李 煜

(華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州 510631)

古漢語(yǔ)詞語(yǔ)正詁舉隅

李 煜

(華南師范大學(xué)文學(xué)院，廣東廣州 510631)

古書不易讀，即使名篇佳作人們耳熟能詳，一些詞語(yǔ)真正解釋起來(lái)也未必能得其確詁。某些詞語(yǔ)，或被誤注，或者當(dāng)注而未注，均可商榷。常見古文教科書及普及型古文讀本注釋謬誤時(shí)有所見，選擇字詞訓(xùn)釋十馀則，試作辨析，對(duì)漢語(yǔ)史研究和語(yǔ)文教學(xué)或許會(huì)有參考價(jià)值。

古漢語(yǔ);注釋;正詁

古書不易讀，即使名篇佳作人們耳熟能詳，一些詞語(yǔ)真正解釋起來(lái)也未必能得其確詁。某些詞語(yǔ)，或被誤注，或者當(dāng)注而未注，均可商榷。古詩(shī)文名篇見諸大學(xué)或中學(xué)語(yǔ)文課本者，注釋尤宜矜慎從事，不可魯莽滅裂，既誣古人，又誤后學(xué)。本文僅就平素讀書耳目所及，選擇字詞訓(xùn)釋十馀則，鉤稽覆校，證以舊籍，試作辨析，對(duì)漢語(yǔ)史研究和語(yǔ)文教學(xué)或許會(huì)有一些參考價(jià)值。

《詩(shī)·衛(wèi)風(fēng)·氓》:“三歲為婦，靡室勞矣?！标惣衙竦茸?“所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余。靡，沒有，不。室，指家務(wù)?！保?］91注［39］今按，“室”指家，如《詩(shī)·周南·桃夭》:“之子于歸，宜其室家”，以“室”與“家”義近連文，或作“家室”?！笆覄凇辈攀侵讣覄?wù)。

屈原《離騷》:“雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝?”陳佳民等注:“雜，雜聚。”［1］94注［5］今按，古漢語(yǔ)中“雜”有“聚集”之義，與今語(yǔ)“雜”異義，此處僅注“雜聚”，略嫌簡(jiǎn)率，似宜稍作補(bǔ)苴?！斗窖浴肪砣?“雜，集也?！薄稄V雅·釋詁三》:“雜，聚也?！薄秴问洗呵铩ぶ偾锛o(jì)》:“四方來(lái)雜，遠(yuǎn)鄉(xiāng)皆至，則財(cái)不匱?！薄半s”，《禮記·月令》作“集”。“雜”與“集”音同義通。

謝靈運(yùn)《登池上樓》詩(shī):“薄霄愧云浮，棲川怍淵沉?！标惣衙竦扔凇氨　弊治醋ⅲ?］107。今按，“薄”字本義指草木叢生之處，《說(shuō)文·艸部》:“薄，林薄也?！薄冻o·九章·涉江》:“露申辛夷，死林薄兮。”漢·王逸注:“叢木曰林，草木交錯(cuò)曰薄?！鄙弦x詩(shī)“薄”字實(shí)假借為“迫”，逼近之意，故宜加注。同書錄李密《陳情表》，“日薄西山”之“薄”釋為“迫近”［2］126注［21］，近是。只是仍應(yīng)指出“薄”字通“迫”。現(xiàn)代漢語(yǔ)中“薄暮”、“義薄云天”等詞中的“薄”猶保留古漢語(yǔ)的這種用法。

謝靈運(yùn)《登池上樓》詩(shī):“持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今?！标惣衙竦茸?“持操，保持節(jié)操?！保?］107注［17］今按，《禮記·曲禮上》:“獻(xiàn)民虜者操右袂。”唐·陸德明《釋文》:“操，持也?！薄俺植佟睂偻x連文，并非動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。逆序猶言“操持”，《方言》卷十二:“賦、與，操也?！睍x·郭璞注:“操，謂操持也?！苯裾Z(yǔ)尚言“操持”。謝詩(shī)此處所謂“持操”義近于“操守”。

杜牧《阿房宮賦》:“燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山?！标惣衙竦茸?“摽掠其人，掠奪六國(guó)君臣、國(guó)民。”［3］97［15］

今按，此處似僅指掠奪六國(guó)之民，并未指稱六國(guó)之君。作“人”者，當(dāng)是為了避唐太宗李世民諱而易字，注釋理應(yīng)略予說(shuō)明。同篇下文稱“使六國(guó)各愛其人”，“其人”亦其民也，用法與“摽掠其人”之“其人”同。魏征《諫太宗十思疏》:“君人者，誠(chéng)能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人……?！眱蓚€(gè)“人”字均用同“民”。［4］103，104柳宗元《段太尉逸事狀》:“涇大將焦令諶取人田?！保?］129“人田”亦指民田。

《莊子·逍遙游》:“故九萬(wàn)里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今培風(fēng)。”陳佳民等注:“培，憑借?！保?］108今按，此注未達(dá)一間?！芭唷弊謴耐?，本義與憑借無(wú)關(guān)。清代學(xué)者王念孫說(shuō):“培之言馮也。馮，乘也(見《周官·馮相氏》注)。風(fēng)在鵬下，故言負(fù);鵬在風(fēng)上，故言馮;必九萬(wàn)里而后在風(fēng)之上，在風(fēng)之上而后能馮風(fēng)，故曰而后乃今培風(fēng)……馮與培聲相近，故義亦相通?！雹佟蹲x書雜志·馀編上·莊子》“培風(fēng)”條。［5］1011王說(shuō)至確。蘇軾《前赤壁賦》:“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止?！薄榜T”與“御”互文見義。此義亦可寫作“慿(憑)”。因此，《逍遙游》“培風(fēng)”當(dāng)注為:“培，通‘馮’、‘憑’。憑借。”

賈誼《過(guò)秦論》:“信臣精卒，陳利兵而誰(shuí)何。”陳佳民等注:“誰(shuí)何，他是誰(shuí)。這里有緝查盤問之意?！保?］95今按，謂“誰(shuí)何”在這里有緝查盤問之意近是，徑釋作“他是誰(shuí)”則未明所以?！罢l(shuí)何”屬疑問代詞同義連用，先秦兩漢亦可稱為“何誰(shuí)”、“孰誰(shuí)”，連用之后可作動(dòng)詞用，表示“責(zé)問”義，如《六韜·金鼓》:“令我壘上，誰(shuí)何不絕?！薄哆^(guò)秦論》“誰(shuí)何”用法與《六韜》同。自清初顧炎武以降，王念孫、王先謙、朱起鳳、周法高、郭在貽等學(xué)者對(duì)“誰(shuí)何”續(xù)有考辨，20世紀(jì)80年代在《中國(guó)語(yǔ)文》雜志還有專門的論爭(zhēng)［6］，此不贅述。

韓愈《師說(shuō)》:“君子不齒。”注:“不齒，不值得提起，看不起。齒，同等看待。”［4］99今按，釋“齒”字不確，此處實(shí)指言說(shuō)、談起，“不齒”猶言“不齒及”，即不屑提起，當(dāng)然含有輕視之意。

李密《陳情表》:“生孩六月，慈父見背。”陳佳民等注:“生下來(lái)，還是嬰孩的時(shí)候?！保?］125所注尚欠準(zhǔn)確?！昂ⅰ敝负⑿??！肚f子·天運(yùn)》:“民孕婦十月生子，子生五月而能言，不至乎孩而始誰(shuí)，則人始有夭矣?！标懙旅鳌夺屛摹芬墩f(shuō)文》:“孩，笑也?！?/p>

李密《陳情表》:“而劉夙嬰疾病，常在床褥，臣侍湯藥，未曾廢離。”陳佳民等注:“嬰，纏繞。這里指疾病纏身?！保?］124今按，釋“嬰”為“纏繞”，義雖正確，惜未明晰?！皨搿敝玖x為嬰孩，“纏繞”義通常作“纓”。來(lái)源于“纓”之冠帶義。

柳宗元《段太尉逸事狀》:“備得太尉逸事，覆校無(wú)疑。”注:“覆校(jiào)無(wú)疑，反復(fù)校對(duì)，無(wú)可懷疑?！保?］131今按，覆即審察之義，非指反復(fù)?！稜栄拧め屧b下》:“覆，審也?！薄吨芏Y·考工記·弓人》:“覆之而角至，謂之句弓?！编嵭?“覆，猶察也。”“覆?！豹q言審校。更早文例如《晉書·陸云傳》:“伏見令書，以部曲將李咸、馮南、司馬吳定，給使徐泰等覆校諸官市買錢帛簿。”

歐陽(yáng)修《與尹師魯?shù)谝粫?“方悟此奴懶去而見紿。”陳佳民等注釋:“見紿(dài)，被欺騙?！保?］38今按，此處“見紿”猶言相紿，即相欺騙或騙我。此類“見”字加于動(dòng)詞之上，雖由表示被動(dòng)的用法發(fā)展而來(lái)，但并非純粹表示被動(dòng)，而是表示說(shuō)話人被動(dòng)接受某種行為或動(dòng)作，同時(shí)可以指代說(shuō)話人自身，例如《南史·江淹傳》:“吾有筆在卿處多年，可以見還?！薄耙娺€”即還我②“見”字條。，［7］86。

曾鞏《寄歐陽(yáng)舍人書》:“及世之衰，為人之子孫者，一欲褒揚(yáng)其親而不本乎理。故雖惡人，皆務(wù)勒銘以夸后世?！标惣衙竦茸⑨?“一欲，一心想?！保?］46今按，此注有誤，“一”為范圍副詞，義為全、都，與下句“皆”字互文見義。王引之《經(jīng)傳釋詞》卷三:“一，猶‘皆’也?！对?shī)·北門》曰:‘政事一埤益我?！哉陆咱嫖乙病！洞蟠鞫Y·衛(wèi)將軍文子》篇曰:‘若吾子之語(yǔ)審茂，則一諸侯之相也?！R辯注曰:‘一，皆也?！保?］70字或?qū)懽鳌耙肌保纭稘h書·車千秋傳》:“政事壹決大將軍。”意為政事全都由大將軍霍光決定。有時(shí)“一皆”連用，如《顏氏家訓(xùn)·終制》:“親友來(lái)餟酹者，一皆拒之?！敝赣H友來(lái)飲食的，全都拒絕。

柳宗元《鞭賈》:“市之鬻鞭者，人問之:其賈宜五十，必曰五萬(wàn)。”陳佳民等注釋:“賈，價(jià)格?！保?］77今按，“賈”字現(xiàn)代多用為姓氏字，或用以指商賈。古代有多種意義和用法，如可作為“價(jià)”之初文，指價(jià)格，后代“價(jià)”簡(jiǎn)化為“價(jià)”。注釋應(yīng)說(shuō)明“賈”同“價(jià)(價(jià))”，指價(jià)格，以免讀者產(chǎn)生唐突之感。

蘇軾《前赤壁賦》為千古名篇，文章結(jié)尾說(shuō):“客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白?！逼渲小跋幢K”二字，當(dāng)今各家選本注本中，或以為淺白易懂而不注［9］317，或只作“洗了杯子”解。例如，“洗盞更酌”一句，兩家譯作“洗了杯子，重新斟酒”［10］［11］。三家釋為“洗凈杯子，重新斟酒”［12］［13［14］。三家釋為“洗杯重飲”［15］［16］［17］。有人釋為“洗滌杯子，重新斟酒”［18］。有人釋為“洗滌杯盞，再斟酒”［19］。幾成定讞，未見異議。

這種解釋只停留在對(duì)字詞的表層理解。而傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)訓(xùn)釋詞義則先求字詞本義是否吻合，或以別義揆之本文是否相協(xié)，然后驗(yàn)之他卷可否通達(dá)。

今按，蘇文“洗盞更酌”絕不當(dāng)釋為“洗了杯子，重新斟酒”?！氨K”指酒杯，而“洗”字究是何義?

我們不妨先看如下文例，唐·杜甫《謝嚴(yán)中丞送青城山道士乳酒一瓶》:“鳴鞭走送憐漁父，洗盞開嘗對(duì)馬軍。”蘇軾《小兒》詩(shī):“還坐愧此言，洗盞當(dāng)我前?！庇帧都膭⑿⑹濉吩?shī):“憂來(lái)洗盞欲強(qiáng)醉，寂寞虛齋臥空房。”宋·吳潛《滿江紅》詞:“人事改，人情薄。退后步，爭(zhēng)先著。且開尊洗盞，為君斟酌。”宋·張?jiān)伞断策w鶯令》詞:“懸知洗盞徑開嘗，誰(shuí)醉伴禪床?”清·姚鼐《從千佛寺回過(guò)汋突泉暮飲張氏園》詩(shī):“卻入荒園洗盞坐，旁有小泉時(shí)復(fù)鳴?！庇帧顿?zèng)侍潞川》詩(shī):“紅鐙照故人，洗醆復(fù)相勸?！薄搬\”為“盞”的異體字。清·竹溪山人《粉妝樓》第七十九回:“但只見，烏紗象簡(jiǎn)，妙合著翠帔金綃，真是洗盞稱觥，曲盡今宵之樂。”

分析以上唐宋以來(lái)詩(shī)文用例，我們發(fā)現(xiàn)，將“洗盞”當(dāng)作“洗了杯子”解，顯然經(jīng)不住認(rèn)真推敲，而且把古人開懷縱情，干杯痛飲的豪興雅致也“洗滌”得蕩然無(wú)存了。

《漢語(yǔ)大詞典》收錄“洗盞”一詞，指出:洗盞“亦作‘洗醆’。洗杯。指飲酒?！保?0］3223這種解釋雖較“洗了杯子”說(shuō)近真，依然未中肯綮。

我們回到對(duì)“洗”字本身的理解，《說(shuō)文·水部》:“洗，灑足也。從水，先聲?！庇?“灑，滌也。從水，西聲?！鼻濉ざ斡癫米?“洗讀如跣足之跣，自后人以洗代灑滌字，讀先禮切?！庇?“今人假洗為灑。”“洗”之“灑足”義與“洗盞”之“洗”不合。而《易·系辭上》說(shuō):“洗，盡也?！笨勺鳌跋幢K”之“洗”正解。今語(yǔ)“洗劫”、“一貧如洗”之洗，都有凈盡、竭盡之意。

其實(shí)，“洗盞”就是干杯之義?！跋幢K更酌”是干了一杯再來(lái)一杯的意思。

在干杯這個(gè)意義上，除了“洗盞”，古人也有一系列的表達(dá)方式。如用“揮爵”、“揮觴”、“舉白”、“傾卮”、“傾杯”、“傾觴”、“盡觴”等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

“爵”是一種青銅酒器，也有寶貴的玉爵?！抖Y記·曲禮上》:“飲玉爵者弗揮?！睗h·鄭玄注:“為其寶而脆?！标懙旅鳌夺屛摹?“揮，音輝。何云:振去馀酒曰揮。”“揮”本指振去、拋灑?！稜栄拧め屧b下》:“揮，竭也。”郭璞注:“揮，振去水?！薄抖Y記》的原意是說(shuō)用玉爵喝酒，喝完后不要揮灑殘酒，以免失手打碎玉爵。后即以“揮爵”指干杯，從字面上理解，即是竭盡酒爵中酒。如唐·柳宗元《詠荊軻》詩(shī):“朔風(fēng)動(dòng)易水，揮爵前長(zhǎng)驅(qū)?！?/p>

又稱“揮……觴”或“揮觴”。如晉·陶潛《時(shí)運(yùn)》詩(shī):“揮茲一觴，陶然自樂。”孫恂《獵狐記》:“退處于三川之上，以擊鞠揮觴為事，遨游于南鄰北里間?！?/p>

干杯，古或曰“舉白”。如《漢書·敘傳上》:“設(shè)宴飲之會(huì)，及趙、李諸侍中皆引滿舉白，談笑大噱。”唐·顏師古注:“謂引取滿觴而飲，飲訖舉觴告白盡不也?！?/p>

或稱“盡觴”、“傾觴”、“傾卮”、“傾杯”、“傾……杯”、“傾……盞”。如:三國(guó)·魏·曹植《送應(yīng)氏》詩(shī):“中饋豈獨(dú)薄，賓飲不盡觴。”唐·李白《金陵酒肆留別》詩(shī):“金陵墓子弟來(lái)相送，欲行不行各盡觴。”《說(shuō)文·皿部》:“盡，器中空也?！薄氨M觴”之“盡”，可謂字本義與詞本義合一。古人原將酒從酒器傾倒而出稱為“傾觴”，如唐·李華《吊古戰(zhàn)場(chǎng)文》:“布奠傾觴，哭望天涯。”此指酹酒以祭。柳宗元《善謔驛和劉夢(mèng)得酹淳于先生》詩(shī):“荒垅遽千古，羽觴難再傾。”講的是年代綿邈，淳于髡墳瑩荒蕪，難以酹酒祭奠。清·陳夢(mèng)雷《寄答李后庵百韻》詩(shī):“已分生死訣，乍見為傾觴?！眲t表示干杯之義。

陶潛《乞食》詩(shī):“談諧終日夕，觴至輒傾卮?！薄柏础迸c“杯”同義，故陶詩(shī)一本異文“傾卮”又作“傾杯”。南朝·陳后主(叔寶)《臨高臺(tái)》詩(shī):“臨窗已響吹，極眺且傾杯?！倍鸥Α队钟^打魚》詩(shī):“東津觀魚已再來(lái)，主人罷鲙還傾杯?！薄皟A杯”或在中間插入其他語(yǔ)言成分，如李白《襄陽(yáng)歌》:“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯?！碑?dāng)然，“傾杯”還有別義，如唐代曾以“傾杯”作為舞曲名稱，后來(lái)又有《傾杯令》、《傾杯樂》的詞牌。蘇軾《出局偶書》詩(shī):“傾杯不能飲，留待卯君來(lái)?！眲t以“傾杯”指斟酒入杯中。杜甫《撥悶》詩(shī):“聞道云安麹米春，才傾一盞即醺人?！?/p>

《前赤壁賦》的“洗盞”在語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上，正與“揮爵”、“揮觴”、“盡觴”、“傾卮”、“傾觴”、“傾杯”相同，都是述賓式，即表示竭盡義的動(dòng)詞加上酒器名。

“洗盞”一詞，后來(lái)也有用為洗了杯子之義。如《清韻書院·滿庭芳》:“桂蘭香，葉卷春心，壺騰春浪，飯馀洗盞烹茶……。”《烏龍茶飲法》:“第六是洗盞，刮沫后，立即加上壺蓋，其上再淋上一下沸水?！痹谶@兩個(gè)文例中，“洗盞”顯然不是干杯飲酒之義，而是指洗滌杯子。

［1］陳佳民，柯漢琳，主編．《語(yǔ)文》必修 1［M］．廣州:廣東教育出版社，2004．

［2］陳佳民，柯漢琳，主編．《語(yǔ)文》必修5［M］．廣州:廣東教育出版社，2004．

［3］陳佳民，柯漢琳，主編．《語(yǔ)文》必修2［M］．廣州:廣東教育出版社，2004．

［4］陳佳民，柯漢琳，主編．《語(yǔ)文》必修 4［M］．廣州:廣東教育出版社，2004．

［5］王念孫．讀書雜志［M］．南京:江蘇古籍出版社，1985．

［6］陳偉武．古漢語(yǔ)指代詞同義連文說(shuō)略［J］．中山大學(xué)學(xué)報(bào)，1989，(3)

［7］楊伯峻．古漢語(yǔ)虛詞［M］．北京:中華書局，1981．

［8］王引之．經(jīng)傳釋詞［M］．長(zhǎng)沙:岳麓書社，1984．

［9］朱東潤(rùn)，主編．中國(guó)歷代文學(xué)作品選(中編第二冊(cè))［M］．上海:上海古籍出版社，1980．

［10］鄭孟彤，王春煜，李儒炯，主編．蘇東坡詩(shī)詞文譯釋［M］．哈爾濱:黑龍江人民出版社，1984．

［11］古文觀止譯注［M］．上海:上海古籍出版社，1999．

［12］徐中玉，錢谷融，主編．大學(xué)語(yǔ)文［M］．上海:華東師范大學(xué)出版社，1988．

［13］劉乃昌，高洪奎，主編．蘇軾散文選集［M］．上海:上海古籍出版社、三聯(lián)書店有限公司，1997．

［14］謝光輝，選注．中國(guó)古代十大散文作品選(下)［M］．廣州:花城出版社，2000．

［15］中央人民廣播電視大學(xué)教研室古代文學(xué)組選注．中國(guó)古代文學(xué)作品選［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1999．

［16］高克勤，編著．北宋散文［M］．上海:上海書店出版社，2000．

［17］“歷代名家與名作叢書”．蘇軾［M］．上海:上海古籍出版社，1998．

［18］陰法魯，主編．古文觀止譯注(修訂本)［M］．北京:北京大學(xué)出版社，1997．

［19］林邦鈞，選注．宋遼金元散文選注［M］．長(zhǎng)沙:岳麓出版社，1998．

［20］漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大詞典編纂處編纂，羅竹風(fēng)，主編．漢語(yǔ)大詞典(縮印本)［M］．漢語(yǔ)大詞典出版社，1997．

［責(zé)任編輯 范俊軍 責(zé)任校對(duì) 吳奕锜］

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1000－5072(2012)06－0154－04

2012－02－28

李 煜(1974—)，女，廣東梅州人，華南師范大學(xué)文學(xué)院博士生，廣州大學(xué)人文學(xué)院講師，研究方向?yàn)楣盼淖謱W(xué)。