唐長久 周慧玲
(1.2.南華大學,湖南 衡陽 421001)
論民主黨派成員樹立和踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)涵與途徑
唐長久1周慧玲2
(1.2.南華大學,湖南 衡陽 421001)
民主黨派成員群體具有政治性、廣泛性、代表性、知識性等特征,其樹立和踐行社會主義核心價值體系必然體現(xiàn)自身特色。民主黨派成員樹立和踐行社會主義核心價值體系的基本內(nèi)涵就是要把握政治立場——堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路、樹立愛國主義精神、發(fā)揚改革創(chuàng)新精神、養(yǎng)成高尚道德情操,主要途徑包括加強政治學習、堅持改革創(chuàng)新、加強人格修養(yǎng)。
民主黨派成員 社會主義核心價值體系
社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),民主黨派作為致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨,必然是社會主義核心價值體系的遵循者、踐行者。民主黨派成員是不同于一般社會公民的特殊群體,他們樹立和踐行社會主義核心價值體系必然要體現(xiàn)自身特色。因此,從民主黨派成員自身特點出發(fā),準確把握其樹立和踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和外延,是當前民主黨派樹立和踐行社會主義核心價值體系這一思想建設工程的重要任務之一。
民主黨派的政黨性質(zhì)賦予了其成員鮮明的政治性。民主革命時期,廣大民主黨派成員在反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義和國民黨反動統(tǒng)治的斗爭中致力于民主政治運動;在社會主義革命、建設以及改革開放和中國特色社會主義建設的歷史新時期,民主黨派已成為了我國政黨制度中的參政黨,廣大民主黨派成員履行參政黨的職責,“參加國家政權(quán),參與國家大政方針和國家領導人選的協(xié)商,參與國家事務的管理,參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行”。因此,我國政治生活中,民主黨派成員作為參政主體具有鮮明的政治性。
民主黨派是具有政治聯(lián)盟性質(zhì)的政黨。在成立之初,1956年社會主義改造基本完成后,及至新世紀新階段,民主黨派都不是單一階級(階層的政黨。在新世紀新階段,民主黨派成為“各自所聯(lián)系的一部分社會主義勞動者、社會主義事業(yè)建設者和擁護社會主義愛國者的政治聯(lián)盟”。民主黨派這種政治聯(lián)盟的性質(zhì)決定了民主黨派成員的廣泛性。第一,民主黨派成員階層屬性具有廣泛性。這種廣泛性不僅體現(xiàn)在與不同階層的聯(lián)系上,還體現(xiàn)在廣大民主黨派成員同“香港特別行政區(qū)同胞、澳門特別行政區(qū)同胞、臺灣同胞和海外僑胞有著廣泛聯(lián)系”上。第二,民主黨派成員職業(yè)具有廣泛性。截止2011年6月,全國民主黨派成員總數(shù)達84萬,[1]他們廣泛分布于文教、醫(yī)療衛(wèi)生、科技、經(jīng)濟等領域和行業(yè)??傊裰鼽h派成員分別來自不同的社會階層、群體、不同的行業(yè),有著廣泛的社會基礎。
民主黨派成員在廣泛性基礎上的另一重要特性是代表性。民主黨派成員的代表性主要包括兩方面的內(nèi)涵:一是階層利益的代表性。民主黨派成員即是所聯(lián)系的階層和群體的利益訴求和政治愿望的“代言人”。二是社會影響的代表性。由于民主黨派的組織發(fā)展歷來就要求“以有一定代表性的人士為主”,因此,民主黨派成員的代表性非常明顯。民主黨派的代表性人士,大多是某一領域的知名專家、學者,有相當?shù)纳鐣绊懥椭取T诿裰鼽h派成員中,民主黨派各級組織的領導班子、民主黨派中的各級人大代表和政協(xié)委員、在各級政府和司法機關(guān)中擔任領導職務的民主黨派成員等都是典型的代表人物。民主黨派成員的代表性特征彰顯了其自身的政治責任心和時代使命感,具有社會標桿和“旗幟”的重要意義。
各民主黨派成立之初,即與知識分子相聯(lián)系。改革開放初期,考慮到“民主黨派成員大批減少和老化”的實際,中共支持各民主黨派加強組織建設,并要求著重吸收“一批有代表性的中年知識分子”。因而,新時期加入的民主黨派成員,絕大部分是建國以后成長起來的學有專長的知識分子。目前,雖然各民主黨派具體情況有所差異,但從整體上看,知識分子已經(jīng)成為民主黨派成員的主體。[2]據(jù)統(tǒng)計,民建會員中大專以上文化程度占71.4%,民盟、民進、九三、農(nóng)工四個黨派成員中大專以上文化程度占90%以上。因此,民主黨派成員高學歷、高職稱,具有知識密集、群英薈萃的特征。
民主黨派成員的特性決定了他們價值追求的多樣性,也說明了其思想政治工作的艱巨性和樹立與踐行社會主義核心價值體系的必要性。
社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。我們需要從民主黨派成員自身特點出發(fā),理解和把握其樹立社會主義核心價值體系的內(nèi)涵。
社會主義核心價值體系中的根本問題是政治方向、政治立場問題。就民主黨派成員而言,把握正確的政治方向、政治立場,就是要堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路?!皥猿种袊伯a(chǎn)黨領導、堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路”是民主黨派成員樹立和踐行社會主義核心價值體系的主題。
中國特色社會主義政治發(fā)展道路,是中國共產(chǎn)黨人堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征相結(jié)合,在發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明的實踐中走出的一條符合中國國情的政治發(fā)展道路,是自近代以來中國人民經(jīng)過長期的艱難奮斗、反復比較和曲折探索后作出的歷史選擇。它也是老一代民主黨派成員的共同愿望和選擇。中國特色社會主義政治發(fā)展道路的主要內(nèi)容包括堅持黨的領導、人民當家作主與依法治國,堅持和完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。民主黨派是中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度的主體之一,堅定不移地堅持和維護中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作政治制度是每一個民主黨派成員必須持有的政治立場、必須遵循的政治原則、必須履行的政治責任。
在幾千年的歷史長河中形成的愛國主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和偉大民族精神,是中國各民族團結(jié)和發(fā)展的政治基礎、情感紐帶與精神支柱。堅持以愛國主義為核心的民族精神是社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容之一。
各民主黨派產(chǎn)生于二十世紀中華民族災難深重的年代。從一開始廣大民主黨派成員就把國家、民族的利益放在首位,在為爭取民族獨立和解放的斗爭中,在為民族復興而奮斗的實踐中,形成了愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。建國后,民主黨派成員支援抗美援朝,擁護社會主義改造,以實際行動致力于祖國統(tǒng)一和社會主義現(xiàn)代化建設。愛國主義是老一輩民主黨派成員不斷前進的共同思想基礎和動力源泉。新世紀新階段,民主黨派成員樹立社會主義核心價值體系就是要繼承老一輩的光榮傳統(tǒng),樹立愛國意識,就是要不遺余力地鞏固最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,并發(fā)揮自身聯(lián)系廣泛的優(yōu)勢,為維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)、社會和諧,以及為社會主義現(xiàn)代化建設,作出更大的貢獻。
以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的又一重要內(nèi)容。就社會實踐而言,時代精神的靈魂就是創(chuàng)新思維。美國學者拉爾夫·L·基尼主張將“創(chuàng)新性思維作為實現(xiàn)核心價值的決策模式”[3](P3)。改革創(chuàng)新的時代精神不僅是時代發(fā)展的重要精神標桿,而且是推動社會進步的重要動力。
中華民族是一個勇于創(chuàng)新、開拓進取的民族。改革創(chuàng)新也是馬克思主義固有的理論品格、中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也是民主黨派一直追求的思想品質(zhì)。民主黨派在艱難曲折的發(fā)展歷程中,能夠經(jīng)歷種種考驗,一步一步走向光明,首要原因在于民主黨派領導人及廣大成員能順應歷史潮流,開拓進取,與時俱進。比如,在解放戰(zhàn)爭時期各民主黨派針對國際國內(nèi)的新形勢放棄了“中間路線”,在過渡時期積極參加社會主義改造,在社會主義改造基本取得勝利的情況下明確提出“一切為了社會主義”的總方針、總?cè)蝿?。民主黨派正是擁有了改革創(chuàng)新的精神品質(zhì)才在歷史大潮中、在日新月異的社會變革中保持旺盛的生命力。
今天,各民主黨派都是致力于中國特色社會主義事業(yè)的參政黨,廣大民主黨派成員要以改革創(chuàng)新的精神“加強自身建設和參政能力建設,提高參政黨履行職能和發(fā)揮作用的實效”[4],為把我國建設成為民主、富強、文明的社會主義現(xiàn)代化強國作出更大的貢獻。
以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的重要內(nèi)容,樹立社會主義榮辱觀,就是通過開展公民道德建設,提高公民道德素質(zhì),形成良好的社會風尚。
在我國傳統(tǒng)文化中,道德文化居于十分重要的地位,儒家尤其如此,強調(diào)“治國、平天下”必先“修身”、“養(yǎng)性”。其所提倡的道德規(guī)范中核心價值是知“恥”,孟子說“無羞惡之心,非人也”,朱熹說“恥者,吾所固有羞惡之心也”。因此,以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀在思想內(nèi)涵上是對中華民族的傳統(tǒng)美德的堅持,對今天人們思想品德建設具有重要指導作用。
民主黨派成員要完成時代賦予的歷史使命除了需要較高的政治素質(zhì),更需要良好的道德素質(zhì)。樹立社會主義榮辱觀,樹立正確的價值觀、權(quán)力觀、地位觀,即要在參政實踐中追求真、善、美的價值觀,做到“說真話、講實情、做實事、求實效”要正確看待名利、權(quán)位。
當前,民主黨派成員大多是20世紀90年代前后加入民主黨派的。資料顯示,“文革前加入民主黨派的只占到5%,95%以上的成員都是改革開放以后加入的”[5]。這些新一代成員具有知識豐富、思想敏銳、民主意識和政治參與意識較強的優(yōu)勢,但與老一輩成員相比,他們在思想政治方面存在一些不足。一是由于自由職業(yè)群體較多,接受政治教育機會少,他們當中相當一部分人存在對中國特色政治發(fā)展道路的認識不深,對民主黨派與共產(chǎn)黨團結(jié)合作的歷史了解不夠,對共產(chǎn)黨領導的多黨合作政治制度理解不透等問題;二是由于缺乏老一代民主黨派成員在艱難歲月與共產(chǎn)黨患難與共、風雨同舟的經(jīng)歷,其“政治堅定性還有待加強”;三是由于與海外接觸多,受西方政治影響深,部分民主黨派成員對西方兩黨制和多黨制還存在一定的模糊認識。因此,民主黨派成員踐行社會主義核心價值體系,首要途徑就是加強政治學習,以提高他們的思想認識和政治覺悟。
(1)經(jīng)常開展政治理論學習。民主黨派成員的政治學習重點之一是學習馬克思主義理論,包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等中國特色社會主義理論體系,以及統(tǒng)一戰(zhàn)線理論政策。此外,還要加強歷史學習。主要學習中國近現(xiàn)代史、民主黨派史、中國共產(chǎn)黨與民主黨派合作史,從而了解近現(xiàn)代中國人民選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇走社會主義道路、選擇改革開放的歷史必然性;理解民主黨派實現(xiàn)從中間黨派到同中國共產(chǎn)黨緊密合作的新民主主義性質(zhì)的政黨、再到接受中國共產(chǎn)黨領導、致力于中國特色社會主義事業(yè)參政黨轉(zhuǎn)變的歷史必然性。
(2)廣泛開展參觀實踐學習。民主黨派應組織其成員廣泛開展有針對性的主題參觀實踐活動。包括參觀紅色教育基地、統(tǒng)一戰(zhàn)線教育基地,接受革命傳統(tǒng)教育;參觀愛國主義教育基地,接受愛國主義教育;考察經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),感受改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就,等等。
堅持走中國特色社會主義政治發(fā)展道路是民主黨派成員樹立和踐行社會主義核心價值體系的主題,作為中國政治發(fā)展主體的民主黨派成員既要堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路,又要在參政實踐中著力推進中國特色社會主義政治發(fā)展,特別是民主政治發(fā)展。因此,以改革創(chuàng)新精神致力于民主政治發(fā)展,推進民主黨派的民主監(jiān)督工作,是民主黨派成員踐行社會主義核心價值體系的另一重要途徑。
實現(xiàn)民主政治方式有多種,而黨派監(jiān)督則是基本方式之一。1986年4月,《中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部關(guān)于新時期黨對民主黨派工作方針任務的報告再次強調(diào):“充分發(fā)揮民主黨派的監(jiān)督作用,是我國政治體制改革的重要內(nèi)容之一。今后要積極支持民主黨派行使民主監(jiān)督權(quán)利?!保?](P3796)但是,經(jīng)過半過多世紀的多黨合作實踐,由于種種原因,目前民主黨派的監(jiān)督作用還沒有充分發(fā)揮出來,在民主黨派成員履職實踐中存在“參政議政有余,民主監(jiān)督不足”的問題。[7]
因此,民主黨派成員踐行社會主義核心價值體系,必須以改革創(chuàng)新精神,認識到自身的政治責任和民主監(jiān)督的重要意義,勇當我國政治改革與民主政治發(fā)展的排頭兵,在履職中注重“把民主監(jiān)督作為多黨合作的首要內(nèi)容”,實現(xiàn)其政治覺悟與政治目標、政治職能的有機統(tǒng)一。
民主黨派成員大多是知識分子,這種知識性特征決定了民主黨派成員踐行社會主義榮辱觀除了要養(yǎng)成一般的公民道德意識外,還要保持知識分子特有的氣節(jié)和秉性。
中國知識分子歷來具有“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的責任意識“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”道德情操和務實求真的批判精神。千百年來,正是知識分子這種特有的氣節(jié)和秉性促進歷史上一次次的思想革命、政治變革和社會進步。
(1)參政為民,端正政治動機
社會主義核心價值體系不僅回答了我國意識形態(tài)領域的根本問題,而且“體現(xiàn)了我國廣大人民的根本利益?!保?]民主黨派成員作為參政主體踐行社會主義榮辱觀的根本道德要求就是,傳承知識分子“為天地立心,為生民立命”責任意識,以人民群眾的根本利益為出發(fā)點,“立黨為公,參政為民”。
但是,受開放政策和社會主義市場經(jīng)濟的影響,一些民主黨派成員奉行實用主義的原則,加入民主黨派的政治動機不端正。他們參加民主黨派往往“不是基于自己的政治選擇,而是沖著一份‘好處’的目的加入的……漠視他人和社會的存在,缺乏對國家前途和民族命運的關(guān)注和思考?!保?]他們由于缺乏正確的權(quán)位觀、名利觀,一旦個人需求未能實現(xiàn),便怨天尤人,牢騷滿腹,甚至不再參加民主黨派組織活動。此外,還有一些民主黨派成員利用自身參政的政治資源從某部門、某單位的利益出發(fā),要資金,要編制,爭權(quán)力,爭待遇,完全背離了民主黨派參政為民的性質(zhì)。
因此,民主黨派成員踐行社會主義榮辱觀,首要一條就是端正政治動機,保持知識分子憂國憂民的本性,發(fā)揚老一代民主黨派成員不計得失、淡泊名利的高風亮節(jié),養(yǎng)成“參政為民光榮、參政為己可恥”的參政榮辱觀。
(2)求真務實,提高參政水平
民主黨派成員作為共產(chǎn)黨的諍友,在履行參政職能中,要敢說真話,反映真實情況,以求真務實的精神提高參政水平,這是民主黨派成員踐行社會主義榮辱觀的另一重要途徑。
敢說真話的務實風格、探求真理的批判精神,是知識分子的應有品質(zhì)。但是,在當前市場經(jīng)濟功利思想和官本位思想的雙重影響下,知識分子的這一品質(zhì)正在喪失。這種情況反映在民主黨派隊伍,就是一些民主黨派成員缺少調(diào)查研究的務實精神,參政內(nèi)容隨意性大。有些民主黨派成員喜好錦上添花,不愿反映真實問題;有些民主黨派成員喜歡閉門造車,不愿深入實際進行調(diào)查研究這樣,提出的參政意見不中肯、措施對策不切實際,嚴重影響了參政的實效性。
老一輩民主黨派成員之所以能夠不斷追求進步,完成歷史轉(zhuǎn)變,就是保持了知識分子求真務實、探求真理的高尚品質(zhì)。今天,我們新一代民主黨派成員踐行社會主義榮辱觀,就是要發(fā)揚老一輩這種優(yōu)良品質(zhì),以科學發(fā)展觀為指導,求真務實,在參政實踐中,興調(diào)查之風,建肺腑之言。
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A
1671-2803(2012)06-0016-05
2012-08-23
本文系南華大學社科基金委托課題(2011 XWT02)。
1.唐長久(1965—),男,湖南祁東人,南華大學政治與公共管理學院副教授、法學碩士、碩士生導師,民建中央理論研究委員會委員;2.周慧玲(1971—),女,湖南衡南人,南華大學政治與公共管理學院思想政治教育專業(yè)2010級碩士研究生。
責任編輯:王相紅