陳艾紅 謝丹偉

摘要：鑒于班主任在學(xué)生工作中的重要作用，本文從班主任承擔(dān)的角色出發(fā)，對(duì)班主任的角色定位，班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康輔導(dǎo)的方法技能和內(nèi)容進(jìn)行討論，以期能夠結(jié)合當(dāng)前中職德育工作的特點(diǎn)，使班主任工作取得更大成效。

關(guān)鍵詞：班主任；德育；學(xué)生；心理健康

在學(xué)生的學(xué)校生活中，與學(xué)生關(guān)系最密切的人是班主任。班主任一方面承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，另一方面又是班集體的組織者和管理者，這種工作的雙重角色有利于班主任在履行“教書育人”重任的同時(shí)，能更好的作好學(xué)生心理工作。從學(xué)校各類人員的角色位置來看，班主任比較其他的角色，更有利于全面了解學(xué)生。班主任承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，這使他能很好地切入學(xué)生主要的學(xué)習(xí)生活，這一點(diǎn)是他與宿舍管理員的不同；班主任是班級(jí)集體的管理者和組織者，這使他能了解集體中的學(xué)生生活細(xì)節(jié)，這一點(diǎn)是他與任課教師的不同；班主任直接面對(duì)學(xué)生、家長(zhǎng)，掌握著大量的第一手信息，這又與教育教學(xué)管理干部不同。班主任在學(xué)校中的地位，使他牽連著學(xué)校的每一根神經(jīng)，是學(xué)校全部工作的縮影。

在新的歷史時(shí)期，班主任遇到許多新的困難和問題，譬如學(xué)生交往問題與輔導(dǎo)、倫理教育及其關(guān)系的處理、考試焦慮癥的診斷與輔導(dǎo)。這些問題，都不是傳統(tǒng)的德育理論與方法所能解決的。要解決這些問題，就要求班主任必須具有心理輔導(dǎo)的理念、方法和技能。

首先，班主任角色的定位——教導(dǎo)者與輔導(dǎo)者。

班主任傳統(tǒng)的角色位置是師長(zhǎng)，它作為人類文化的傳播者，是一位循循善誘的教師?，F(xiàn)代教育中，教師的角色位置已經(jīng)發(fā)生變化，教師的職責(zé)現(xiàn)在越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的和有創(chuàng)造性的活動(dòng)：相互影響，討論、激勵(lì)、了解、鼓舞。在教導(dǎo)者的位置上，班主任是人類文化的代表者，他與學(xué)生的關(guān)系是類與個(gè)體的關(guān)系。而在輔導(dǎo)者的位置上，班主任是一個(gè)具體的人，他與學(xué)生的關(guān)系是個(gè)體與個(gè)體的關(guān)系。心理輔導(dǎo)中，班主任確實(shí)存在著兩種角色的轉(zhuǎn)換問題，許多情況下，班主任會(huì)在心理輔導(dǎo)中不自覺地以教導(dǎo)者的角色出現(xiàn)，結(jié)果不是心理輔導(dǎo)，而是訓(xùn)導(dǎo)。有人認(rèn)為，這兩種角色是對(duì)立的，作為教導(dǎo)者的教師不宜擔(dān)當(dāng)作為輔導(dǎo)者的教師。其實(shí)問題在于能否實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換，而不在于應(yīng)不應(yīng)該轉(zhuǎn)換。成功地實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，不只是在教導(dǎo)者與輔導(dǎo)者之間，人們?cè)谌粘Ｉ畹慕巧珱_突中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換是常有的現(xiàn)象，就像生活中一位教師在學(xué)校是老師，回到家，她也許就是母親，或者就是女兒。因此作為班主任成功實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換是做好心理健康輔導(dǎo)的關(guān)鍵。

其次，班主任心理輔導(dǎo)的方法技能——道德教誨與心理調(diào)適。

班主任的一般方法和技能是道德教誨，而在心理輔導(dǎo)中，此種方法并不適用。因?yàn)樾睦韱栴}的主要原因是良知的沖突及需要回答的道德難題。心理治療家于是發(fā)現(xiàn)自己處于極為尷尬的局面。由于從長(zhǎng)期的常常是痛苦的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到諄諄教誨、道德戒律的相對(duì)無效，他不得不放棄以“應(yīng)該”和“必須”開頭的告戒和規(guī)勸。心理輔導(dǎo)中，首要的是同感、真誠(chéng)、尊重。在道德問題和心理問題交叉的方面，道德教誨對(duì)心理調(diào)適影響，是通過人生觀價(jià)值觀來發(fā)生作用的；心理調(diào)適對(duì)道德教誨則是提供正常的心理基礎(chǔ)。除了交叉的方面，道德教誨與心理調(diào)適各有其適用范圍，前者針對(duì)思想問題，后者解決發(fā)展性適應(yīng)性的障礙問題。

最后，班主任工作新的內(nèi)容——德育與心育。

班主任工作新的內(nèi)容，不僅表現(xiàn)為量的增加，更重要的是質(zhì)的變革。一方面心理輔導(dǎo)要適合中國(guó)的文化背景，另一方面德育也必須更新。從德育角度看心育，一個(gè)不容回避的事實(shí)是，絕大多數(shù)學(xué)校的心理咨詢室門庭冷落。這說明中國(guó)的倫理文化，使中國(guó)學(xué)生一般不會(huì)主動(dòng)尋求幫助，害怕別人的議論是最主要的原因。這就使我們現(xiàn)在的學(xué)校心理教育，自然以學(xué)校為本位，并具有主動(dòng)干預(yù)的教育性的特征。如果，我們一味強(qiáng)調(diào)西方的模式，過于恪守自愿原則，勢(shì)必不利于中國(guó)心理輔導(dǎo)事業(yè)的發(fā)展。在具有主動(dòng)干預(yù)的學(xué)校心理輔導(dǎo)模式中，工作內(nèi)容從德育拓展到心育，班主任是當(dāng)之無愧的。從心育的角度看德育，同樣一個(gè)不可回避的事實(shí)是，有一些學(xué)生心理問題是我們的“德育”引起的。我們教育的大部分將總是致力于人格面具的形成，它使個(gè)體“在家舉止得體”，到了社會(huì)上也見得人，并教會(huì)他什么可能被當(dāng)作真的，而不是什么是真的。任何時(shí)代的任何人類社群更感興趣的是教它們的成員無視、忽視和視若無睹的方法，而不是磨練他們的觀察能力，提高他們的警惕，以及培養(yǎng)他們對(duì)真理的熱愛。我們現(xiàn)在的德育對(duì)學(xué)生說：人是高尚的，是完美的。當(dāng)我們的學(xué)生至少看到自己的不完美、不高尚時(shí)，他會(huì)有兩種選擇：或者懷疑人類道德的純潔性，或者自己具有負(fù)罪感，而厭惡自己。前一種選擇會(huì)產(chǎn)生真正的道德問題，后一種選擇往往導(dǎo)致心理問題。更新德育內(nèi)容，首先告訴學(xué)生，人不是高尚的，不是完美的，但是，人可以向善而無限接近高尚，可以追求完美而無限逼近完美。那么，學(xué)生的選擇，就會(huì)達(dá)到道德健康和心理健康的統(tǒng)一。

總之，班主任本身具有的協(xié)調(diào)家庭教育與學(xué)校教育，管理、組織班級(jí)集體，協(xié)調(diào)師生之間、學(xué)生之間關(guān)系的職能，對(duì)心理教育中創(chuàng)造寬松和諧的班級(jí)心理環(huán)境，對(duì)心理輔導(dǎo)中建立心理互助機(jī)制，是不可缺少的一環(huán)。

作者簡(jiǎn)介：

陳艾紅（1981.12－）女，漢族，廣東人。政治講師，主要從事中等職業(yè)教育德育課程教學(xué)工作和學(xué)生管理工作。研究方向：中職德育課程教學(xué)改革實(shí)踐、職業(yè)學(xué)校班主任工作成效的提高。

謝丹偉（1981.6－）男，漢族，廣東人。藥學(xué)講師，主要從事中等職業(yè)教育教學(xué)工作研究。