周宏銳

青島二中的鄒欣老師執(zhí)教的這節(jié)課在本屆優(yōu)質(zhì)課比賽中可謂獨(dú)樹一幟，得到了省優(yōu)質(zhì)課評(píng)委及聽課教師廣泛的好評(píng)，同時(shí)也帶給我們很多關(guān)于如何在課堂教學(xué)中堵養(yǎng)學(xué)生的語言素養(yǎng)的思考。

漢語言文字不但是傳遞信息、交流感情與思想的工具，還是幾千年中華文化底蘊(yùn)中瑰麗的珍寶。在目前漢語言的規(guī)范性、純潔性受到網(wǎng)絡(luò)語言及外來語的挑戰(zhàn)、漢語言得不到重視的情況下，這個(gè)模塊的教學(xué)有其重大的意義；可是，在目前的實(shí)際教學(xué)中，這本教材并沒有受到重視，很多老師把這個(gè)模塊上成了高考訓(xùn)練課，把各單元的知識(shí)與高考的考點(diǎn)進(jìn)行一一對(duì)應(yīng)，鮮活豐富的語言知識(shí)、語言現(xiàn)象被抽取成千巴巴的一道道高考題?；蛘哂械睦蠋?，因這一模塊涉及較多的語用學(xué)的相關(guān)知識(shí)，感到教學(xué)困難，干脆不選這個(gè)模塊。在這樣的教學(xué)現(xiàn)狀之下，鄒欣老師執(zhí)教的這節(jié)課就有了一種特殊的意義，引起我們對(duì)于“如何在鮮活的語言現(xiàn)象之中培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)”的思考。

魯人版的《語言的運(yùn)用》是一門關(guān)于“語用學(xué)”知識(shí)的入門性課程，是研究語言如何運(yùn)用，是培養(yǎng)學(xué)生語言素養(yǎng)的重要的一個(gè)模塊。進(jìn)行這一模塊的教學(xué)，不能只是停留在讓學(xué)生了解一些相關(guān)的專業(yè)術(shù)語，更重要的是為學(xué)生解決語言運(yùn)用中的一些基本問題提供初步的理論、方法和訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并解決語言運(yùn)用問題的意識(shí)與能力；努力使學(xué)生了解語言運(yùn)用的基本原則。養(yǎng)成規(guī)范使用語言的習(xí)慣，學(xué)會(huì)分辨語言含義的基本規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生熱愛、尊重祖國語言的情感。鄒欣老師執(zhí)教的這節(jié)課可以說非常突出地體現(xiàn)了《語言的運(yùn)用》這一模塊的編寫指導(dǎo)思想，呈現(xiàn)出以下幾個(gè)鮮明的特色：

一、創(chuàng)新性地使用教材

預(yù)設(shè)是語用學(xué)的重要概念，而語用學(xué)主要是研究如何通過語境來理解和使用語言。從這個(gè)概念出發(fā)，“語境”、“理解”、“使用”是學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)的三個(gè)關(guān)鍵性詞語。在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，必須要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的理解與運(yùn)用。在魯人版的教材中，《不證自明的話——言語的預(yù)設(shè)》一課共包括三方面的內(nèi)容，即預(yù)設(shè)的概念、預(yù)設(shè)的種類、預(yù)設(shè)與句子的恰當(dāng)性，這些內(nèi)容的概念性比較強(qiáng)，學(xué)術(shù)色彩比較濃，學(xué)生不易理解，而對(duì)于預(yù)設(shè)的意義、作用以及預(yù)設(shè)的運(yùn)用等，教材并未過多提及。如果僅就教材的內(nèi)容出發(fā)來設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)的落腳點(diǎn)可以也只是在了解預(yù)設(shè)及分類等這些概念的上面，學(xué)生對(duì)這個(gè)重要的語用學(xué)概念的意義、在實(shí)際生活中的作用及其運(yùn)用并不明白，也不會(huì)取得理想的學(xué)習(xí)效果。

鄒老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)。以教材的內(nèi)容為依據(jù)，根據(jù)這一模塊的教學(xué)特點(diǎn)，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，更側(cè)重于“預(yù)設(shè)”在生活中的實(shí)際應(yīng)用，把教學(xué)的重點(diǎn)放在了預(yù)設(shè)的作用上，著意突出兩點(diǎn)：預(yù)設(shè)可以使我們的表達(dá)交流順暢和諧，預(yù)設(shè)可以使我們的閱讀鑒賞準(zhǔn)確到位。這兩點(diǎn)分別從口語表達(dá)、書面閱讀兩方面概括了預(yù)設(shè)的作用，與學(xué)生的日常生活、語文學(xué)習(xí)密切相關(guān)。這種創(chuàng)造性使用教材的做法，充分挖掘這一章節(jié)內(nèi)容在培養(yǎng)學(xué)生語言能力方面的意義，充分展示了《語言的運(yùn)用》編寫指導(dǎo)思想，對(duì)這一模塊教學(xué)都有啟發(fā)意義。

二、在鮮活的語育現(xiàn)象中學(xué)習(xí)

在上文提到，“語境”是學(xué)習(xí)語用學(xué)的重要因素之一，學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)也不可能脫離具體的語境。那么，設(shè)計(jì)什么樣的語境，選擇什么樣的語言材料，決定著教學(xué)的效果。鄒老師在設(shè)計(jì)這節(jié)課時(shí)，并沒有糾纏在“預(yù)設(shè)”的概念上，而是從具體的材料出發(fā)，讓學(xué)生在分析語言的過程中明白何謂預(yù)設(shè)、其主要的特點(diǎn)是什么、其作用何在、要如何運(yùn)用預(yù)設(shè)等問題。在選材上，鄒老師盡量選取生動(dòng)、有趣、新鮮的語言材料，比如在導(dǎo)入課題時(shí)，鄒老師用關(guān)于馬的故事“預(yù)設(shè)”這一概念，讓學(xué)生在對(duì)故事中問題的分析，了解什么是預(yù)設(shè)。再如，用自己去旅游時(shí)的經(jīng)歷與鄰居的對(duì)話等生活趣聞引導(dǎo)學(xué)生明確誤用預(yù)設(shè)帶來的后果，以及巧妙運(yùn)用預(yù)設(shè)可以化解人際交往中的問題。在分析廣告用語、熱門電視節(jié)目“立波夢話”等材料的過程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到預(yù)設(shè)在鑒賞語言藝術(shù)作品方面的重要作用，等等。

筆者從課堂教學(xué)效果的角度觀察，在整個(gè)的教學(xué)活動(dòng)中，鮮活的語言材料拉近了課題與學(xué)生的距離，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，使他們時(shí)刻保持精神飽滿積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生快速地掌握了“預(yù)設(shè)”這個(gè)概念，并能夠?qū)Ω鞣N語言現(xiàn)象進(jìn)行準(zhǔn)確的分析，對(duì)預(yù)設(shè)作用進(jìn)行積極有效的探究。

三、將情感態(tài)度目標(biāo)融于語育素養(yǎng)的培養(yǎng)之中

在語言運(yùn)用類的課堂上，知識(shí)與方法很容易在教學(xué)過程中得以體現(xiàn)，但“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo)要不要體現(xiàn)呢？如何體現(xiàn)呢？

鄒老師認(rèn)為，“在日常生活中預(yù)設(shè)的運(yùn)用非常廣泛，無論是口語表達(dá)交流還是書面閱讀鑒賞都需要我們了解預(yù)設(shè)、學(xué)習(xí)預(yù)設(shè)、研究預(yù)設(shè)。而且這個(gè)課題既能體現(xiàn)語文學(xué)科工具性的特點(diǎn)，也能體現(xiàn)其人文性特點(diǎn)。因?yàn)轭A(yù)設(shè)不只是一種單純的語言現(xiàn)象，它還能間接反映出言語行為中每個(gè)人的知識(shí)文化水平和道德思想修養(yǎng)。因此學(xué)習(xí)和研究預(yù)設(shè)對(duì)于提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)也具有重要的意義?！?/p>

鄒老師在這節(jié)課上精心選擇了不僅涉及語言學(xué)本身，還涉及到道德修養(yǎng)的范疇，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的提升有一定的指導(dǎo)意義的素材，引導(dǎo)學(xué)生在分析素材時(shí)，明辨是非，提高道德修養(yǎng)。如：在“預(yù)設(shè)的運(yùn)用”這一環(huán)節(jié)中，教師設(shè)置了一個(gè)大學(xué)生招聘的場景，讓學(xué)生用預(yù)設(shè)的知識(shí)來回答考官提出的問題：“你當(dāng)上財(cái)務(wù)經(jīng)理后，公司要求你1年之內(nèi)逃稅100萬元，你能設(shè)計(jì)出幾套逃稅方案？”這個(gè)問題不只是考查學(xué)生運(yùn)用預(yù)設(shè)知識(shí)分析問題、解決問題的能力，同樣也考查著學(xué)生的道德底線。我們來看學(xué)生的回答與教師的引導(dǎo)：

生：我的回答是，我不會(huì)逃稅100萬，但是我能給公司掙來100萬。

師：你為什么要這么回答？你認(rèn)為面試官的問話當(dāng)中包含了怎樣的預(yù)設(shè)？

生：面試官的預(yù)設(shè)是我能夠并且樂于幫助公司逃稅。我那樣回答是為了告訴他，我是遵紀(jì)守法的公民，而且我有正當(dāng)?shù)墓ぷ髂芰Α?/p>

師：如果面試官堅(jiān)持要求你拿出逃稅方案，不會(huì)逃稅就不錄取你，你怎么辦？

生：我舉報(bào)他！

師：好樣的！實(shí)際上，面試官的這個(gè)問題真正考核的不是你的業(yè)務(wù)能力，而是你的商業(yè)判斷能力及個(gè)人道德素養(yǎng)。如果人格品質(zhì)不完善，遲早會(huì)被社會(huì)所淘汰。所以我們要加強(qiáng)個(gè)人道德修養(yǎng)，做事要有原則，有底線。

（作者單位

山東省青島市普通教育教研室）