王濤清 霍宇紅

(邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院社科部，河北邯鄲056005)

自1993年團(tuán)中央發(fā)起實(shí)施中國青年志愿者行動(dòng)以來，大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)廣泛參與到社區(qū)建設(shè)、大型賽會(huì)、環(huán)境保護(hù)、搶險(xiǎn)救災(zāi) 、對外援助等諸多領(lǐng)域，得到了社會(huì)較廣泛的認(rèn)可與好評。但大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)在我國由于發(fā)起時(shí)間還比較短，保障其健康發(fā)展的相應(yīng)的制度體系還不健全，所以使得大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)的普及性、組織性都呈現(xiàn)明顯不足。而同時(shí)，高校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)方式也在不斷的探索當(dāng)中。鑒于此，近年來將大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合正在成為一項(xiàng)新的實(shí)踐和研究領(lǐng)域。在此，筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐談一點(diǎn)淺見。

一、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的必要性

(一)這是在大學(xué)生當(dāng)中普及志愿精神教育的需要

志愿服務(wù)是一項(xiàng)以自愿貢獻(xiàn)個(gè)人的時(shí)間、精力和智慧，以不圖物質(zhì)報(bào)酬的方式參與社會(huì)公共生活，為弱勢人群以及公共利益提供服務(wù)和支持的行為。志愿精神概括起來就是:“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步。”志愿精神的實(shí)質(zhì)是一種利他的博愛精神。這種精神在內(nèi)容上，無論西方國家還是中國古來有之，只是近代西方社會(huì)給它穿了一個(gè)新“馬甲”，換個(gè)名字重新提倡出來而已。它反映了近代西方社會(huì)對崇拜極端利己主義、金錢至上所帶來的傷痛經(jīng)歷的一種自我反省和醫(yī)治。我國于20世紀(jì)90年代引入了志愿精神的概念并大力推廣也是應(yīng)時(shí)代的需要，既是對經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中出現(xiàn)的不良精神現(xiàn)象的反思和對治，也是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的應(yīng)有之意、必然要求?？梢哉f，在當(dāng)代中國，志愿精神既是對中華傳統(tǒng)文化當(dāng)中“仁愛”思想的繼承，也是雷鋒精神在新時(shí)期的弘揚(yáng)，更是社會(huì)主義核心價(jià)值體系貫徹落實(shí)的一個(gè)集中體現(xiàn)。在大學(xué)生當(dāng)中普及志愿精神是時(shí)代發(fā)展的需要、建設(shè)和諧社會(huì)的需要，也是大學(xué)生完善自身人格、實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展的需要。

通過將大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的途徑，在課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行志愿精神的教育，例如引導(dǎo)觀看歷屆學(xué)生的活動(dòng)視頻并點(diǎn)評，讓學(xué)生了解志愿服務(wù)活動(dòng)的形式和意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性，從而使志愿精神獲得更多大學(xué)生的認(rèn)可乃至崇尚。

(二)這是讓更多大學(xué)生體驗(yàn)志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)歷的需要

在近年來北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)等重大賽會(huì)事件中，大學(xué)生志愿者發(fā)揮了越來越重要的作用。但舉目全國，能有機(jī)會(huì)參加這類大型賽會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)的大學(xué)生極其有限，尤其是二、三線城市的大學(xué)生更是幾乎連這樣的機(jī)會(huì)都沒有。而一般類型的大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)也由于領(lǐng)導(dǎo)不重視、制度不健全、資金匱乏、基地缺乏等原因而不能夠長期、廣泛地開展，使得多數(shù)大學(xué)生從未有過志愿服務(wù)的經(jīng)歷。然而體驗(yàn)是如此的重要。尤其是美好品質(zhì)的學(xué)習(xí)和養(yǎng)成，不是僅靠課堂上的教育就能直接為學(xué)生所擁有，而是需要學(xué)生在生活中親自體會(huì)到由于踐行它而帶來的身心的愉悅，這樣學(xué)生才會(huì)將這些品質(zhì)逐漸內(nèi)化到自己的生命當(dāng)中。我們當(dāng)前思想政治理論教育的“短板”正是過于注重課堂內(nèi)理論知識(shí)的傳授，而輕視了學(xué)生課外的親身體驗(yàn)。志愿精神所倡導(dǎo)的“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的精神是當(dāng)前許多大學(xué)生所缺乏的，它需要大學(xué)生親自去體驗(yàn)，由體驗(yàn)而感悟、由感悟而內(nèi)化，從而讓大學(xué)生享受到志愿服務(wù)行為所帶來的精神上的愉悅和滿足，這樣他們才會(huì)真正接受志愿精神并堅(jiān)持下去。

通過將大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的途徑，能引導(dǎo)更多的學(xué)生參與其中，即使次數(shù)不多，但至少解決了大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)普及性不高的問題。

(三)這是提高大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)和思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)效性的需要

當(dāng)前，高校大學(xué)生志愿服務(wù)的組織者主要是高校各級團(tuán)委和公益性社團(tuán)，這雖然為大學(xué)生志愿服務(wù)提供了一定的組織上的保障，但學(xué)生工作人員平時(shí)與學(xué)生缺乏日常接觸，他們組織的活動(dòng)臨時(shí)性、隨意性比較大，活動(dòng)之前的動(dòng)員培訓(xùn)和活動(dòng)之后的學(xué)習(xí)總結(jié)往往被忽略。由于缺乏明確目標(biāo)的引導(dǎo)，不少活動(dòng)表面上轟轟烈烈，但是并未有效地促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提升，從而使得活動(dòng)的意義沒有得到充分的挖掘。

同時(shí)，傳統(tǒng)的思想政治理論課教學(xué)“以教師為主體、以教材為中心、以課堂為平臺(tái)”的特點(diǎn)使學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位，自主性、積極性得不到很好的發(fā)揮。思想政治理論課教師雖然與學(xué)生有著較多接觸，但卻很少參加大學(xué)生的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從而錯(cuò)過了利用實(shí)踐來檢驗(yàn)、強(qiáng)化理論教學(xué)的大好時(shí)機(jī)，造成了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的嚴(yán)重脫節(jié)，并且反過來影響、制約了理論教學(xué)的實(shí)效，最終導(dǎo)致學(xué)生對思想政治理論課形成枯燥、刻板、無用的負(fù)面印象。

通過將大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的途徑，既可以為大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)提供活動(dòng)前的動(dòng)員培訓(xùn)和活動(dòng)后的學(xué)習(xí)總結(jié)，又可以解決思想政治理論課理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相脫節(jié)的問題，可謂一舉兩得。

二、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐效果

為了考察大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐效果，我們對邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展了不記名問卷調(diào)查和個(gè)別訪談，這項(xiàng)調(diào)研活動(dòng)涵蓋3個(gè)班共計(jì)190名學(xué)生。

(一)調(diào)查對象的基本情況

三個(gè)班所學(xué)專業(yè)分別是文理類的市場營銷、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和理工類的建筑工程技術(shù)，前兩個(gè)班是一年級學(xué)生，后一個(gè)班是二年級學(xué)生。由于前兩個(gè)專業(yè)女生人數(shù)占了絕對優(yōu)勢，所以三個(gè)班男生比例只占35.8%，女生占到64.2%。由于是職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)生，所以相對來說他們一般實(shí)踐動(dòng)手能力較強(qiáng)，而理論學(xué)習(xí)能力偏弱，他們絕大多數(shù)都喜歡理論知識(shí)水平要求不高的實(shí)踐活動(dòng)類的教學(xué)形式。這從他們對“你愿意參加以下哪種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)(可多選)”這一問題的回答中可以明顯看得出來:“辯論賽”、“演講賽”和“知識(shí)競賽”這是屬于對學(xué)生理論知識(shí)水平要求較高的課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，所占比例分別為17.4%、11.9%和14.7%;“觀看影視資料片”、“參觀博物館”、“參觀革命圣地”、“慰問敬老院老人”、“慰問孤兒院兒童”和“保護(hù)公園河流的環(huán)境”這是屬于對學(xué)生理論知識(shí)水平要求比較低的課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，所占比例分別為 67.9%、67.9%、65.1%、56.0%、56.0%和50.5%。另外還有一項(xiàng)“做社會(huì)調(diào)查”是對知識(shí)和能力都有一定要求課外實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)所占比例為44.0%。

(二)學(xué)生對志愿服務(wù)活動(dòng)的態(tài)度

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中過去曾做過志愿服務(wù)活動(dòng)的占53.7%，從未曾做過的占46.3%?；顒?dòng)之后表示喜歡這種將大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的方式的占94.2%，不喜歡的占5.8%?？梢娊^大多數(shù)學(xué)生是喜歡這種實(shí)踐教學(xué)方式的。但畢竟還是有極少數(shù)學(xué)生不喜歡或不適合，況且這是“志愿服務(wù)”，因此不能用強(qiáng)迫的方式要求學(xué)生必須參加，那樣“志愿”就會(huì)變成“被志愿”。也不宜與考試成績直接掛鉤，那樣功利心理會(huì)使志愿隊(duì)伍魚目混珠難以保證效果，活動(dòng)就會(huì)流于形式而偏離它的精神。

(三)學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)

學(xué)生在回答“這次去托老院參加志愿服務(wù)活動(dòng)的主要原因(可多選)”時(shí)，選“機(jī)會(huì)難得，奉獻(xiàn)愛心”的占89.3%，選“了解社會(huì)、鍛煉自己”的占75.1%，選“人多、熱鬧、好玩”的占 40.2%，選“服從老師組織”的占26.4%，選“非常好奇，希望看看”的占20.9%，選“抓住展示才藝的機(jī)會(huì)”的占8.2%。可見，大多數(shù)學(xué)生參加活動(dòng)有著明確的利他動(dòng)機(jī)和利己動(dòng)機(jī)(這里的利己并無貶義)，但也有相當(dāng)一部分學(xué)生，動(dòng)機(jī)不夠明確，而動(dòng)機(jī)對活動(dòng)的實(shí)際效果往往起著決定性的作用，因此進(jìn)行活動(dòng)前的動(dòng)員教育使學(xué)生真正了解志愿精神的內(nèi)涵、志愿服務(wù)的意義顯得尤為重要。

(四)志愿服務(wù)活動(dòng)對學(xué)生的意義

活動(dòng)后學(xué)生在回答“你現(xiàn)在認(rèn)為參加志愿服務(wù)活動(dòng)對自己有沒有意義”時(shí)，選“有積極的意義”的占到78.6%，另有21.4%的學(xué)生選“有一定意義”，選“沒有任何意義，浪費(fèi)時(shí)間”的為0。這說明這項(xiàng)活動(dòng)雖然不同的學(xué)生從中受益程度不同，但多少都能從中受益，這一點(diǎn)是肯定的。

這在學(xué)生回答“你在這次活動(dòng)中的主要收獲是什么(可多選)”一題中也體現(xiàn)了出來，該題中學(xué)生選“鍛煉了自己的交流、溝通能力”的占37.4% ，選“為老人的生活增添了一點(diǎn)樂趣，自己也很快樂”的占84.3%，選“使自己對人生有了更深刻的體會(huì)”的占到86.3%，選“沒有什么收獲”的為0。

個(gè)別訪談和學(xué)生寫的心得體會(huì)顯示，托老院的志愿服務(wù)活動(dòng)使所有的學(xué)生都聯(lián)想到了自己的父母。因?yàn)榭吹侥切╋L(fēng)燭殘年的老人過著孤獨(dú)清苦的生活，使他們真正體會(huì)到了人生當(dāng)中的老病死之苦，體會(huì)到了“子欲養(yǎng)而親不待”這句話的含義，體會(huì)到了孝敬父母不僅僅是物質(zhì)滿足，更主要的是精神上的“樂其心”，也使他們體會(huì)到了自己肩負(fù)的責(zé)任。所有的學(xué)生通過這次活動(dòng)都有不同的收獲，有的學(xué)生一出托老院的大門就趕緊給父母打電話問候并匯報(bào)近況，這種效果是課堂上的說教無法比擬的。這正應(yīng)了古人的一句話“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”，學(xué)生在課堂上所學(xué)的道理一定要在生活中去踐行，才能深刻體會(huì)到它的真實(shí)含義，才會(huì)對他們本身的生命產(chǎn)生真正的影響。

三、大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的實(shí)踐方法

大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合并不是新鮮事物，早就有許多學(xué)校做過，但真正形成一種制度長期堅(jiān)持做下去的并不多。并不是人們不想做，而是這里面確實(shí)有困難。比如，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視、一定資金的支持、學(xué)生途中的安全保障、志愿服務(wù)活動(dòng)的基地建設(shè)、教師的綜合素質(zhì)等等，都制約著這項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的展開。邯鄲職業(yè)技術(shù)學(xué)院從2009年起一直在這方面進(jìn)行實(shí)踐探索，雖然起步有點(diǎn)晚，但還是積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。下面就以調(diào)查的三個(gè)班為例談?wù)劵顒?dòng)實(shí)施的具體方法。

(一)活動(dòng)實(shí)施的具體步驟

參與調(diào)研的三個(gè)班第一學(xué)期的公共政治課為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，這門課的實(shí)踐教學(xué)中有一項(xiàng)內(nèi)容就是由教師帶領(lǐng)學(xué)生到托老院做志愿服務(wù)活動(dòng)。教師需要做的前期工作包括:(1)至少提前一周在課堂上向?qū)W生通知此事，并讓班干部負(fù)責(zé)節(jié)目和禮物的準(zhǔn)備;(2)向?qū)W生介紹托老院的情況，使學(xué)生對服務(wù)對象有基本的了解;(3)告知學(xué)生可以做的活動(dòng)內(nèi)容包括哪些，以及活動(dòng)中需要注意的事項(xiàng);(4)向?qū)W生播放以往學(xué)生去托老院做志愿服務(wù)活動(dòng)的視頻，使學(xué)生熟悉環(huán)境，并激發(fā)他們的興趣;(5)向?qū)W生強(qiáng)調(diào)，這次活動(dòng)是自愿的，不要求學(xué)生必須參加，但鼓勵(lì)學(xué)生把握機(jī)會(huì)積極參加(實(shí)踐表明絕大多數(shù)學(xué)生都是樂意參加的)。

活動(dòng)當(dāng)天，由教師帶隊(duì)領(lǐng)著學(xué)生前往活動(dòng)地點(diǎn)，路上把交通安全放在第一位。活動(dòng)當(dāng)中教師既是活動(dòng)的組織者，自身也是一名自愿者，尤其是教師的身先士卒、以身作則非常重要。

活動(dòng)之后，學(xué)生需要以參加這次活動(dòng)的心得體會(huì)為內(nèi)容在課下完成一份書面作業(yè)。課堂上由教師先播放活動(dòng)中照片和視頻(這些照片和視頻同時(shí)發(fā)在教師的QQ空間里供學(xué)生轉(zhuǎn)載和下載)，然后安排學(xué)生談?wù)剠⒓又驹阜?wù)活動(dòng)的心得體會(huì)，教師分別對之作點(diǎn)評并談自己的體會(huì)。

(二)活動(dòng)成效考察的標(biāo)準(zhǔn)

思想政治理論課的教學(xué)是否有成效不是都能通過書面考試來直接檢驗(yàn)的，尤其是實(shí)踐教學(xué)的效果更是無法用考試分?jǐn)?shù)來衡量，因?yàn)閷W(xué)生思想素質(zhì)的提升是需要很長時(shí)間才能在生活中顯現(xiàn)出效果。況且教師也無法在活動(dòng)中了解到每位學(xué)生的表現(xiàn)，而且學(xué)生在活動(dòng)中內(nèi)心受到的觸動(dòng)，產(chǎn)生的變化從外表也不易看出。如果一定要把學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中的表現(xiàn)和分?jǐn)?shù)聯(lián)系起來的話，學(xué)生就有可能會(huì)為了分?jǐn)?shù)而假裝去做一些事情，這其實(shí)已經(jīng)等于是在鼓勵(lì)學(xué)生背離誠實(shí)了。

學(xué)生對這個(gè)問題的看法，意見也不統(tǒng)一，分歧很大。調(diào)查中有一道題是“你是否愿意將志愿服務(wù)活動(dòng)參與情況與思想政治理論課成績考評相聯(lián)系”，學(xué)生回答“愿意”的占51.6%，“不愿意”的占48.4%，幾乎是一半對一半，難分上下。而對“你是否愿意在活動(dòng)之后完成書寫心得體會(huì)的作業(yè)”這一問題，表示“愿意”的占到61.6%，“不愿意”的占38.4%，贊同的比例超過了半數(shù)。因此，教師沒有將學(xué)生參加志愿服務(wù)活動(dòng)的表現(xiàn)和分?jǐn)?shù)聯(lián)系在一起。但為了加深學(xué)生對志愿服務(wù)活動(dòng)的思考和認(rèn)識(shí)，決定要求學(xué)生書寫心得體會(huì)的作業(yè)，這份作業(yè)將被打分作為考評成績的一部分。在征得學(xué)生同意的基礎(chǔ)上，教師把學(xué)生寫得比較好的作業(yè)選出一些上載到QQ空間里。

(三)決定活動(dòng)成敗的關(guān)鍵因素

志愿服務(wù)活動(dòng)成敗的關(guān)鍵在于學(xué)生是出于真心還是在走形式。這在學(xué)生回答“你認(rèn)為這樣的活動(dòng)是否做得成功關(guān)鍵要看哪種因素(可多選)”這一問題時(shí)得到了印證:“同學(xué)們的真心參與”所占比例高達(dá)96.3%，而“老師的組織、指導(dǎo)”、“托老院老人和工作人員的配合”和“學(xué)校在制度和資金上的支持”則分別占56.4%、51.8%和26.2%。國內(nèi)很多學(xué)者都把缺乏制度保障和資金支持看作是制約我國高校志愿服務(wù)活動(dòng)活動(dòng)開展的關(guān)鍵因素，而在這三個(gè)班的學(xué)生看來這恰恰是最次要的因素，最關(guān)鍵的因素都是在人身上。

學(xué)生是否是真心參與固然是活動(dòng)成敗的關(guān)鍵，但“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的教育原則同時(shí)也說明教師在這個(gè)過程當(dāng)中所起的重要作用，離開教師的真心參與同樣不行。比如實(shí)踐教學(xué)基地往往要靠教師自己到社會(huì)上去尋找，基地工作人員的支持配合往往也要靠教師的真心去打動(dòng)，有時(shí)人數(shù)多的班級需要教師分多次帶著去，活動(dòng)后教師還要花費(fèi)很多時(shí)間制作視頻、上傳視頻、發(fā)表博客等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要求教師首先自己具有較強(qiáng)的志愿服務(wù)精神。

四、結(jié)語

大學(xué)生志愿服務(wù)活動(dòng)與高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)這二者分開來說，各自本身都是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的重要途徑和措施，雖已開展多年，但仍處在不斷發(fā)展和完善當(dāng)中。而二者的結(jié)合更是一項(xiàng)新的實(shí)踐和研究領(lǐng)域，有著極大的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的發(fā)展前景，對于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，它的操作方式、評價(jià)方法、形式特點(diǎn)、機(jī)制保障等等都還有待于廣大教育工作者和理論工作者進(jìn)一步探索和研究。

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