武勝奇

(廣東外語藝術職業(yè)學院基礎部，廣東廣州 510640)

體育強國建設進程中我國體育賽事文化的發(fā)展對策研究

武勝奇

(廣東外語藝術職業(yè)學院基礎部，廣東廣州 510640)

體育強國建設是新時期中國體育事業(yè)發(fā)展的新目標，也對中國體育賽事文化的發(fā)展建設提出了新課題。研究認為:體育賽事文化建設是體育強國建設的主要內容之一，其地位與作用無法替代;目前我國體育賽事文化建設存在體育賽事文化發(fā)展不平衡，職業(yè)體育賽事文化建設滯后，民族體育賽事文化缺乏競爭力諸問題，并提出了相應的發(fā)展對策。

體育強國;體育賽事;體育賽事文化

努力把我國建設成一個世界體育強國，是新中國幾代體育人夢寐以求的夙愿。承載著中國人民百年夢想的北京奧運會，使我國競技體育創(chuàng)造了前所未有的輝煌，同時，胡錦濤總書記在北京奧運會、殘奧會總結表彰大會上的講話中，明確發(fā)出了“要進一步推動我國由體育大國向體育強國邁進”的號召，為我國新時期體育工作指明了方向，也使我國體育事業(yè)有了新起點、新征程。建設體育強國是一個歷史進程，在這一歷史進程中，建設什么樣的體育強國?如何建設體育強國?是我們亟待回答的問題。針對這些問題，學者們也進行了廣泛而深入的討論，其中不乏真知灼見［1－6］。筆者試圖對體育強國建設進程中我國體育賽事文化的發(fā)展進行研究，探索有中國特色的體育賽事文化，進而使體育賽事文化在體育強國建設進程中發(fā)揮重大的作用。

1 體育強國與體育賽事文化建設

1.1 體育強國的內涵分析

體育強國一經(jīng)提出，體育強國建設就成為新時期中國體育事業(yè)發(fā)展的新目標。未來的目標——體育強國要達到什么標準自然引起學者們的關注。綜合幾個有代表性的學者對體育強國內涵的闡釋［1－4］，本研究認為:“體育強國”是對一個國家體育發(fā)展水平的綜合性評價，是大眾體育、競技體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育文化等的統(tǒng)籌發(fā)展、和諧發(fā)展的體現(xiàn)。因此，體育強國建設是一個體育多元素發(fā)展應達到的綜合目標。體育賽事文化作為體育發(fā)展的一個重要領域理應成為體育強國建設的重要內容之一。

1.2 體育賽事文化的內涵及其分類

體育賽事文化是指組織實施體育賽事的實踐過程所創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。體育賽事的文化結構包括體育賽事物質文化、體育賽事制度文化、體育賽事精神文化、體育賽事產(chǎn)業(yè)文化四部分［7］。關于體育賽事文化的分類，可以依據(jù)以上對體育賽事文化結構的劃分進行分類，亦可以依據(jù)體育賽事的分類標準，把體育賽事文化做相應的劃分。因此，按照體育賽事的項目設置體育賽事文化可以分為綜合性體育賽事文化(奧運會賽事文化、全運會賽事文化、農(nóng)運會賽事文化等)和單項體育賽事文化(足球賽事文化、籃球文化、乒乓球賽事文化等);按照賽事的功能標準，可以把體育賽事文化劃分為競技體育賽事文化和群眾性體育賽事文化;按照賽事的水平，可以把體育賽事文化劃分為職業(yè)體育賽事文化和業(yè)余體育賽事文化;按照傳統(tǒng)發(fā)展可以把體育賽事文化劃分為現(xiàn)代體育賽事文化和民族傳統(tǒng)體育賽事文化等。

1.3 體育強國與體育賽事文化建設的關系

體育賽事文化是體育文化的精髓，也是體育文化展現(xiàn)的最佳舞臺，只有建立最佳的體育賽事舞臺，才可以展現(xiàn)體育賽事文化之美，進而展現(xiàn)體育之美。首先，體育強國需要強國的體育賽事文化。體育賽事文化建設是體育強國建設的主要內容之一，沒有完善的強國的體育賽事文化體系不能說是體育強國。如公認的體育強國美國，其較高水準的職業(yè)聯(lián)賽水平，以及職業(yè)聯(lián)賽形成的體育文化有目共睹。美國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽(NBA)就是一個精心包裝的文化產(chǎn)品，組織者把賽事做成文化去吸引觀眾，觀眾在文化的氛圍中去欣賞籃球的美［8］。NBA文化中呈現(xiàn)出的鮮明的美國文化特點，不僅很好地詮釋了美國文化的創(chuàng)新性、開放性、包容性以及多元性特征，而且NBA的社會化、產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化文化模式在美國體育強國建設中起到了很好的推動作用及示范效應，職業(yè)聯(lián)賽文化已成為美國體育強國的標志。因此，體育強國需要建設強國的體育賽事文化，而且是富有自身特點的體育賽事文化。其次，體育賽事文化在體育強國建設中的地位與作用無可替代。體育賽事文化建設可以促進體育強國的建設和發(fā)展，體育賽事文化在體育文化的發(fā)展中始終起引領作用，體育賽事文化為國際體育文化的交流提供了平臺。同時，體育賽事文化建設也使民族傳統(tǒng)體育文化煥發(fā)生機。體育賽事文化的建設與發(fā)展，使我國體育賽事逐步得到完善，如目前我國的籃球職業(yè)聯(lián)賽(CBA)所形成的四節(jié)賽制，拉拉隊表演等籃球賽事文化，無不與美國男子籃球職業(yè)聯(lián)賽(NBA)文化的影響有關。中國傳統(tǒng)的舞龍、舞獅、龍舟等賽事的發(fā)展，使歷來講求的“禮讓”、重義輕利、講密切配合、整體利益等精神得以延續(xù)，成為建設體育強國的寶貴財富。再如職業(yè)體育賽事文化體系的構建，一方面可以加大體育賽事本身的社會影響力，使其獲得更多的市場利益。另一方面，通過對體育賽事文化的宣傳和文化體系的構建，可以規(guī)范職業(yè)體育賽事中的種種不良現(xiàn)象，使其沿著良好的社會價值方向發(fā)展前行［9］。因此，體育賽事文化的巨大影響力以及其自身所具備的文化的傳播力，使其在體育強國建設中的地位與作用無可替代。

2 體育強國背景下我國體育賽事文化的發(fā)展現(xiàn)狀與缺失

2.1 體育賽事文化發(fā)展不平衡

和諧發(fā)展的體育賽事文化是體育強國的重要特征，相對于西方發(fā)達國家體育賽事文化而言，我國體育賽事文化發(fā)展起步較晚，還沒有形成自己的賽事文化品牌，而且體育賽事文化發(fā)展極不平衡。

首先，我國體育賽事文化結構發(fā)展不平衡。體育賽事物質文化有一定的發(fā)展，而體育賽事制度文化、體育賽事精神文化、體育賽事產(chǎn)業(yè)文化相對發(fā)展滯后。北京2008年奧運會，廣州2010年亞運會的成功舉辦，極速催生了我國體育賽事物質文化的發(fā)展。如鳥巢、國家體育館、晶瑩剔透的“水立方”等奧運場館體現(xiàn)了匠心獨具的中國元素。以亞運城體育館為代表的廣州亞運會場館，也無不體現(xiàn)了輕靈飄逸的嶺南建筑神韻。北京奧運會的中國印會徽、祥云火炬、金鑲玉獎牌、青花瓷服飾等，廣州亞運會的羊城廣州會徽、吉祥物“樂羊羊”、“潮流”火炬、亞運禮服“行云流水”等極大豐富了我國體育賽事物質文化的內容，也代表了我國大型體育賽事物質文化的發(fā)展水平，也成為我國體育賽事物質文化未來發(fā)展的風向標。相對于體育賽事物質文化而言，我國的體育賽事制度文化、體育賽事精神文化、體育賽事產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展較為滯后，亟待建設與體育強國相匹配的體育賽事文化結構。目前，我國體育賽事的制度文化不健全，特別是職業(yè)體育賽事的制度文化領域需要進一步加強。體育賽事精神文化建設方面，在國際賽場上某些運動員表現(xiàn)出的毫無斗志、贏起輸不起的浮躁，甚至是大打出手等，均體現(xiàn)了體育賽事精神文化建設的不足。在體育賽事產(chǎn)業(yè)文化建設方面，我國還沒有自己的賽事文化品牌，沒有形成體育賽事產(chǎn)業(yè)文化的競爭力。單從職業(yè)聯(lián)賽產(chǎn)業(yè)文化而言，如美國的籃球職業(yè)聯(lián)(NBA)、意大利的足球聯(lián)賽在賽事品牌文化、賽事紀念品文化、體育明星文化等的建設上取得了較大的成功，與這些國家的體育賽事產(chǎn)業(yè)文化相比較，建設體育強國的體育賽事產(chǎn)業(yè)文化任重道遠。

其次，我國不同類別體育項目的體育賽事文化發(fā)展不平衡。在世界競技體育賽事文化的大舞臺上，我國在參加各類世界性大賽的過程中，涌現(xiàn)出一大批英雄集體，如蜚聲世界的中國女排、長盛不衰的中國乒乓球隊、被稱為“夢之隊”的中國跳水隊、勇攀高峰的中國登山隊等。我國體育健兒們用辛勤的汗水和驕人的戰(zhàn)績，創(chuàng)造和詮釋著“為國爭光、無私奉獻、科學求實、遵紀守法、團結協(xié)作、頑強拼搏”的中華體育精神，使之成為社會主義先進文化的重要組成部分，成為全社會共有的寶貴精神財富［10］。但與這些相比，我國體育賽事文化如足球以及一些新興項目等的賽事文化建設還存在較大差距。加快弱勢項目體育賽事文化的發(fā)展，促進足球、籃球等影響較大的體育賽事文化建設，成為建設體育強國的努力方向之一。

第三，我國區(qū)域體育賽事文化發(fā)展不平衡。目前，我國大型城市體育賽事文化發(fā)展好于中小城市，如北京、上海、廣州在體育賽事文化發(fā)展上處于領先地位，東南沿海體育賽事文化發(fā)展明顯優(yōu)于中西部地區(qū)，我國體育賽事文化呈現(xiàn)出區(qū)域發(fā)展的不平衡態(tài)勢。體育強國建設必須逐步縮小這一差距。

2.2 職業(yè)體育賽事文化建設滯后

職業(yè)體育賽事文化是體育賽事文化的主體，在整個體育賽事文化的建設發(fā)展中具有重要意義。職業(yè)體育賽事文化是我國體育賽事文化建設的重要組成部分，是體育強國建設的重要內容。歐洲的意甲、西甲、英超，美國的NBA等在世界上的影響力足以讓我們肅然起敬，其原因不僅僅是其擁有現(xiàn)代化的體育場館和一大批高水平的優(yōu)秀球員，更深層次主要的是其獨特的職業(yè)體育賽事文化的影響，職業(yè)體育賽事文化是逐漸形成這一力量的無形的手。相對西方國家而言，職業(yè)體育在我國起步較晚，20世紀90年代，隨著足球職業(yè)化的推廣，我國競技體育才揭開了職業(yè)化的序幕。當前，我國職業(yè)體育賽事文化無論是在職業(yè)體育制度、職業(yè)體育物質文化、俱樂部文化建設、球迷文化建設以及球員文化建設等方面發(fā)展均為緩慢［11］。同時，中國職業(yè)體育在文化建設方面大有被西方職業(yè)體育文化同化的趨勢，尤其表現(xiàn)在制度文化方面和反映時代氣息的物質文化方面，這是中國職業(yè)體育文化建設面臨的最大困境［12］。如中國足球職業(yè)聯(lián)賽在制度方面，任意肢解聯(lián)賽，或是只升不降，或是只降不升，這樣的朝令夕改，不能形成一個有效的固定模式;賽場內外常見諸如罷賽、球迷騷亂、球場斗毆等等非理智的、非法制的舉動，缺乏一種文明的足球氛圍。從足球文化建設的角度來看，我國足球存在關于優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化精神以及改革時代的民族精神的缺失［13］。

2.3 民族體育賽事文化缺乏競爭力

從國際體育賽事文化的發(fā)展趨勢看，體育賽事文化與本土文化的結合，以及開發(fā)具有深厚文化底蘊的體育賽事文化是體育賽事文化競爭力的源泉。如美國紐約體育賽事形成了顯著的賽事文化特點:賽事本土化程度高，市民的參與熱情很高;群眾性、傳統(tǒng)型的體育賽事非常多。紐約的群眾體育賽事往往都有運動的主題，這些主題不與國家或城市政府的大事或號召相關，更多是與社會的公益事業(yè)或者市民的切身利益相關。英國倫敦的四大體育賽事:溫布爾登公開賽、全國越野障礙賽馬賽、倫敦馬拉松比賽、英格蘭足球超級聯(lián)賽，均與本土文化相融合，而且文化底蘊深厚。溫布爾登網(wǎng)球錦標賽創(chuàng)始于1877年是網(wǎng)球運動中最古老和最具聲望的賽事，每年吸引近30萬人觀賽。一年一度的倫敦馬拉松大賽自1981年誕生以來，以獨特的魅力吸引著全世界的目光。英國牛津大學與劍橋大學之間從1829年開始進行的高校賽艇對抗賽等體育賽事成為倫敦的經(jīng)典活動之一，也成為倫敦傳統(tǒng)文化的一部分［14］。相對于西方發(fā)達國家的體育賽事文化發(fā)展而言，我國現(xiàn)代體育賽事文化發(fā)展較晚，與本土文化的結合也不夠緊密。同時，我國的民族體育賽事文化沒有形成自己的品牌，缺乏在國際領域的號召力和競爭力。民族體育賽事文化不僅是一種民族精神傳承，而且更彰顯一個體育強國的特色，大力發(fā)展民族傳統(tǒng)體育賽事文化，促進民族體育文化與現(xiàn)代體育賽事的融合，應成為我國建設體育強國的基點。

3 體育強國建設進程中我國體育賽事文化的發(fā)展對策

3.1 加強體育賽事精神文化建設，重視體育賽事文化的平衡發(fā)展

體育賽事物質文化、體育賽事制度文化、體育賽事精神文化、體育賽事產(chǎn)業(yè)文化相互融合、共同作用構成了完整的體育賽事文化。但體育賽事精神文化的地位舉足輕重。體育賽事精神文化是體育賽事文化的“靈魂”，是體育賽事文化諸結構的歸宿，體育賽事精神文化的彰顯使體育賽事物質文化更富生機，體育賽事精神文化的升華更顯體育賽事制度文化的成效，體育賽事精神文化賦予體育賽事產(chǎn)業(yè)文化活力。從體育賽事文化結構諸關系看，我國應加強體育賽事精神文化的建設，保障體育賽事精神文化的優(yōu)先發(fā)展，發(fā)揮體育賽事精神文化的“靈魂”作用。但在不同類別體育項目的體育賽事文化，以及區(qū)域體育賽事文化發(fā)展上，應重視體育賽事文化的平衡發(fā)展。

首先，體育賽事精神文化的建設，應關注運動員自身文化素質的培養(yǎng)，更加注重運動員體育人文精神和公平競爭意識的塑造。在培養(yǎng)運動員競爭意識的同時，必須加強對他們進行協(xié)作和利他的“人性”教育，即人文教育，以防止其競爭走向極端，從而影響人、競技、社會三者的協(xié)調發(fā)展［15］。同時創(chuàng)造良好的體育賽事文化建設氛圍，加強教練員、裁判員、管理人員的職業(yè)道德教育和法制意識，加強體育賽事的制度文化建設，確保體育賽事精神文化的健康、可持續(xù)發(fā)展;其次，在不同類別體育項目的體育賽事文化建設，以及區(qū)域體育賽事文化發(fā)展上，重視體育賽事文化的平衡發(fā)展，但也并不是要求一同發(fā)展，齊頭并進，這樣做既不尊重客觀實際，也不符合科學發(fā)展的規(guī)律。在不同類別體育項目的體育賽事文化建設上，我國應繼續(xù)加強如乒乓等強勢項目的賽事文化建設，發(fā)揮其示范作用，帶動其他項目的發(fā)展，逐步達到平衡發(fā)展的戰(zhàn)略目標。如中國乒乓球隊在“國家利益高于一切”的思想指導下，國家利益成為中國乒乓球運動員的基本職業(yè)價值觀，團結著整個乒乓球隊伍。激勵中國乒乓球技術打法不斷推陳出新，逐步形成了“快、準、狠、變、轉”快攻技術打法;“轉、快、準、狠、變”弧圈技術打法;“轉、穩(wěn)、低、變、攻”削球技術打法等中國特色的技術文化［16］。宋繼新先生將之稱為乒乓球的器物層文化(工具理性)，國家乒乓球的工具理性以獨特的競技硬文化“引領”著世界的潮流，從而反映了強大的民族競技文化水準［17］。中國乒乓健兒在幾十年爭先奪標的征程中，孕育出“胸懷祖國，放眼世界”、“人生能有幾回搏”、“勝了從零開始”、“輸球不輸人”、“我是代表集體領獎的”、“打出風格、打出水平”、“創(chuàng)新才有生命力”等一系列先進文化思想［18］，對于其他項目賽事文化的發(fā)展不無啟示。在區(qū)域體育賽事文化發(fā)展上，鞏固體育賽事文化發(fā)展較好的大城市和東南沿海地區(qū)的同時，在場館建設和賽事舉辦上應向中小城市和中西部地區(qū)傾斜，促進其體育賽事文化的發(fā)展。而且，中小城市和中西部地區(qū)，還應從區(qū)域資源和文化優(yōu)勢出發(fā)，打造獨特的體育賽事文化。

3.2 重塑職業(yè)體育賽事文化，增強職業(yè)體育賽事文化國際競爭力

職業(yè)體育賽事文化是任何國家體育賽事文化建設的核心，職業(yè)體育賽事文化在體育賽事文化中是最具影響力的文化，它不僅影響到群眾體育等賽事文化的發(fā)展，而且其賽事精神往往延伸至國際比賽場上，體現(xiàn)本國的體育賽事文化的底色。我國職業(yè)體育賽事文化發(fā)展較晚，又受足球假球、黑哨的影響，職業(yè)體育賽事文化蒙上了濃重的陰影，亟待重塑我國職業(yè)體育賽事文化，增強其國際競爭力。職業(yè)體育賽事文化的重塑，也應從體育賽事文化結構的建設著手。首先，加強其賽事制度文化建設。制度文化建設是賽事古老文化傳統(tǒng)延續(xù)的保證，只有健全賽事制度文化，職業(yè)體育俱樂部才能形成俱樂部精神，才能形成競爭力。賽事制度文化建設應從職業(yè)體育賽事固有的經(jīng)濟、媒體關注度等規(guī)律出發(fā)，借鑒國外成功的經(jīng)驗，建設中國特色的職業(yè)體育賽事制度文化;其次，加強職業(yè)體育賽事精神文化建設。職業(yè)體育賽事精神文化建設不僅包括運動員的職業(yè)精神，而且包含職業(yè)體育俱樂部的品牌和形象建設。在職業(yè)精神建設上應培養(yǎng)運動員團結拼搏、自強不息、公平競爭的民族精神。在俱樂部的品牌和形象建設上，應抓好運動員的職業(yè)道德規(guī)范，預防賽場上的道德失范對俱樂部造成的負面影響，同時在俱樂部名稱、體育明星的打造、技戰(zhàn)術風格上形成特色。再次，加強職業(yè)體育賽事物質文化和產(chǎn)業(yè)文化的建設，形成一批有影響的俱樂部物質文化，如俱樂部的各類紀念幣、隊服等，只有擁有自己特色的賽事物質文化，再加上俱樂部的綜合文化影響，才能形成職業(yè)體育的產(chǎn)業(yè)文化。

3.3 弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，培育民族體育賽事文化

我國民族體育文化歷史悠久、內容豐富，是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。民族傳統(tǒng)體育文化不僅體現(xiàn)了我國悠久的體育發(fā)展歷史，更是現(xiàn)代體育發(fā)展的源泉。弘揚我國民族傳統(tǒng)體育文化，培育民族體育賽事文化，是我國民族體育發(fā)展的呼喚，更是建設體育強國的需要。在民族傳統(tǒng)體育賽事文化建設上，我國應借鑒西班牙斗牛節(jié)的發(fā)展經(jīng)驗，弘揚我國的民族傳統(tǒng)體育賽事，培育國際品牌的民族體育賽事品牌。

西班牙的斗牛被稱為國粹，更是代表了西班牙的民族精神。1743年，馬德里興建了第一個永久性的斗牛場，斗?；顒又饾u演變?yōu)槊褡鍔蕵敷w育活動。西班牙的斗牛士服飾及等級、斗牛的工具、斗牛規(guī)則都具有具體的要求和豐富的文化內涵。西班牙幾乎每年都要印刷大量斗牛明信片。從西班牙發(fā)往世界各地的信封、圖片甚至其他象征性圖片都用牛頭來替代。從西班牙寄往世界各地的名信片、信件或郵戳上都留下牛的痕跡。不僅如此，各種各樣的斗牛舞、斗牛曲應運而生［19］，形成了斗牛文化產(chǎn)業(yè)。我國的賽龍舟已成功進入亞運會，有著良好的發(fā)展態(tài)勢。我國應進一步建設龍舟賽事文化，打造享譽世界的民族體育品牌。另外，濰坊國際風箏節(jié)、中國鄭州國際少林武術文化節(jié)、焦作國際太極拳年會、內蒙古那達慕大會等民族體育賽事文化均有成為世界品牌賽事的實力。對于這些已具規(guī)模和影響力的傳統(tǒng)體育賽事，應創(chuàng)新其發(fā)展模式，繼承其文化傳統(tǒng)，可以把古老儀式的挖掘和延續(xù)，傳統(tǒng)服飾和比賽器材文化遺產(chǎn)的繼承等作為突破口，培育體育強國的民族體育賽事文化的崛起。

4 小結

體育強國建設是一個漸進的歷史過程，同時又是一項復雜而艱巨的歷史使命。對體育強國的認知和謀劃決定其未來的發(fā)展目標、發(fā)展重點和發(fā)展路徑。體育賽事文化作為體育強國建設的重要組成部分，其引領體育文化的發(fā)展方向，是展示體育強國建設的最佳舞臺。體育強國的建設需要強國的體育賽事文化，體育賽事文化在體育強國建設中的地位與作用無可替代。

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Sport Events Culture in Building China into a Sports Power

WU Shengqi
(Basic Department，Guangdong Teachers College of Foreign Languages and Arts，Guangzhou 510640，Guangdong，China)

Building China into a sports power is the new aim of sports in China in the new historical period;it also brings new problems to the construction of the development of sport events culture．It is believed that the construction of sport events culture is the main content for building China into a sports power，its status and role can not be replaced;at present，development of sport events culture is uneven，the construction of sport events culture is sluggish，and the traditional sports of ethnic minorities lack creativity and core competition ability．This paper also gives the corresponding developmental countermeasures．

building China into a sports power;sporting events;sport events culture

G811.21

A

1004－0560(2012)04－0106－04

2011-11-08;

2012-04-19

國家社會科學基金項目(06BZX021);中國體育科學學會體育產(chǎn)業(yè)分會立項、上海體育學院體育賽事研究中心資助項目(Tyss004)。

武勝奇(1971－)，男，副教授，碩士，主要研究方向為體育賽事文化及體育旅游。

責任編輯:劉紅霞

?民族傳統(tǒng)體育學