陶勝國 于 鵬

(1.吉林體育學(xué)院 運動人體科學(xué)系，吉林 長春 130022；2.吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 軍事體育教研部，吉林 長春 130118)

傳統(tǒng)健身術(shù)在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中的價值探析

陶勝國1于 鵬2

(1.吉林體育學(xué)院 運動人體科學(xué)系，吉林 長春 130022；2.吉林農(nóng)業(yè)大學(xué) 軍事體育教研部，吉林 長春 130118)

傳統(tǒng)健身術(shù)作為中華民族的文化瑰寶，在傳承傳統(tǒng)文化、緩解老齡化帶來的社會問題、推進(jìn)“全民健身計劃”等諸多方面，都具有得天獨厚的優(yōu)勢。試從以上幾個方面探析傳統(tǒng)健身術(shù)在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中的價值。

傳統(tǒng)健身術(shù)；和諧社會；價值

當(dāng)前，構(gòu)建和諧社會已成為新時期我國社會主義建設(shè)的目標(biāo)。和諧社會的概念是在中國共產(chǎn)黨十六屆四中全會上第一次提出的，在強調(diào)人自身和諧的同時，亦重視人與人、人與社會、人與自然的和諧關(guān)系，并提出人自身的和諧是其他和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)健身術(shù)源于儒、醫(yī)、釋、道諸家，自然地融匯了古代哲學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、倫理學(xué)等文化思想和觀念，是一項歷史悠久、內(nèi)容豐富、深受廣大人民群眾喜愛，具有重要影響的文化傳統(tǒng)和健身方式，是構(gòu)建和諧社會的重要文化資源。本文擬就傳統(tǒng)健身術(shù)在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中的價值加以探討。

1 傳統(tǒng)健身術(shù)承載的傳統(tǒng)文化是構(gòu)建和諧社會不可或缺的思想源泉

構(gòu)建和諧社會是新時期我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務(wù)，也是新時期我國社會的核心價值體系。任何時代的社會意識，都和以前時代的社會意識有著聯(lián)系，它的產(chǎn)生和發(fā)展都要以前人所積累的思想材料作為前提。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，是歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。構(gòu)建和諧社會是具有中國特色的社會主義核心價值體系，也必然要植根于中國傳統(tǒng)文化的沃土中，吸收了中國傳統(tǒng)文化的合理成分，才能穩(wěn)步鞏固發(fā)展。

傳統(tǒng)健身術(shù)是一種在農(nóng)耕文化狀態(tài)下所孕育出來的體育活動形式，其自身必然蘊涵豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化在幾千年的發(fā)展中，逐漸形成了自己獨有的文化傳統(tǒng)，它貫穿于中國人的價值觀、思維方式、風(fēng)俗習(xí)慣、道德禮儀等各個方面。如傳統(tǒng)健身術(shù)強調(diào)的的“陰陽平衡”、“對立統(tǒng)一”、“天人合一”、 “厚德載物、包容會通”、“剛健有為、自強不息”、崇尚“禮讓、寬厚、平和”等價值取向，強調(diào)“身心并練”、“整體和諧發(fā)展”等思想都是構(gòu)建和諧社會不可或缺的思想源泉。

2 傳統(tǒng)健身術(shù)能夠在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中緩解老齡化帶來的社會問題

我國十年前已進(jìn)入了老年型社會[1]。隨之而來的是老齡化社會特有的一些社會問題，如青壯年的社會負(fù)擔(dān)壓力加大、老年人看病就醫(yī)問題、老年人贍養(yǎng)問題，這些問題的核心是老年人健康狀況。而傳統(tǒng)健身術(shù)的出發(fā)點就是祛病健身、健康長壽，積極推廣普及傳統(tǒng)健身術(shù)對緩解老齡化帶來的社會問題大有可為。

2.1傳統(tǒng)健身術(shù)能夠改善老年人身體健康狀況

傳統(tǒng)健身術(shù)是在祖國醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下的健身運動，大家熟知的有太極拳、八段錦、五禽戲、易筋經(jīng)、六字訣等，它們都是以中醫(yī)學(xué)的陰陽、氣血、經(jīng)絡(luò)、臟腑等為理論基礎(chǔ)，強調(diào)養(yǎng)精、調(diào)神、練氣，注重身、形、意的鍛煉。當(dāng)今社會生活壓力大，人與人之間缺少交流交往，人們渴望回歸自然，希望修身養(yǎng)性，獲得安寧。傳統(tǒng)健身術(shù)摒棄了現(xiàn)代體育運動形式簡單、粗淺、短快、競爭激烈、嘈雜不靜、不細(xì)膩、沒有豐富傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的特點。如老年人極其喜愛的太極拳鍛煉，一動全身皆動，一招一式聯(lián)綿貫穿，呼吸與動作相配合，極大地改善植物神經(jīng)系統(tǒng)對內(nèi)臟器官的調(diào)節(jié)，同時使膈肌、腹肌的收縮和舒張對肝臟、胃腸進(jìn)行自我“按摩”，使胃、肝、腸、腎隨之發(fā)生相應(yīng)的運動，促進(jìn)內(nèi)臟器官血液循環(huán)，增強了胃腸的蠕動、消化和吸收能力，提高了腎上腺素的分泌功能，進(jìn)而改善體內(nèi)新陳代謝，也使骨骼組織的供血量增加。因此，常練太極拳可以疏肝理氣、補脾健胃，增強食欲，改善胃腸功能的同時，減少老年人常見的便秘等消化系統(tǒng)疾病。亦能使反應(yīng)敏捷，精神爽朗，氣血旺盛，增強免疫能力，有效改善老年人心血管、骨質(zhì)疏松等疾病，并對感冒等常見病有預(yù)防作用，提高老年的生活質(zhì)量。

2.2傳統(tǒng)健身術(shù)能夠調(diào)節(jié)老年人群的心理狀態(tài)

老年人不再按步就班地到原單位，與同事見面交流機會減少，社會事物參與也明顯不足，大多數(shù)又退出家庭主角地位，子女或忙于工作或組建自己家庭或與老年人分住，老年人又面臨個人健康水平下降的考驗，人生價值體現(xiàn)與以往相比明顯下降，這些都會使其產(chǎn)生內(nèi)心的心理沖突，心理沖突得不到宣泄，在遇到問題時，易出現(xiàn)抑郁、厭世、急躁易怒、爭論等不合情理的情緒反應(yīng)。傳統(tǒng)健身術(shù)鍛煉要求豁達(dá)樂觀、心平氣和、祛除雜念、坦蕩安穩(wěn)，這對緩解老年人心理健康有著積極作用。如活躍在廣場、公園的八段錦功法鍛煉，“搖頭擺尾去心火”對于“心主神明”功能異常而出現(xiàn)的神經(jīng)衰弱、健忘、多夢等癥狀有良好的改善作用；“雙手攀足固腎腰”有補腎固精、調(diào)理臟腑作用,腎主志意，“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫中，和喜怒者也”。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，腎氣充沛則志意和，有助于異常的的情緒活動恢復(fù)正常。練習(xí)“調(diào)理脾胃須單舉”，能夠健脾胃，脾在志為思，經(jīng)常練習(xí)可維持老年人正常的精神思維活動?！半p手托天理三焦，背后七顛百病消，五勞七傷往后瞧”，可行氣活血，調(diào)暢氣機，使肝的疏泄功能正常，此法對心情抑郁或急躁易怒者有很好的良性調(diào)節(jié)作用?！白笥议_弓似射雕，攢拳怒目增力氣”能補心肺之氣，增強心肺功能，如肺氣虛弱，機體對外界不良刺激耐受性會下降，易產(chǎn)生悲憂情緒的變化。通過鍛煉來補肺氣，可達(dá)到疏暢情志的效果。因此，經(jīng)常進(jìn)行八段錦功法鍛煉,能強健五臟，通過改善五臟功能，起到調(diào)整不良情緒、調(diào)節(jié)心理亞健康狀態(tài)的作用。另外，傳統(tǒng)健身術(shù)的鍛煉，大多為集中在社區(qū)、廣場、公園的群體活動，這種氛圍，可以擴大老年人情感交流，增加人與人之間相互了解，改善人際關(guān)系，建立合理生活方式，創(chuàng)造文明、和諧的社會環(huán)境。

2.3傳統(tǒng)健身術(shù)能夠有效緩解“未富先老”的老齡化難題

著名人口問題專家蔡昉警告：中國剛進(jìn)入中等偏上收入國家行列，但老齡化趨勢凸顯。與日本在失去人口紅利時，已是發(fā)達(dá)國家相比，中國典型的“未富先老”成為構(gòu)建和諧社會一個棘手的問題，但“老有所健”將有助于緩解因老齡化帶來的社會問題。

我國是社會主義制度的國家，對離退休的干部和職工實行公費醫(yī)療制度，對普通城鎮(zhèn)區(qū)民也有相應(yīng)的醫(yī)保制度，在農(nóng)村也推行了新醫(yī)療合作制度。據(jù)國家衛(wèi)生部的統(tǒng)計，隨著改革開放的深入和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，醫(yī)療費用愈來愈高，對國家和企業(yè)的壓力愈來愈大，加之隨著老年人口的不斷增加，其醫(yī)療費用還會越來越多[2]。那么，在這種情況下怎樣才能減少醫(yī)療費用的支出呢？除了實施社會醫(yī)療保險制度外，最為積極、有效的方法就是普及傳統(tǒng)健身術(shù)的鍛煉，增強老年人運用傳統(tǒng)健身術(shù)的養(yǎng)生意識，宣傳發(fā)動和組織廣大老年人有針對性地從事太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣等鍛煉，通過從事傳統(tǒng)健身術(shù)的的鍛煉能有效地增強老年人的體質(zhì)，提高健康水平，減緩疾病的發(fā)生，從而減少老年人醫(yī)療費用的支出。同時，可以減少家庭成員的負(fù)擔(dān)，引領(lǐng)青少年健康成長，使家庭成員有更多的時間和精力去搞好本職工作，這對促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會，其效益是十分明顯的。

3 傳統(tǒng)健身術(shù)有利于全民健身計劃的實施

上個世紀(jì)末，國務(wù)院批準(zhǔn)實施具有跨世紀(jì)意義的國民體質(zhì)建設(shè)工程和社會系統(tǒng)工程《全民健身計劃綱要》，“全民健身計劃”旨在增強群眾體質(zhì)，提高人民健康水平，廣泛性是它的一個重要特征，然而在我國這樣一個疆域遼闊，各地區(qū)、各民族在經(jīng)濟(jì)、地理、文化等方面都存在著較大差異的國度里，現(xiàn)代體育運動的開展受到嚴(yán)重制約。傳統(tǒng)健身術(shù)是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項目，不僅適合不同年齡、不同體質(zhì)人群的鍛煉，而且有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是全民健身活動不可或缺的內(nèi)容，對提高全民族的身體素質(zhì)和生活質(zhì)量具有重要的作用[3]。

3.1有利于推進(jìn)青少年“陽光體育運動”

傳統(tǒng)健身術(shù)追求的是一種以人為本的價值關(guān)懷，這種價值關(guān)懷是由它所誕生的文化背景所鑄就的。傳統(tǒng)健身術(shù)作為中華民族傳統(tǒng)保健項目，深受道家養(yǎng)生文化的熏陶，道家講究“人本”，追求天道，關(guān)注人與萬物的生機、和諧。傳統(tǒng)健身術(shù)植根于中國傳統(tǒng)文化沃土之中，強調(diào)效法自然，追求“天人合一”的境界，具體表現(xiàn)為“營魄抱一”，即人的身體和精神要相互結(jié)合，形神共養(yǎng)。傳統(tǒng)健身術(shù)不同于現(xiàn)代競技體育，它以人的身心修養(yǎng)為重點，不是去追求競爭和超越，而是去關(guān)注人性的和諧發(fā)展[4]。作為一項事關(guān)子孫后代的體育運動計劃，陽光體育運動要盡可能多的囊括大多數(shù)青少年人群，提高青少年群體的身體素質(zhì)，是它的目標(biāo)之所在。因此，開展陽光體育運動，當(dāng)秉承以人為本的價值理念，關(guān)注全體青少年成員的自由發(fā)展。現(xiàn)代體育項目以競技為主要目的，終究覆蓋面太窄，無法服務(wù)全體。體育自產(chǎn)生的那一天起，它的首要功能就是推崇自我發(fā)展和強身健體，學(xué)校陽光體育，關(guān)注的是整個青少年群體身體素質(zhì)的提高，這就要求以一種涵蓋面更廣的體育方式來作為達(dá)成目標(biāo)的手段。傳統(tǒng)健身術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，符合絕大部分人對于健康和發(fā)展的要求，它以人為本的價值關(guān)懷，符合陽光體育的大眾性特征，這一點使得它與現(xiàn)代體育項目相比更加具有優(yōu)勢。

3.2有利于“全民健身計劃”在廣大農(nóng)村推廣

所有民族傳統(tǒng)體育與農(nóng)民的生產(chǎn)、生活有著密切的關(guān)系，傳統(tǒng)健身術(shù)作民族傳統(tǒng)體育的一部分，容易獲得廣大農(nóng)民群眾的接受。傳統(tǒng)健身術(shù)內(nèi)容豐富，許多項目不受年齡、性別、體質(zhì)條件的限制，技術(shù)要求不高，運動強度易于控制，農(nóng)民群眾可以根據(jù)自身的年齡、身體狀況和愛好，選擇適合自己的項目進(jìn)行鍛煉，具有廣泛的適應(yīng)性，容易在農(nóng)村中推廣。我國農(nóng)村公共體育設(shè)施匱乏，體育場地器材與經(jīng)費嚴(yán)重不足，遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民健身的需求，制約了我國農(nóng)村體育的發(fā)展。傳統(tǒng)健身術(shù)對運動設(shè)施、器材、經(jīng)費和活動的組織都要求不高，在街頭巷尾、田間地頭、室內(nèi)室外均可進(jìn)行，而且無需器材，徙手即可完成，如太極拳、八段錦、易筋經(jīng)、六字訣等。在我國目前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)相對落后的情況下，在農(nóng)村普及開展傳統(tǒng)健身術(shù)等民族傳統(tǒng)體育項目，農(nóng)民可不投資或很少投資就可進(jìn)行鍛煉，既經(jīng)濟(jì)又實效，切實可行。

3.3有利于踐行終身體育的健身理念

踐行終身體育，是指一個人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育，使體育成為一生生活中始終不可缺少的一部分，它是全民健身計劃得以落實的重要內(nèi)容。終身體育在不同的時期有著不同的目的與意義。青少年時期，以促進(jìn)身體的增長、提高身體機能為目的；中年時期以減緩工作、生活壓力，健身、塑形等職能為主；老年時期，以有效減緩身體機能的衰減速度，保持身體的陰陽平衡，延年益壽為目的。傳統(tǒng)健身術(shù)適宜踐行終身體育，推進(jìn)全民健身計劃。另外傳統(tǒng)健身術(shù)特有的優(yōu)勢——隨時隨地鍛煉，也是踐行終身體育首選的項目。在不同的地區(qū)，由于地形和氣候的不同，體育鍛煉需要特殊的情境，像爬山要有山，游泳要有水，這些客觀因素是進(jìn)行相關(guān)體育鍛煉不可缺少的。氣候和場地的限制，對于一些現(xiàn)代體育項目的影響尤其明顯，如滑雪滑冰，要有雪場冰場，還要有相應(yīng)的裝備；又如踢足球，對場地及人員要求也較苛刻。全民健身計劃之踐行終身體育要求每天堅持鍛煉，即運動的連續(xù)性必須得到保證。傳統(tǒng)健身術(shù)能夠極大地滿足這一需求。

4 結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)健身術(shù)作為中華民族的文化瑰寶，在傳承傳統(tǒng)文化、緩解老齡化帶來的社會問題、推進(jìn)“全民健身計劃”等諸多方面，都具有得天獨厚的優(yōu)勢，鍛煉者在享受傳統(tǒng)健身術(shù)的過程中，沒有功利的追求和激烈的對抗、競爭，而是在鍛煉中放松身心、磨練意志、增強傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，體會運動樂趣、獲得身心愉快、強健身體。傳統(tǒng)健身術(shù)豐富廣大群眾文化生活的同時，也極大促進(jìn)了自身內(nèi)外的和諧、家庭的和諧、社區(qū)的和諧，最終促進(jìn)整個社會乃至世界的和諧[5]。

[1] 張彤，周國群.老齡化社會背景下的體育養(yǎng)生價值探討[J].無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2010(6):33.

[2] 高山.老年傳統(tǒng)養(yǎng)生體育在全民健身中的效益及實施[J].科學(xué)教育前沿,2011(4):12.

[3] 曉敏.在全國健身氣功工作管理會議上的講話[EB/OL].http://chinese health qigong association.cn/pub/wml.html,2009-12-19.

[4] 譚克理，田夏，馬躍林，等.健身氣功在高校陽光體育推廣中的作用與優(yōu)勢研究[J].運動,2011(7):101.

[5] 劉國立，高春華，周梅.論健身武術(shù)在構(gòu)建和諧社會中的地位和作用[J].湖北體育科技,2012，31(1):22.

AnalysisontheValueofTraditionalGymnasticsinBuildingtheHarmoniousSociety

Tao Shengguo1,Yu Peng2

(1.Jilin Institute of Physical Education, Changchun,130022,Jilin;2. Jilin Agricultural University, Changchun, 130118,Jilin)

Traditional gymnastics, as the Chinese cultural treasure, has the blessed advantages in many aspects such as passing and inheriting the traditional culture, relieving the aging problem and promoting the quot;National Fitness Programquot;. Based on the above aspects, this paper analyzes the value of traditional gymnastics in building the harmonious society.

Traditional gymnastics; harmonious society; value

G80-05

A

1672-1365(2012)04-0124-03

2012-03-25；

2012-05-30

陶勝國(1972-),男,山東平度人,碩士,副教授,研究方向:傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)。