韓云霞

（濱州職業(yè)學院，山東濱州256603）

東西方服飾文化的差異性分析

韓云霞

（濱州職業(yè)學院，山東濱州256603）

東西方服飾文化作為人類文化的重要組成部分，受其歷史發(fā)展和社會背景影響形成具有鮮明民族風格特點的服飾形態(tài)。西方服飾文化主要是彰顯人之個性的人體美，屬于多元性文化；而東方服飾文化把天人合一作為核心理念，具有大一統(tǒng)的理念，屬于一元性文化。

東西方；服飾文化；多元文化；審美；差異性

東西方服飾文化是人類文化寶庫中的色彩紛呈的重要組成部分。在服飾文化悠久的歷史發(fā)展過程中，受地域環(huán)境、文化傳統(tǒng)、生活方式及條件和衣著觀念等因素的影響，東西方服飾在結構、造型上，以及局部色彩、裝飾、圖案和特點上都存在著較為明顯的差異性，形成各具特色的東西方服飾文化特色。

一、東西方服飾文化的特點

（一）西方服飾文化特點

從西方服飾發(fā)展的歷史看，西方服飾注重的是多樣、生動、熱烈、崇高、節(jié)奏、均衡的美。主要強調的是服飾對于人體美的審美功能的凸顯。從身份高貴的貴族女性到底層勞動婦女都是以“裸露”的服飾或者是突出女性曲線的服裝而引以為榮。西方的文化發(fā)源于古希臘，受古希臘、古羅馬的繪畫與雕塑的影響，講求的是勻稱、平衡、比例、和諧的整體意識，是對人體美和個性美的追求，對個性追求大于對共性追求的審美觀念已經(jīng)深入人心。從文藝復興時期的意大利三杰一直到19世紀羅丹、安格爾到立體派畢加索、野獸派馬蒂斯，一步一步的把人體藝術推向頂峰。西方的哲學家、藝術家對人體美的追求，使得人體美自然的也就出現(xiàn)在西方服飾文化之中。所以，西方服飾是對人體美的一種表達。

完美的人體在現(xiàn)實生活中并不多見，對于有缺陷的人體，西方服飾增添了矯正和補救功能。西方服飾對完美身材起到襯托和加強作用，而對有缺陷的身材，則通過服飾自身的比例、色彩、輪廓線以及分割線設計，改變體形，形體美在服飾的作用下也就顯現(xiàn)出來。西方女性使用的收腹帶和束胸等，使乳房在緊身胸衣的作用下被高高托起，腹部緊收，臀部翹起，女性服飾呈現(xiàn)出“S”型曲線，使人體美更加的突出。另外利用分割線改變廓形，使裙子的臀圍線以上緊貼腰身，以下呈喇叭狀放開呈“S”曲線，裁剪上用開刀、收省等方法凸顯出人體形態(tài)。

（二）東方傳統(tǒng)服飾的特點

中華民族歷來是禮儀之邦，作為東方傳統(tǒng)服飾文化的典型代表，其服飾文化，受儒家和道家思想的影響很深。服飾崇尚優(yōu)美、中和、對稱、儒雅、統(tǒng)一等美的感受，款式上表現(xiàn)出端正、嚴謹、大方和含蓄的風格，服飾自然寬松，崇尚的是自然與和諧，并體現(xiàn)出天人合一的宇宙觀。也可以說，傳統(tǒng)的中國服飾所要表達的思想是“以衣言志”的意境，人們對服飾所追求的思想意境是超越形體的精神狀態(tài)。因此，傳統(tǒng)中國服飾具有體積感和龐大的輪廓，用圖案及色彩來表示其等級、威儀。所以，東方服飾的美感在于對精神層面的表現(xiàn)，而不僅是對人的形體的滿足。在色彩上，東方服飾主色調是黑、紅、黃、白、綠等艷麗的色彩為主，少有間色，服飾色彩也沒有男女之分。服飾講求的是與“天地”的統(tǒng)一與和諧，對與服飾的色彩也多與自然環(huán)境相融合，并不在自然之外。艷麗的色彩被稱之為正色，也漸漸的變?yōu)橹腥A民族對鮮艷顏色崇尚的習俗。東方服飾還有一個特點，即地域性的差異。中國幅員遼闊，在幾千年的發(fā)展歷程中，相對獨立的環(huán)境中也就逐漸形成了特有的民族風情，在很長時間內都保持著穩(wěn)定性。這也就使得各民族服飾形成了穩(wěn)定的形式，具有典型的地域特征。受地域的影響，中國少數(shù)民族服飾不可能同歐洲服飾一樣成為流行的服飾。各地域的服飾文化形成了特有的服飾風格，并穩(wěn)定的傳承下去。

二、東西方服飾文化的差異

（一）東西方審美差異

1．東方的神秘主義?！皷|方神秘主義”應該說是最具東方魅力的地方。東方魅力的主要特點就是含蓄，這也是東方神秘主義的本質，在靜態(tài)中顯示出魅力所在。無論是中國女性的賢良淑德、日本女性的柔順、還是東南亞女性的嬌羞或朝鮮女性的溫和，這些都集中體現(xiàn)出東方女性所特有的“靜”。表現(xiàn)在審美情趣上，東方的女性以其含蓄、秀雅、溫柔作為最主要的審美依據(jù)。長相上東方女性以秀為美?？v觀其審美情趣的特征，和這些相對應的對服飾的要求，也是與審美要求相一致的。中國服飾的發(fā)展，從古代的深衣、袍衣發(fā)展到現(xiàn)代的旗袍，朝鮮長裙“契瑪”，日本的和服以及其他東方國家的傳統(tǒng)服飾沒有較大的起伏變化，和型相比較而言，更注重的是神和韻的突出，有種含而不露，耐人尋味的美感。

2．西方的思維與感官并存西方女性的美主要表現(xiàn)在其熱情、奔放、張揚的個性，對西方女性美的形容幾乎可以用“驚心動魄”來表達。西方的傳統(tǒng)文化是受到古希臘、古羅馬與文藝復興思潮的影響而形成的，受其影響，西方審美主要側重于明快豪放的特點，女性則是以張揚、熱情來展現(xiàn)其魅力。這與東方重“神韻”的思想完全不同。西方服飾注重的是對形態(tài)美的追求，這也與西方女性輪廓清晰的面部、線條明晰的身材和性感相同，西方服飾更加注重的是感官的刺激。西方服飾帶給人們美的享受不是平面上的，而是立體感的，是在人的感官基礎上讓人產生的品味，是一種思維與感官并存的運動。如果把東方美稱之為寧靜的溪流，那么西方美則是奔流的江水。

（二）東西方服裝設計理念的差異

在設計風格上，西方的設計師比較注重的是對硬朗、狂野感覺的塑造，與之相比，東方設計師則更加注重表現(xiàn)出安逸與閑適。而從倫理觀念和社會意識方面來看，東方的設計師在設計的過程中追求一種完全獨立的自由。但是，事實證明，即使是最為極端的設計師在設計的時候也不可能完全從社會現(xiàn)實中獨立出來，不受傳統(tǒng)觀念的約束。無論設計師想表達什么，如何表達，他們都必須具有社會責任感和良知。而對于西方設計師而言，他們設計時只有一種觀念就是時尚，完全不受社會責任的約束。由此可以看出，東西方的設計師在設計的時候，他們心中的目的是有著區(qū)別和差異的。這種差異使二者在運用同種元素進行設計的時候，就有了不同的出發(fā)點，出發(fā)點的不同也使得東方設計師要比西方設計師更能設計出純粹意義上的“東方”審美情趣的精髓。西方設計師眼中的東方情調，也只是他們眾多創(chuàng)作靈感的元素之一，并非能改變其創(chuàng)作思維的主要因素，僅僅是偶爾用來創(chuàng)作的題材之一。不管是中國的水墨折扇，或者是日本的藝妓的裝飾和浮士繪，只要通過西方設計師的重新組合，就會呈現(xiàn)出與原來完全不同的另類情趣。西方設計師在面對東方傳統(tǒng)文化時，他們不會去深挖其根源與意義，在他們眼里，這些東方元素只是他們創(chuàng)作出極具視覺沖擊力的視覺成績。西方設計師在造型、色彩及視覺效果的設計上是成功；東方設計師注重的是服飾中的人與自然的統(tǒng)一。東方設計師不會對服飾進行過多的解釋，只能通過感受，這也是受西方時裝追崇的神秘感。

三、結語

現(xiàn)代服飾設計的思路來源于傳統(tǒng)服飾藝術，東西方服飾文化的差異性，為現(xiàn)代服裝設計提供了不竭靈感源。傳統(tǒng)的東西方服飾中的工藝手法、圖案紋樣、款式造型都是取之不盡的素材，在傳承服飾文化的時候，要通過其形把握其神，把文化轉化為對自身的修養(yǎng)，結合現(xiàn)代的設計手法與時尚元素加工提煉，使其更具時代特色同時，也富有深層次的設計內涵。

［1］羅旻.論東西方服飾文化的差異與現(xiàn)代時尚的融合［J］.湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版)，2009，(10).

［2］馬慧卿.東西方服飾文化的相互影響及差異［J］.學術論壇，2010，(19).

［3］燕平，邊曉芳.淺談東西方服飾文化的交融［J］.江西藍天學院學報，2007，(6).

G112

A

1008-7508（2012）08-0127-02

科研項目：“本成果得到山東省高等學校優(yōu)秀青年教師國內訪問學者項目經(jīng)費資助”

2012-06-18

韓云霞（1971—），女，山東濱州人，濱州職業(yè)學院輕紡化工學院副教授。研究方向：服裝設計、服飾文化。