湯曉莉,袁文剛
(淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院,安徽 淮北 235000)
經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)公有制主體地位探析
湯曉莉,袁文剛
(淮北師范大學(xué) 政法學(xué)院,安徽 淮北 235000)
公有制占主體地位是我國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,我國(guó)公有制主體地位面臨著巨大壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。文章從經(jīng)濟(jì)全球化背景出發(fā),闡明了我國(guó)公有制主體地位的重要性,分析了我國(guó)公有制主體地位的現(xiàn)狀,探討了在經(jīng)濟(jì)全球化背景下堅(jiān)持和鞏固我國(guó)公有制主體地位的若干對(duì)策。
公有制主體地位;重要性;現(xiàn)狀;對(duì)策
卓炯在20世紀(jì)80年代末曾提出:“一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家不建立強(qiáng)大的生產(chǎn)資料公有制是一個(gè)最大的缺陷?!保?]195查朱和認(rèn)為:“堅(jiān)持公有制主體地位,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,這兩個(gè)方面缺一不可,它們共同構(gòu)成了社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)內(nèi)涵。其中,堅(jiān)持公有制為主體,是這一基本經(jīng)濟(jì)制度的核心、靈魂,它表征著社會(huì)主義的性質(zhì)?!保?]76歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,就必須堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。
第一,堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,是保持我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的根本保證。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中旗幟鮮明地指出:“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概論起來(lái):消滅私有制。”[3]267鄧小平明確指出:“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面,一是以公有制為主體,二是不搞兩極分化?!保?]138馬克思主義告訴我們,生產(chǎn)資料的所有制形式?jīng)Q定生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)。在每一個(gè)社會(huì)歷史階段的生產(chǎn)關(guān)系總和中,生產(chǎn)資料所有制都是具有最決定意義的因素,它決定著生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度乃至整個(gè)社會(huì)性質(zhì)。因此,在公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的條件下,只有堅(jiān)持以公有制為主體,使公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有支配和優(yōu)勢(shì)地位,才能保持我國(guó)社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì)。
第二,堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的客觀要求。列寧在《國(guó)家與革命》一文中指出:“我們可以絕對(duì)有把握地說(shuō),剝奪資本家一定會(huì)使人類社會(huì)的生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展?!保?]92資本主義社會(huì)基本矛盾決定著資本主義不可能從根本上解決生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的問題。如何解決這一矛盾?唯一的方法就是用生產(chǎn)資料公有制代替私有制,用社會(huì)主義代替資本主義。從建國(guó)60多年的社會(huì)主義建設(shè)過程來(lái)看,雖然我們犯過錯(cuò)誤,產(chǎn)生一些矛盾和問題。但是,這并不意味著像有些人宣傳的那樣,公有制經(jīng)濟(jì)猶如一潭死水,不如私有制經(jīng)濟(jì)。這是暫時(shí)的體制上的弊端,可以通過改革進(jìn)行消除。從整體國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐上來(lái)說(shuō),我國(guó)生產(chǎn)力得到了遠(yuǎn)比資本主義要快的速度和要好的質(zhì)量發(fā)展。這充分表明,堅(jiān)持以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的主要?jiǎng)恿?,是我?guó)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和社會(huì)快速發(fā)展的客觀要求。
第三,堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的根本要求。鄧小平在1992年初南方談話中指出:“社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕?!保?]373鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括,是從社會(huì)的根本任務(wù)和發(fā)展的根本目的的有機(jī)整體中科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義”的問題。我們搞社會(huì)主義的最終目的,就是要全國(guó)人民走共同富裕的道路,而不是兩極分化的道路??梢?,社會(huì)主義公有制與社會(huì)主義本質(zhì)之間有著密不可分的天然聯(lián)系。不堅(jiān)持以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度,社會(huì)主義本質(zhì)也就無(wú)從談起;不堅(jiān)持以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的社會(huì)主義根本經(jīng)濟(jì)制度,社會(huì)主義本質(zhì)也就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。
經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)基本特征,就是生產(chǎn)資料在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)和自由配置。但由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中扮演主導(dǎo)角色,它們就會(huì)竭力地向發(fā)展中國(guó)家及地區(qū)推行西化、分化戰(zhàn)略,企圖改變相對(duì)落后的國(guó)家的生產(chǎn)方式和生活方式。在此背景下,我國(guó)公有制主體地位逐漸呈削弱和動(dòng)搖趨勢(shì),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展中的問題及其矛盾日益凸顯。
公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重下降。公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì),這是公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位的前提和保證。近年來(lái),我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)、非公有制經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重發(fā)生了急劇的變化,即公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重不斷下降,而非公有經(jīng)濟(jì)的資產(chǎn)則不斷上升。公有制經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)所占比重從1985年的94.1%下降到2000年的63.4%、2003年的55.8%、2005年的48.8%;相應(yīng)的非公有制經(jīng)濟(jì)資產(chǎn)所占比重從1985年的5.9%上升到2000年的36.2%、2003年的44.0%、2005年的50.9%[6]76。目前,公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中的比重仍在下降,若不及時(shí)采取相關(guān)措施,社會(huì)主義公有資產(chǎn)將要退居到與多種所有制經(jīng)濟(jì)同樣重要的地位,甚至次要地位、附屬地位。
公有制經(jīng)濟(jì)尤其是國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中控制力和引領(lǐng)作用被弱化。國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用,這是公有制經(jīng)濟(jì)功能發(fā)揮的重要體現(xiàn)。然而,由于在理論和實(shí)踐上淡化公有制主體地位,造成了國(guó)有經(jīng)濟(jì)只在少數(shù)部門居控制地位,而在關(guān)系國(guó)計(jì)民生的另外許多重要部門和關(guān)鍵領(lǐng)域中,私有和外資企業(yè)卻日漸居控制地位。在我國(guó)38個(gè)主要工業(yè)部門中,國(guó)有經(jīng)濟(jì)居主導(dǎo)地位的煤炭、石油開采、石油加工、發(fā)電、煙草、自來(lái)水生產(chǎn)供應(yīng)、燃?xì)馍a(chǎn)供應(yīng)共7個(gè)部門,2005年總產(chǎn)值為4.4萬(wàn)億元,僅占全部工業(yè)總產(chǎn)值的20%。其余31個(gè)部門的產(chǎn)值占工業(yè)總產(chǎn)值的80%,完全成為私有經(jīng)濟(jì)和“三資”企業(yè)的天下,國(guó)有經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不起主導(dǎo)作用了[7]182。由此可見,我國(guó)國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力已出現(xiàn)不足,而國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位也隨之受到威脅,國(guó)有經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)作用正在逐漸被弱化。
我國(guó)居民收入差距不斷擴(kuò)大。馬克思在論證“分配關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系”中指出:“……所謂的分配關(guān)系,是同生產(chǎn)過程的歷史規(guī)定的特殊社會(huì)形式,以及人們?cè)谒麄兩鐣?huì)的再生產(chǎn)過程中互相所處的關(guān)系相適應(yīng),并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。這些分配關(guān)系的歷史性質(zhì)就是生產(chǎn)關(guān)系的歷史性質(zhì),分配關(guān)系不過表示生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面?!保?]999—1000這就表明,生產(chǎn)資料所有制形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配形式。在經(jīng)歷了70年代中期的“左”傾錯(cuò)誤之后,我國(guó)對(duì)所有制結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革,確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)和以按勞分配為主體、多種分配方式并存的收入分配制度。然而,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展過程中,一些人、一些地方竭力搞“私有化”,結(jié)果造成“所有制結(jié)構(gòu)三分天下,非公有制經(jīng)濟(jì)有其二”的局面。公有制經(jīng)濟(jì)比重的下降,非公有制經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,使我國(guó)的分配制度、分配關(guān)系以及收入分配結(jié)構(gòu)發(fā)生了顯著變化,隨之而來(lái)的是我國(guó)居民之間的收入差距的拉大。
雇傭勞動(dòng)關(guān)系復(fù)活,勞動(dòng)者主人翁的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位喪失。張作云教授在分析“生產(chǎn)關(guān)系的微觀結(jié)構(gòu)”中指出:“從生產(chǎn)關(guān)系的微觀結(jié)構(gòu)來(lái)看,也包含有相互聯(lián)系的四個(gè)方面,即生產(chǎn)資料的所有制形式、經(jīng)濟(jì)單位或企業(yè)員工在企業(yè)生產(chǎn)中的地位以及他們之間的相互聯(lián)系、經(jīng)濟(jì)單位或企業(yè)中的管理關(guān)系及其具體形式管理體制和管理制度、完全以上因素為轉(zhuǎn)移的產(chǎn)品分配方式;在微觀結(jié)構(gòu)的諸因素中,生產(chǎn)資料所有制起決定作用?!保?]20改革開放以來(lái),非公有制經(jīng)濟(jì)尤其是私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以每年49.1%的速度迅速增長(zhǎng),已經(jīng)占據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的大半個(gè)江山,成為勞動(dòng)者就業(yè)的主要棲身地。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是一種生產(chǎn)資料歸私人占有的資本主義性質(zhì)的私有制經(jīng)濟(jì),其明顯特征是存在著雇傭關(guān)系和剝削關(guān)系。由此,在我國(guó)催生了一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的勞動(dòng)力市場(chǎng),使在我國(guó)已喪失的雇傭勞動(dòng)關(guān)系和雇傭勞動(dòng)制度死而復(fù)生,這直接導(dǎo)致勞動(dòng)者主人翁的經(jīng)濟(jì)地位及其社會(huì)地位的下降乃至喪失。
公有制主體地位的削弱和動(dòng)搖還表現(xiàn)在企業(yè)內(nèi)部管理關(guān)系方面、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域和政治領(lǐng)域??傊诮?jīng)濟(jì)全球化的影響下,公有制主體地位的削弱及其動(dòng)搖正在形成嚴(yán)重后果。這些問題和矛盾如得不到及時(shí)解決,將會(huì)影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)安定,甚至導(dǎo)致社會(huì)主義本質(zhì)特征的異化和社會(huì)制度的蛻變。為此,我們必須堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持唯物辯證法,反對(duì)形而上學(xué),注重在經(jīng)濟(jì)全球化背景下堅(jiān)持和鞏固公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位不動(dòng)搖。
自20世紀(jì)90年代以來(lái),經(jīng)濟(jì)全球化已是當(dāng)今世界的一個(gè)基本經(jīng)濟(jì)特征,也是國(guó)際社會(huì)發(fā)展的一種趨勢(shì)。筆者認(rèn)為,應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下的挑戰(zhàn),須要從以下三點(diǎn)著手:
首先,從生產(chǎn)力角度上,大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,提高公有制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的引領(lǐng)作用和推動(dòng)作用。馬克思在《雇傭勞動(dòng)與資本》中指出:“各個(gè)人借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系,即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系,是隨著物質(zhì)生產(chǎn)資料、生產(chǎn)力的變化和發(fā)展而變化的。”[3]363人們信仰社會(huì)主義,走社會(huì)主義道路,并不是宗教的虔誠(chéng),而是社會(huì)主義制度能夠不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和最終達(dá)到共同富裕。在我國(guó)現(xiàn)階段,公有制經(jīng)濟(jì)的主要問題表現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)力缺乏與效益不高等問題上。這些矛盾從根本上說(shuō),只能靠不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)解決。這就要求,我們?cè)趯?shí)踐中把發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與鞏固公有制主體地位統(tǒng)一起來(lái),在堅(jiān)持公有制主體地位基礎(chǔ)上,調(diào)整所有制結(jié)構(gòu),完善社會(huì)主義分配關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系和管理關(guān)系,提高公有制經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的引領(lǐng)作用和推動(dòng)作用,實(shí)現(xiàn)公有制主體地位的鞏固。
其次,從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)角度上,保持社會(huì)主義以按勞分配為主體的分配關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系及其管理關(guān)系總和在全社會(huì)分配關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系及其管理關(guān)系總體中處于主體地位。因?yàn)椤吧a(chǎn)關(guān)系中各社會(huì)成員在社會(huì)生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、管理關(guān)系、分配關(guān)系又分別按一定的順序相繼對(duì)生產(chǎn)資料所有制發(fā)生一定的反作用。”[9]20這就要求我們,在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與發(fā)展中,堅(jiān)持以按勞分配為主體,反對(duì)過高收入和非法收入;堅(jiān)持平等互助、共同勞動(dòng)的勞動(dòng)關(guān)系,反對(duì)雇傭勞動(dòng)和剝削關(guān)系;堅(jiān)持民主管理、互相監(jiān)督、干群一致的管理關(guān)系和管理制度,反對(duì)專制和獨(dú)裁,進(jìn)而保持社會(huì)主義勞動(dòng)關(guān)系、分配關(guān)系及其管理關(guān)系總和在全社會(huì)分配關(guān)系、勞動(dòng)關(guān)系及其管理關(guān)系總體中處于主體地位,維護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。
最后,從上層建筑角度上,以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅(jiān)持所有制改革的社會(huì)主義方向,批評(píng)、抵制各種錯(cuò)誤思潮。因?yàn)椤盎A(chǔ)創(chuàng)立上層建筑,就是要上層建筑為它服務(wù),要上層建筑積極地幫助它的形成和鞏固,要上層建筑為消滅已過時(shí)的舊基礎(chǔ)及其上的上層建筑而積極斗爭(zhēng)?!保?0]503目前,隨著新自由主義的傳入、熱捧和泛濫,在我國(guó)出現(xiàn)了各種否定公有制主體地位的雜音、噪音。有人公然提出用股份制為主體、公有經(jīng)濟(jì)為主體甚至公有制的主導(dǎo)地位來(lái)代替公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。怎么辦?我們應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位,反對(duì)新自由主義;堅(jiān)持所有制改革的社會(huì)主義方向,反對(duì)改向和改制;堅(jiān)決批評(píng)、抵制各種錯(cuò)誤思潮,為我國(guó)現(xiàn)階段所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整與完善提供良好的社會(huì)環(huán)境。
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D621
A
1671-8275(2012)04-0008-02
2012-06-12
湯曉莉(1986-),女,安徽六安人,淮北師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生。研究方向:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。
袁文剛(1984-),男,安徽臨泉人,淮北師范大學(xué)政法學(xué)院碩士研究生。研究方向:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。
責(zé)任編輯:董 鳳