陳月紅
(重慶教育學(xué)院,重慶 400067)
“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課(以下簡(jiǎn)稱“基礎(chǔ)課”)是高校思想政治理論教育的重要組成部分,是一門政治性、思想性、理論性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程?;A(chǔ)課教學(xué)的最終目的是“主觀見于客觀”,重在知行統(tǒng)一,不但要解決學(xué)生知不知、懂不懂的問題,還要解決學(xué)生信不信、行不行的問題。[1]探討基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的目的在于實(shí)現(xiàn)思想政治理論教育的知行統(tǒng)一。
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果,是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。搞好基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué),首先要明確其教學(xué)目標(biāo)。2005年中宣部、教育部在《中宣部教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》中明確指出:“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ),主要進(jìn)行社會(huì)主義道德教育和法制教育,幫助學(xué)生增強(qiáng)社會(huì)主義法制觀念,提高思想道德素質(zhì),解決成長(zhǎng)成才過程中遇到的實(shí)際問題?!笨梢娀A(chǔ)課的教學(xué)目標(biāo)是:提升道德素質(zhì)、培養(yǎng)社會(huì)主義法制觀念。實(shí)踐教學(xué)是基礎(chǔ)課教學(xué)的有機(jī)組成部分,是對(duì)理論教學(xué)的補(bǔ)充和深化,實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)相互配合,共同完成基礎(chǔ)課的教學(xué)目標(biāo)。因此,基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)也在于:提升道德素質(zhì)、增強(qiáng)法制觀念。
1.與普通專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)的區(qū)別
基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)不同,專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)目的在于培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能,提高學(xué)生運(yùn)用專業(yè)知識(shí)的能力,注重學(xué)生實(shí)際操作能力的培養(yǎng)。而基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的目的在于提升學(xué)生道德素質(zhì)和法制觀念,注重學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成。簡(jiǎn)單講,專業(yè)課實(shí)踐教學(xué)目的在于培養(yǎng)技能,而基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)目的在于提升品德。培養(yǎng)技能的活動(dòng),見效快;提升品德的活動(dòng),見效慢。技能一旦掌握,輕易不會(huì)忘記,但品德提升卻容易“回潮”??疾旒寄芟鄬?duì)容易,而考察品德卻有一定難度。因?yàn)槠返滦枰饣癁樾袨椋憩F(xiàn)在行為上的提升才是真正的提升。
2.與法學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的區(qū)別
基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)之一是增強(qiáng)學(xué)生法制觀念,但這個(gè)教學(xué)目的與法學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)還有較大區(qū)別。法學(xué)專業(yè)所進(jìn)行法律實(shí)踐教學(xué)本質(zhì)上屬于一種專業(yè)課實(shí)踐教學(xué),其目的在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律知識(shí)、法學(xué)理論認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題的能力,是一種實(shí)務(wù)操作能力和業(yè)務(wù)技能的培養(yǎng)。而基礎(chǔ)課所涉及的法律實(shí)踐教學(xué),則僅僅是一種法制觀念、法律意識(shí)的培養(yǎng)。因此即便采用相同形式,但教學(xué)重點(diǎn)也完全不同。例如,同樣是庭審觀摩,法學(xué)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)就要求學(xué)生學(xué)習(xí)具體的庭審程序、控辯雙方的辯論技巧、爭(zhēng)議焦點(diǎn)的歸納、證據(jù)的組織、具體法律法規(guī)的運(yùn)用等。而作為基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的庭審觀摩,則處于感受、體會(huì)、了解層面,在業(yè)務(wù)技能方面并不做要求。
大學(xué)生是非常關(guān)心時(shí)事新聞的一個(gè)群體,對(duì)于當(dāng)前熱點(diǎn)新聞、重大事件的敏感度非常高?;A(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代步伐,恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)這些新聞時(shí)事。例如,當(dāng)前利比亞局勢(shì)緊張,世界各國(guó)紛紛撤僑,中國(guó)政府表現(xiàn)出色。教師可以據(jù)此開展愛國(guó)主義教育,組織學(xué)生就“個(gè)人與祖國(guó)的關(guān)系”、“和平外交政策”等問題展開討論,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:只有祖國(guó)富強(qiáng)了,人民才會(huì)幸福。
目前,高職高專院校的學(xué)生所面臨的就業(yè)壓力較大,學(xué)習(xí)態(tài)度也日趨功利化?;A(chǔ)課不涉及專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能,不屬于“飯碗課”,本身就不受學(xué)生重視,如若還不能貼近現(xiàn)實(shí),那將很可能被學(xué)生看作是“和尚念經(jīng)”,而被應(yīng)付了事。因此,貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問題,是基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)的重要任務(wù)之一?;A(chǔ)課教材有許多內(nèi)容貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活,如戀愛婚姻問題、心理健康問題、大學(xué)生活的適應(yīng)問題、職業(yè)生涯規(guī)劃問題等。利用實(shí)踐教學(xué),幫助和引導(dǎo)學(xué)生處理好這些問題,一方面可以增強(qiáng)基礎(chǔ)課的吸引力,另一方面也有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德素質(zhì),實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)課的教學(xué)目標(biāo)。
道德法律素質(zhì)的提升是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,需要不斷強(qiáng)化。某一次活動(dòng),也許可以在短時(shí)間內(nèi)見成效,但是若沒有持續(xù)性,隨著時(shí)間的推移,其效果慢慢又會(huì)被淡化。因此,基礎(chǔ)課的實(shí)踐活動(dòng)需要保持長(zhǎng)效性。理論課只在大一年級(jí)開設(shè),但實(shí)踐課可以貫穿整個(gè)在校期間??梢园褜W(xué)生在校期間的所有表現(xiàn)(學(xué)習(xí)態(tài)度、公德表現(xiàn)、誠(chéng)信檔案等)均納入其中。通過長(zhǎng)期觀察、督促,反復(fù)強(qiáng)化,逐漸養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。
為了克服課時(shí)有限、師資力量不足、經(jīng)費(fèi)短缺等現(xiàn)實(shí)問題,基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)可以與學(xué)生工作結(jié)合起來。具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是師資隊(duì)伍的依托。專業(yè)教師、專職教師與學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任、黨團(tuán)干部等相互配合,另外還可以借助心理咨詢室、法律咨詢?cè)业攘α?,共同完成基礎(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)工作。其次是活動(dòng)形式的依托。利用黨團(tuán)組織生活、主題班會(huì)、社團(tuán)活動(dòng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、青年志愿者活動(dòng)等形式,將思想道德教育和法制教育融入各種學(xué)生活動(dòng)之中,既豐富和提升了學(xué)生活動(dòng)的主題,又達(dá)到了實(shí)踐教學(xué)的目的。
教育分為顯性教育和隱性教育。理論教學(xué)通常是顯性教育,即通過理論的講授、傳輸,讓學(xué)生明白是什么、為什么;而實(shí)踐教學(xué)通常是隱性教學(xué),即通過實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生自己去體會(huì)、去感受,從而提升思想覺悟。顯性教育具有系統(tǒng)、全面、權(quán)威等特點(diǎn),而隱性教育則具有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”、潛移默化的特點(diǎn)?;A(chǔ)課實(shí)踐教學(xué)要與理論教學(xué)相互配合,對(duì)理論教學(xué)起到補(bǔ)充作用、深入作用。因此要將理論教學(xué)內(nèi)容貫穿于實(shí)踐教學(xué)各環(huán)節(jié),最終達(dá)到讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)并認(rèn)可理論的教學(xué)效果。
課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué),是在課堂內(nèi)將教材部分內(nèi)容通過實(shí)踐的方式來講解的教學(xué)方式。常用的方式有:情景體驗(yàn)、交流互動(dòng)、演講、辯論、觀看視頻等。高職高專院校加強(qiáng)課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),具有重要作用。一是增加教學(xué)趣味性,提高課程吸引力。高職高專院校學(xué)生的起點(diǎn)普遍較低,理性思辨能力相對(duì)較弱,傳統(tǒng)的教師講授型教學(xué)方法,對(duì)學(xué)生缺乏足夠的吸引力。如果教師能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短,將實(shí)踐教學(xué)方式應(yīng)用于課堂,剛好可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足,增加教學(xué)的趣味性,提高課程的吸引力。二是增加學(xué)生參與性,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。沃德說:“平庸的老師傳達(dá)知識(shí),水平一般的老師解釋知識(shí),好的老師演示知識(shí),偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)?!遍_展實(shí)踐教學(xué)就是要開展以學(xué)生為主體的多樣化體驗(yàn)性學(xué)習(xí),[2]引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣。三是引發(fā)學(xué)生情感共鳴,促進(jìn)知行統(tǒng)一。德育教育的重點(diǎn)在于“知行統(tǒng)一”。采取以情景體驗(yàn)為主的實(shí)踐型教學(xué)法,通過開展如“尋找身邊的道德細(xì)節(jié)”、“牽手誠(chéng)信”等主題活動(dòng),創(chuàng)設(shè)一些與道德有關(guān)的情景,依據(jù)情景所提供的各種線索,引導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層次地探討道德問題,讓學(xué)生在情景中受到感染,得到體驗(yàn),在內(nèi)心產(chǎn)生情感共鳴,從而達(dá)到提升道德行為的效果。
課堂外實(shí)踐教學(xué),是根據(jù)理論教學(xué)的具體內(nèi)容,在課外有針對(duì)性地組織實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中體會(huì)理論的正確性,從而認(rèn)同、認(rèn)可、接受理論。根據(jù)活動(dòng)范圍的不同,可分為校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐教學(xué)。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)主要指在學(xué)校內(nèi)開展的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的形式很多,包括課外閱讀、問卷調(diào)查、主題訪問、情感體驗(yàn)、教學(xué)參與、圖片展覽等。校外實(shí)踐教學(xué)即引導(dǎo)學(xué)生走出校門,走上社會(huì),通過社會(huì)服務(wù)提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法律意識(shí)。校外實(shí)踐的形式也很豐富,例如學(xué)工、學(xué)農(nóng)、三下鄉(xiāng)活動(dòng)、見習(xí)、實(shí)習(xí)等。課堂外實(shí)踐教學(xué),源于教材但又不限于教材。形式生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富多彩。給學(xué)生留下了充分的學(xué)習(xí)空間,是課堂內(nèi)實(shí)踐教學(xué)的有益補(bǔ)充。
基礎(chǔ)課使用的教材是高等教育出版社出版的同名教材,該教材是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材,具有很強(qiáng)的權(quán)威性,這是由思想政治教育的性質(zhì)所決定的。但是,權(quán)威性強(qiáng)的教材針對(duì)性卻不足。由于這本教材要普遍適用于全國(guó)所有高校、普遍適用于全國(guó)所有在校大學(xué)生,因而無(wú)法顧及不同學(xué)校在辦學(xué)定位方面的差異,也無(wú)法顧及不同學(xué)生在專業(yè)特點(diǎn)方面的差異。事實(shí)上,學(xué)校的性質(zhì)不同,學(xué)生的專業(yè)不同,需求也不一樣?!耙虿氖┙獭辈欧辖逃囊?guī)律。就高職高專院校的基礎(chǔ)課教學(xué)而言,思考如何才能將“權(quán)威性強(qiáng)但針對(duì)性弱”的教材內(nèi)容變得貼近學(xué)生,就顯得十分必要。而實(shí)踐教學(xué)則正是解決教材內(nèi)容“本土化”方式之一。
[1]王濱有,賈少英.“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程實(shí)踐教學(xué)的思考[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,(S2):127-131.
[2]彭曉玲.建立理論與實(shí)踐一體化教學(xué)體系的探索——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)改革研究與實(shí)踐[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010,(23):161.