【摘要】本文在媒介文本分析理論的基礎(chǔ)上，通過對中國當代時政期刊“主題內(nèi)容”變遷，特別是“主題內(nèi)容”中最顯著的符號標志——“標題”內(nèi)容變化特征的分析，提出中國當代時政期刊社會性演變的特征。在此基礎(chǔ)上，本文以“新聞生產(chǎn)社會學(xué)”為理論視角，通過對新聞制作框架理論中“意識形態(tài)”、“新聞價值”和“媒介意向性”三個層面的針對性剖析，揭示出中國當代時政期刊變化特征的社會性動因。

【關(guān)鍵詞】主題內(nèi)容；新聞制作；意識形態(tài)；新聞價值；媒介意向性

新時期以來，中國大陸經(jīng)歷了深刻的社會變革，同時，這一變革在中國的新聞改革進程中亦有體現(xiàn)。時政期刊作為中國時政發(fā)展的見證者和記錄者，及時迅速地反映了政策變化，本文通過1978—2008年分別代表體制內(nèi)與市場化兩種不同屬性的時政期刊《半月談》和《三聯(lián)》的1000篇標題進行主題階段性變遷特征的梳理，發(fā)現(xiàn)兩種屬性時政期刊社會性變化的顯著特征，既有共性，也有差異。

這些屬于不同社會領(lǐng)域的新聞標題主題可分為三類：政策性主題、經(jīng)濟主題與社會主題。

時政期刊“主題”的共性特征，表現(xiàn)為兩個方面：第一，主題的“條件一致性”。即社會政策的調(diào)整和變化是時政期刊“主題選擇”的風(fēng)向標，無論是體制內(nèi)的《半月談》，還是市場化的《三聯(lián)》，都無一例外是對社會宏觀政策的一種媒介話語方式的反映。第二，主題的信息融合性。在不同階段中，同一主題的變化主要表現(xiàn)在側(cè)重點不同，以及由此帶來的在同一本時政期刊中，四大主題之間比例的流動性變化，即三類主題彼此之間的界限越來越模糊，不同領(lǐng)域的“主題”在歷史縱向的發(fā)展過程中，彼此之間融合程度在逐步提高。第三，主題的“時代盤點”相似性。時政期刊都喜好做年終“主題盤點”報道，記錄大的、有影響力的歷史事件，做“時代的記錄者”。

時政期刊“主題”的差異性特征，表現(xiàn)為三個方面：第一，“主題”選擇上的區(qū)別。體制內(nèi)時政期刊偏向于選擇沒有爭議的話題，市場化期刊選擇的多為有爭議的話題。第二，“主題”報道傾向上的區(qū)別。對比《半月談》與《三聯(lián)》在“政策性主題”的新聞報道上，最本質(zhì)的差異在于對該主題的觀察視角?！栋朐抡劇穼φ咝灾黝}的報道傾向于“正面宣傳”，《三聯(lián)》傾向于“批評分析”。第三，“主題”盤點類型的區(qū)別。時政期刊做年終“主題盤點式”報道時，《半月談》與《三聯(lián)》的區(qū)別在于，《半月談》主要做新聞信息的綜合和梳理，而《三聯(lián)》擅長做具有“歷史紀念性”的“主題系列報道”。對社會“主旋律”的堅持，兩者的差異在于，前者突出的是對主旋律的“政策性”和“英雄模式”的弘揚，后者突出的是“時代性”和“個人模式”。

借此，本文意在回答三個問題——媒介在新聞制作過程中所反映出來的“媒介意識形態(tài)”、“媒介新聞價值”與“媒介意向性”與時政期刊文本話語現(xiàn)象之間究竟是何樣的三種關(guān)系。

一、新聞組織與政治經(jīng)濟體制的關(guān)系：相對穩(wěn)定的意識形態(tài)

新聞組織與社會政治經(jīng)濟體制之間的關(guān)系，主要表現(xiàn)為意識形態(tài)。這里我們從兩個層面來對連接媒介組織與社會政治經(jīng)濟體制關(guān)系的意識形態(tài)進行分析。

首先是作為社會政治信念的意識形態(tài)。這個意義上的意識形態(tài)是相對穩(wěn)定的，不易發(fā)生變化的。在當代中國的媒介環(huán)境下，任何一種媒介不是受市場控制，就是受國家控制。因此，從這個角度來看，媒介的所有制類型與媒介新聞制作的意識形態(tài)之間沒有必然ImFT2mpmpHBLr6B5KNcn2Q==的聯(lián)系，其意識形態(tài)是由社會這個更大的環(huán)境基礎(chǔ)所決定的。

改革開放30多年來，在時政期刊文本中沒有變化的兩個核心方面：一是國家政策是時政期刊新聞選題和新聞報道的“風(fēng)向標”。究其根本，就在于改革開放以后的中國，在國家意識形態(tài)上“要堅定不移地堅持改革開放的國家路線”，而作為國家“意識形態(tài)”傳播的重要媒介工具——時政期刊，必然始終要堅持這樣一個理念，而不可能隨意變更。二是話語形態(tài)的嚴肅、謹慎是時政期刊共同的、持久的一個特征。時政期刊作為國家政治導(dǎo)向的重要媒介形式之一，在話語形態(tài)上的嚴肅與謹慎，是對政治體制嚴肅與謹慎態(tài)度的一種媒介延伸，這是時政期刊話語的本質(zhì)性特征。

其次是在政治信念意識形態(tài)基礎(chǔ)上的媒介意識形態(tài)。這里的“價值觀”即指主流文化價值觀，它與“新聞價值”有所不同。這里筆者主要強調(diào)的是時政期刊“新聞價值”中具有本質(zhì)性的、核心的一個宗旨。時政期刊具體的“新聞價值”都必須在這個核心的“主流文化價值觀”基礎(chǔ)上來建構(gòu)、修改和完善。

對于體制內(nèi)時政期刊而言，它與政府的關(guān)系是從“依附關(guān)系”到“非對立關(guān)系”的轉(zhuǎn)變。而市場化時政期刊從誕生之日起就是作為“監(jiān)督角色”出現(xiàn)的。因此，這兩種時政期刊對“社會主流文化價值”不同的意識形態(tài)形式就直接反映在了各自的媒介文本特征中。然而，無論是體制內(nèi)的還是市場化的時政期刊，從“控制主體”的本質(zhì)上來說，兩者的“意識形態(tài)”都是一樣的，即為“精英控制”。

二、新聞組織與社會文化結(jié)構(gòu)的關(guān)系：相同“官方信息來源”反映的不同“新聞價值”

“新聞價值”是建立在“新聞意識形態(tài)”基礎(chǔ)上的，更為具體地影響著“新聞制作”的一種組織模式。我們將以“新聞制作”中的一個重要環(huán)節(jié)——“新聞來源”為本節(jié)的分析框架，分別對時政期刊“新聞價值”演變的“共性”與兩種類型時政期刊“新聞價值”演變的“差異性”進行分析，由此對兩種類型時政期刊話語演變特征作出解答。

其一，“新聞來源”在兩種類型時政期刊演變中的“共性”。在“新聞制作”過程中，反映“新聞組織”與社會文化結(jié)構(gòu)之間關(guān)系的第一個層面，就是媒介“新聞來源”，即新聞素材的來源。時政期刊作為社會時事政治新聞的主要媒介機構(gòu)，“官方主導(dǎo)新聞來源”是時政期刊的一個基本特征。時政期刊中的新聞記者獲得的有關(guān)時事政治活動的信息，主要來源于官方的信息通報。我們通過對《半月談》中新聞報道的統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，政府活動、政策頒布、中央會議精神的傳達是《半月談》中主要的新聞報道形式，在很長一段時間里，原文使用官方提供的文件資料是其新聞報道的主要形式，即使是在市場化屬性的《三聯(lián)》中，其專題報道中，約有50%的深度報道文章，仍然可見其官方意識的明顯痕跡。因為在很大程度上，新聞報道中具有“信息來源于官方”這樣的標志，與時政期刊所需要建立的“權(quán)威性”和“公允性”有關(guān)。

其二，“新聞來源”在兩種時政期刊中的“差異性”。兩種期刊不同的市場體系和盈利組織模式的經(jīng)濟本質(zhì)，決定了其新聞制作過程中“新聞價值”的根本不同?！栋朐抡劇返捏w制內(nèi)屬性決定了它在“新聞來源”的選擇上，是一種天然的、必然的選擇，且它所面對的是一個既有的受眾群體，相對而言沒有市場競爭的壓力，因此，“官方信息來源”與《半月談》“新聞來源”的本質(zhì)關(guān)系決定了其新聞生產(chǎn)的核心，就是“記者與官員”之間的聯(lián)系，當然還有其背后的新聞機構(gòu)和政府機構(gòu)之間的互動。因此，“以官僚機構(gòu)的結(jié)構(gòu)看待社會”，正是該時政期刊中的記者能夠發(fā)現(xiàn)各種事實的基礎(chǔ)。相對來說，在“新聞來源”上，雖然市場化的《三聯(lián)》主要源于官方渠道，但是“官方信息來源”更多的是作為其新聞報道中的一種視角，而不是作為該期刊的唯一信息選擇。因此，《三聯(lián)》必須要面對的是在市場上生存下來的問題，因而其“新聞價值”也就不可避免地要受到廣告發(fā)行、市場銷售和訂閱的盈利性等問題的影響。

三、新聞組織內(nèi)部結(jié)構(gòu)的運作關(guān)系：“媒介人”的組織依附性與獨立的新聞理想

第一，“媒介人”作為專業(yè)組織中的成員。在社會“勞動分工”的理論范疇中，“媒介人”的社會身份，被界定為“作為專業(yè)組織中的成員”，這就意味著媒介人“新聞價值”的依附性。

媒介人是依附于該媒介組織的成員，其“新聞價值”最終必然要服從于“組織”的“新聞價值”，因此媒介組織“新聞價值”的變化就會直接作用于該組織中記者的“新聞價值”，而近些年“媒介人”對“新聞工作者”提法的取代，反映了新聞生產(chǎn)過程中的一些要素逐漸被一一呈現(xiàn)。

由于“媒介人”這種“社會性生存”的結(jié)構(gòu)，帶來的便是“新聞價值觀”的依附關(guān)系。從這個角度上研究媒介組織，實際上就是對“媒介人”研究的基礎(chǔ)和第一步。如同薩義德所述那樣，“會有這樣一個群體，他們代表廣泛的公眾，按照一套共享的普遍價值觀，以標準化的方式把握和解釋現(xiàn)狀，由此產(chǎn)生一個全體、一套話語和組織制度”。

第二，“媒介人”作為“知識分子”。媒介人作為“知識分子”的概念本身就是社會勞動分工中的一個產(chǎn)物，因此這個群體必須與其所依附的“媒介組織”在新聞產(chǎn)品“新聞價值”上保持一致。但是，顯然“媒介人”作為一個個在身份上獨立的“知識分子”，每個人都有著自己的一套“新聞價值”標準，這個標準在整體上與該組織的標準大致重合，但在這個重合的“交集”之外，必然會有一部分是這些“知識分子”自有的、堅持的“新聞價值”。這部分具有媒介人個性的“新聞價值”被稱為“新聞理想”更為合適。在這里，我們需要借用“語言意向性理論”來理解媒介人的“新聞理想”對新聞產(chǎn)品的影響。

縱觀30年里時政期刊的階段性變化，可以發(fā)現(xiàn)“新聞理想”存在的兩個痕跡：一是新聞“態(tài)度”的堅守，二是媒介“風(fēng)格”的標志。通過文本分析，我們發(fā)現(xiàn)了媒介人的“新聞價值”或“新聞理想”，還體現(xiàn)為一種個人的“風(fēng)格”，這種“風(fēng)格”是媒介人個人品質(zhì)、素養(yǎng)的話語反映，這種看似模糊的“風(fēng)格”概念，實際上正是市場化時政期刊一種無形的“品牌標志”。

任何一類時政期刊，在一個相當長的時間段里，都有它一以貫之的精神，這對期刊本身而言是一種固定身份的象征，對于讀者而言是一種習(xí)慣性心理的標識。如果沒有這種統(tǒng)一的長時間存在的風(fēng)格特征，那么讀者難以形成心理認同感。

綜上所述，我們可以了解媒介在制作新聞過程中的一系列影響因素，下圖描述了新聞發(fā)生與傳播的過程：

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圖中圓圈A表示新聞事件本身，新聞事件依存并制約于一定的國家、組織、個人或媒體（也是一種組織）。也就是說任何新聞都是這些社會細胞共同構(gòu)建的，但是出于國家、組織、媒介、個人的自身利益，新聞事件的公開報道圓圈B選取的新聞事件本身永遠只是A的一部分C。這里我們可以注意到，關(guān)于事件A的報道B，遠比事件A本身大，這是由信息資源的使用特性決定的，世界上的任何資源都是隨著使用消耗變少，只有信息資源越用越多。本文把新聞傳播的這一屬性描述為“新聞發(fā)酵”。B大于C的部分是凝結(jié)于新聞的部分事實之上的價值取向、態(tài)度、情感因素和觀點的織體。這就是新聞制作的工藝流程。

由此可見，“時政期刊的話語變遷”，一方面，是由其所反映的社會變遷所帶來的相應(yīng)變遷；另一方面，時政期刊的話語變遷，也產(chǎn)生于其自身在一次次的話語表達的實踐中，潛在地改變了社會傳統(tǒng)話語的某些慣例，當這樣的變化足夠大時（更多的媒介在使用這些新的話語表達方式：媒體傳播和人際交流的合力），就有可能影響社會的話語變遷。這兩個過程是交互發(fā)生的。

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（作者為武漢大學(xué)文學(xué)院在站博士后，湖北大學(xué)新聞系教師）

編校：鄭 艷</