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教學(xué)語(yǔ)言的感性化:語(yǔ)文審美教育的原則

2012-12-04 09:17:04葉忠明
課外語(yǔ)文·下 2012年9期
關(guān)鍵詞:教學(xué)語(yǔ)言審美教育原則

葉忠明

【摘要】從教師的教學(xué)行為上說,教學(xué)語(yǔ)言是教師以完成教學(xué)任務(wù)為意向的言語(yǔ)行為,包括教學(xué)過程中教師的閱讀、描述、講解、分析、提問等言傳口授的所有方面。對(duì)語(yǔ)文審美教育來說,其中的閱讀和描述最重要。但無論是那方面的言語(yǔ)表達(dá),都應(yīng)審美化,并能夠有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)。除了教師的閱讀和描述要達(dá)到欣賞性的閱讀和描述的標(biāo)準(zhǔn)之外,講解、分析等也應(yīng)該是積極指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“觀”、“品”、“悟”欣賞活動(dòng)的審美化的鑒、賞、析。其中的關(guān)鍵是語(yǔ)言的感性化。本文就語(yǔ)文審美教育的原則展開分析和探討。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)語(yǔ)言;感性化;審美教育;原則

【中圖分類號(hào)】G623.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

教學(xué)語(yǔ)言的感性化與理性化相對(duì)。理性化的教學(xué)語(yǔ)言是根據(jù)教材內(nèi)容講道理,崇尚概念、判斷、推理,以邏輯性見長(zhǎng),以訴諸學(xué)生的理性認(rèn)識(shí)為目的。感性化的教學(xué)語(yǔ)言不僅語(yǔ)文教材從形式到內(nèi)容的形象性、感情性因素,而且使之通過充滿形象色彩和感情色彩的十足的言語(yǔ)傳達(dá)出來,成為學(xué)生可感的審美對(duì)象,從而有力地作用學(xué)生語(yǔ)文方面的審美感覺和感情,喚起他們的審美想象和體驗(yàn)。它所重視的是對(duì)語(yǔ)文美育教材的感覺和感受,以情感性取勝。所以,感性化的教學(xué)語(yǔ)言有下述兩個(gè)顯著特點(diǎn):

(一)有聲有色,即教師的語(yǔ)言表達(dá)通過聲、韻、調(diào)及其節(jié)奏的變化生動(dòng)地?cái)⑹?、狀物、繪景、論理和抒情。它包括繪聲繪色和以聲色傳情這相互聯(lián)系的兩個(gè)主要方面。

繪聲繪色就是用話語(yǔ)描摹對(duì)象,使教材中的人事景物等在話語(yǔ)中生動(dòng)地呈現(xiàn)出他的形貌情態(tài),而成為對(duì)學(xué)生具有吸引力和感染力的審美對(duì)象。如節(jié)選自《老殘游記》中的一段:

停了數(shù)分鐘時(shí),簾子里出來一個(gè)姑娘,約有十六七歲,長(zhǎng)長(zhǎng)鴨蛋臉兒,梳了一個(gè)抓髻,戴了一副銀耳環(huán),穿了一件藍(lán)布外褂兒,一條藍(lán)布褲子,都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳,倒十分潔凈。來到半桌后面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子,錚錚彈起。這姑娘便立起身來左手取了梨花簡(jiǎn),夾在指頭縫里,便丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)那?,與那弦子聲音相應(yīng);右手持了鼓捶子,凝神聽那弦子的節(jié)奏。忽羯鼓一聲,歌喉遽發(fā),字字清脆,聲聲宛轉(zhuǎn),如新鶯出谷,乳燕歸巢。

無論教師用什么樣的語(yǔ)言表達(dá),對(duì)這段描寫文字都應(yīng)該突出其中描寫黑妞的肖像、行動(dòng)和歌聲的部分,尤其要突出那些表現(xiàn)色彩、形態(tài)、聲音的關(guān)鍵詞語(yǔ),并帶著教師自己的感性經(jīng)驗(yàn),在描摹黑妞形象的同時(shí)傳達(dá)出如同親眼所見、親耳所聞的生動(dòng)感覺和感受。而所有這些必須通過話語(yǔ)的聲韻調(diào)及其節(jié)奏來實(shí)現(xiàn),包括吐字的輕重、音調(diào)的高低、速度的快慢、語(yǔ)調(diào)的升降,以及音質(zhì)的變化等。只有如此繪聲繪色,才能喚起學(xué)生真切鮮活的形象想象。

以聲色傳情指在繪聲繪色地描摹對(duì)象的感性面貌時(shí)傳達(dá)出作者或人物的特定感情,使形象更顯光彩,更具感染力。上面所引那段描述,始而好奇、繼而迷醉、終而驚嘆的感情貫穿其中。教師在用話語(yǔ)描摹時(shí)當(dāng)傳遞出這一感情過程。

(二)角色化,即教師扮演多種角色,使他的教學(xué)語(yǔ)言成為各種角色的語(yǔ)言表達(dá)。其目的是更加貼近教材中的敘事、狀物、繪景、論理和抒情,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美的引導(dǎo)作用。

語(yǔ)文審美教育活動(dòng)中教師扮演的主要有這樣幾種角色:一是教師的角色,為了美育活動(dòng)的組織和開展還需要具體扮演朗讀者、描述者、講解者、分析者、提問者、回答者等。各種教師角色的教學(xué)語(yǔ)言在感性化的程度上有一定的差別。二是作者的角色,根據(jù)教材的語(yǔ)體特點(diǎn)還需要具體扮演事件敘述者,采訪報(bào)道者,感物抒情者,論辯說理者,經(jīng)驗(yàn)表述者等。符合作者的口氣、體現(xiàn)作者感情的教學(xué)語(yǔ)言,易于建立真切的審美教學(xué)情境。三是作品中人物的角色,根據(jù)作品的內(nèi)容還需要扮演各式各樣的主人公、參與者、旁觀者等。教師用人物的聲調(diào)、語(yǔ)氣說話,便于學(xué)生把握人物的心理活動(dòng)和性格特征。四是欣賞者的角色,根據(jù)審美教學(xué)中描述的需要,可以扮演教師欣賞者,學(xué)生欣賞者,普通欣賞者和實(shí)事實(shí)物欣賞者等。“實(shí)事實(shí)物欣賞者”指曾對(duì)教材描述的事物實(shí)際欣賞過的人。如教師曾游覽過北京故宮,就可以帶著實(shí)際的審美感受作言語(yǔ)描述。扮演欣賞者說話的目的,是為了拉近師生的心理距離、增強(qiáng)講解、描述等教學(xué)語(yǔ)言的感染力。

在運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言時(shí),教師扮演什么具體角色,做怎樣的角色轉(zhuǎn)換,要出于美育活動(dòng)組織和引導(dǎo)的需要,要依據(jù)語(yǔ)文美育教材的特點(diǎn),要考慮學(xué)生的語(yǔ)文審美能力,而歸根到底是為了語(yǔ)文審美教育的實(shí)效。一般說來,教師的欣賞性朗讀以扮演作者的角色為主,如果是戲劇體和對(duì)話較多的文章作品則要扮演人物的角色。教師的欣賞性描述當(dāng)以扮演欣賞者的角色為主,但有時(shí)需要從作者的敘述觀點(diǎn)和人物的視角進(jìn)行言語(yǔ)描述。審美化的講解、分析等則要立足于教師的角色地位,但時(shí)常要站在學(xué)生的角度,用“我們”的口吻分析和解答,也只有這樣,分析和解答才是感性的。

感性化的教學(xué)語(yǔ)言承擔(dān)著組織語(yǔ)文審美教育活動(dòng)的重任,是引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行語(yǔ)文審美欣賞和語(yǔ)文審美創(chuàng)造的重要手段。它的實(shí)質(zhì)是把語(yǔ)文教材中的美提煉出來,轉(zhuǎn)化成教師的生動(dòng)可感的話語(yǔ),去引發(fā)學(xué)生自覺的審美活動(dòng)。其自身又因?yàn)槌錆M了形象性和感情性,并帶著教師審美感受和角色化表達(dá)的真切,而成為極富審美價(jià)值的、能直接感染和打動(dòng)學(xué)生心靈的審美對(duì)象。無論是有聲有色的描摹,還是角色化的表達(dá),都凝結(jié)著教師審美再創(chuàng)造的心血,從而體現(xiàn)了審美化的特征。

(責(zé)任編輯:劉寶瑞)

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