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知情意行與大學(xué)生成長成才

2012-08-15 00:54:11張曉玲梁小延李慧慧
關(guān)鍵詞:情意成才情緒

張曉玲,梁小延,李慧慧

(廣西工學(xué)院,廣西 柳州545006)

知情意行與大學(xué)生成長成才

張曉玲,梁小延,李慧慧

(廣西工學(xué)院,廣西 柳州545006)

知情意行;大學(xué)生;成長成才

當(dāng)代大學(xué)生對知識的淡漠,情緒情感的激烈和多變,意志的脆弱,行為的迷茫阻礙了其健康成長,也使其成才道路上增長了許多羈絆。解決的措施很多,當(dāng)務(wù)之急,高等教育本身和大學(xué)生自身需承擔(dān)起應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。加強學(xué)生對知情意行重要性的認知,氛圍的烘托,教師作用的充分發(fā)揮,或團體輔導(dǎo),或促使學(xué)生細微中身體力行,都將從多個方面促使大學(xué)生知情意行品質(zhì)的提升及和諧發(fā)展,促使大學(xué)生更快、更好及可持續(xù)的成長成才。

如何促進大學(xué)生成長成才不僅被廣泛關(guān)注,而且被熱烈探討。在物質(zhì)條件不斷豐富的今天,在外部設(shè)施不斷完善的大學(xué),在社會轉(zhuǎn)型的大變革時代,高等教育內(nèi)部面臨的挑戰(zhàn)日益增多。知識價值的失落、學(xué)生情緒情感的多變,意志的脆弱,行為上的無所謂及迷失都昭示著高等教育在促進當(dāng)代大學(xué)生成長成才方面表現(xiàn)出的職責(zé)缺失和心理層面教育的忽視。知、情、意、行作為一個人心理發(fā)展過程的四個方面,其品質(zhì)及協(xié)調(diào)發(fā)展的程度對于當(dāng)代大學(xué)生的健康成長和可持續(xù)成才有著極為重要的作用。

一、大學(xué)生成長成才的困惑表述

(一)知識價值的失落職責(zé)意識的淡漠

經(jīng)過漫長的歷史沉淀,大學(xué)依舊秉承了歐洲中世紀(jì)大學(xué),尤其是德國洪堡大學(xué)的理念,即“現(xiàn)代的大學(xué)應(yīng)該是「知識的總和」(Universitas litterarum),教學(xué)與研究同時在大學(xué)內(nèi)進行,而且學(xué)術(shù)自由,大學(xué)完全以知識及學(xué)術(shù)為最終的目的,而非實務(wù)的人才培育”[1]。這樣的傳統(tǒng)觀念已隨時間定格在我們心中,定格在千千萬萬的大眾人士心中。知識的殿堂、科技人才匯集的場所、社會向前發(fā)展最有利的人才支撐之地,這些都是對大學(xué)的描述和稱謂。大學(xué)的物質(zhì)存在價值,提供相應(yīng)的時間和空間,促進學(xué)生對知識的掌握,真理的追求,科研的創(chuàng)新。大學(xué)的精神存在價值,提供一種足以給學(xué)生思考和自由的氛圍,促進學(xué)生道德的修養(yǎng)和個性的養(yǎng)成。經(jīng)過大學(xué)的系統(tǒng)培育和熏陶,大學(xué)生應(yīng)該是綜合素質(zhì)較高,擁有廣博知識,尤其是在所修專業(yè)方面擁有大量知識儲備,具備一定探究精神的社會有用之才。這樣的培養(yǎng)目標(biāo)和結(jié)果,彰顯了培養(yǎng)對象——大學(xué)生的角色任務(wù),即作為學(xué)生要學(xué)習(xí)、要掌握知識、要思考,要探究真理。

但是,最近十多年,大學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況慢慢地受到批評,不僅是在校人士感受到他們的負面變化,對他們的學(xué)習(xí)態(tài)度頗有微詞,而且社會人士對他們在學(xué)校中暴露出的行為,最終的學(xué)習(xí)結(jié)果也多提出質(zhì)疑。普遍人文知識的匱乏,專業(yè)基礎(chǔ)知識的薄弱,在走向工作崗位后越發(fā)顯現(xiàn)出來。當(dāng)代大學(xué)生知識價值的削弱不僅僅帶來成長成才基礎(chǔ)的缺失,更重要的是學(xué)生角色身份的迷失和職責(zé)意識的淡漠。這樣的狀況將對大學(xué)生今后的工作目標(biāo)和態(tài)度,對其今后的理想和追求產(chǎn)生不可估量的負面影響。

(二)放縱的情緒情感 隨機的意志展示

對于當(dāng)代大學(xué)生來說,步入工作崗位,有兩種強烈的對比撲面而來。大學(xué)生活的容易與安逸,工作后的艱辛與困頓;大學(xué)的恣意忘情、隨心所欲,工作的嚴格守則、苛刻致謹小慎微。學(xué)生時代,上課、睡覺、玩游戲、或者風(fēng)花雪月以及憑興趣參加的活動,他們當(dāng)時感到受限制,感到大學(xué)生活的諸多不自由和不盡美好,但與工作后的狀況相比,那簡直是天堂。從“天堂”到“人間”或者說是到“地獄’,部分學(xué)生能夠調(diào)整自己,吃苦耐勞,不為各種自己還不能習(xí)慣的規(guī)章制度所羈絆,懷抱理想去適應(yīng)、去拼搏。但對于很多初至社會的大學(xué)生來說,壓抑、抱怨、委屈、無助、憤怒,逃避,又沒有切實可行的辦法去應(yīng)對或真正的逃離。最具破壞力的狀況是,對周遭事物不公平的感知,自己如何努力都沒有辦法得到自己想要得到東西的感受?!白鋈魏喂ぷ?,如果我們懷著不公平的惡劣感覺,或者內(nèi)心要求這項工作應(yīng)該更簡單輕松些,那么就必定會感到緊張和疲勞”[2]。日復(fù)一日的不良情緒,消極情感,泯滅了斗志,浪費了光陰,其才智也在一天天的磨損。生活或工作中小小的遭遇就可能被其演變或夸大為巨大的事情,一系列無奈和沮喪的情緒圍繞在身邊。為了能夠?qū)崿F(xiàn)理想,實現(xiàn)自身的價值,他們也曾鼓起勇氣,不斷的激勵自己堅持一些積極的行為,堅守那些他們認可的品質(zhì),可常常自覺不自覺的放松自己,沒有辦法持之以恒,堅持成為一種他們向往而不能實現(xiàn)的心靈諾言。而在大學(xué),不去堅持做事情是無所謂的,后果也是小而又小或者根本沒有什么嚴厲的后果。沒有人自始至終的督促他們,也沒有人耐心的教他們?nèi)绾稳允刈约旱膬?nèi)心信念,去堅持自己的正確行為,去持之以恒的做一件事情。

他們渴望成功、渴望成才,渴望實現(xiàn)價值,但社會好像與他們作對,周圍的人好像也不怎么友好,他們努力了,卻并沒有立竿見影的功效。而在大學(xué),他們刻骨銘心的努力,為了那不得不應(yīng)對的考試,是很有效果的。發(fā)脾氣,氣憤,情緒低落,傷心、難過,煩惱,糾結(jié),可這些情緒情感的發(fā)泄間或不能長久堅持的努力,對他們的成長成才又有多少功效呢?地球依舊在旋轉(zhuǎn),周圍的一切依舊在進行,任由他們起伏的情緒隨意宣泄,情感的低落隨意潑灑,而他們依舊原地不前,心中的痛經(jīng)過時間的麻痹依舊能隱隱感覺到。

(三)負面思維的映入 自我行為的迷失

邁向社會,先前通過網(wǎng)絡(luò)等各種媒體對社會的“好”,社會的“不好”有了一定的心理準(zhǔn)備。但真實的感受與幻想的真實依舊有較大的出入。社會思潮對他們的思想和行為的沖擊,對于沒有切身體驗的他們,依舊是非常巨大的。對于很多大學(xué)生來說,他們的適應(yīng)和調(diào)整顯得軟弱無力;或者原來的準(zhǔn)備落實到行為上多少顯得有些夸張,展示出來的并非他們自己真實的意思表達。聚焦在公眾視野中或鎂光燈下,他們的懶散顯得有些想不勞而獲,他們的固執(zhí)顯得有些偏激,他們的少年老成顯得有些世故和狡黠。他們追求成功,追求成才,但方式方法欠缺。這些不僅影響了其自身形象,更為重要的是阻礙了其自身的健康成長。對于他們本身來說,內(nèi)心的純潔不足以抵擋世俗的壓力或者他們自身表現(xiàn)出來的世俗。才華、品行以及風(fēng)采的樹立缺乏與人和諧相處的技巧也讓他們面臨著一些非議。對于這些狀況,迷茫、矛盾和掙扎給他們帶來的痛苦是很少被外人察覺和體會的。自身能力的欠缺,社會競爭壓力的巨大,大學(xué)的晃晃悠悠,都使他們稍不留神就想投機取巧懶散為之,或者落入網(wǎng)絡(luò)等夸張呈現(xiàn)出來的負面東西的迷惑而想不勞而獲,亦或努力為之,而結(jié)果慘淡,缺乏引導(dǎo),致使他們失去了判斷力和對真善美堅持的信仰。社會思維是多向度的,影響也是多向度和潛移默化的。對于當(dāng)代大學(xué)生來說,缺乏一定的判斷力和選擇力后,負面東西的映入加大了他們的迷茫及在行為上的失準(zhǔn)。成長和成才就沒有了可依托之地。

二、對大學(xué)生成長成才的知情意行培養(yǎng)

出現(xiàn)上述情況的原因很多,周遭的一切都可以作為培養(yǎng)和變革的依據(jù),如經(jīng)濟發(fā)展使社會財富劇增而分配方案卻未能適應(yīng)致使知識的無形貶值,網(wǎng)絡(luò)等各種媒體宣揚之思想對激情澎湃缺乏理性判斷大學(xué)生的誘導(dǎo),等等。但終究太龐大,需要長久的規(guī)劃和政策層面的變革。對于教育界來說,當(dāng)務(wù)之急,最終的情況,需要找尋到大學(xué)生最后的出口地,制度化學(xué)校教育的最后一站——大學(xué),以及大學(xué)中作為教育主體存在的教師對學(xué)生知情意行的影響;最終要回歸到大學(xué)生本身,由大學(xué)生自內(nèi)而外迸發(fā)的心理能量為前提,他們自身是解放和促進個人成長成才的工具和必經(jīng)之路。

(一)意識層面的重要性認知

在一個人的心理發(fā)展過程中,知情意行中第一要素為“知”,它是一個認識過程,是情緒情感得以釋放和正確表達的基礎(chǔ),是意志和行為實施落實的前提。在大學(xué)生的成長成才過程中,“知”是指學(xué)生對知識和真理規(guī)律的掌握,是在對這些事物的掌握過程中,所鍛煉和發(fā)展出的對自我、對周圍人、對世界和對自然的看法。學(xué)生對知識的淡漠,對真理追求的懶散,創(chuàng)新層面的怠惰亦或說是缺乏這樣的人才,都使大學(xué)生的成長成才受到了根基上的削弱。教師是與學(xué)生聯(lián)系最緊密的高校主體,他們或許也必須面對學(xué)生對知識的傲慢,但他們同時也無法逃脫其中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任,千絲萬縷的因果關(guān)系有他們的份額。世俗物質(zhì)的追求,職稱層面的膨脹,知識分子風(fēng)范的逐漸疏離,尊重學(xué)術(shù)、渴望自由理想的日益淡漠,這些都是他們悄然的變化。大學(xué)的自身定位也有意無意的追尋社會之風(fēng),知識無用論悄然抬頭,官本位此消彼長,象牙塔早已不再,凈土也慢慢變得熱鬧而張揚、浮躁而虛夸。大學(xué)環(huán)境沒有給當(dāng)代大學(xué)生更多的時間去沉靜,去思考,沒有教會他們?nèi)绾稳ッ鎸退伎甲晕?往日的生活給自由的他們太多的選擇,而人性的弱點讓他們選擇了那些不費力氣,渾渾噩噩或者風(fēng)花雪月的事情;或者他們選擇了偏激,選擇了讓個人的才華在偏激中行進,贏得了同齡人的認可,也在網(wǎng)絡(luò)或者現(xiàn)實中被“發(fā)揚光大”。知識被束之高閣。對知識價值的重新認知需要教師和高校的清醒認知,而不是有意無意的推卸責(zé)任,認為是高考制度下學(xué)生對學(xué)習(xí)厭惡、對知識反感的表現(xiàn)、繼續(xù)?;A(chǔ)教育確實對高等教育有一定影響,但羈絆較少的高校和教師依舊有很大的空間可供發(fā)揮,這是不容置疑的。

情緒情感是“人對客觀外界事物的態(tài)度的體驗,是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反映”[3]。情緒是短暫而劇烈的內(nèi)心體驗,它最能影響我們的日常生存、生活及工作?!扒楦惺俏覀兩钪凶罨钴S的部分;如果它們處于獨裁的統(tǒng)治下,那么,我們的基本生活就會產(chǎn)生極深的不穩(wěn)定性,從而不利于我們與內(nèi)心和與外界之間的關(guān)系”[4]。情緒情感的積極與穩(wěn)定將對大學(xué)生的成長成才產(chǎn)生持久的影響。反映到大學(xué)生的行為中,或固執(zhí)偏激,或少年老成,不一而足。固執(zhí)偏激是快餐文化下人的某一特點的無限擴張,是個人不為集體著想極端化的后果。純粹的自由給固執(zhí)偏激提供了較大的膨脹空間。而多角度思考及與人合作的工作需要他們收斂其恣意妄為的性格和行為。少年老成略顯狡黠或許是優(yōu)點,如果沒有不講方式、不擇手段也許應(yīng)該推崇。這是他們通過各種途徑進行了鍛煉,擁有了這些同齡人需要摸爬滾打需要付出較大代價才能獲得的這些特點。但當(dāng)代大學(xué)生的狀況,有些讓人擔(dān)憂。他們的表現(xiàn)常讓人聯(lián)想起其學(xué)生時代的角色職位,或者學(xué)生會成員或者各種社會活動的風(fēng)云人物,他們是“教育和體制的既得利益者”[5],他們懂得怎樣在這樣的制度中展現(xiàn)自己,而社會與其的相似性,使他們表現(xiàn)地更為成熟、周全,相比之下,也更容易成長成才。真希望這些是他們真實的內(nèi)心表達,或者在與社會博弈的過程中,為實現(xiàn)自身理想而采取的一種迂回方式。否則,官本位在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的侵蝕,缺乏一定思辨力而導(dǎo)致的內(nèi)心兩極分化,給他們將是怎樣的沖擊,甚或打擊。他們看似在廣袤的大地上自由自在的馳騁,卻不經(jīng)意間偏離了心理的和諧及合理的情緒宣泄、情感表達,意志堅持。自恃清高而又自認為頗具才華的大學(xué)生懶散慣了,自由慣了,隨心所欲慣了,以為找到了真我,真實存在的自我,卻不想正被這些表象的東西所俘獲。學(xué)生需要了解和面對這些事實,需要學(xué)著收斂極端的狀態(tài),需要感受真實的情緒、情感,認識到堅持去做一件不僅外表光鮮而且內(nèi)心也認可的事情的重要性。很多時候,意識到了,問題就會慢慢的減少。

不斷的探求和了解知、情、意對我們?nèi)祟惽巴久\和幸福的影響是非常有價值的。但單單“認識之光”是沒有辦法驅(qū)散生活中的“烏云”的,只有切實進行一些實際的改變,認識才會具有功勞和價值。對行為重要性的認知是一切發(fā)生改變的最終落腳點。

(二)自覺層面的知情意行培養(yǎng)

內(nèi)心層面的意識激蕩,將對大學(xué)生的成長成才起著潛移默化的重要影響。但對他們來說,這還是一種混沌思想和暫時不明確的行為源頭。要使之成為大學(xué)生自身的一部分,成為大學(xué)生每天不需強迫而自愿進行的行為還需要一系列的培養(yǎng)。

從大學(xué)生個人來說,每天有很多事情要做。要上課,這是作為學(xué)生最本質(zhì)的存在,要參加集體活動以及社會實踐,這是高校對大學(xué)生的基本要求之一。但需要花費時間最多的事情、也是最重要的事情是我們每天都在與自己相處、都要與自己相處。周圍的環(huán)境可以影響我們,周圍的人也可以影響我們,但這些影響都要通過我們自身的體驗來展開。因此,大學(xué)生每天要提醒和迫使自己去從事積極向上的事情,養(yǎng)成正向思維,并不斷的使其得到強化。就知識的獲得來說,要求自己去上課,對上課內(nèi)容進行思考,如果不感興趣,也要告訴自己不感興趣的原因,找尋自身認為比老師高明的地方。這些細小的事情,不但有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握基本的知識,而且有助于其養(yǎng)成良好的思考力和思辨力,培養(yǎng)其創(chuàng)新思維。在情緒情感方面,要弱化變化多端的情緒以及灰暗的情感狀態(tài)在生活中所占的位置以及由其帶來的影響。關(guān)注平靜、溫暖以及感動等正面情緒、情感。大學(xué)生本身存在的積極點很多,需要教師等人士對其的正向強化和鼓勵。細小事件的感受和體驗還可以通過冥想的方式加強,使那些我們充實、開心、激動、清醒的感覺印在我們內(nèi)心深處。而行為上的努力和付出時的點點滴滴更是冥想的基礎(chǔ)?!摆は胍粋€從來沒有體驗過的情景是沒有多少實際意義的。冥想一個你雖然到過、體驗過,卻沒有深刻的軀體或心理記憶:舒適感、驚訝、內(nèi)心激動等,也是沒有多大意義的”[6]。因此,大學(xué)生要在已經(jīng)擁有的氛圍中不斷的去身體力行,不斷的在挫折中感受這些美好的事情。為其走向工作崗位后可能遭遇的種種,以及需要的種種優(yōu)秀品質(zhì),打下良好的心理調(diào)節(jié)基礎(chǔ)。成為一個能夠與生活、與他人,最重要的是能夠與自己和諧相處的人,能夠抵擋各方面的壓力和誘惑,擁有堅定的心理,堅韌的意志的人。

制度化學(xué)校教育中,還有一個非常重要的資源可以利用,或者說,應(yīng)該運用,以促進當(dāng)代大學(xué)生良好心理的養(yǎng)成,促進大學(xué)生的成長成才。在這方面,大型心理講座、團體輔導(dǎo)或者類似的有專家指引的各類鍛煉將是重要的形式。在基礎(chǔ)知識以及專業(yè)知識的掌握中,通過集中探討的形式,我們對知識有了不一樣的解讀,對如何掌握知識,掌握哪些知識有了自己深層次的看法;通過專家的指引,實踐中人士的辯論,增強了我們的判斷力,也提升了我們思考的高度。良好情緒情感的培養(yǎng),通過團體輔導(dǎo)的方式,將是一種由內(nèi)而外的進行。這樣的團體輔導(dǎo)可根據(jù)內(nèi)容的情況進行界定。普識層面對人格的了解,參加的學(xué)生人數(shù)可以多一些;對自我進行分析,解讀,針對性的輔導(dǎo),人數(shù)可以少一些;對于提升意志力,找尋自身無意識行為弱點的團體輔導(dǎo)需要較高的信任基礎(chǔ),人員的組合和控制就比較重要。制度化學(xué)校教育可以不斷擴大第一個層面的輔導(dǎo),可以以大型講座的形式或者結(jié)合不同系別、不同專業(yè)的學(xué)生特點展開。通過理論與實踐的結(jié)合,在溫暖、信任、支持的氛圍中,改善自身的知情意行狀態(tài)。最終,建立學(xué)生的自信,加強學(xué)生的自律,增強學(xué)生的意志力,使其遠離自負及其背后蘊藏的自卑甚至自虐;培養(yǎng)學(xué)生良好的生活狀態(tài),積極向上,但也接受生活中自身看到的不公、不如意,學(xué)著自己對自己進行分析和調(diào)節(jié)。最主要的通過這些有針對性的指導(dǎo),使學(xué)生接受真實的自我,負起應(yīng)有的責(zé)任,不轉(zhuǎn)移自身“失敗”的視線,這樣才能真正的成長,生長力才更為旺盛;也只有這樣,個人才能夠不隱瞞,也不夸大自身的優(yōu)點、缺點、特點,運用自身的特長,為社會服務(wù),實現(xiàn)自我價值,更好的成才。

[1] 柏林洪堡大學(xué)[EB/OL].百度百科,http://baike.baidu.com/view/142276.htm,2011-6-25.

[2] (美)卡倫·荷妮.神經(jīng)癥與人的成長[M].陳收,甘 霞,等譯.北京:國際文化出版公司,2007:51.

[3] 中國就業(yè)培訓(xùn)技術(shù)指導(dǎo)中心中國心理衛(wèi)生協(xié)會.心理咨詢師[M].北京:民族出版社,2005:60.

[4] (美)卡倫·荷妮.神經(jīng)癥與人的成長[M].陳收,甘 霞,等譯.北京:國際文化出版公司,2007:79.

[5] 【醒世警言】方舟子:給清華大學(xué)的一封信[EB/OL].貓撲時事評論區(qū),http://tt.mop.com/read_9224924_1_0.html,2011-04-02.

[6] 李子勛.心靈飛舞[M].北京:中國廣播電視出版社,2006:269.

“Know ledge Feelings Intentions Line”and the Grow th of Contem porary College Students

ZHANG Xiao-ling,LIANG Xiao-yan,LIHui-hui
(Guangxi University of Technology,LiuzhouGuangxi545006,China)

“knowledge feelings intentions line”;the Growth of Contemporary College Students

“Knowledge Feelings Intentions Line”are four respects of psychological development of a person.These are very important about the Growth of Contemporary College Students.Indifferent to knowledge,volatile emotion,abulia,and bad behavior aremain problems in Contemporary College Students’groups.Higher education ,the teachers and the students themselves are invariably responsible for carrying key role in elevating the character and promoting the harmonious development.Enhancing a recognition of the importance of“Knowledge Feelings Intentions Line”,forming positive atmosphere and group guidance aremain measures.

G40-012

A

2095-2708(2012)03-0058-04

2011-10-20

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