何 靜

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410208）

高校校園文化建設(shè)中的德育滲透

何 靜

（湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410208）

在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的大環(huán)境下，德育的滲透為高校校園文化注入了新的活力，深化了校園文化的內(nèi)涵，拓展了校園文化的外延，對(duì)于把握高校校園文化建設(shè)的政治方向，完善高校校園文化建設(shè)，確保廣大師生在高校校園文化建設(shè)中的主體地位具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)彰顯校園物質(zhì)文化的德育意涵，加強(qiáng)校園精神文化的德育引領(lǐng)，注重校園制度文化的道德支撐，使高校文化得以堅(jiān)持正確的方向，突出社會(huì)主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，為學(xué)生良好情操與獨(dú)立性格的建構(gòu)奠定基礎(chǔ)。

校園;文化;德育

在當(dāng)前以學(xué)生能力培養(yǎng)為主要目標(biāo)的高校德育教育過(guò)程中，高校校園文化以其獨(dú)特的價(jià)值共用在其中扮演了不可或缺的重要角色。作為一門以經(jīng)驗(yàn)性、應(yīng)用性、發(fā)展性、綜合性、自主性為教育價(jià)值取向的隱性課程，其可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，建構(gòu)起身處“象牙塔”的大學(xué)生親近他人、親近社會(huì)、開(kāi)放性平臺(tái)。因此，推進(jìn)高校校園文化建設(shè)中的德育滲透有其極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校校園文化中滲透德育的必要性分析

（一）把握高校校園文化建設(shè)的政治方向

依據(jù)社會(huì)主義國(guó)家高校的基本特點(diǎn)，批判性的將德育融入到高校校園文化建設(shè)的體系之中，推動(dòng)高校辦學(xué)實(shí)際，學(xué)生身心特點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)情況與高校校園文化的內(nèi)在結(jié)構(gòu)相融合，能夠更有利于突破傳統(tǒng)高校校園文化模式束縛，彰顯高校思想校園文化的德育價(jià)值，幫助廣大師生進(jìn)一步增進(jìn)對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與認(rèn)同，消除自身對(duì)于社會(huì)主義發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢(shì)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，促進(jìn)廣大師生能夠從更為廣闊的視角認(rèn)識(shí)時(shí)代特征與高校精神，強(qiáng)化社會(huì)主義基本理論對(duì)于高校文化建設(shè)的定向價(jià)值[1]。

（二）完善高校校園文化建設(shè)

脫胎于中國(guó)文化環(huán)境的高校德育工作有其產(chǎn)生的固有背景與環(huán)境，其既是馬列主義教育觀與中國(guó)傳統(tǒng)教育文化相結(jié)合的產(chǎn)物，也是廣大德育工作者依據(jù)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況在不斷研究與實(shí)踐的結(jié)晶.因此，以德育保障高校校園文化建設(shè)，就可以對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)教育文化進(jìn)行辨證揚(yáng)棄，發(fā)揮其積極功用，又能為國(guó)外先進(jìn)文明的有機(jī)整合提供良好的認(rèn)知依托.同時(shí)，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代命題下，德育通過(guò)寓教于樂(lè)、人文關(guān)懷等途徑，在成員中構(gòu)建起一種和諧的人際關(guān)系，使成員達(dá)到精神上的高度統(tǒng)一，引導(dǎo)其將組織價(jià)值與個(gè)體需要聯(lián)系起來(lái)，從而彌補(bǔ)高校校園文化建設(shè)過(guò)程中追求表面，忽略內(nèi)涵的不足。在高校中形成一種向心力、凝聚力，為高校校園文化提供保障。

（三）調(diào)動(dòng)廣大師生參與高校校園文化建設(shè)的積極性

高校校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)都是高校師生，因此能否充分發(fā)揮其主人翁意識(shí)，調(diào)動(dòng)其參與高校校園文化建設(shè)的主動(dòng)性與積極性，就成為高校校園文化建設(shè)能夠突出實(shí)效，彰顯時(shí)效，保證長(zhǎng)效的關(guān)鍵。德育工作直接作用于人的價(jià)值體系與行動(dòng)觀念中，科學(xué)有效的德育工作能夠提升廣大師生對(duì)于學(xué)校的認(rèn)同感與責(zé)任感，強(qiáng)化其集體意識(shí)與大局意識(shí)，從而有利于引導(dǎo)其將校園文化建設(shè)內(nèi)化為自身的主體要求，調(diào)動(dòng)自身參與校園文化建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性，發(fā)揮單憑行政手段所無(wú)法達(dá)成效果，從而切實(shí)保證廣大師生在高校校園文化建設(shè)中的主體地位。

二、高校校園文化中滲透德育的可行性分析

高校德育與校園文化建設(shè)具有內(nèi)在的一致性，成為高校校園文化中滲透德育工作的基礎(chǔ)。高校德育指的是根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)與自身的辦學(xué)性質(zhì)，堅(jiān)持以馬列主義、黨的路線方針以及高校校本德育要求為指導(dǎo)，對(duì)其進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，引導(dǎo)其形成與社會(huì)主流價(jià)值取向、學(xué)校發(fā)展規(guī)范相一致的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步將其培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。而校園文化則是在高校在不斷的發(fā)展變化中，形成的價(jià)值觀念、思維方式、行為習(xí)慣等內(nèi)容的集合體。兩者都是以人的精神世界為作用對(duì)象，通過(guò)對(duì)于人的主觀世界的改造與影響，發(fā)揮自身的效用。同時(shí)，高校校園文化和德育具有內(nèi)在的互補(bǔ)性。一是工作內(nèi)容互補(bǔ)。高校校園文化對(duì)于師生的行為觀念、價(jià)值體系產(chǎn)生影響，而德育則主要在作用于思想政治教育方面；二是效用發(fā)揮的互補(bǔ)。高校校園文化主要通過(guò)環(huán)境、制度等較為隱性的方式對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，而德育則將自身目標(biāo)訴求通過(guò)直接灌輸?shù)容^為顯性的方式作用于德育對(duì)象；三是作用范圍的互補(bǔ)性，德育是直接作用于高校師生的政治情操、思想意識(shí)、精神面貌和思想覺(jué)悟，并轉(zhuǎn)化為思想動(dòng)力?！靶@文化的則是將培訓(xùn)、教育、規(guī)章制度與高校日常的教育教學(xué)結(jié)合起來(lái)，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的強(qiáng)化和積淀，形成全體職工內(nèi)在認(rèn)同的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則”[2]。因此，德育的滲透可以使高校文化得以堅(jiān)持正確的方向，突出社會(huì)主義價(jià)值觀的主導(dǎo)地位，令校園文化和德育兩者間具有了進(jìn)行有機(jī)整合的可行性。

三、高校校園文化中滲透德育的途徑分析

（一）彰顯校園物質(zhì)文化的德育意涵

物質(zhì)文化是校園文化的重要內(nèi)容與表現(xiàn)形式，諸如校園景觀設(shè)計(jì)，教學(xué)樓等具體載體都可以發(fā)揮一定的育人價(jià)值，都蘊(yùn)藏著特殊的德育目的，校園文化中的物質(zhì)載體透過(guò)符合學(xué)校德育精神的改造與優(yōu)化，會(huì)在無(wú)形中形成學(xué)生與物質(zhì)文化進(jìn)行強(qiáng)制對(duì)話的場(chǎng)域，構(gòu)建起人與物之間的有機(jī)聯(lián)系，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的情緒與行為產(chǎn)生影響，引領(lǐng)他們通過(guò)主體無(wú)覺(jué)狀態(tài)下的無(wú)數(shù)次“視界融合”[3]，逐步認(rèn)同其所提倡的價(jià)值觀與道德觀，引導(dǎo)其樹立積極向上的道德認(rèn)識(shí)。在彰顯校園物質(zhì)文化的德育意涵的過(guò)程中，高校的物質(zhì)文化建設(shè)要注重從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，從自身的辦學(xué)特色出發(fā)，不僅注重對(duì)形式上的線條、顏色、裝修等細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的道德價(jià)值進(jìn)行認(rèn)真思考，同時(shí)要在實(shí)質(zhì)上與學(xué)校的“校史”、“著名校友”“核心價(jià)值觀”、“三風(fēng)一訓(xùn)”等內(nèi)容產(chǎn)生呼應(yīng)，努力讓“每一面墻壁都能生活化”，每一個(gè)走廊都成為學(xué)生接受德育的課堂，每一個(gè)雕塑都成為一本凝固的書籍，從而充分發(fā)揮物質(zhì)文化警示學(xué)生、監(jiān)督學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生的目的,潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,促進(jìn)其樹立正確的價(jià)值追求。

（二）加強(qiáng)校園精神文化的德育引領(lǐng)

精神文化是校園文化的價(jià)值內(nèi)核，是校園文化育人效用最突出的部分。通過(guò)校園精神文化的德育引領(lǐng)，可以發(fā)揮校園精神文化凝聚人心、調(diào)動(dòng)人的積極性、激發(fā)人的創(chuàng)造性的積極作用，從而幫助教育對(duì)象形成較高的人文品味和較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，以為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定精神基礎(chǔ)。

加強(qiáng)校園精神文化的德育引領(lǐng)，前提在于從社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，從高校的辦學(xué)實(shí)際出發(fā)，從當(dāng)代大學(xué)生的精神文化現(xiàn)狀出發(fā)，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力倡導(dǎo)集體主義、愛(ài)國(guó)主義觀念，以為校園精神文化建設(shè)形成正確的“核心價(jià)值觀”，保障校園文化建設(shè)的正確方向。

加強(qiáng)校園精神文化的德育引領(lǐng)，關(guān)鍵在于教師的師德建設(shè)?！按髮W(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍是高校發(fā)展的基礎(chǔ)資源，亦是學(xué)校校園文化建設(shè)的基本支撐。因此，這就需要一方面廣大教師努力增強(qiáng)自身的責(zé)任感與道德感，秉持“做經(jīng)師，更要做人師”的職業(yè)理想，自覺(jué)抵制各種不良思潮的侵蝕，努力堅(jiān)守自身的道德原則，為全體學(xué)生作出示范；另一方面學(xué)校要通過(guò)多種舉措，針對(duì)教師的師德情況進(jìn)行監(jiān)督與引導(dǎo)，努力營(yíng)造廣大教師愛(ài)崗敬業(yè)、積極奉獻(xiàn)的良好環(huán)境，從而進(jìn)一步充實(shí)校園精神文化的德育內(nèi)涵，提升校園精神文化的德育價(jià)值。

加強(qiáng)校園精神文化的德育引領(lǐng)，核心在于學(xué)?！叭L(fēng)一訓(xùn)”的建設(shè)。通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校訓(xùn)的科學(xué)建設(shè)，能夠明確校園精神文化建設(shè)的立足點(diǎn)與著眼點(diǎn)，引導(dǎo)全體學(xué)生將勤奮拼搏、勇于創(chuàng)新等良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)內(nèi)化為自身的道德自覺(jué)，引導(dǎo)廣大教師將嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、誨人不倦等優(yōu)秀的教學(xué)品質(zhì)內(nèi)化為自身的職業(yè)自覺(jué)，從而為校園精神文化建設(shè)注入源源不斷的生機(jī)與活力[4]。

（三）注重校園制度文化的道德支撐

高校規(guī)章制度通過(guò)自身所具備的獎(jiǎng)懲機(jī)制，對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣起到制約與引導(dǎo)作用，而建構(gòu)于其上的高校校園制度文化也就具備了為大學(xué)校園文化建設(shè)提供道德支撐的基本效用。

在為校園制度文化建設(shè)提供道德支撐的過(guò)程中，一方面要保證制度的“人本科學(xué)”，即學(xué)校的規(guī)章制度必須要符合國(guó)家的大政方針，必須要充滿深厚的人文關(guān)懷，必須要遵照社會(huì)主義公德加以規(guī)范化、條例化。如果制度本身都是部“惡法”，如果制度本身都與大學(xué)生的內(nèi)心需要存在極大的沖突，那么不僅自己的效用難以發(fā)揮，而且令校園制度文化建設(shè)缺乏起碼的道德高度，校園文化的德育效用也就難以彰顯；另一方面要保證制度的“剛性有效”[5]。制度如果得不到執(zhí)行，就難以有效體現(xiàn)自身的制約與約束作用，那就等于沒(méi)有制度，因此應(yīng)該通過(guò)提高執(zhí)法人才素質(zhì)，加強(qiáng)問(wèn)責(zé)機(jī)制建設(shè)，建設(shè)信息溝通等手段改進(jìn)制度的執(zhí)行力，從而進(jìn)一步提升校園制度文化的嚴(yán)肅性與權(quán)威性，為校園精神文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的道德支撐。

[1]有寶華.高等德育課程發(fā)展走勢(shì)分析[J].高等師范教育研究,2008(2)

[2]李臣之.高校德育課程構(gòu)建與分析[J].課程·教材·教法,2006(8)

[3]俞國(guó)良.人本德育實(shí)踐途徑分析[J].高等師范教育研究,2009(4)

[4]李國(guó)華.探尋德育“生活化”的方式與途徑[J]．思想政治課教學(xué)，2008，（3）：14－16 ．

[5]顏善文.高校校園文化與思想政治教育研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2006，（10）：72－73

The Moral Education Penetration in The Campus Cultural Consruction

HE Jing
（Hunan IndustryPolytechnic,Changsha 410208,Hunan）

Environment for buildinga socialist harmonious society,moral penetration has injected newvitality for the college campus culture,and deepeningthe connotation ofthe campus culture,expandingthe extension ofthe campus culture tograsp the political direction ofthe construction ofcampus culture,improvingcolleges and universities deficiencies ofthe construction ofcampus culture,toensure the dominant position ofthe majorityofteachers and students in the construction ofcampus culture has a veryimportant practical significance.Highlightingthe implications ofthe moral education ofthe campus ofmaterial culture,tostrengthen the moral education of campus spiritual and cultural lead,focusing on the moral support of the campus institutional culture and universityculture toadhere tothe correct direction,the dominant position ofthe prominent socialist values for the students'sentiments and independent character.the construction oflayingthe foundation.

campus；culture；moral education

G41

A

1671-5004（2012） 03-0018-02

2012-5-21

何靜(1982- ),女,湖南常德人,湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院中級(jí)政工師,研究方向:思想政治教育.