張耀影

（福建省社會主義學(xué)院，福建 福州 350003）

中華文化

深化閩臺文化交流促進兩岸和平統(tǒng)一

張耀影

（福建省社會主義學(xué)院，福建 福州 350003）

本文從閩臺文化同根同源方面，來論證海峽兩岸共同的根脈造就共同的命運，共同的文化締造共同的家園。閩臺文化是大陸對臺工作文化統(tǒng)戰(zhàn)的重要組成部分，筆者提出了深化閩臺文化交流的對策建議，以期進一步推動閩臺文化交流，早日實現(xiàn)兩岸文化認同與和平統(tǒng)一。

閩臺文化 文化交流 兩岸和平統(tǒng)一

黨的十七屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，勾勒出了建設(shè)社會主義文化強國的輝煌前景，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部部長杜青林在傳達《決定》后，指出，“要弘揚多黨合作文化，傳承民族團結(jié)文化，挖掘宗教和順文化，構(gòu)建新的社會階層人士信義文化，打造海內(nèi)外同胞同根文化，進一步豐富社會主義文化”。在海峽兩岸社會的諸特征中，文化是最核心的要素，由于自然地理條件和歷史因素造就的閩臺有著自己的文化體系。閩臺文化是指生活在閩臺兩地人民共同創(chuàng)造的、以閩方言為主要載體的區(qū)域文化。閩臺文化同根同源，是中原文化在播遷閩臺的過程中形成的一種地域性的亞文化，是中華文化的一種地域形態(tài)。閩臺文化是大陸對臺工作文化統(tǒng)戰(zhàn)的重要組成部分，因此加強深化閩臺文化交流，以血緣為紐帶，以閩臺文化交流為平臺，以兩岸百姓為主體，積極促進兩岸文化融合，能為兩岸和平統(tǒng)一提供堅實的民眾基礎(chǔ)和強大的文化動力。

一、閩臺文化同根同源，自古一體

1、閩臺文化根源于中原文化。中原是閩臺之根，中原文化向閩臺區(qū)域傳播，首先的傳播方向是福建。中原文化在福建的首先傳播，為日后繼續(xù)南傳東延至臺灣提供了最基本的文化資源。中原文化對臺灣的傳播以遷移擴散為主，以擴展擴散為輔。在擴散過程中主要是以閩文化作為傳播中介。歷史上的臺灣主要是通過福建來接受中原文化的影響。例如，臺灣的春節(jié)風(fēng)俗與祖國大陸特別是與閩南地區(qū)基本相同。在臺灣80%以上的人講閩南語，因此人們習(xí)慣地將臺灣通用的閩南方言稱為臺灣話。而閩南語系中國南方方言之一，并屬已失傳的中原古語言（也稱“河洛語”）。

2、閩臺文化自古是一體。福建和臺灣兩岸一衣帶水，僅相隔一條海峽，形同手足，血濃于水閩、臺之間源遠流長的文化聯(lián)系，其實一直可以追溯到原始社會?？脊艑W(xué)上曾經(jīng)提到臺灣最早的古人類“左鎮(zhèn)人”和“長濱人”都是從福建進入臺灣的。大量的考古資料和研究表明，臺灣新石器時代的大岔坑文化、鳳鼻頭文化遺址的中下層與同時期的福建殼丘頭文化、曇石山文化遺址的中下層遺物有極大的相似之處［1］。據(jù)1926年統(tǒng)計，臺灣民眾祖籍為福建的占83．1%，其中泉州府屬各縣占44．8%，漳州府屬各縣占35．7%，閩其他各地占3．2%。數(shù)百年來，福建先民在臺灣篳路藍縷、繁衍生息，更說明了兩岸同胞血脈相連。福建人民移墾臺灣的時候，不僅帶去大陸先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，也帶去了大陸傳統(tǒng)的文化和家鄉(xiāng)的方言（閩南話和客家話）、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰。海峽兩岸同胞這種共同的根脈造就了共同的命運，共同的文化締造著共同的家園。他們把中華民族文化帶到臺灣，虔誠地繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的薪火，對臺灣社會和文化產(chǎn)生了深刻恒久的影響，彌久愈烈地凸顯出中華文化的精神紐帶作用。閩臺文化同根同源，就像兩岸人民的血脈親情一樣，是區(qū)區(qū)一個臺灣海峽阻隔不了的，是時空所隔絕不斷的。閩臺人民深厚的歷史文化淵源，在完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)中具有重大作用。

二、深化閩臺文化交流的現(xiàn)實基礎(chǔ)和重要意義

1、黨的十七屆六中全會的召開為深化閩臺文化交流提供難得的歷史機遇

黨的十七屆六中全會體現(xiàn)了黨中央對文化工作空前重視，提出“當代中國進入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素”，要“堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”。黨的十七屆六中全會的召開讓文化工作者感到了前所未有的信心，也為閩臺文化交流發(fā)展提供了新機遇。通過各種渠道加強臺灣兩岸的文化交流和人員往來，增強臺灣同胞的文化認同感和民族認同感，對最終實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一具有重要的意義。

2、深化閩臺文化交流的重要意義

深化閩臺文化交流是弘揚中華優(yōu)秀文化的重要組成部分。深化閩臺文化交流有利于兩岸同胞在共同傳承和弘揚中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，攜手合作，共謀發(fā)展，全力開拓兩岸交流新領(lǐng)域；閩臺文化同根同源、同山同水，正是這些共同的文化共同的血脈、共同的土地，才形成了共同的民族這是民族強盛、國家統(tǒng)一的根本。深化閩臺文化交流有利于積極促進兩岸文化融合，為兩岸和平統(tǒng)一提供堅實的民眾基礎(chǔ)和強大的文化動力；深化閩臺文化交流有利于促進兩岸經(jīng)貿(mào)的合作與交流，為海峽西岸經(jīng)濟區(qū)建設(shè)和“環(huán)海峽經(jīng)濟區(qū)”的形成提供重要的文化基礎(chǔ)。通過發(fā)展經(jīng)濟、加強經(jīng)貿(mào)交流與合作，促進文化上感情上的良性互動增強吸引力，推動祖國和平統(tǒng)一。

三、深化閩臺文化交流的現(xiàn)狀分析

隨著兩岸關(guān)系的持續(xù)發(fā)展，兩岸文化交流跨入了一個新時代。據(jù)統(tǒng)計，截至去年底，經(jīng)省文化廳辦理的閩臺文化交流項目有203批共13028人次（不含營業(yè)性交流演出項目），其中赴臺151批共5006人次，來閩52批共8022人次。目前，兩岸文化交流已遍及文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈曲藝、雜技、文物、民俗、藝術(shù)教育、圖書館、文化管理等各個領(lǐng)域?！昂{兩岸歌仔戲藝術(shù)節(jié)”、“海峽兩岸南音展演暨民間藝術(shù)節(jié)”等大型文化交流活動，也不斷密切著兩岸文化聯(lián)系。此外，民間交往更加頻繁，“兩馬同春鬧元宵”、兩岸七夕牽手會媽祖文化旅游節(jié)、開漳圣王文化節(jié)等活動，迎來大批臺胞到閩尋根謁祖、探親旅游。福建文化藝術(shù)交流團赴臺參加“鄭成功文化節(jié)”、莆田湄洲舉辦的“天下媽祖回娘家”大型文化交流活動等，在兩地產(chǎn)生強烈共鳴，教科體衛(wèi)交流活躍。同時，兩地還舉辦兩岸大學(xué)校長論壇、兩岸中學(xué)生演講比賽等，開展閩臺職業(yè)院校校際交流，部分本科高校擴大對臺單獨招生，在閩高校就讀臺生逾800人另外，還開展閩臺科技項目合作，組建海峽西岸科技協(xié)作聯(lián)盟，醫(yī)學(xué)界、體育界交流互訪也日趨頻繁。這說明了閩臺文化交流中福建在對臺文化交流中正呈現(xiàn)出領(lǐng)域多元化、往來頻繁化、活動品牌化、交流學(xué)術(shù)化、機制常態(tài)化的特點。［2］

近年來，閩臺文化交流有新的突破、新的成效、新的飛躍，為兩岸的合作、交流做出了積極貢獻。但因各種原因，閩臺文化交流中依然存在著一些困難和不足。主要表現(xiàn)在:

第一，缺乏資源的科學(xué)整合創(chuàng)新。全省各地均有各具特色的對臺文化產(chǎn)品，或文化優(yōu)勢或血緣優(yōu)勢或地域優(yōu)勢等等不一而足，但是這些文化品牌或文化優(yōu)勢并沒有得到充分的整合和規(guī)劃，基本上是分散交流，閩臺文化資源未能形成規(guī)模，區(qū)位優(yōu)勢未能得到充分發(fā)揮。如廈門、泉州、漳州三市雖同屬閩南文化區(qū)域，但往往立足本位，三點一線不成面。

第二，資金政策還不夠配套。福建省盡管地處我國東部沿海經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，但仍然遠遠落后于長三角和珠三角地區(qū)。由于財政不支，許多傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)的保護多年來一直未能得到改善，如木偶、錦歌、南音、剪紙等民間文化遺產(chǎn)由于缺乏市場化經(jīng)營，面臨喪失的危機。文物保護工作中，也因經(jīng)費不足使得一些很有價值的對臺文物因常年失修而破爛不堪。一些祖祠、祖墓、民居、民間信仰場所、人文景觀等實物文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)出衰敗、弱化、絕跡的現(xiàn)象。經(jīng)費投入不足這也是福建省在吸引臺灣人才方面的不利因素，直接影響著閩臺人才交流與合作的進一步拓展。

第三，交流工作不夠平衡、健全。福州市的對臺文化交流均由對臺部門和文化部門主導(dǎo)，社會團體、民間團體組織的交流項目基本上沒有開展。沒有專門的閩臺文化交流機構(gòu)，沒有專項的交流基金會，導(dǎo)致對臺文化交流缺乏連續(xù)性和長效機制，而且閩臺雙方均存在溝通不夠的情況，文化交流上缺乏總體思路和長遠規(guī)劃，出現(xiàn)急功近利、為交流而交流的現(xiàn)象。此外，閩臺文化交流報批手續(xù)繁瑣、效率低下也是一個重要影響因素。

第四，政治顧慮依然存在。政治顧慮仍然是當前兩岸文化交流中面臨的最大障礙所在。兩岸長達近60年的持續(xù)對抗，使雙方互信程度比較低。盡管當前國民黨在島內(nèi)執(zhí)政，但臺灣當局仍然在兩岸交流上設(shè)置了許多制度、政策障礙，限制兩岸人民交流往來的深度和廣度。這個問題無疑給兩岸的溝通交流、民眾的日常往來帶來很大障礙。因為種種原因，臺灣將祖國大陸居民分成三類并設(shè)置各種限制條件阻擾大陸居民入島訪問手續(xù)的繁復(fù)、規(guī)定的嚴格、旅途的不便，都使中國大陸人士來臺意愿降低，平白喪失大好商機，令臺灣旅游業(yè)界叫苦不迭。

四、當前深化閩臺兩岸文化交流的舉措

當前閩臺文化交流有了新的突破、新的成效新的飛躍，福建在涉臺文化交流中的地位和作用已經(jīng)越來越突出。為深入學(xué)習(xí)貫徹中共十七屆六中全會精神，響應(yīng)“推動社會主義文化大繁榮大發(fā)展”號召，為深入和發(fā)展閩臺文化研究，傳承海峽兩岸文化，早日實現(xiàn)兩岸文化認同與和平統(tǒng)一，筆者建議應(yīng)在如下方面加大措施力度:

（一）解放思想，開拓思路，不斷擴大閩臺文化交流的廣度和深度

首先要解放思想，營造環(huán)境。開展閩臺文化交流最關(guān)鍵的是破除過去對閩臺工作復(fù)雜性、敏感性而“不想管、不敢管、不會管”的思維定勢。［3］凡是有助于增進兩岸同胞情誼的事，有助于融洽兩岸同胞感情的事，有助于推動兩岸和平統(tǒng)一的事，都要大膽探索、勇于推進、率先實施。要把擴大閩臺文化交流當作是推動福建經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展，促進兩岸和平統(tǒng)一的一大重要舉措。要形成關(guān)心、支持閩臺文化交流的共識，為擴大閩臺文化交流提供良好的社會環(huán)境。

其次要抓住機遇，開拓思路。以黨的十七屆六中全會為契機，福建要抓住歷史機遇，集聚資源，因勢利導(dǎo)，順勢而為，不斷增強閩臺文化交流工作的主動性和創(chuàng)造性，在閩臺文化交流的思路規(guī)模和實效上探索實踐、開拓創(chuàng)新，為兩岸真正實現(xiàn)“大三通”消除障礙、開創(chuàng)先例、積累經(jīng)驗。

（二）理順政策措施，創(chuàng)新政策工作機制

1、要進一步完善政府工作機制。政府要加大宣傳力度，邀請福建的書畫、戲曲、工藝美術(shù)界人士赴臺，參觀拜謁臺灣祖祠、祖廟，舉行懇親會、展覽會和戲劇演出，拜訪名人，增進民間文化往來。用好中央賦予福建省的特殊政策和靈活措施，優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)合作環(huán)境。鼓勵各級政府和各部門加大對閩臺文化交流的投入，為重點地區(qū)、重點單位、重點項目和重大活動提供人力、財力、物力支持。健全市場機制，開辟多元投入渠道，將適合市場運作的文化交流項目推向市場。加強與島內(nèi)各界人士、合作伙伴的信息交流，適時征詢他們對改進文化交流的意見。

2、理順關(guān)系，改進審批手續(xù)。我們要樹立大局意識，切實為兩岸文化交流服務(wù)，推動和促進兩岸關(guān)系大局的積極發(fā)展。要理順部門關(guān)系，加強宗教、臺辦、外事、公安出入境等部門間的協(xié)作、配合和行動；要盡量簡化審批手續(xù)，取消不必要的環(huán)節(jié)，避免重復(fù)審批，努力做到既方便人、又節(jié)約行政成本，既提高行政效率、又促進兩岸交流。要加快審批辦理時限，能立即辦理的從速辦理，能不拖延的決不拖延。

3、增加資金投入，設(shè)立閩臺文化交流專項基金。促進兩地文化的交流和發(fā)展，資金投入是保證。要支持社會團體、民間組織和文藝團體開展對臺交流演出、舉辦各種展覽活動；資助臺灣演藝團體和個人來榕交流演出。充分發(fā)揮曇石山文化、三坊七巷文化、船政文化、壽山石文化這福州的四大品牌文化在對臺文化交流方面的作用，還要加快文化基地的硬件建設(shè)。這些都需要政府增加資金投入。

（三）做好文化資源保護工作，發(fā)展閩臺獨特的區(qū)域文化

祖廟、祖墓、民居、寺廟及一些文物史跡等具有物質(zhì)形態(tài)的文化以及方言、民俗等易于流失的非物質(zhì)文化是閩臺兩地命運共同體的精神文化紐帶。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，舊城改造、農(nóng)村城市化等給文物保護，特別是那些尚不及或不足以列入國家文物保護單位的涉臺文物保護帶來了很大的壓力，許多寶貴的文物史跡正逐漸湮滅。應(yīng)當要創(chuàng)立涉臺文物保護利用專項工程，對已年久失修的文物古跡進行分期分批搶修，以方便同胞回鄉(xiāng)謁祖朝拜。同時加快文化遺產(chǎn)保護的法制建設(shè)進程，健全法規(guī)體系，堅持依法辦事，加大執(zhí)法力度，加強執(zhí)法能力。

（四）發(fā)揮對臺交流優(yōu)勢，把福建建成全國對臺文化交流的核心基地

一要充分利用福建的文物史跡和歷史名人優(yōu)勢，開展兩岸文化交流活動。在禁煙英雄林則徐閩王王審知的故里福州，愛國僑領(lǐng)陳嘉庚的家鄉(xiāng)廈門，收復(fù)臺灣民族將領(lǐng)鄭成功的祖籍地南安，海峽女神林默娘（媽祖）的誕生地莆田湄洲島，宋代名臣蔡襄的故里仙游等地舉行學(xué)術(shù)研討和招商峰會，推動閩臺科技、教育、衛(wèi)生等方面合作，促進兩岸文化研究和學(xué)術(shù)的繁榮。

二要加大發(fā)揮閩臺祖地文化優(yōu)勢，拓寬兩岸文化合作領(lǐng)域。發(fā)揮福建省獨有的祖地文化優(yōu)勢，積極促成各類族譜展、涉臺文物展、福建工藝美術(shù)展、福建民間民俗展及民間技藝展示，使閩臺文化交流更趨常態(tài)化。積極促成各地開展的海峽兩岸“鄭成功文化節(jié)”、“朱子文化節(jié)”、“慈濟文化節(jié)”等系列涉臺文化交流活動，實現(xiàn)全方位、寬領(lǐng)域、多層次閩臺文化交流新格局。

（五）抓好文化產(chǎn)業(yè)工程，構(gòu)建閩臺文化產(chǎn)業(yè)合作平臺

黨的十七屆六中全會站在經(jīng)濟社會發(fā)展全局的高度，提出要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)。閩臺兩地一脈相承閩臺文化產(chǎn)業(yè)具有很強的互補性，隨著閩臺文化交流的持續(xù)升溫，兩岸文化產(chǎn)業(yè)界正從文化往來走向共同打造文化產(chǎn)業(yè)鏈，以閩南文化、客家文化、媽祖文化為主題，以重大臺資文化項目為龍頭。福建省要進一步延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈，就要重點加強與臺灣在文化旅游會展業(yè)、動漫游戲業(yè)、演藝娛樂業(yè)、美術(shù)工藝品業(yè)等方面的對接，積極構(gòu)建閩臺文化產(chǎn)業(yè)合作平臺。在產(chǎn)業(yè)合作方面，持續(xù)辦好海峽兩岸文博會和海峽兩岸圖書交易會，爭取文化交流入島產(chǎn)生良好效益。

（六）科學(xué)整合閩臺文化資源，進一步打造交流品牌

1、整合閩臺文化資源，建立“海峽文化共同體”的發(fā)展格局。［4］如將對廈門、泉州、漳州三地閩南文化的整合作為中華文化的重要組成部分，閩南文化上承中原，下續(xù)臺灣。三市同屬閩南文化的共同區(qū)域，也往往立足本位，三點一線不成面。所以廈門、泉州、漳州三市應(yīng)打破行政區(qū)域的限制和地方利益的存在，發(fā)揮資源集聚效應(yīng)，超出本地范圍在更大區(qū)域內(nèi)來思考、謀劃關(guān)于閩南文化這一品牌的統(tǒng)籌整合，從而建立閩南文化保護區(qū)。

2、整合文化優(yōu)勢力量，進一步打造交流品牌。有重點地做好文化交流項目的優(yōu)選、培育和扶持工作，在多方面形成一批影響大、可持續(xù)、見長效的交流品牌。如一年一度的“保生慈濟文化節(jié)”在名稱上增加“海峽兩岸”字樣，這標志著“保生慈濟文化節(jié)”已從海滄走向海峽兩岸，根脈相系的閩南祖地文化資源被不斷挖掘，廈門海滄臺商投資區(qū)的品牌影響力不斷增強，福建在對臺工作中的獨特地位和作用也日益凸顯?！拔幕?jié)”已成為促進兩岸交流和往來、增進兩岸同胞情誼和福祉的重要平臺。

“歲月長流，不忘樹高千丈，落葉歸根云天阻隔，難斷兩岸同胞骨肉深情?！保?］（P45）當前隨著海峽兩岸交往的縱深發(fā)展，閩臺文化交流將在兩岸關(guān)系發(fā)展中扮演越來越重要的角色。黨的十七屆六中全會已經(jīng)對深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出戰(zhàn)略部署，我們應(yīng)該要抓住文化建設(shè)和發(fā)展這一歷史性機遇，更深入地挖掘中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神價值，更廣泛地融入兩岸文化交流，不斷拓寬工作思路，通過各種活動加強兩岸同胞的往來和文化交流，在我們共同努力之下，海峽兩岸的文化界同仁攜起手來，以文化交流互動來促進并實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一。

［1］楊麗華，湯毓賢．挖掘閩臺文化共性促進兩岸文化交流［EB／OL］．福建文物網(wǎng)，2005－03－11．

［2］劉清．略論閩臺文化的淵源及其特有的倫理價值觀［J］．重慶工學(xué)院學(xué)報，2006，（7）．

［3］吳碧英．閩臺文化是中華文化的一種地域形態(tài)［J］．福州黨校學(xué)報，2004，（3）．

［4］祖群英．當前閩臺文化交流的機制創(chuàng)新研究［J］中共福建省委黨校學(xué)報，2008，（4）．

［5］連橫．臺灣通史［M］．南寧:廣西人民出版社2005．

G12

A

1671－2803（2012）03－0086－05

2012－04－22

張耀影（1980—），女，福建福安人，福建省社會主義學(xué)院教研室講師。

責(zé)任編輯:許 莉