【摘要】大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受機(jī)制的建立，是大學(xué)生自主接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵，其接受機(jī)制主要包括：動(dòng)力機(jī)制（價(jià)值需要）、加工機(jī)制（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）、調(diào)節(jié)機(jī)制（情感、意志等非理性因素）以及導(dǎo)向機(jī)制（學(xué)校教育），這些因素綜合作用，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為大學(xué)生自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和共同價(jià)值信念的最終目標(biāo)。
　　【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值體系 內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)
　　黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文化建設(shè)中的重要作用。對(duì)于大學(xué)生的思想政治教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的自覺(jué)接受程度。而大學(xué)生只有從心理和行為上接受了社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能真正發(fā)揮這一價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生自身成長(zhǎng)成才的指導(dǎo)作用，因此，自主接受是關(guān)鍵。
　　接受機(jī)制的內(nèi)涵
　　“接受”是指接受主體根據(jù)自身的某種需要而對(duì)接受客體的一個(gè)反映、擇取、整合、內(nèi)化和外化為實(shí)踐行為的過(guò)程。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受是大學(xué)生思想政治教育接受概念的一個(gè)分支，反映的是大學(xué)生與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的相互關(guān)系，是大學(xué)生結(jié)合自身需要，在環(huán)境的影響下，通過(guò)接受中介對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐一系列過(guò)程所構(gòu)成的連續(xù)的、完整的活動(dòng)過(guò)程。
　　大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受機(jī)制是指貫穿于整個(gè)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系接受活動(dòng)過(guò)程中的各個(gè)要素環(huán)節(jié)之間的相互作用方式。大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受機(jī)制主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容：以?xún)r(jià)值需要為主的動(dòng)力機(jī)制；以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為主的加工機(jī)制；以情感、意志等非理性因素為主的調(diào)節(jié)機(jī)制；以學(xué)校教育為主的導(dǎo)向機(jī)制。大學(xué)生接受活動(dòng)過(guò)程主要包括四個(gè)方面的要素：主體、客體、環(huán)境和中介，這些要素相互作用，形成了一個(gè)多維、持續(xù)的循環(huán)系統(tǒng)。整體而言，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系接受循環(huán)系統(tǒng)包括內(nèi)外兩個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，分別是：內(nèi)循環(huán)即“主體自身選擇—整合—內(nèi)化—外化—再認(rèn)識(shí)”；外循環(huán)即“接受客體—接受中介—接受主體”。在具體運(yùn)行過(guò)程中，首先經(jīng)過(guò)“信息傳遞—信息加工—反映選擇—整合內(nèi)化、外化—再認(rèn)識(shí)”，在“選擇—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”多次循環(huán)往復(fù)中逐漸將價(jià)值信息轉(zhuǎn)化為大學(xué)生主體的價(jià)值判斷。其次，在接受環(huán)境、主體自身意識(shí)、中介等多維因素作用影響下，通過(guò)“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐”的多次驗(yàn)證，協(xié)助接受主體的價(jià)值觀結(jié)構(gòu)不斷趨于完善，保證在強(qiáng)化過(guò)程中固化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為大學(xué)生自身價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和共同價(jià)值信念的最終目標(biāo)。①
　　以?xún)r(jià)值需要為主的動(dòng)力機(jī)制
　　從心理學(xué)上看，“需要”是指有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是個(gè)體追求某種客體，并從客體中得到滿足。根據(jù)馬斯洛需要層次理論，自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要是最高層次的需要，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，其核心價(jià)值需要是滿足內(nèi)在的成長(zhǎng)需要。在這一接受教育中，大學(xué)生必須把自身認(rèn)同的內(nèi)在價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)合起來(lái)，才能提高自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要程度。提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要程度，主要有三種形式：興趣、信念和理想。
　　第一，興趣。興趣是主體對(duì)客體事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式。興趣以認(rèn)識(shí)或探索外界的需要為基礎(chǔ)。大學(xué)生自我意識(shí)已經(jīng)初步形成，但并不成熟，這一階段是他們對(duì)自身價(jià)值選擇逐漸明晰的階段，他們對(duì)自己認(rèn)同的價(jià)值具有強(qiáng)烈的情感偏向，這種對(duì)價(jià)值的選擇性和興趣指向性決定了大學(xué)生愿意主動(dòng)接納自己認(rèn)同的價(jià)值觀念。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一種被驗(yàn)證的能指導(dǎo)大學(xué)生健康成才的價(jià)值觀，就意味著其能夠成為大學(xué)生發(fā)展的一種需要，能夠引起大學(xué)生的興趣。
　　第二，信念。信念是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想的正確性，進(jìn)而通過(guò)調(diào)節(jié)自身的需要實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的影響。信念是一種信仰，一種責(zé)任。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一種信念。大學(xué)生作為當(dāng)代的有為青年，理應(yīng)崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的責(zé)任意識(shí)。
　　第三，理想。理想是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。理想與目標(biāo)相聯(lián)系，它通過(guò)目標(biāo)來(lái)激發(fā)和影響人的行為。發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想教育，樹(shù)立崇高的社會(huì)主義理想，逐漸把社會(huì)主義核心價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的一種內(nèi)在需要，從而提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的需要層次。
　　以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為主的加工機(jī)制
　　認(rèn)知指的是對(duì)個(gè)體自身及所處環(huán)境的知識(shí)、觀念、信念或情感。認(rèn)知結(jié)構(gòu)指過(guò)去已有的全部觀念內(nèi)容和組織以記憶的形式存在于頭腦里的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)組成的結(jié)構(gòu)。人們對(duì)事物的認(rèn)知具有一致性和不一致性之差別。
　　從社會(huì)心理學(xué)上看，認(rèn)知取向中的認(rèn)知一致性理論認(rèn)為：認(rèn)知間的不一致關(guān)系，指認(rèn)知不對(duì)稱(chēng)、不和諧狀態(tài)。在這種認(rèn)知關(guān)系上產(chǎn)生了不愉快的心理狀態(tài)，引起了要獲得一致關(guān)系即一種心理愉快狀態(tài)的行為。這是把信念、知識(shí)、態(tài)度、期望、等作為基本因變量來(lái)解釋行為的認(rèn)知取向。由于個(gè)體自身或個(gè)體之間所處的環(huán)境、認(rèn)知水平的變化、觀念的差異、文化習(xí)俗的不同和過(guò)去經(jīng)驗(yàn)相抵觸等原因，都可能導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)。
　　人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中有著不可忽視的作用。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育接受過(guò)程中，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知選擇和接受程度受大學(xué)生自身的認(rèn)知水平、思維方式和經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)的影響。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他意識(shí)形態(tài)，它具有系統(tǒng)性、理論性和層次性等特征。大學(xué)生作為個(gè)體具有不同層次、不同成長(zhǎng)階段、不同專(zhuān)業(yè)等特點(diǎn)，要根據(jù)自身認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，在“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)”中轉(zhuǎn)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系中系統(tǒng)化、理論化的信息，并進(jìn)行正確的歸類(lèi)、抽象、提升和改造，以形成自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系獨(dú)有的認(rèn)識(shí)。在大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)影響大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)形成、選擇因素的研究，提高對(duì)大學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)力度，進(jìn)而不斷加強(qiáng)大學(xué)生的理論素養(yǎng)和認(rèn)知水平。針對(duì)不同認(rèn)知水平的大學(xué)生，做到“因材施教”、“因人施教”，使教育和教學(xué)活動(dòng)真正做到“以人為本”。教育者要主動(dòng)了解大學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特征，創(chuàng)造有利條件，多方面利用教育傳播媒介引導(dǎo)大學(xué)生改變自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)，提升自身認(rèn)知能力，從而提高其對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受能力和水平。
　　以情感、意志等非理性因素為主的調(diào)節(jié)機(jī)制
　　個(gè)體思想的思想品德形成與發(fā)展過(guò)程就是知、情、信、意、行（即道德認(rèn)知、道德情感、道德信念、道德意志、道德行為）等諸要素均衡發(fā)展和從知到行的轉(zhuǎn)化過(guò)程。其中，道德認(rèn)知是理性因素，其余的四個(gè)都是非理性因素。
　　所謂非理性因素指人的情感、意志、欲望、動(dòng)機(jī)、信仰、信念、習(xí)慣、本能，以及想象、直覺(jué)、靈感等因素。非理性因素中的情感、意志因素對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的開(kāi)展，對(duì)人的認(rèn)識(shí)能力的發(fā)揮程度起著重要的調(diào)控作用。大學(xué)生由于其本身心理特征的特殊性，認(rèn)識(shí)活動(dòng)更多的受情感因素的影響，因此在對(duì)大學(xué)生的教育中要注重情感、意志等非理性因素。
　　情感具有較大的穩(wěn)定性、深刻性和持久性，通常用來(lái)描述那些具有穩(wěn)定的、深刻的社會(huì)意義的感情。情感是動(dòng)機(jī)的源泉之一，是動(dòng)機(jī)系統(tǒng)的一個(gè)基本組成部分。它能夠激勵(lì)人的活動(dòng)，提高人的活動(dòng)效率。情感包括積極情感和消極情感，積極的情感具有正常的刺激作用，能夠?qū)Υ髮W(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供力量的支撐、提高積極性、激發(fā)接受性，為大學(xué)生情感賦予寄托。因此，在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受過(guò)程中，我們要充分重視非理性因素尤其是情感因素在認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程中所起的作用，注重激發(fā)學(xué)生的積極情感、增強(qiáng)學(xué)生的良好的意志和欲望、培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念。同時(shí)，還要減少消極情感對(duì)大學(xué)生接受活動(dòng)的負(fù)面影響，減少消極情感對(duì)大學(xué)生心理活動(dòng)的干擾。培育和完善個(gè)體的非智力因素的過(guò)程是社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)化過(guò)程的重要主要部分，我們可以對(duì)非智力因素加之創(chuàng)造、改變，使之以其正向性來(lái)促進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)。
　　以學(xué)校教育為主的導(dǎo)向機(jī)制
　　學(xué)校教育是大學(xué)生一生中所受教育最重要的組成部分，大學(xué)生在高校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、道德準(zhǔn)則以及價(jià)值觀念。從某種意義上講，學(xué)校教育決定著大學(xué)生價(jià)值觀的塑造，是其提升自我素質(zhì)的重要平臺(tái)。在大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系的接受過(guò)程中，要足夠重視學(xué)校教育所起到的作用，注重激發(fā)學(xué)生的研究興趣，提高大學(xué)生的政治素養(yǎng)和覺(jué)悟，進(jìn)而堅(jiān)定大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
　　（作者單位：四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
　　注釋
　?、倮钪臆姡骸按髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的接受機(jī)制探析”，《東北師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)學(xué)科學(xué)版），2009年第5期，第241