胡適出席了泰戈?duì)柈嬚箚?/h1>
2012-11-20 02:43沈平子
博覽群書 2012年6期
○沈平子
2011年12月8日，在北京沙灘紅樓北京大學(xué)舊址，由北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館、臺北胡適紀(jì)念館聯(lián)合主辦了為期一個月的“胡適文物圖片展”，展覽分為“早年求學(xué)”、“文學(xué)革命”、“學(xué)界領(lǐng)袖”、“學(xué)者大使”、“北大校長”、“晚年身影”、“親情·友情”等七個部分。
1948年6月15日，胡適與出席泰戈?duì)柈嬚沟膩碣e在孑民堂前留影（選自《北京大學(xué)圖史1898-2008》,北京大學(xué)出版社2010年5月第1版）
在“北大校長”部分的展室內(nèi)，有幅胡適與眾人合影的照片，圖像下側(cè)的注釋文字為：
1948年6月，胡適與出席泰戈?duì)柈嬚沟膩碣e在孑民紀(jì)念堂前留影。前排左起：1季羨林、2黎錦熙、3朱光潛、8胡適、9徐悲鴻；二排左起：3饒毓泰、4鄧懿、7鄭天挺、8馮友蘭、9廖靜文；三排左5鄧廣銘。
這幅照片曾見于北京大學(xué)檔案館校史館編著《北京大學(xué)圖史1898-2008》書中（北京大學(xué)出版社2010年5月第1版），注釋文字大致相同，只是拍攝日期上更加明確為“1948年6月15日”。僅就該照的拍攝日期及畫展內(nèi)容說明而言，經(jīng)查閱相關(guān)資料斷定有誤，是毫無疑問的。
泰戈?duì)枴⑿毂櫯c兩名印度留學(xué)生
1938年秋，徐悲鴻應(yīng)泰戈?duì)柕难?，帶上一批作品自重慶赴香港，并在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼等地舉辦畫展，輾轉(zhuǎn)達(dá)一年之久，終于在1939年的冬季抵達(dá)印度。是年12月14日，他在印度圣蒂尼克坦之國際大學(xué)拜見了舉世尊為圣人之泰戈?duì)?。在隨后觀看的該院美術(shù)展覽中，徐悲鴻首次觀賞了泰戈?duì)柕漠嬜?，對這些略近中國文人畫的作品，感覺構(gòu)圖設(shè)色奇古，幽逸深邃，充滿意境。23日，正值國際大學(xué)第三十九周年紀(jì)念日，徐悲鴻個人畫展在此舉辦，展出包括油畫《田橫五百士》、《廣西三杰》，國畫《九方皋》、《巴人汲水》等在內(nèi)的作品百余幅。泰戈?duì)栍H為揭幕，并致歡迎辭。1940年1月間，徐悲鴻多次為泰戈?duì)柈嬒?，有一幅至今仍掛在泰戈?duì)柟示拥膲ι稀?月17日，圣雄甘地到國際大學(xué)，徐悲鴻在歡迎會上為甘地畫速寫像兩幅，并經(jīng)泰戈?duì)柦榻B會見了甘地。同月在加爾各答的印度東方學(xué)社舉行了徐悲鴻第二次個人作品展覽會，泰戈?duì)栍H筆在印制精美的目錄上撰寫序言。
通過舉辦畫展，徐悲鴻成為印度美術(shù)界與文化界無人不曉的著名人物，還結(jié)識了許多印度朋友。他曾與印度大畫家阿邦寧·泰戈?duì)枺丛娢烫└隊(duì)柕闹蹲樱┮黄鹫務(wù)撍囆g(shù)，欣賞繪畫，有著深情厚誼；與當(dāng)時國際大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、印度著名畫家南達(dá)拉爾·卜斯也有很深交往，二人曾合作將泰戈?duì)柕睦L畫作品精心加以檢選，得精品370余幅，最精者70余幅，擬由國際大學(xué)出版，泰戈?duì)枌Υ松畋硎卓?。以后徐悲鴻曾陸續(xù)撰寫發(fā)表了《懷念詩圣泰戈?duì)枴?、《漫記印度之天堂》、《悼泰戈?duì)栂壬⒄摷袄L畫》等文章，滿懷深情地回憶這段在印度“呼吸和愛之空氣，沾此光明之德澤”的美好時光，及對詩圣泰戈?duì)柕木拺阎椤?/p>
1947年7月，印度臨時政府派遣11名留學(xué)生來華，學(xué)習(xí)中國的語言、藝術(shù)、史地和哲學(xué)。國民政府教育部對此格外重視，布置相關(guān)院校設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)班級來接待這些留學(xué)生。這在同年徐悲鴻致北京大學(xué)校長胡適的信中（耿云志主編《胡適遺稿及秘藏書信》，黃山書社版）有所反映：
適之先生惠鑒：
十月一日來示奉悉，承約參加印度學(xué)生輔導(dǎo)委員會，自當(dāng)應(yīng)命。不過鴻以體弱多病，不能隨時到會，在成立會時當(dāng)可出席一次，特先陳明，尚祈見諒。又印度學(xué)生Chowdhuri等曾到敝校接洽，并早奉教部訓(xùn)令，當(dāng)即開研究班一班，如該三印籍學(xué)生一面在貴校學(xué)習(xí)中文，一面來敝校補(bǔ)習(xí)繪畫基礎(chǔ)，則彼等將來學(xué)習(xí)更較便利也，不識尊意以為何如？專此即叩
道安
徐悲鴻頓首
十、六
不知是筆誤還是中途變故，實(shí)際到國立藝專研習(xí)繪畫的只有蘇可拉（Y·K·Shukla）、周德立（N.R.chowdhur）兩位。這兩位遠(yuǎn)道而來的印度藝術(shù)家，都具有相當(dāng)成熟的印度繪畫基礎(chǔ)。蘇克拉1907生于印度，在孟買學(xué)習(xí)美術(shù)，1934年赴意大利進(jìn)修，入羅馬藝術(shù)學(xué)院習(xí)版畫，以優(yōu)異成績畢業(yè)。曾在英國倫敦舉辦過展覽會，獲得幾次金牌和獎金，返國后從事教育工作。1947年考獲政府獎學(xué)金，來中國研習(xí)美術(shù)。周德立（1910-？）曾創(chuàng)作過《現(xiàn)代印度教育》巨幅畫作，解釋了甘地提倡工業(yè)和教育的情形，在色調(diào)和筆觸上很像我國敦煌壁畫，但形式上又像手卷。他們抱著要發(fā)展印度繪畫藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)這一個明確的目標(biāo)，所以在學(xué)習(xí)和研究別一種繪畫技巧的時候，就知道如何去批判和借鑒，為自己的創(chuàng)作汲取營養(yǎng)。進(jìn)入國立藝專后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中文不久，隨班聽課不方便，徐悲鴻就指派王青芳做他們的繪畫指導(dǎo)教師。
這兩位印度留學(xué)生在徐悲鴻、王青芳和其他一些名畫家如李苦禪、黃均、蔣兆和、啟功等的指導(dǎo)、協(xié)助之下，對中國畫的布局、造型和筆墨等特點(diǎn)，作了多方面的研究，并且通過寫生和臨摹相結(jié)合的練習(xí)，很快地掌握了水墨畫基本技法。同時作了很多構(gòu)圖練習(xí)，這些構(gòu)圖的題材內(nèi)容是印度的，表現(xiàn)方法則采用了中國的白描和水墨渲染，這種嘗試以蘇可拉做得最多。1948年5月1日，中國美術(shù)學(xué)院、國立北平藝專與北平美術(shù)作家協(xié)會聯(lián)合舉行美展時，徐悲鴻撰文《介紹幾位作家的作品》，就其中最具性格之作，加以介紹：
印度之蘇可拉君，已在其本國建立地位，昔曾留學(xué)意大利，尤精版畫，去年來中國研究中國繪事，此次出陳王青芳像，氣勢勇強(qiáng)，與其另陳之小幅印度畫大異其趣。另一位印度畫家周德立，為印度當(dāng)代大畫家囊達(dá)拉·波司先生門下，畫風(fēng)略為浮動，但其印度作品甘地使命大橫幅，則殊老到也。
蘇可拉對中國文化藝術(shù)極為推崇，對繪畫、篆刻乃至裝裱都曾潛心學(xué)習(xí)，獲有心得。他還曾多次獲得徐悲鴻贈送的奔馬、喜鵲、山水等畫作，也得到過齊白石、黃君璧、傅抱石、王青芳等人作品饋贈。這些作品經(jīng)他帶回印度，直到1990年代后期方在英國倫敦釋出。而在1948年11月下旬，經(jīng)蘇可拉努力，還促成將王青芳畫品20幅運(yùn)往印度展覽、藉以溝通中印藝術(shù)交流之佳事。
合影的由來
1948年6月4日下午4時，在北京大學(xué)孑民紀(jì)念堂舉行了中印繪畫聯(lián)合展茶會，也就是繪畫展覽的預(yù)展。故都文化界馮友蘭、徐悲鴻、沈從文、葉淺予、季羨林、王青芳、朱光潛等中外人士八十余人出席。校長胡適主持并致詞，介紹蘇可拉、周德立兩位美術(shù)家，申明這次畫展是他們的畢業(yè)成績預(yù)展，也是他們工作成績的預(yù)展。徐悲鴻在發(fā)言中講述了中印文化源遠(yuǎn)流長的關(guān)系，認(rèn)為中印兩國在兩千年歷史上的文化關(guān)系，是人類最理想的關(guān)系，這關(guān)系如不繼續(xù)，是人類史上最可惜的事。如今在胡先生領(lǐng)導(dǎo)之下，大家從事這種工作，雖然發(fā)端不大，但在人類文化上一定大有貢獻(xiàn)。演講完畢，眾人隨即參觀蘇、周二人作品，
徐悲鴻、葉淺予留印作品、泰戈?duì)柡筒匪官浰徒o胡適的繪畫作品數(shù)幅也同時參加展出。葉淺予曾于1943年夏，應(yīng)駐華美軍司令史迪威邀請，以戰(zhàn)地記者名義，前往印度蘭伽中美訓(xùn)練營，并游覽佛國，訪問過泰戈?duì)杽?chuàng)辦的國際大學(xué)，在幽雅肅穆極富詩意的環(huán)境中，接觸到印度的美妙舞蹈，并產(chǎn)生出濃厚興趣，畫有大量舞蹈形象和印度風(fēng)光寫生。
會場中陳列著泰戈?duì)査嫷娜龔埉?，一張是許多鬼臉，一張是女像，還有一張作煙云潮泛之狀，徐悲鴻認(rèn)為這幾件作品正表現(xiàn)了詩翁極度的天真和完全的性靈。這是1924年4月間泰戈?duì)栐L華來京時，胡適將以往所作的《回向》一詩寫成橫幅作為64歲生日禮品送給詩翁的回報。此外，展出的卜斯作品內(nèi)，有一幅水墨畫《困象》，是他送給胡適的，上面有印度文的題字，胡氏在題跋中寫著：
一九二四年五月，印度藝術(shù)家卜斯先生（Nardaia Bois）作了這幅《困象》送給我。上方的題字大旨是：有待于外的，是痛苦之因；自足于心的，是快樂之源。
胡適
一九二四，六，十
徐悲鴻這次參加展出的作品有《泰戈?duì)栁滔瘛贰ⅰ妒澜绲诙叻濉泛驮S多素描的照片；葉淺予的作品有在印度的素描多幅，以及印度人的舞姿等彩墨畫。參觀結(jié)束后，大家到院中合影留念，然后應(yīng)胡適邀請去參觀北京大學(xué)博物館籌建處。
孑民堂故址，位于北京市東城區(qū)北河沿大街，原為清乾隆朝大學(xué)士傅恒宅第。清末，裔孫松椿承襲公爵，該府即稱為“松公府”。民國初，此宅歸并北京大學(xué)。1947年北京大學(xué)為紀(jì)念蔡元培，將宅第西部中間一院改成“孑民紀(jì)念堂”，以紀(jì)念民主革命家、教育家蔡元培先生（孑民為蔡元培的號）。孑民堂坐北朝南，三進(jìn)四合院，南有垂花門，門內(nèi)即為前院，院內(nèi)北房五間，有正殿五間，帶前后廊，前有月臺三面出階，硬山頂灰筒瓦過壟脊屋面，室內(nèi)為井口天花，兩側(cè)有耳房各一間。東西廂房各三間，院子四周有圍廊相互。府內(nèi)雕梁畫棟，古槐參天。每到夏季，濃蔭匝地，蟬聲悠長，寂若古剎。院內(nèi)的幾棵松樹，據(jù)說還是傅恒親手栽種。這幅合影即在正殿臺階前所攝。對照現(xiàn)存的遺址照片來看，舊時圍廊上方彩繪紋飾已蕩然無存，往昔建筑的豪華景象、留影者風(fēng)華正茂的身影，已隨風(fēng)雨飄逝、物是人非矣。
幾位熟悉的面孔
如果對照片細(xì)加辨識，還是能認(rèn)出幾位熟悉的面孔：前排左6王青芳，依然是仰首遠(yuǎn)眺的習(xí)慣性姿態(tài)，居中的位置，也能說明人物的重要。緊鄰的那位印度青年，該不會就是蘇可拉吧？徐悲鴻右側(cè)的那位戴印度帽者，從站位來講，有可能為另一位畫家周德立。因手邊沒有兩位畫家的照片可參照，留待考察。左10西裝扎花紋領(lǐng)帶者即葉淺予，畫展的參與者之一，此時為國立藝專圖案系主任。他的左上方那位著西裝系領(lǐng)帶者為法學(xué)院院長周炳琳，胡適離平后曾與鄭天挺、湯用彤主持校務(wù)。二排右1陳夢家，著名詩人、考古學(xué)家。他的下方戴眼鏡者為油畫家衛(wèi)天霖，不久之后便偕其子女奔赴西北解放區(qū)。而他的上方，即三排右1為楊振聲，教育家、作家，北京大學(xué)中文系教授。三排中間鄧廣銘的左后方那位被遮擋的戴眼鏡者，應(yīng)當(dāng)是史學(xué)家唐蘭；右后側(cè)稍有遮擋者為文學(xué)系教授沈從文，不久前剛剛為印度泰無量所譯的印度彭加利文《中國小說》一書作序，同時參與了由胡適、湯用彤、韓壽萱等組織的北京大學(xué)博物館籌備委員會，并在博物館專修科任教。有著這樣的背景，文學(xué)家之后竟以文博專家聞名，也就多了一層注解。沈的右側(cè)身著西裝、戴深色眼鏡的那位，就是印度著名的中國學(xué)學(xué)者師覺月先生。他的《印度與中國：千年文化關(guān)系》論述中國的古代交通、佛教往來、佛教在中國、佛教文化在中國、印度藝術(shù)和科學(xué)在中國、兩大文明的比較等問題，是研究中印文化交流史重要篇章。此時，他正在首次來華講學(xué)、榮任北大客座教授期間。
雖然孑民堂門口貼著“今天招待特別來賓，明日起公開展覽”的通告，但許多北大學(xué)生都趁此機(jī)會一擁而進(jìn)，落得先睹為快了。從事研究包括中國在內(nèi)的世界現(xiàn)代化進(jìn)程史、美國史和拉美史的北京大學(xué)教授羅榮渠，當(dāng)年還是歷史系的在校生，因出生于書畫世家，父親羅文謨是彼時比較有名的畫家，跟張大千、徐悲鴻、謝無量等人皆有往來。羅榮渠自己對美術(shù)有著濃厚的興趣，曾參加過著名版畫家李樺的木刻班，因此像這樣的畫展他一般不會放過。他在1948年6月4日星期五的日記中寫道：“下午課畢過孑民堂，看正在舉辦的中印畫展。中外仕女來賓不少，由胡適主持，作者為Sukola（即蘇可拉）、葉淺予、徐悲鴻等氏，還有幾幅泰戈?duì)栕鞯暮苡徐`性的作品。我們特別注意印度畫家畫中國畫，他們有西洋的技巧訓(xùn)練，也多少有創(chuàng)作天才，不過在以線條勝出的白描方面，他們失敗了，因?yàn)樗麄児P力太差?！保_榮渠著《北大歲月》，商務(wù)印書館2006年版）這是頗有見地的藝術(shù)品評，也是一篇極為難得的史料，來自于中印文化交流活動的目擊者，它印證了這幅合影拍照的時間、畫展內(nèi)容。
這并非為“泰戈?duì)柈嬚埂?，確切說來是一個中印繪畫的聯(lián)合展，有印度人畫的中國畫，也有中國人畫的印度風(fēng)物，前者是這個展覽的主體——藝專印度留學(xué)生蘇可拉、周德立二人的畢業(yè)作品展。后者是徐悲鴻、葉淺予二氏在印度的作品。另外還陳列著一部分更為珍貴的印度名人的作品。其正式展出時間只有五六兩日。據(jù)王青芳告記者：“他們的作品下禮拜二（八日）起，將移到前門箭樓公開展覽一周，展出作品比這次還要多些?！边@樣推算，是無論如何不可能在15日這天合影于孑民紀(jì)念堂的。
這年8月間，蘇可拉個人畫展還曾在南京中央大學(xué)舉辦過一次，徐悲鴻的推薦不容置疑，而作為著名畫家的傅抱石將自存賞玩之作《柳蔭美人》圖題贈這位印度畫家，看得出視同知己、以藝會友的那份情誼。圖中弱柳依依，輕掠畫面，枝稍下，褐衣仕女折梅，踽踽獨(dú)行，回首凝望，若有所盼。該作設(shè)色清麗，著重描繪出仕女氣質(zhì)優(yōu)雅、含蓄動人的意態(tài)，寫來細(xì)致用心，應(yīng)屬1945-46年間愜意之作?？钭R：“抱石寫于東川。蘇可拉先生法家教正，戊子秋金陵并記。”
巧合的是，與北京“胡適文物圖片展”遙相呼應(yīng)的“泰戈?duì)枺哼h(yuǎn)行的羅曼史”泰戈?duì)柈嬚贡藭r正在云南大學(xué)舉行，展出泰戈?duì)柛叻抡胬L畫作品45幅，分肖像靜物、自然風(fēng)光、戲劇場景和藝術(shù)之語4個系列。這些作品的選擇，是否出于70年前由中國的美術(shù)大師徐悲鴻與印度著名畫家南達(dá)拉爾·卜斯精心檢選所得那批泰戈?duì)柪L畫精品之中呢？胡適先生倘若在世，又能否親自出席泰戈?duì)柈嬚鼓兀?/p>
猜你喜歡
“大奇至美
——徐悲鴻經(jīng)典作品展”中華書畫家(2022年2期)2022-11-04 金色花小學(xué)生作文(低年級適用)(2022年5期)2022-05-26 在宜興徐悲鴻故居快樂學(xué)習(xí)報·教育周刊(2022年3期)2022-02-21 啟迪與智慧·上旬刊(2019年10期)2019-09-10 白云讀寫算·小學(xué)低年級(2017年7期)2017-08-11 如此理解紅領(lǐng)巾·萌芽(2017年6期)2017-07-08 奇妙畫展暗藏玄機(jī)少兒科學(xué)周刊·兒童版(2015年5期)2015-08-17 笨小孩的動物畫展數(shù)學(xué)大王·低年級(2015年6期)2015-07-09 徐悲鴻的底線文史月刊(2014年12期)2015-03-16 電視劇《徐悲鴻》精彩劇照藝術(shù)評論(2013年11期)2013-03-21
○沈平子
2011年12月8日，在北京沙灘紅樓北京大學(xué)舊址，由北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館、臺北胡適紀(jì)念館聯(lián)合主辦了為期一個月的“胡適文物圖片展”，展覽分為“早年求學(xué)”、“文學(xué)革命”、“學(xué)界領(lǐng)袖”、“學(xué)者大使”、“北大校長”、“晚年身影”、“親情·友情”等七個部分。
1948年6月15日，胡適與出席泰戈?duì)柈嬚沟膩碣e在孑民堂前留影（選自《北京大學(xué)圖史1898-2008》,北京大學(xué)出版社2010年5月第1版）
在“北大校長”部分的展室內(nèi)，有幅胡適與眾人合影的照片，圖像下側(cè)的注釋文字為：
1948年6月，胡適與出席泰戈?duì)柈嬚沟膩碣e在孑民紀(jì)念堂前留影。前排左起：1季羨林、2黎錦熙、3朱光潛、8胡適、9徐悲鴻；二排左起：3饒毓泰、4鄧懿、7鄭天挺、8馮友蘭、9廖靜文；三排左5鄧廣銘。
這幅照片曾見于北京大學(xué)檔案館校史館編著《北京大學(xué)圖史1898-2008》書中（北京大學(xué)出版社2010年5月第1版），注釋文字大致相同，只是拍攝日期上更加明確為“1948年6月15日”。僅就該照的拍攝日期及畫展內(nèi)容說明而言，經(jīng)查閱相關(guān)資料斷定有誤，是毫無疑問的。
泰戈?duì)枴⑿毂櫯c兩名印度留學(xué)生
1938年秋，徐悲鴻應(yīng)泰戈?duì)柕难?，帶上一批作品自重慶赴香港，并在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼等地舉辦畫展，輾轉(zhuǎn)達(dá)一年之久，終于在1939年的冬季抵達(dá)印度。是年12月14日，他在印度圣蒂尼克坦之國際大學(xué)拜見了舉世尊為圣人之泰戈?duì)?。在隨后觀看的該院美術(shù)展覽中，徐悲鴻首次觀賞了泰戈?duì)柕漠嬜?，對這些略近中國文人畫的作品，感覺構(gòu)圖設(shè)色奇古，幽逸深邃，充滿意境。23日，正值國際大學(xué)第三十九周年紀(jì)念日，徐悲鴻個人畫展在此舉辦，展出包括油畫《田橫五百士》、《廣西三杰》，國畫《九方皋》、《巴人汲水》等在內(nèi)的作品百余幅。泰戈?duì)栍H為揭幕，并致歡迎辭。1940年1月間，徐悲鴻多次為泰戈?duì)柈嬒?，有一幅至今仍掛在泰戈?duì)柟示拥膲ι稀?月17日，圣雄甘地到國際大學(xué)，徐悲鴻在歡迎會上為甘地畫速寫像兩幅，并經(jīng)泰戈?duì)柦榻B會見了甘地。同月在加爾各答的印度東方學(xué)社舉行了徐悲鴻第二次個人作品展覽會，泰戈?duì)栍H筆在印制精美的目錄上撰寫序言。
通過舉辦畫展，徐悲鴻成為印度美術(shù)界與文化界無人不曉的著名人物，還結(jié)識了許多印度朋友。他曾與印度大畫家阿邦寧·泰戈?duì)枺丛娢烫└隊(duì)柕闹蹲樱┮黄鹫務(wù)撍囆g(shù)，欣賞繪畫，有著深情厚誼；與當(dāng)時國際大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長、印度著名畫家南達(dá)拉爾·卜斯也有很深交往，二人曾合作將泰戈?duì)柕睦L畫作品精心加以檢選，得精品370余幅，最精者70余幅，擬由國際大學(xué)出版，泰戈?duì)枌Υ松畋硎卓?。以后徐悲鴻曾陸續(xù)撰寫發(fā)表了《懷念詩圣泰戈?duì)枴?、《漫記印度之天堂》、《悼泰戈?duì)栂壬⒄摷袄L畫》等文章，滿懷深情地回憶這段在印度“呼吸和愛之空氣，沾此光明之德澤”的美好時光，及對詩圣泰戈?duì)柕木拺阎椤?/p>
1947年7月，印度臨時政府派遣11名留學(xué)生來華，學(xué)習(xí)中國的語言、藝術(shù)、史地和哲學(xué)。國民政府教育部對此格外重視，布置相關(guān)院校設(shè)置專門機(jī)構(gòu)和專業(yè)班級來接待這些留學(xué)生。這在同年徐悲鴻致北京大學(xué)校長胡適的信中（耿云志主編《胡適遺稿及秘藏書信》，黃山書社版）有所反映：
適之先生惠鑒：
十月一日來示奉悉，承約參加印度學(xué)生輔導(dǎo)委員會，自當(dāng)應(yīng)命。不過鴻以體弱多病，不能隨時到會，在成立會時當(dāng)可出席一次，特先陳明，尚祈見諒。又印度學(xué)生Chowdhuri等曾到敝校接洽，并早奉教部訓(xùn)令，當(dāng)即開研究班一班，如該三印籍學(xué)生一面在貴校學(xué)習(xí)中文，一面來敝校補(bǔ)習(xí)繪畫基礎(chǔ)，則彼等將來學(xué)習(xí)更較便利也，不識尊意以為何如？專此即叩
道安
徐悲鴻頓首
十、六
不知是筆誤還是中途變故，實(shí)際到國立藝專研習(xí)繪畫的只有蘇可拉（Y·K·Shukla）、周德立（N.R.chowdhur）兩位。這兩位遠(yuǎn)道而來的印度藝術(shù)家，都具有相當(dāng)成熟的印度繪畫基礎(chǔ)。蘇克拉1907生于印度，在孟買學(xué)習(xí)美術(shù)，1934年赴意大利進(jìn)修，入羅馬藝術(shù)學(xué)院習(xí)版畫，以優(yōu)異成績畢業(yè)。曾在英國倫敦舉辦過展覽會，獲得幾次金牌和獎金，返國后從事教育工作。1947年考獲政府獎學(xué)金，來中國研習(xí)美術(shù)。周德立（1910-？）曾創(chuàng)作過《現(xiàn)代印度教育》巨幅畫作，解釋了甘地提倡工業(yè)和教育的情形，在色調(diào)和筆觸上很像我國敦煌壁畫，但形式上又像手卷。他們抱著要發(fā)展印度繪畫藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)這一個明確的目標(biāo)，所以在學(xué)習(xí)和研究別一種繪畫技巧的時候，就知道如何去批判和借鑒，為自己的創(chuàng)作汲取營養(yǎng)。進(jìn)入國立藝專后，因?yàn)閷W(xué)習(xí)中文不久，隨班聽課不方便，徐悲鴻就指派王青芳做他們的繪畫指導(dǎo)教師。
這兩位印度留學(xué)生在徐悲鴻、王青芳和其他一些名畫家如李苦禪、黃均、蔣兆和、啟功等的指導(dǎo)、協(xié)助之下，對中國畫的布局、造型和筆墨等特點(diǎn)，作了多方面的研究，并且通過寫生和臨摹相結(jié)合的練習(xí)，很快地掌握了水墨畫基本技法。同時作了很多構(gòu)圖練習(xí)，這些構(gòu)圖的題材內(nèi)容是印度的，表現(xiàn)方法則采用了中國的白描和水墨渲染，這種嘗試以蘇可拉做得最多。1948年5月1日，中國美術(shù)學(xué)院、國立北平藝專與北平美術(shù)作家協(xié)會聯(lián)合舉行美展時，徐悲鴻撰文《介紹幾位作家的作品》，就其中最具性格之作，加以介紹：
印度之蘇可拉君，已在其本國建立地位，昔曾留學(xué)意大利，尤精版畫，去年來中國研究中國繪事，此次出陳王青芳像，氣勢勇強(qiáng)，與其另陳之小幅印度畫大異其趣。另一位印度畫家周德立，為印度當(dāng)代大畫家囊達(dá)拉·波司先生門下，畫風(fēng)略為浮動，但其印度作品甘地使命大橫幅，則殊老到也。
蘇可拉對中國文化藝術(shù)極為推崇，對繪畫、篆刻乃至裝裱都曾潛心學(xué)習(xí)，獲有心得。他還曾多次獲得徐悲鴻贈送的奔馬、喜鵲、山水等畫作，也得到過齊白石、黃君璧、傅抱石、王青芳等人作品饋贈。這些作品經(jīng)他帶回印度，直到1990年代后期方在英國倫敦釋出。而在1948年11月下旬，經(jīng)蘇可拉努力，還促成將王青芳畫品20幅運(yùn)往印度展覽、藉以溝通中印藝術(shù)交流之佳事。
合影的由來
1948年6月4日下午4時，在北京大學(xué)孑民紀(jì)念堂舉行了中印繪畫聯(lián)合展茶會，也就是繪畫展覽的預(yù)展。故都文化界馮友蘭、徐悲鴻、沈從文、葉淺予、季羨林、王青芳、朱光潛等中外人士八十余人出席。校長胡適主持并致詞，介紹蘇可拉、周德立兩位美術(shù)家，申明這次畫展是他們的畢業(yè)成績預(yù)展，也是他們工作成績的預(yù)展。徐悲鴻在發(fā)言中講述了中印文化源遠(yuǎn)流長的關(guān)系，認(rèn)為中印兩國在兩千年歷史上的文化關(guān)系，是人類最理想的關(guān)系，這關(guān)系如不繼續(xù)，是人類史上最可惜的事。如今在胡先生領(lǐng)導(dǎo)之下，大家從事這種工作，雖然發(fā)端不大，但在人類文化上一定大有貢獻(xiàn)。演講完畢，眾人隨即參觀蘇、周二人作品，
徐悲鴻、葉淺予留印作品、泰戈?duì)柡筒匪官浰徒o胡適的繪畫作品數(shù)幅也同時參加展出。葉淺予曾于1943年夏，應(yīng)駐華美軍司令史迪威邀請，以戰(zhàn)地記者名義，前往印度蘭伽中美訓(xùn)練營，并游覽佛國，訪問過泰戈?duì)杽?chuàng)辦的國際大學(xué)，在幽雅肅穆極富詩意的環(huán)境中，接觸到印度的美妙舞蹈，并產(chǎn)生出濃厚興趣，畫有大量舞蹈形象和印度風(fēng)光寫生。
會場中陳列著泰戈?duì)査嫷娜龔埉?，一張是許多鬼臉，一張是女像，還有一張作煙云潮泛之狀，徐悲鴻認(rèn)為這幾件作品正表現(xiàn)了詩翁極度的天真和完全的性靈。這是1924年4月間泰戈?duì)栐L華來京時，胡適將以往所作的《回向》一詩寫成橫幅作為64歲生日禮品送給詩翁的回報。此外，展出的卜斯作品內(nèi)，有一幅水墨畫《困象》，是他送給胡適的，上面有印度文的題字，胡氏在題跋中寫著：
一九二四年五月，印度藝術(shù)家卜斯先生（Nardaia Bois）作了這幅《困象》送給我。上方的題字大旨是：有待于外的，是痛苦之因；自足于心的，是快樂之源。
胡適
一九二四，六，十
徐悲鴻這次參加展出的作品有《泰戈?duì)栁滔瘛贰ⅰ妒澜绲诙叻濉泛驮S多素描的照片；葉淺予的作品有在印度的素描多幅，以及印度人的舞姿等彩墨畫。參觀結(jié)束后，大家到院中合影留念，然后應(yīng)胡適邀請去參觀北京大學(xué)博物館籌建處。
孑民堂故址，位于北京市東城區(qū)北河沿大街，原為清乾隆朝大學(xué)士傅恒宅第。清末，裔孫松椿承襲公爵，該府即稱為“松公府”。民國初，此宅歸并北京大學(xué)。1947年北京大學(xué)為紀(jì)念蔡元培，將宅第西部中間一院改成“孑民紀(jì)念堂”，以紀(jì)念民主革命家、教育家蔡元培先生（孑民為蔡元培的號）。孑民堂坐北朝南，三進(jìn)四合院，南有垂花門，門內(nèi)即為前院，院內(nèi)北房五間，有正殿五間，帶前后廊，前有月臺三面出階，硬山頂灰筒瓦過壟脊屋面，室內(nèi)為井口天花，兩側(cè)有耳房各一間。東西廂房各三間，院子四周有圍廊相互。府內(nèi)雕梁畫棟，古槐參天。每到夏季，濃蔭匝地，蟬聲悠長，寂若古剎。院內(nèi)的幾棵松樹，據(jù)說還是傅恒親手栽種。這幅合影即在正殿臺階前所攝。對照現(xiàn)存的遺址照片來看，舊時圍廊上方彩繪紋飾已蕩然無存，往昔建筑的豪華景象、留影者風(fēng)華正茂的身影，已隨風(fēng)雨飄逝、物是人非矣。
幾位熟悉的面孔
如果對照片細(xì)加辨識，還是能認(rèn)出幾位熟悉的面孔：前排左6王青芳，依然是仰首遠(yuǎn)眺的習(xí)慣性姿態(tài)，居中的位置，也能說明人物的重要。緊鄰的那位印度青年，該不會就是蘇可拉吧？徐悲鴻右側(cè)的那位戴印度帽者，從站位來講，有可能為另一位畫家周德立。因手邊沒有兩位畫家的照片可參照，留待考察。左10西裝扎花紋領(lǐng)帶者即葉淺予，畫展的參與者之一，此時為國立藝專圖案系主任。他的左上方那位著西裝系領(lǐng)帶者為法學(xué)院院長周炳琳，胡適離平后曾與鄭天挺、湯用彤主持校務(wù)。二排右1陳夢家，著名詩人、考古學(xué)家。他的下方戴眼鏡者為油畫家衛(wèi)天霖，不久之后便偕其子女奔赴西北解放區(qū)。而他的上方，即三排右1為楊振聲，教育家、作家，北京大學(xué)中文系教授。三排中間鄧廣銘的左后方那位被遮擋的戴眼鏡者，應(yīng)當(dāng)是史學(xué)家唐蘭；右后側(cè)稍有遮擋者為文學(xué)系教授沈從文，不久前剛剛為印度泰無量所譯的印度彭加利文《中國小說》一書作序，同時參與了由胡適、湯用彤、韓壽萱等組織的北京大學(xué)博物館籌備委員會，并在博物館專修科任教。有著這樣的背景，文學(xué)家之后竟以文博專家聞名，也就多了一層注解。沈的右側(cè)身著西裝、戴深色眼鏡的那位，就是印度著名的中國學(xué)學(xué)者師覺月先生。他的《印度與中國：千年文化關(guān)系》論述中國的古代交通、佛教往來、佛教在中國、佛教文化在中國、印度藝術(shù)和科學(xué)在中國、兩大文明的比較等問題，是研究中印文化交流史重要篇章。此時，他正在首次來華講學(xué)、榮任北大客座教授期間。
雖然孑民堂門口貼著“今天招待特別來賓，明日起公開展覽”的通告，但許多北大學(xué)生都趁此機(jī)會一擁而進(jìn)，落得先睹為快了。從事研究包括中國在內(nèi)的世界現(xiàn)代化進(jìn)程史、美國史和拉美史的北京大學(xué)教授羅榮渠，當(dāng)年還是歷史系的在校生，因出生于書畫世家，父親羅文謨是彼時比較有名的畫家，跟張大千、徐悲鴻、謝無量等人皆有往來。羅榮渠自己對美術(shù)有著濃厚的興趣，曾參加過著名版畫家李樺的木刻班，因此像這樣的畫展他一般不會放過。他在1948年6月4日星期五的日記中寫道：“下午課畢過孑民堂，看正在舉辦的中印畫展。中外仕女來賓不少，由胡適主持，作者為Sukola（即蘇可拉）、葉淺予、徐悲鴻等氏，還有幾幅泰戈?duì)栕鞯暮苡徐`性的作品。我們特別注意印度畫家畫中國畫，他們有西洋的技巧訓(xùn)練，也多少有創(chuàng)作天才，不過在以線條勝出的白描方面，他們失敗了，因?yàn)樗麄児P力太差?！保_榮渠著《北大歲月》，商務(wù)印書館2006年版）這是頗有見地的藝術(shù)品評，也是一篇極為難得的史料，來自于中印文化交流活動的目擊者，它印證了這幅合影拍照的時間、畫展內(nèi)容。
這并非為“泰戈?duì)柈嬚埂?，確切說來是一個中印繪畫的聯(lián)合展，有印度人畫的中國畫，也有中國人畫的印度風(fēng)物，前者是這個展覽的主體——藝專印度留學(xué)生蘇可拉、周德立二人的畢業(yè)作品展。后者是徐悲鴻、葉淺予二氏在印度的作品。另外還陳列著一部分更為珍貴的印度名人的作品。其正式展出時間只有五六兩日。據(jù)王青芳告記者：“他們的作品下禮拜二（八日）起，將移到前門箭樓公開展覽一周，展出作品比這次還要多些?！边@樣推算，是無論如何不可能在15日這天合影于孑民紀(jì)念堂的。
這年8月間，蘇可拉個人畫展還曾在南京中央大學(xué)舉辦過一次，徐悲鴻的推薦不容置疑，而作為著名畫家的傅抱石將自存賞玩之作《柳蔭美人》圖題贈這位印度畫家，看得出視同知己、以藝會友的那份情誼。圖中弱柳依依，輕掠畫面，枝稍下，褐衣仕女折梅，踽踽獨(dú)行，回首凝望，若有所盼。該作設(shè)色清麗，著重描繪出仕女氣質(zhì)優(yōu)雅、含蓄動人的意態(tài)，寫來細(xì)致用心，應(yīng)屬1945-46年間愜意之作?？钭R：“抱石寫于東川。蘇可拉先生法家教正，戊子秋金陵并記。”
巧合的是，與北京“胡適文物圖片展”遙相呼應(yīng)的“泰戈?duì)枺哼h(yuǎn)行的羅曼史”泰戈?duì)柈嬚贡藭r正在云南大學(xué)舉行，展出泰戈?duì)柛叻抡胬L畫作品45幅，分肖像靜物、自然風(fēng)光、戲劇場景和藝術(shù)之語4個系列。這些作品的選擇，是否出于70年前由中國的美術(shù)大師徐悲鴻與印度著名畫家南達(dá)拉爾·卜斯精心檢選所得那批泰戈?duì)柪L畫精品之中呢？胡適先生倘若在世，又能否親自出席泰戈?duì)柈嬚鼓兀?/p>
猜你喜歡
——徐悲鴻經(jīng)典作品展”
中華書畫家(2022年2期)2022-11-04
小學(xué)生作文(低年級適用)(2022年5期)2022-05-26
快樂學(xué)習(xí)報·教育周刊(2022年3期)2022-02-21
讀寫算·小學(xué)低年級(2017年7期)2017-08-11
紅領(lǐng)巾·萌芽(2017年6期)2017-07-08
少兒科學(xué)周刊·兒童版(2015年5期)2015-08-17
數(shù)學(xué)大王·低年級(2015年6期)2015-07-09
文史月刊(2014年12期)2015-03-16
藝術(shù)評論(2013年11期)2013-03-21
