劉學閣

（承德高等技師學院，河北 承德 067000)

胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上指出：“堅持以立德樹人為根本，把育人為本、德育為先的思想貫徹到高校教育各方面工作中去，不斷開創(chuàng)大學生思想政治教育工作新局面?！敝匾暤掠逃俏覀凕h的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的需要。在網(wǎng)絡信息高速發(fā)展的今天，如何更有效開展高校的德育工作，是當代德育工作者面對的一個具體而又嚴肅的課題。

一、高校德育現(xiàn)狀及課題意義

隨著信息技術的發(fā)展，網(wǎng)絡時代的到來，高校老師與學生的信息差逐漸弱化，學生自主意識逐漸強烈，教育者不僅不能維護應有的信息落差甚至連篩選、過濾信息的機會也正在喪失。江澤民同志曾指出：“由于信息網(wǎng)絡化的發(fā)展，已經(jīng)形成了一個新的思想文化陣地和思想政治斗爭陣地?！比绾闻c時俱進的推進高校德育工作，是擺在全體高校德育工作者面前的一個重要問題。

新時代，新發(fā)展，新陣地，當今的高校德育工作已經(jīng)不能簡單機械地重復以前的老方式、老經(jīng)驗、老辦法了。中國共產(chǎn)黨十六屆三中全會提出堅持以人為本是科學發(fā)展觀的核心，但以人為本對德育工作者又意味著什么？在過去的德育過程中，我們往往習慣于硬性的規(guī)范約束，習慣于通過樹立正面典型去催人奮進將反面教材公之于眾來達到殺一儆百的功效。以人為本意味著這些方法需要重新審視。在尊重學生的同時有目的地塑造他們，在保護隱私的前提下有效地約束他們，隱性德育課程這種間接的、潛移默化的方式是最優(yōu)的選擇。

高校道德教育是社會主義精神文明建設的一個重要組成部分，它不僅可以修身養(yǎng)性、完善人格、塑造心靈，它還對全社會良好道德風尚的形成有著重要的影響。因此，加強高校道德教育有著至關重要的作用。在新形勢下順應時代的發(fā)展，重視網(wǎng)絡化知識帶來的影響，樹立以人為本的觀念，正是當今高校德育工作的發(fā)展方向。而研究網(wǎng)絡環(huán)境下的高校德育隱性課程，不僅能拓展高校德育的新渠道，豐富高校德育的方式手段，而且能開創(chuàng)高校德育的良性環(huán)境。

二、網(wǎng)絡環(huán)境下高校德育隱性課程的理論概述

（一）網(wǎng)絡德育環(huán)境

隨著科技的發(fā)展，中國正進入一個高速信息化的時代，網(wǎng)絡的出現(xiàn)就是最顯著的特征?；ヂ?lián)網(wǎng)作為信息傳播的新媒體，正日益改變著我們的生活方式、學習方式、工作方式乃至思想觀念。其中，高等學校是我國互聯(lián)網(wǎng)用戶最密集的區(qū)域，高校生已然成為網(wǎng)民化程度最高的一個群體。因此，高校的德育環(huán)境也發(fā)生了變化，與過去的時代相比，出現(xiàn)了新的環(huán)境——網(wǎng)絡德育環(huán)境。

所謂高校德育網(wǎng)絡環(huán)境是指，在現(xiàn)代信息技術的推動下，依托計算機網(wǎng)絡而形成的以信息交流為主要內(nèi)容的對人們的思想、道德、行為和高校德育工作的開展具有廣泛影響力的環(huán)境。在這一環(huán)境中，網(wǎng)絡是虛擬的，是信息交換的平臺，可以把它當成一種工具來使用，但接受道德教育的并不是虛擬人而是實實在在的人。如果我們僅僅把網(wǎng)絡環(huán)境當成一種工具，勢必會低估網(wǎng)絡環(huán)境的力量，也勢必會對接受德育的群體造成負面影響。所以網(wǎng)絡德育環(huán)境既是虛擬環(huán)境，又是客觀存在的一種新的社會環(huán)境。

（二）德育隱性課程

德育隱性課程：“是指這樣一些教育實踐及成果，它們在學校政策、課程計劃上并沒有明確規(guī)定，然而又是學校經(jīng)驗中常規(guī)的、有效的一部分”，它“也許被看做是泛泛而隨意的，隱含的或根本不被承認的”?！斑@一術語是描述那些構成學生進行非學術性的，無法評定的學習活動的各種影響”。[1]隱性課程與直接顯著的德育課程相比有著非常大的作用和優(yōu)勢。它的作用方式是間接的、潛在的，從而就避免了直接、顯著的德育課程所造成的逆反心理，真正起到誘導作用，充分發(fā)揮高校德育課程的功能，把道德教育提升到更高的層次，起到更深更遠的影響。

網(wǎng)絡環(huán)境的出現(xiàn)為德育工作的發(fā)展提供了一個新的渠道，同時也為德育工作帶來了更多的挑戰(zhàn)?？梢哉f網(wǎng)絡環(huán)境的本身就是德育的隱性課程，它對網(wǎng)絡上的所有個體都有著潛移默化的影響。雖然影響不是立竿見影的，但卻具有累積性、穩(wěn)定性、持久性?？傊诋斀竦木W(wǎng)絡環(huán)境下，高校德育隱性課程是學生在學習生活中的一個有機組成部分，是與高校中顯性課程的影響有著明顯區(qū)別的部分。

三、高校德育隱性課程中網(wǎng)絡載體的改造

德育是一個需要智慧也呼喚智慧的教育領域，如果我們的思想觀念跟不上時代的發(fā)展，忽視受教育者的思想特點和發(fā)展需要，一味固守傳統(tǒng)的教育方式，無論多么努力也不會取得良好的效果。另外，道德教育不關心隱性課程，而想要達到滿意的效果也是不可能的。所以在這個信息化的時代里，我們必須與時俱進對網(wǎng)絡這個載體有全面的認識并加以利用，通過其改造和優(yōu)化德育隱性課程，最終達到德育工作事半功倍的目的。

在德育隱性課程網(wǎng)絡載體的改造上主要從以下兩點出發(fā)：

（一）避免負面影響，加強正面影響

1.篩選信息，加強監(jiān)管

江澤民同志曾強調(diào)指出：“對信息網(wǎng)絡化問題，我們的基本方針是積極發(fā)展，加強管理，趨利避害，為我所用。”網(wǎng)絡是一把雙刃劍，在給高校生快速便捷帶來信息的同時，也可能因信息污染使學生誤入歧途。所以應積極構建德育網(wǎng)絡環(huán)境，加強網(wǎng)絡信息監(jiān)管，最大限度地篩選信息，使正面影響得到強化。

2.建立“網(wǎng)上評論員”機制，發(fā)揮BBS的引導輿論功能

大多高校網(wǎng)站都設有BBS板塊，它是高校生樂于光顧且展現(xiàn)思想的一個地方。他們在BBS里充分展現(xiàn)各種思想的同時，也會受到BBS中主流輿論潛移默化的影響。我們可以建立網(wǎng)上評論員機制，主動開展對重大熱點、焦點問題的理性輿論引導。

（二）使受教育者發(fā)揮主動性

1.讓學生成為“網(wǎng)上輔導員”，進行良性互動

網(wǎng)絡可以讓每個人隱藏自己的真實身份，一些不愿意向生活中熟識的人表達的東西，卻可以完全向網(wǎng)友傾訴。我們可以在學生中組建一支政治可靠、知識豐富、思維觀念遵循網(wǎng)絡道德的隊伍，在緩解一部分學生心理壓力的同時，也培養(yǎng)了另一部分學生的引導能力。

2.讓學生成為網(wǎng)絡“紅客”，培養(yǎng)信息篩選意識

網(wǎng)絡信息垃圾的泛起并不是我們?nèi)栏癖O(jiān)控就能解決的問題。在網(wǎng)絡中學生總會見到垃圾信息，真正能使得他們不受到負面影響的方法是培養(yǎng)他們篩選信息的意識。我們可以選拔思想品德端正，學習成績優(yōu)秀的學生組成一支“紅客”隊伍。他們能在網(wǎng)絡信息監(jiān)控和主流輿論引導上起到相當大的作用。與此同時，選拔和培養(yǎng)“紅客”的過程，也是建立學生信息篩選意識的過程。

四、展望

隨著網(wǎng)絡技術的發(fā)展和高校德育工作的深入，從學校、政府、社會三大主體的角度看，亟待建立的是一種真實的網(wǎng)羅全社會的大德育意識。而這樣的一個意識并非僅僅靠顯性的德育課程就能建立的，它需要德育的環(huán)境也就是德育隱性課程的輔助。隱性課程本身就與道德教育有著天然聯(lián)系，所以正確的理解隱性課程、重視隱性課程的發(fā)展，是我們更好地開展道德教育的前提。

未來社會的發(fā)展越發(fā)信息化、多元化，而接受教育的群體越發(fā)個性化，我們?nèi)绾胃玫乩镁W(wǎng)絡這個載體來進行高校德育的隱性課程教育，是隱性課程發(fā)展的必然方向。逐步建設起全國高校德育網(wǎng)絡體系，利用網(wǎng)絡進行各種德育專題教育，進行網(wǎng)絡虛擬實踐活動，進行網(wǎng)上思想調(diào)研等，都需要德育工作者的深入研究思考和努力實施。

然而，在我們努力研究并發(fā)展網(wǎng)絡環(huán)境德育隱性課程的同時，網(wǎng)絡環(huán)境下的德育隱性課程本身也逐漸向顯性變化，這時又會有新的課程領域有待我們?nèi)パ芯俊?/p>

結語

胡錦濤總書記指出，要“大力推動思想道德建設的改進創(chuàng)新。重點在充分體現(xiàn)時代性、準確把握規(guī)律性、大力增強實效性三個方面狠下功夫?！痹诂F(xiàn)今的網(wǎng)絡化時代里，高校的德育工作不僅要不斷改革顯性德育教育課程，而且要加強隱性德育課程的建設，擴充德育課程的內(nèi)容，這將為高校德育工作的研究，開拓新的范圍和視野。

隨著黨中央對德育工作的重視和德育工作者不斷努力的研究，即使在當今復雜的網(wǎng)絡環(huán)境下，德育的隱性課程也將會有相當大的發(fā)展，從而更為有效地推動道德教育理論的發(fā)展，推動道德教育現(xiàn)代化的發(fā)展！

[1]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,2007

[2]高等教育編輯部.德育為先[M].北京:高等教育出版社,2006