內(nèi)容：

本書包括《大道運行論》、《綿延論》、《盛衰論》、《心性靈明論》、《道德本體論》五卷著作。這五卷著作全是貫通大道哲學本體論，貫通中國文化根本精神的。第一卷《大道運行論》是研究中國哲學大道本體與最高精神的；第二卷《綿延論》是研究中國文化精神數(shù)千年綿延之理的；《盛衰論》是將大道本體論貫通于社會歷史領(lǐng)域，研究中國五千年盛衰治亂之理的；《心性靈明論》是將大道本體貫通于人心人性，研究靈明心性與人文精神的；而《道德本體論》則是將大道本體貫通倫理道德領(lǐng)域，研究道德形而上學與精神世界的。整個“通書”是一個整體，它體用一源，顯微無間，先天后天、形上形下，渾然一體，毫無分割，不僅揭示了中國文化哲學的宇宙原理與根本精神，也構(gòu)成中國文化哲學完備思想體系。

作者：

司馬云杰，中國社會科學院研究員，其為學術(shù)，以張橫渠的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”為使命，著述大道哲學，推本于天，反誠于性，以經(jīng)大經(jīng)，以立大本。著有三卷《文化價值哲學》（《文化價值論》、《文化悖論》、《價值實現(xiàn)論》）、五卷《大道哲學通書》（《大道運行論》、《綿延論》、《盛衰論》、《心性靈明論》、《道德本體論》）；另著有《文化社會學》、《文藝社會學》、《中國文化精神的現(xiàn)代使命》、《紅樓夢與晚明哲學》等書。

推薦理由：

黑格爾說，一個有文化的國家民族，如果“沒有形而上學，就像一座廟，其他各方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣”。每一個國家民族都是從自己文化形而上學存在獲得最高精神的。正如西方文化從來沒有離開“邏格斯”或上帝的存在，印度文化從來沒有離開過“梵”的存在，中國文化從古至今也從來沒有離開過“道”的存在。形上之“道”或大道本體，周流宇宙，貫通萬物，大化流衍，生化一切，創(chuàng)造一切，不僅構(gòu)成了中國文化最高精神，亦構(gòu)成了中國民族之魂的存在。研讀《大道哲學通書》不僅可以了解中國文化大化流行、生生不息的宇宙原理，亦可知曉中國文化根本精神的所在。

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