白大成既是鬃人藝術(shù)家，又是民間藝術(shù)收藏家。他的12生肖收藏系列有千余件之多，曾在東岳廟民俗博物館先后展出過(guò)猴、雞、狗、豬、鼠屬相系列，又在西安與世界名犬展一起展出狗生肖藏品，受到廣大觀眾的稱(chēng)贊和有關(guān)專(zhuān)家的關(guān)注。2003年北京玩具協(xié)會(huì)授予他“北京民問(wèn)玩具工藝大師”稱(chēng)號(hào)，2004年由北京西城區(qū)委掛牌“家庭藝術(shù)館”。
　　在白大成的藏品中，與“龍”有關(guān)的多達(dá)百余件，其中有陶龍頭，也有青瓷生肖龍、景德鎮(zhèn)的青瓷龍瓶，還有彩泥塑、銅器工藝品等等，以不同的材質(zhì)，展示了中國(guó)傳統(tǒng)的龍文化。龍紋是瓷器常見(jiàn)裝飾紋樣之一。戰(zhàn)國(guó)至唐代，龍多作堆貼、捏塑在器物上。而作為一種紋飾或圖案在瓷器上出現(xiàn)大抵是在五代時(shí)期。唐宋以來(lái)，龍紋在瓷器的裝飾上朝藝術(shù)化方向發(fā)展。到了元代，龍的藝術(shù)水平達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。而明清時(shí)期瓷器上的龍紋則達(dá)到了全盛期，同時(shí)也是中國(guó)瓷器裝飾發(fā)展史上龍的最后一個(gè)時(shí)期。
　　龍紋最早出現(xiàn)在瓷器上時(shí)，造型簡(jiǎn)單，沒(méi)有太多的禁忌。元代對(duì)龍紋的燒造已有規(guī)定，而到了明代，統(tǒng)治者對(duì)龍紋實(shí)行壟斷，凡飾有龍紋的瓷器大多為官窯器物。制作之精細(xì)，技藝之高超絕非民窯器物的紋飾可比。
　　明代的龍紋多種多樣，大體上有云龍、海水龍、穿云龍、火珠龍、團(tuán)龍、螭龍等。另有龍鳳呈祥(一龍一鳳相向?yàn)閼?，象征陰?yáng)調(diào)和)，魚(yú)龍變幻(龍與魚(yú)組合出現(xiàn)，具有平步青云的含義)等。明代的龍紋具有形態(tài)端莊，威嚴(yán)雄偉的特點(diǎn)。但缺乏元代龍紋清新飄逸的神韻。其軀體較元龍粗壯，角、發(fā)、須、眉、鰭、鬣、肘毛一應(yīng)俱全，發(fā)部多為向后飛揚(yáng)；龍口或張或閉，靈活自如；龍鼻多為如意狀，具有很強(qiáng)的吉祥含義。
　　清代是中國(guó)封建體制最嚴(yán)苛的朝代，對(duì)龍紋的使用相當(dāng)嚴(yán)格，五爪龍紋嚴(yán)禁民間使用，三爪和四爪龍紋雖然可以使用，但主要以供器為主。一般來(lái)講，清初順治時(shí)期的龍紋尚有明代遺風(fēng)，蒼勁夸張，軀體粗壯，上顎長(zhǎng)而且上揚(yáng)，如意鼻，張口伸舌，龍爪的拇趾和其他三趾距離拉開(kāi)，相對(duì)如人手?？滴鯐r(shí)龍紋則上顎短于下顎，舌伸出下垂而舌尖上卷，龍須細(xì)長(zhǎng)而圓曲，鬃發(fā)分束向后。官、民窯具有鮮明的界限。乾隆時(shí)的龍紋尾稍卷起并較禿，尾鰭呈放射刺狀張開(kāi)，鱗與腹甲整齊勻密，并影響后代。晚清時(shí)的龍紋呆滯，線條纖細(xì)簡(jiǎn)化而無(wú)力，龍顎下垂，無(wú)威嚴(yán)之感。在龍紋的繪制中，官、民窯的差別也較大。一般來(lái)講，官窯的龍紋繪制工整仔細(xì)，無(wú)論大小單雙，均鱗片清晰，神態(tài)威猛，且全身畢現(xiàn)，有時(shí)失之刻板。而民窯龍紋不是頭大身粗，夸張變形，就是云遮霧障，極少表現(xiàn)全身，繪制粗率潦草，由于不受拘束，亦有神采飛揚(yáng)的精品。
　　白大成的另一部分藏品是民間工藝品收藏，他時(shí)常與朋友談起自己收藏這些寶貝的經(jīng)歷，他說(shuō)，收藏這事兒是從改革開(kāi)放以后開(kāi)始的。一是這時(shí)候逐漸開(kāi)始有了自由買(mǎi)賣(mài)的舊貨品市場(chǎng)，比較早的是福長(zhǎng)街、長(zhǎng)椿街、阜成門(mén)、后海等，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“跳蚤”市場(chǎng)，也就是現(xiàn)在收藏品市場(chǎng)的萌芽。由于當(dāng)時(shí)自己的鬃人賣(mài)了點(diǎn)錢(qián)，雖不太多，但淘點(diǎn)民間的小東西還淘得起。因?yàn)樽约合矚g戲曲和民間工藝品，就收了些繪有戲曲畫(huà)兒的青花瓷瓶和各種材質(zhì)的民間玩具、擺設(shè)什么的。這樣，日積月累，年復(fù)一年，越來(lái)越多，逐漸形成了系列，僅12生肖一項(xiàng)就可以辦一個(gè)小博物館。
　　談到收藏的感觸，白大成認(rèn)為搞收藏首先要有一個(gè)平和的心態(tài)。他是為了“找樂(lè)”才到舊貨市場(chǎng)“淘寶”的，遇到了童年喜歡的玩意兒，盡管挺“土”，也把它買(mǎi)下來(lái)。然而，就是這些看起來(lái)不起眼的民間手工藝品，如今也很難淘到了。讓他欣慰的是，因著他的用心，這些散落在民間的藝術(shù)品有了歸宿，自覺(jué)不自覺(jué)地做了一件搶救、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的好事，這比淘到多少桶金都重要。此外，搞收藏得有眼力，也就是識(shí)別真?zhèn)?、?yōu)劣的鑒賞能力：一是要具備相關(guān)的知識(shí)。比如識(shí)別瓷器，行話叫“窯口”，它是官窯還是民窯，產(chǎn)地、年代、有何特征、印記等，都要弄明白。如今，市場(chǎng)魚(yú)目混珠，弄不好便會(huì)打眼，上當(dāng)受騙。另—點(diǎn)是要有一定的審美觀。民間的玩意兒，往往不被一些人看好，認(rèn)為它“土氣”，不具升值潛能。然而，恰恰在這些“土產(chǎn)品”中蘊(yùn)藏著原生態(tài)的質(zhì)樸、大自然的靈性，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。珍藏這樣的藝術(shù)品，一定會(huì)給你帶來(lái)情感的寄托，美好的享受。系列收藏是一種品牌，隨著量的不斷增加，便會(huì)形成“氣候”，也能產(chǎn)生它應(yīng)有的價(jià)