楊國(guó)勝，龍 彬，

(1.重慶大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院，重慶400045 2.重慶師范大學(xué) 地旅學(xué)院，重慶400047)

“蜀道有盡時(shí)，春風(fēng)幾處分;吹來(lái)黔地雨，卷入楚天云”。清代名人章愷如此描繪洪安古鎮(zhèn)“雞鳴三省”的獨(dú)特區(qū)位。地處渝湘黔交界地的重慶秀山洪安古鎮(zhèn)距秀山縣城47km，東以洪茶渡口與隔河相望的湖南花垣茶洞古鎮(zhèn)連接。319國(guó)道貫穿全境，洪安河、清水江在此交匯。洪安鎮(zhèn)為2001年重慶市首批市級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)，其北有龔灘、龍?zhí)豆沛?zhèn)，南有茶洞古鎮(zhèn)及鳳凰古城，地處大邊城核心地域。

1 歷史空間及文化特色

1.1 淳樸迷人的特色文化

洪安古鎮(zhèn)特色文化有碼頭、邊城、紅色和民俗等文化形態(tài)。清水江邊長(zhǎng)500余米的青方條石古碼頭見(jiàn)證著洪安昔日水運(yùn)商貿(mào)的繁榮。洪茶古渡是縣級(jí)文保單位。古時(shí)碼頭為商埠重地，抗戰(zhàn)時(shí)繁榮依舊，人稱“小南京”。洪安是沈從文名著《邊城》的原型地，是《邊城》等多部影視劇的外景拍攝地。邊城文化是古鎮(zhèn)的魅力文化元素。洪安是1949年底劉鄧大軍從茶峒進(jìn)軍大西南攻克的首站，進(jìn)駐后臨時(shí)司令部設(shè)于“封火桶子”復(fù)興銀行?，F(xiàn)有“劉鄧大軍進(jìn)西南紀(jì)念碑”等紅色景觀。洪安古鎮(zhèn)具有重商崇文的傳統(tǒng)和悠久的民俗文化傳承，民俗民風(fēng)粗獷淳厚。秀山被譽(yù)為“山歌之洋”和“歌舞之鄉(xiāng)”，以花燈歌舞為代表的民歌謠音樂(lè)、舞蹈戲曲等魅力迷人，《黃楊扁擔(dān)》、《黃花草》等節(jié)目已名揚(yáng)四海。

1.2 古樸宜人的山水街空間

婉轉(zhuǎn)錯(cuò)落的街巷空間。長(zhǎng)約400m的洪安古街是我國(guó)傳統(tǒng)碼頭集鎮(zhèn)商業(yè)街巷典型形態(tài)。其依山就勢(shì)，婉轉(zhuǎn)起伏，青磚黑瓦，庭院深深，空間尺度宜人，古樸凝重而自然(圖1)。

古樸精美的特色建筑。古街傳統(tǒng)建筑以土漢文化結(jié)合的“封火筒子”獨(dú)具特色，其多為一樓一底穿斗式木結(jié)構(gòu)或磚木結(jié)構(gòu)廊柱建筑，雙坡青瓦屋面，兩進(jìn)三橫四天井或三進(jìn)四橫六天井，四周有凸型盒磚封火圍墻(圖2);舊時(shí)有“永誠(chéng)”、“益和”、“復(fù)康”、“集豐”四大壯觀的商號(hào)建筑。

山環(huán)水繞的風(fēng)水格局。古鎮(zhèn)地勢(shì)為“山水環(huán)抱于外，一鎮(zhèn)深鎖其中”，埠頭、民居、古街依水有機(jī)連接，尺度宜人，形成“舟船、流水、人家”的邊城水鄉(xiāng)特色景觀格局，其蘊(yùn)含古代風(fēng)水思想在處理人地關(guān)系中的大智慧，經(jīng)堪輿而擇負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水之吉祥地為居，求天人合一，生態(tài)永續(xù)(圖3)。

2 保護(hù)的核心問(wèn)題

文化生態(tài)的衰微。洪安古鎮(zhèn)面臨傳統(tǒng)生活淡化，建筑簡(jiǎn)單、超高、危房和現(xiàn)代化;公用基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋;人口異質(zhì)、老齡化，古韻風(fēng)貌淡化等;自然生態(tài)退化。江河邊有固廢垃圾散布和生活污水排放。清水江沿岸各縣的電解錳等企業(yè)污水常直排入江，嚴(yán)重污染江水［1]，威脅古鎮(zhèn)保護(hù)和持續(xù)發(fā)展。公共設(shè)施落后。亂搭建使火災(zāi)等安全隱患嚴(yán)重;架空線纜縱橫;上下水道，路燈等街道設(shè)施以及垃圾集運(yùn)、治污設(shè)施和旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)欠完善，現(xiàn)代宜居性不足。

3 保護(hù)重點(diǎn)策略

3.1 原真保護(hù)建筑

歷史建筑是古鎮(zhèn)各種傳統(tǒng)功能、活動(dòng)及文化的空間實(shí)體，是街區(qū)活力的物質(zhì)形態(tài)［2]。尤其街區(qū)重點(diǎn)建筑表征著某特定時(shí)期典型建筑技術(shù)和藝術(shù)水平，觀賞性強(qiáng)，富含名人軼事等非物質(zhì)遺產(chǎn)，是保護(hù)的重中之重。洪安古鎮(zhèn)保留了許多優(yōu)秀建筑，如復(fù)興銀行等13處，但更多的是一般建筑和少量新建筑。根據(jù)建筑質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果實(shí)施分類保護(hù)整治。對(duì)重點(diǎn)建筑實(shí)施修繕維護(hù)和再生復(fù)原的絕對(duì)保護(hù);對(duì)一般建筑應(yīng)基于原貌保持而修繕整治外立面，局部改造內(nèi)部設(shè)施和布局;新建筑應(yīng)對(duì)其建筑高度、色彩、形式、體量等進(jìn)行適當(dāng)整修和改造;對(duì)嚴(yán)重影響風(fēng)貌的新建筑予以拆除并用于道路、綠地及公共設(shè)施等。對(duì)被毀的昔日重點(diǎn)建筑可考慮復(fù)建(如老供銷社)。

二野司令部舊址復(fù)興銀行是洪安古鎮(zhèn)的重要?dú)v史紀(jì)念建筑，功能為革命歷史紀(jì)念館，發(fā)揮著愛(ài)國(guó)主義教育和紅色旅游價(jià)值。該建筑尚存，封火山墻粉面破損、樓梯樓板強(qiáng)度不夠，承重有限，對(duì)旅游利用限制大，院內(nèi)南側(cè)建筑風(fēng)貌與復(fù)興銀行主體建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)等問(wèn)題。在改造整治中需要對(duì)樓梯樓板實(shí)施加固處理，替換脆弱的樓板，對(duì)粉面破損的山墻等破壞美觀的部分實(shí)施整舊復(fù)原，對(duì)南側(cè)的4樓磚混結(jié)構(gòu)建筑實(shí)施門(mén)窗、陽(yáng)臺(tái)、樓梯欄桿替換，改為黑漆木門(mén)和黑漆木框架窗，欄桿改為木質(zhì)欄桿，樓梯做仿木化處理，平屋頂改為小青瓦輕質(zhì)坡屋頂、降層為2層，外墻面經(jīng)抹灰、刮膩?zhàn)雍笏咨鈮ν苛系龋?jīng)立面整飾處理，使其與復(fù)興銀行主體建筑風(fēng)貌相協(xié)調(diào)。

3.2 維護(hù)和諧肌理

空間格局與肌理共同維系著古鎮(zhèn)整體風(fēng)貌，決定著街區(qū)風(fēng)貌的節(jié)奏韻律和時(shí)代特色。古街是洪安鎮(zhèn)的歷史景觀軸和城鎮(zhèn)格局的核心，在重點(diǎn)保護(hù)古街沿街立面、屋頂平面和尺度紋理、改造周邊建筑風(fēng)貌基礎(chǔ)上維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌格局，尤其古街軸線西側(cè)對(duì)景高地區(qū)即九龍山新區(qū)，應(yīng)控制建筑高度和風(fēng)貌，避免破壞歷史軸線對(duì)空間的景觀肌理。同時(shí)要強(qiáng)化保護(hù)“水陸交匯、縱橫起伏”的山水空間格局，包括洪安河、清水江，中央綠心公園山丘、九龍山等，以維護(hù)古鎮(zhèn)的自然肌理。新區(qū)建設(shè)禁止開(kāi)山挖石，填河建房;保證山頭高地的綠色肌理，維護(hù)古鎮(zhèn)原始輪廓;保護(hù)河岸原始岸線和兩岸植被并加強(qiáng)綠化以保水土;沿河設(shè)置休閑綠帶;山體游憩區(qū)應(yīng)塑造更多野趣性活動(dòng)空間和花草林景觀;生態(tài)風(fēng)景林應(yīng)注意植物色彩、季向變化和林相層次;生態(tài)培育區(qū)應(yīng)強(qiáng)化退耕還林和植樹(shù)造林，提升生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)活力。應(yīng)保護(hù)林區(qū)與古鎮(zhèn)視線通廊，將林區(qū)綠色自然生態(tài)意向引入古鎮(zhèn)區(qū)。

3.3 優(yōu)化天際輪廓

洪安古鎮(zhèn)輪廓隨地形起伏變化，天際線層次分明、變化豐富。應(yīng)清理周圍環(huán)境，拆除遮擋古街視線的房屋及違建以顯山露水、招藍(lán)引綠。核心保護(hù)區(qū)建筑控制在9 m以內(nèi)，沿街建筑均呈現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌。古鎮(zhèn)西北部新區(qū)應(yīng)嚴(yán)格控制建筑高度，以保證古鎮(zhèn)背景為自然山體、綠化或天空。新街沿江建筑控制在9 m以下，使水體和濱水綠化景觀成為古鎮(zhèn)背景。建控區(qū)建筑按15 m控制，尤其是古街東西橫陳的歷史景觀軸線的天際輪廓線應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)，處于古街上位的九龍新區(qū)和對(duì)岸的茶峒古鎮(zhèn)也應(yīng)控制建筑層數(shù)和風(fēng)貌。清水江沿岸建筑除控制高度15 m外，還應(yīng)統(tǒng)一整治立面風(fēng)貌，以塑造和諧美觀的清水江水景軸的天際輪廓線。

3.4 疏通設(shè)施脈絡(luò)

古鎮(zhèn)傳統(tǒng)建筑保護(hù)除考慮建筑實(shí)體本身的整治外，還須完善附屬設(shè)施以增強(qiáng)宜居性來(lái)留住居民，還需消除火災(zāi)內(nèi)澇等安全隱患以保障其安全。水電氣等線狀網(wǎng)絡(luò)猶如建筑的血脈，有其輸送營(yíng)養(yǎng)排除廢物，建筑內(nèi)的人才能安居，并持久地維護(hù)修繕?biāo)?，否則建筑會(huì)因不宜居而被遺棄毀掉?；A(chǔ)設(shè)施能有效連接整合建筑于節(jié)點(diǎn)、街巷和外圍空間，維護(hù)歷史建筑的生機(jī)與活力，這是其發(fā)揮使用價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)。完善的設(shè)施不僅活化建筑，還暢通了古鎮(zhèn)經(jīng)絡(luò)，給城鎮(zhèn)運(yùn)行輸送營(yíng)養(yǎng)，排除了廢物，保障了安全。少數(shù)古鎮(zhèn)在改造中，資金重點(diǎn)投向經(jīng)營(yíng)性項(xiàng)目，忽視基礎(chǔ)設(shè)施改善，改造后民生設(shè)施落后依舊，平原地區(qū)時(shí)有“暴雨成澤”之災(zāi)。

洪安老街的基礎(chǔ)、服務(wù)設(shè)施較差，古街改造中應(yīng)對(duì)設(shè)施系統(tǒng)給予整治完善，具體改造措施主要包括:完善避雷設(shè)施;在消防車不能到達(dá)的古鎮(zhèn)內(nèi)部，設(shè)置室外消火栓;建筑室內(nèi)應(yīng)設(shè)室內(nèi)消防栓及簡(jiǎn)易噴淋設(shè)備。完善垃圾箱、廁所、污水處理廠等環(huán)境衛(wèi)生設(shè)施;完善水、電、氣等基礎(chǔ)設(shè)施，架空線纜、給排水管埋地處理;濱江路、洪渡路入口處強(qiáng)化停車、交通轉(zhuǎn)換功能，并形成老街消防通道;完善包含指揮中心、醫(yī)療救護(hù)與避難場(chǎng)所、應(yīng)急疏散通道、消防設(shè)施等在內(nèi)的綜合防災(zāi)體系。

3.5 活絡(luò)節(jié)點(diǎn)樞紐

公共節(jié)點(diǎn)空間是居民休閑游憩空間，各功能區(qū)轉(zhuǎn)換連接交接空間、人流集聚地和游客第一印象區(qū)，其首先要確保暢通，不能局促狹窄，且具傳統(tǒng)古貌特色。為改善宜居宜游性，擬重點(diǎn)打造四大節(jié)點(diǎn):將老街中段破損房屋房基段建為古建筑科普基地，以展示洪安“封火筒子”建筑文化;將王家院子、警務(wù)室及風(fēng)雨廊橋間的開(kāi)敞空地配置竹林、小品等，塑造竹林清風(fēng)節(jié)點(diǎn);拆除洪安老街319國(guó)道入口附近不協(xié)調(diào)建筑，建設(shè)開(kāi)敞的入口廣場(chǎng)，塑造古街主入口標(biāo)識(shí)節(jié)點(diǎn);恢復(fù)拉拉渡語(yǔ)錄碑原貌、豐富附近建筑立面、延伸河街步行棧道，打造拉拉渡節(jié)點(diǎn)。

3.6 夯實(shí)傳統(tǒng)底蘊(yùn)

20世紀(jì)對(duì)建筑和城市規(guī)劃界產(chǎn)生深刻影響的環(huán)境心理學(xué)、建筑現(xiàn)象學(xué)、隱喻主義理論都將“場(chǎng)所”的“意義”與其“形式結(jié)構(gòu)”列為同等重要的地位進(jìn)行研究［3]。古鎮(zhèn)社區(qū)生活形態(tài)、民俗民風(fēng)、歌舞藝術(shù)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是街區(qū)的傳統(tǒng)底蘊(yùn)、意向空間及場(chǎng)所精神的實(shí)質(zhì)所在。社會(huì)生活形態(tài)是古鎮(zhèn)原真性保護(hù)的重要內(nèi)容，原居民構(gòu)成的具有廣泛鄰里和歷史空間認(rèn)同感的“歷史社區(qū)忠誠(chéng)人”的有機(jī)組合人群是確保古鎮(zhèn)形神兼?zhèn)涞幕A(chǔ)。原居民的高留住率是維持古鎮(zhèn)活力之重要基礎(chǔ)。據(jù)阮儀三研究，我國(guó)歷史街區(qū)人口保有率只有在60% 左右才基本可以保證社會(huì)生活結(jié)構(gòu)和方式不被破壞［4]。為防古街傳統(tǒng)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)漸進(jìn)式破壞，必須以完善基礎(chǔ)設(shè)施、配套生活設(shè)施，提高宜居性來(lái)留住原居民及其所承載的社會(huì)文化網(wǎng)絡(luò)。成立傳統(tǒng)社區(qū)生活方式維系組織，加強(qiáng)宣傳，增強(qiáng)居民維持傳統(tǒng)生活習(xí)俗的自豪感，發(fā)掘整理并推廣營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，尤其在傳統(tǒng)節(jié)日組織社區(qū)居民表演展示，在真正的生活中激活淡化的“傳統(tǒng)”。

3.7 旅游造血活化

古鎮(zhèn)物質(zhì)空間的改善只有同產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)的發(fā)展同時(shí)并舉才能留住街區(qū)居民，維系街區(qū)的持續(xù)發(fā)展，既要恢復(fù)街區(qū)組織器官機(jī)能，還要塑造其維持生機(jī)的造血機(jī)制。為塑造宜人的旅游空間，應(yīng)在完善水電氣、交通通訊、醫(yī)療、綠化及消防等防災(zāi)體系基礎(chǔ)上，統(tǒng)一設(shè)置路燈、垃圾桶、道路及景點(diǎn)指示牌和介紹牌等街道家俱;修復(fù)整治河街，配置觀景亭、爬山廊、吊腳樓和木棧道，通過(guò)吊腳樓建設(shè)形成在整體視覺(jué)效果上與古鎮(zhèn)建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)的景觀帶。在古街北側(cè)小山丘設(shè)置觀景平臺(tái)，將體量大的地稅樓改為傳統(tǒng)風(fēng)貌的觀景樓;將古街與邊緣的三不管島、劉鄧大軍挺進(jìn)大西南紀(jì)念廣場(chǎng)、雞鳴三省亭通過(guò)游道串聯(lián)成游線。針對(duì)洪安老街本為商業(yè)街的特點(diǎn)，將沿街建筑整修為商住兩用，恢復(fù)沿街門(mén)面木質(zhì)柜臺(tái)開(kāi)展對(duì)外營(yíng)業(yè)，開(kāi)展土特名產(chǎn)銷售及吃住游娛等商業(yè)經(jīng)營(yíng)。根據(jù)旅游活動(dòng)空間演進(jìn)和歷史文化保護(hù)要求，在古街規(guī)劃合適的旅游功能區(qū)(圖4)。

非物質(zhì)文化蘊(yùn)藏著傳統(tǒng)文化的本源和根基，其可憑借節(jié)目表演等而形成臨時(shí)展示空間，也可存于展覽館以圖文、聲像等載體構(gòu)成固定展示空間，甚至還能移至外地形成異地臨時(shí)展示空間而實(shí)現(xiàn)文化弘揚(yáng)。洪安非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富而獨(dú)特，比如秀山花燈藝術(shù)等。通過(guò)發(fā)掘整理設(shè)計(jì)，以舞臺(tái)化的真實(shí)，將凄楚的愛(ài)情故事、精妙的花燈藝術(shù)等真實(shí)完美地活化展現(xiàn)，形成民俗表演展示空間。將劉鄧大軍攻克洪安的歷史史料實(shí)物如娘娘船等用博物館展示，將花燈藝術(shù)等以文藝表演的方式展示，以電影紀(jì)錄片展示，如拍攝新邊城或劉鄧大軍攻克洪安等電影，以皮影戲展示情節(jié)，如三不管島的市井文化，旅游節(jié)慶活動(dòng)展示如端午龍舟賽等。

4 結(jié)語(yǔ)

根據(jù)傳統(tǒng)商貿(mào)古鎮(zhèn)特點(diǎn)，堅(jiān)持整體保護(hù)理念，通過(guò)保護(hù)傳統(tǒng)建筑、維護(hù)和諧肌理、活絡(luò)節(jié)點(diǎn)樞紐、夯實(shí)底蘊(yùn)空間、旅游活化造血等手段，形成核心古貌突出、整體風(fēng)貌協(xié)調(diào)、文化底蘊(yùn)厚實(shí)、旅游商貿(mào)興旺，集居住、商貿(mào)、游憩和旅游于一體的整合空間，既保護(hù)傳統(tǒng)物質(zhì)風(fēng)貌，也活化了物質(zhì)空間，塑造了街區(qū)的造血機(jī)制。

［1] 陽(yáng)敏.誰(shuí)為“邊城”水污染埋單［J] .中國(guó)社會(huì)導(dǎo)刊，2005(12):24－26.

［2] 鐘行明.歷史文化街區(qū)的活力復(fù)興－以濟(jì)南芙蓉街歷史文化街區(qū)為例［J] .現(xiàn)代城市研究，2011(1):46－48.

［3] 王承慧.嘉偉從空間意義的角度論傳統(tǒng)空間環(huán)境保護(hù)－以歷史名鎮(zhèn)同里為例［J] .現(xiàn)代城市研究，2002(6):39.

［4] 阮儀三，孫萌.我國(guó)歷史文化街區(qū)保護(hù)與規(guī)劃的若干問(wèn)題研究［J] .城市規(guī)劃，2001，25(10):25－32.