陳國平，汪小飛，于豐園，

（1.黃山學(xué)院 教務(wù)處,安徽 黃山245041；2.黃山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 黃山245041）

應(yīng)用型本科院校教育是世界各國和地區(qū)在知識社會發(fā)展過程中的必然選擇和普遍趨勢，在大學(xué)教學(xué)、科研、服務(wù)社會、文化傳承與創(chuàng)新的四大職能基礎(chǔ)上，應(yīng)用型本科院校的目標(biāo)聚焦于服務(wù)社會，為生產(chǎn)、服務(wù)和管理提供合格的應(yīng)用型人才。作為高等教育大眾化的產(chǎn)物，應(yīng)用型本科院校的規(guī)模在快速擴張，其教學(xué)機制應(yīng)該根據(jù)社會發(fā)展的需要進行不斷的改變，才能夠為社會提供合格的應(yīng)用型人才。

一、應(yīng)用型專業(yè)本科生培養(yǎng)中的現(xiàn)狀分析

對當(dāng)前應(yīng)用型專業(yè)本科生的培養(yǎng)現(xiàn)狀進行分析，發(fā)現(xiàn)應(yīng)用型專業(yè)本科生出現(xiàn)專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)缺失的問題。

（一）應(yīng)用型專業(yè)本科生專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)的缺失

知識分類不斷細化，知識概念的擴大使得學(xué)生應(yīng)用知識的能力比單純的接受、積累和存儲知識更為重要。從這點出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)應(yīng)用型專業(yè)本科生的培養(yǎng)出現(xiàn)了兩個問題，即體現(xiàn)為專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)缺失。例如多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后，仍然不能掌握與自身行業(yè)相關(guān)的專業(yè)技能，在工作上最缺乏的能力是專業(yè)知識應(yīng)用能力，畢業(yè)生自感就業(yè)能力較弱，而用人企業(yè)認(rèn)為應(yīng)屆畢業(yè)生的實際操作能力差。[1]再有大學(xué)生“回爐”現(xiàn)象，即應(yīng)用型本科畢業(yè)生從學(xué)校畢業(yè)后，才發(fā)現(xiàn)自身并不能適應(yīng)企業(yè)生產(chǎn)的需要，或者不能體現(xiàn)出滿足企業(yè)生產(chǎn)需要的實踐能力時，而不得不回爐。[2]這些案例說明現(xiàn)在應(yīng)用型專業(yè)本科生的問題在于專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)的缺失。

（二）應(yīng)用型專業(yè)本科生培養(yǎng)專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)缺失的原因

當(dāng)前應(yīng)用型專業(yè)本科生培養(yǎng)中出現(xiàn)上述問題，其原因還要從學(xué)校、學(xué)生、教師、知識等方面尋找。

1.學(xué)校

部分應(yīng)用型大學(xué)在專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)定位和方案設(shè)計上過于強調(diào)引進或者模仿而忽視了自身應(yīng)用型的特點，要么沿用學(xué)術(shù)型、研究型和綜合性高校的人才培養(yǎng)模式，而這種模式是“重學(xué)輕術(shù)”、“重研究輕技能”，重視學(xué)術(shù)型、理論型人才，輕視實踐型、應(yīng)用型人才；或者僅停留在原來高職高專的人才培養(yǎng)模式，即“重技術(shù)輕學(xué)術(shù)”，這種培養(yǎng)模式重視實踐技能型、操作型人才的培養(yǎng)卻忽視學(xué)生理論知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.學(xué)生

專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)缺失的原因主要有兩個方面，一是內(nèi)因即自身學(xué)習(xí)，二是外因即教學(xué)機制與資源等方面。

原因一在于學(xué)生從高中進入大學(xué)本身就需要經(jīng)歷兩個不同階段的學(xué)習(xí)與生活，在這兩個不同階段存在一個轉(zhuǎn)型過程。在這個轉(zhuǎn)型期間，學(xué)生自身的學(xué)習(xí)會出現(xiàn)無目的、無方法等問題，如學(xué)分制和選課制的推行，讓習(xí)慣于傳統(tǒng)的班級組織和集體生活方式的學(xué)生備感吃力，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的個別性、不確定性和復(fù)雜性讓部分學(xué)生束手無策。

原因二在于應(yīng)用型本科院校在教學(xué)機制上的改革與創(chuàng)新動力不足，教學(xué)模式的突破不多，大部分應(yīng)用型本科院校的教學(xué)方式還主要以灌輸?shù)姆绞较驅(qū)W生傳授本專業(yè)學(xué)科的基礎(chǔ)理論與經(jīng)驗，在實驗和實訓(xùn)中也較多地表現(xiàn)為采用驗證性的方式而非開放性的。在實踐教學(xué)中表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)實驗設(shè)備落后，實驗場所缺乏，教學(xué)實驗設(shè)備更新速度較慢，這些不足都需要應(yīng)用型本科院校通過教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新來彌補。

3.教師

教師應(yīng)用素養(yǎng)的缺失表現(xiàn)為三個方面：第一是缺失理解的旨趣，即缺失研究與理解學(xué)科專業(yè)的純理論知識，不具備對知識批判性的評價；第二是缺乏解釋的旨趣，即不具備歸納、存儲和快速提取學(xué)科專業(yè)知識的能力，在實踐技術(shù)的應(yīng)用過程中不能合理地對科學(xué)知識進行解釋，從而不能提高自身的教學(xué)素養(yǎng)；第三是無應(yīng)用的旨趣，即不具備選擇應(yīng)用的能力，不能培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性應(yīng)用的能力，不能將以上理解、解釋科學(xué)知識的能力轉(zhuǎn)化為自主、高效地社會實踐、生產(chǎn)、生活的應(yīng)用能力。

4.知識

應(yīng)用型專業(yè)本科生在學(xué)校需要習(xí)得默會知識，掌握默會知識有兩個關(guān)鍵因素：一是教師的示范和樣本式的手把手的傳遞；二是學(xué)生亦步亦趨的模仿，用心地體悟及身臨其境地歷練，兩者缺一不可。故默會知識的傳遞在于師生之間的個體性接觸，在不斷地接觸學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生通過內(nèi)心的揣摩、聯(lián)想、體會、移情等，獲得專業(yè)技藝、鑒別力等默會知識。但在實際操作中這兩個關(guān)鍵因素都沒有受到重視。

二、本科生導(dǎo)師制的內(nèi)涵

本科生導(dǎo)師制自牛津大學(xué)開始實施之后，在哈佛學(xué)院以及在世界各地大學(xué)都廣泛開展起來，獲得一種公認(rèn)的良好聲譽，其內(nèi)涵就是個別教學(xué)與師徒制。

（一）一種針對個性的個別教學(xué)模式

《教育大辭典》界定的導(dǎo)師制是：導(dǎo)師對學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德及生活等方面進行個別指導(dǎo)的一種教導(dǎo)制度。[3]19換句話說，本科生導(dǎo)師制只是大學(xué)課程活動的一種補充。哈佛委員會在1945年就指出“個別教學(xué)和指導(dǎo)的制度，即導(dǎo)師制。在哈佛導(dǎo)師制從來不是任何領(lǐng)域中唯一被采用的教學(xué)方式。需要補充一點的就是，即使在那些已經(jīng)十分強調(diào)導(dǎo)師制的系里，它仍然只是作為發(fā)展得很完善的課程制的一種輔助?！盵4]182從這個角度上說，導(dǎo)師制在人才培養(yǎng)過程中，作用有限。應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，本科生導(dǎo)師制只是一種個別的教學(xué)模式。

（二）關(guān)注學(xué)生應(yīng)用素養(yǎng)與默會知識的現(xiàn)代師徒制

應(yīng)用型專業(yè)本科生專題制就是關(guān)注如何提高學(xué)生的應(yīng)用素養(yǎng)與默會知識的習(xí)得，從這個意義上說，應(yīng)用型專業(yè)本科生導(dǎo)師制也就是一種現(xiàn)代師徒制。師徒制是一種傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的傳授專業(yè)技能與知識、培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用素養(yǎng)，始終注重言傳身教，且以身教為主、言傳為輔的制度，在傳遞給學(xué)生專業(yè)理念過程中特別是默會知識方面起著重要的作用。在導(dǎo)師制過程中，學(xué)徒從師傅那里學(xué)到的，主要不是具體的專業(yè)知識，而是關(guān)于某個具體的專業(yè)問題在實踐活動的不明顯、不確定的知識范疇。導(dǎo)師之所以為導(dǎo)師，是因為他示范性地呈現(xiàn)出專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的卓越標(biāo)準(zhǔn)，展示了專業(yè)的品質(zhì)，對現(xiàn)實而又重大的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的問題能夠給出極為出色且優(yōu)美的解決方案或行動，即對自身的專業(yè)領(lǐng)域具備高度的敏感性。學(xué)徒之所以為學(xué)徒，就是要獲得導(dǎo)師的衣缽，在學(xué)徒的社會化過程中，學(xué)徒獲得的是包括應(yīng)用素養(yǎng)在內(nèi)的那些屬于默會知識范圍內(nèi)的東西。

三、應(yīng)用型專業(yè)本科生培養(yǎng)中實行導(dǎo)師制的必要性

本科生導(dǎo)師制在應(yīng)用型本科院校實施的必要性，要從價值角度去分析，即導(dǎo)師制的實施對主體需要的滿足程度是否有必要。因此從學(xué)校、學(xué)生、教師三個角度來分析導(dǎo)師制能否滿足其主體需要，當(dāng)然重點還是分析學(xué)生在導(dǎo)師制實施中的滿足程度。

（一）學(xué)校

學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)就是要把應(yīng)用型本科生培養(yǎng)為應(yīng)用型人才，這種人才的應(yīng)用素養(yǎng)與素質(zhì)教育、專業(yè)素養(yǎng)與能力提高是并行的，學(xué)生就是在能夠掌握某一專業(yè)的學(xué)科基本知識和專業(yè)基本技能的基礎(chǔ)上，同時具備在技術(shù)應(yīng)用中的創(chuàng)新能力。前面論述當(dāng)前應(yīng)用型本科生面臨的主要問題就是不符合人才市場的規(guī)格與要求，即從學(xué)生專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)的角度上看，學(xué)校的培養(yǎng)至少說是不完全合格的。因此學(xué)校就急需一種教學(xué)模式來解決這個問題，而導(dǎo)師制的實施正好可以做到。

（二）學(xué)生

從學(xué)生的角度上看導(dǎo)師制是否具有價值，就看導(dǎo)師制能夠給予學(xué)生什么。通過分析，可以發(fā)現(xiàn)導(dǎo)師制能夠促進學(xué)生學(xué)習(xí)意識的提高、專業(yè)技能的增強、應(yīng)用素養(yǎng)的加強及默會知識的習(xí)得等需要。

1.學(xué)生學(xué)習(xí)意識

在應(yīng)用型本科院校進行各種課程、教學(xué)模式等改革，通過導(dǎo)師制可以幫助學(xué)生適應(yīng)學(xué)校的教學(xué)改革，實際上導(dǎo)師制本身也就是一種教學(xué)改革。例如在學(xué)分制與選課制的教學(xué)改革中，因為其目的是最終實現(xiàn)學(xué)術(shù)自由、教學(xué)自由、學(xué)習(xí)自由，因此學(xué)生要能夠理解為什么選、怎樣選、選什么等一系列問題。通過導(dǎo)師制的實施，導(dǎo)師可以從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)進行全程規(guī)劃與指導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征和實際狀況共同選擇符合學(xué)生發(fā)展需要的學(xué)習(xí)方案，如如何選擇專業(yè)、必修課程、輔修課程、社會實踐等。在本科生導(dǎo)師制的學(xué)習(xí)情境中，師生對學(xué)習(xí)內(nèi)容進行理解、解釋與應(yīng)用，產(chǎn)生不同的問題，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)意識，最終促成應(yīng)用型本科院校的學(xué)習(xí)內(nèi)容也產(chǎn)生變革與創(chuàng)新。

2.專業(yè)技能增強

導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生進行某一項實踐環(huán)節(jié)，或者就某個具體的專業(yè)實踐問題進行對話與交流，在實踐過程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、知識和經(jīng)驗，交流雙方的情感、觀念與體念，在實踐過程中，師生雙方進行交流、啟發(fā)、溝通、互補等，可以達到知識、經(jīng)驗、實踐的共識、共享，最終提高學(xué)生的專業(yè)技能。

3.應(yīng)用素養(yǎng)加強

應(yīng)用素養(yǎng)是每個社會成員終生追求的目標(biāo)，是這個時代每個成員的基本生存能力。[5]在應(yīng)用型本科院校實施導(dǎo)師制，可以提高學(xué)生的應(yīng)用素養(yǎng)。具備應(yīng)用素養(yǎng)的人是指那些不僅懂得如何理解、解釋理論，具有終身學(xué)習(xí)的意識、習(xí)慣、能力的人，而且能夠把所掌握的理論應(yīng)用于實踐。指導(dǎo)教師在指導(dǎo)過程中，潛移默化讓學(xué)生了解學(xué)科和專業(yè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、實踐現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，在條件允許下，適當(dāng)安排一些專業(yè)實踐活動，讓學(xué)生在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成某一實踐環(huán)節(jié)，使學(xué)生在專業(yè)實踐中接受系統(tǒng)的專業(yè)技能和專業(yè)素養(yǎng)的嚴(yán)格訓(xùn)練，幫助學(xué)生形成較強的技術(shù)思維能力、普遍的技術(shù)應(yīng)用轉(zhuǎn)化能力以及在生產(chǎn)實踐過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。

4.默會知識習(xí)得

具有專業(yè)實踐背景的本科生導(dǎo)師是默會知識的重要載體，在實施應(yīng)用型本科生導(dǎo)師制下，導(dǎo)師在具體的實踐情境中給學(xué)生呈現(xiàn)出知識建構(gòu)的過程，通過默會知識的有效流通，形成師生間的知識共享，讓學(xué)生在具體專業(yè)背景下的學(xué)習(xí)體驗中形成默會知識，更加主動地建構(gòu)知識、創(chuàng)新知識、應(yīng)用知識，也相應(yīng)地提高學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)習(xí)主動性。

（三）教師

導(dǎo)師制能夠給教師帶來什么，這也是在實施導(dǎo)師制時需要回答的一個問題。簡單地說，導(dǎo)師制可以滿足應(yīng)用型本科院校教師專業(yè)發(fā)展的需要，即增強教師自身的應(yīng)用素養(yǎng)，這是因為“學(xué)校既是培養(yǎng)學(xué)生的場所，也是教師專業(yè)發(fā)展的基地”。[6]或者說學(xué)校開展的任何一種教學(xué)活動或者實施某種教學(xué)模式都是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。從社會的發(fā)展角度分析，當(dāng)今已為學(xué)習(xí)型社會，在學(xué)習(xí)型社會中的每個人都可以通過學(xué)習(xí)而獲得發(fā)展，教師當(dāng)然也不例外。

在導(dǎo)師制實施過程中，教師能夠從中獲得滿足自身需要的發(fā)展途徑，這就要求參與導(dǎo)師制實施的所有人員能夠清晰地認(rèn)識這一點。只有認(rèn)識到導(dǎo)師制的實施能夠給自身的發(fā)展帶來利益時，他們才能完全投入進去，否則只能處于一個被動的狀態(tài)，表現(xiàn)出服從、等待被接受等特點。當(dāng)然，被發(fā)展在某種程度上是需要的，但是如果僅僅是處于被發(fā)展的狀態(tài)，對于整個教育領(lǐng)域的發(fā)展來說就是滯后的。從前面的論述可以明確地認(rèn)識到，應(yīng)用型本科院校教師自身必須具備應(yīng)用素養(yǎng)，提高應(yīng)用素養(yǎng)的前提是具備高深的理論知識與豐富的實踐經(jīng)驗。所以，在導(dǎo)師制的過程中，教師在與學(xué)生的對話中，自身也是一個成長過程，這也符合教學(xué)相長原則。

四、應(yīng)用型本科院校實施導(dǎo)師制的可行性

基于上述教育學(xué)的認(rèn)識，實施導(dǎo)師制的路徑應(yīng)該從目標(biāo)的制定、組織與實施、評價等出發(fā)，同時還要能夠解決師資缺乏等問題。

（一）確定目標(biāo)

確立導(dǎo)師制的目標(biāo)，在導(dǎo)師制的實施中就學(xué)校、導(dǎo)師、學(xué)生能夠做什么應(yīng)給出明確的方向，更新教師與學(xué)生理念，使他們明白導(dǎo)師制的目的就是讓導(dǎo)師與學(xué)生在一定的時間、空間范圍內(nèi)能夠理解、解釋與掌握相關(guān)專業(yè)的應(yīng)用素養(yǎng)。應(yīng)用型專業(yè)本科生導(dǎo)師制的核心理念是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力，養(yǎng)成追求創(chuàng)新和技術(shù)運用的一般品質(zhì)。清晰的目標(biāo)來源于理念的更新，任何一項改革或者創(chuàng)新，關(guān)鍵在于理念，因為外在的形式是容易照搬的，而內(nèi)在的理念卻需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和理解。實施導(dǎo)師制的首要任務(wù)是把清晰的目標(biāo)呈現(xiàn)給教師與學(xué)生，這就需要開展學(xué)習(xí)導(dǎo)師制理論的活動，形成一批具備“應(yīng)用型專業(yè)本科生導(dǎo)師制理念”的教師隊伍，能夠根據(jù)“提高應(yīng)用素養(yǎng)”的目標(biāo)去指導(dǎo)學(xué)生；形成一批具備“應(yīng)用型專業(yè)本科生導(dǎo)師制理念”的學(xué)生，讓學(xué)生充分認(rèn)識導(dǎo)師制的優(yōu)勢，從自身的角度接受導(dǎo)師制，領(lǐng)會本科生導(dǎo)師制的精神實質(zhì)，最終通過實施導(dǎo)師制使學(xué)生構(gòu)建合理的知識結(jié)構(gòu)、具備創(chuàng)新能力與應(yīng)用素養(yǎng)。

（二）多元組織形式

目標(biāo)一經(jīng)確定，那么組織導(dǎo)師制的內(nèi)容就主要落在教師身上，同時學(xué)生也可以積極參與。根據(jù)目標(biāo)的闡述將可操作性的內(nèi)容如何有效地組織實施，是影響導(dǎo)師制成功與否的關(guān)鍵。組織導(dǎo)師制的形式是多元的，可以通過設(shè)立專業(yè)輔導(dǎo)員、專業(yè)導(dǎo)師等以輔導(dǎo)、討論、動手等多種形式來策劃具體教學(xué)內(nèi)容。例如“專業(yè)輔導(dǎo)員”是導(dǎo)師制中一種新的形式，因為當(dāng)學(xué)生在面臨某些專業(yè)知識與技能的應(yīng)用問題時，輔導(dǎo)員的輔導(dǎo)作用是顯而易見的。在輔導(dǎo)過程中，輔導(dǎo)員的專業(yè)應(yīng)該盡可能與學(xué)生的專業(yè)一致或相近，這樣輔導(dǎo)員能夠隨時給予學(xué)生一種知識與技能的應(yīng)用素養(yǎng)。

（三）建構(gòu)知識共享平臺

可以充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進師生間的知識流通，實現(xiàn)知識共享。基于應(yīng)用型高校已有的現(xiàn)代化教育技術(shù)，可以建設(shè)基于網(wǎng)絡(luò)平臺的導(dǎo)師制模式，從而克服師資資源、時間、場所資源配置等問題。應(yīng)用型高校面臨的一個問題就是教育教學(xué)等資源如何合理、有效配置，例如導(dǎo)師制的實施需要時間，反映出的問題是如何解決現(xiàn)有的集體授課學(xué)時與導(dǎo)師制實施時間的沖突。解決辦法是盡量壓縮集體授課學(xué)時，釋放一定的時間讓學(xué)生與導(dǎo)師都有可支配的時間；同時基于現(xiàn)代信息技術(shù)的平臺，如QQ、博客、云計算等，建設(shè)導(dǎo)師與學(xué)生、導(dǎo)師與導(dǎo)師、學(xué)生與學(xué)生之間的知識共享平臺，可以合理配置學(xué)校的物質(zhì)資源、時空資源、師資等。

（四）合理評價、反饋

導(dǎo)師制對教師、學(xué)生、學(xué)校來說是一種新的教學(xué)模式，為能夠更好地實施導(dǎo)師制，對導(dǎo)師制客觀、科學(xué)、合理的評價是一條重要的路徑。如何做出可行性的評價去引導(dǎo)和控制導(dǎo)師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)就成為當(dāng)前需要思考的問題。例如建立本科生導(dǎo)師制導(dǎo)師評價體系，評價體系建立的目的是把定性評價與定量評價相結(jié)合，動態(tài)評價與靜態(tài)評價相結(jié)合，從發(fā)展的角度去看問題。初步考慮建立一個合適的評價指標(biāo)體系，按照評價指標(biāo)體系對導(dǎo)師進行考核，評價主體由學(xué)校管理人員、同行專家、校外相關(guān)人員、學(xué)生、督導(dǎo)組等組成。根據(jù)考核結(jié)果，指出導(dǎo)師在指導(dǎo)過程中出現(xiàn)什么問題，對解決這些問題提出相應(yīng)的建議。本科生導(dǎo)師制工作具有主體的多元性、導(dǎo)學(xué)形式的靈活性、導(dǎo)學(xué)內(nèi)容的豐富性和工作效果表現(xiàn)形式的多樣性等特點，對導(dǎo)師制工作評價也就需要做到“平等、公正、合理、有效”等，以全面考察導(dǎo)師的教育質(zhì)量為基本內(nèi)容，建立完善的評價指標(biāo)體系，做到全方位、多視角地考察導(dǎo)師的實際工作情況，使導(dǎo)師制規(guī)范化、系統(tǒng)化。對學(xué)生評價主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，采用檔案袋評價方式，對導(dǎo)師的指導(dǎo)盡量形成材料，裝進檔案袋，最終根據(jù)檔案袋中的資料，可以對學(xué)生及導(dǎo)師有一個客觀的、合理的定性評價。

五、小結(jié)與展望

無論應(yīng)用型本科院校導(dǎo)師制實施的結(jié)果如何，有一種情況是無法改變的，即在應(yīng)用型本科生的整個學(xué)習(xí)過程中，課堂教學(xué)仍然是也將一直是基本的教學(xué)方法。應(yīng)用型本科生導(dǎo)師制只是一種極具目的性、針對性的教學(xué)模式，它只能解決應(yīng)用型本科院校在本科生教育過程中出現(xiàn)的某一類具有共同特性的問題——專業(yè)技能與應(yīng)用素養(yǎng)缺乏，而非是那種“包治百病”的“萬能藥方”。從邏輯的角度上說，對應(yīng)用型本科院校人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，本科生導(dǎo)師制僅僅是一種必要的可行性條件，而非充要條件。

[1]崔曉文,冷榮芝.北京電大廣告專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)現(xiàn)狀研究[J].北京廣播電視大學(xué)學(xué)報,2009（3）.

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