【摘要】中央蘇區(qū)設計藝術的傳播采取了全方位的組織結構，廣泛的傳播受眾，大眾化的傳播內(nèi)容，多樣傳播渠道，取得了很好的傳播效果，為革命的勝利起到了不可估量的作用。本課題以“5W”模式為理論框架，從傳播者、受眾、傳播內(nèi)容、傳播渠道、傳播效果五個方面進行了分析。

【關鍵詞】中央蘇區(qū)；設計藝術；革命；傳播

中央蘇區(qū)設計藝術凝聚了中央蘇區(qū)軍民的創(chuàng)造智慧和精神力量，通過傳播革命思想，充分發(fā)動群眾，壯大革命力量，鞏固革命成果，為推動革命的勝利做出了巨大的貢獻，具有特殊的歷史價值和獨特的形式特點。

中央蘇區(qū)設計藝術主要形式

中央蘇區(qū)設計藝術是整個紅色設計史的一個重要組成部分，是蘇區(qū)軍民在如火如荼的革命斗爭環(huán)境中開展的行之有效的設計藝術活動。主要包括標語、標語畫、宣傳畫、漫畫、插圖、畫報、刊頭、工藝設計、舞美設計、建筑設計等多種形式。

標語、標語畫。標語、標語畫是蘇區(qū)最普遍的宣傳形式。當時中央蘇區(qū)革命標語、標語畫隨處可見，寧都一個縣的標語、標語畫、宣傳畫、漫畫就達1000余條（幅）。標語字體要求大和正，多用石灰或黃泥粉寫在大路顯眼地點的墻壁上或木板上，宣傳黨的政治主張、提高廣大群眾的覺悟，發(fā)動人民群眾投入到革命斗爭中來。

宣傳畫、漫畫、插圖、畫報、刊頭。宣傳畫、漫畫、插圖、畫報、刊頭等是群眾喜聞樂見、老少皆宜的宣傳形式，在中央蘇區(qū)運用最廣、數(shù)量最多、影響最大。從1927年到1934年，中央蘇區(qū)先后創(chuàng)辦了《紅色中華》《紅星畫報》《農(nóng)民畫報》等80多種報刊，[1]在《紅色中華》上發(fā)表的宣傳畫、漫畫形式的插圖就有141幅。黨和政府還非常重視提高廣大軍民的文化水平，編輯出版了《國語課本》《看圖識字本》《共產(chǎn)黨兒童讀本》等大量的讀物。通過大量的宣傳畫、漫畫、插畫等繪畫形式，圖文并茂地向廣大軍民傳播馬列主義、展現(xiàn)革命戰(zhàn)況、團結群眾、教育軍民、指導廣大人民群眾生產(chǎn)生活。

工藝美術設計。工藝美術設計是蘇區(qū)設計藝術中一種重要的表現(xiàn)形式，主要有鈔票、公債票、郵票等。紙幣有壹元、伍角、壹角、伍分，都是由黃光亞設計，設計師根據(jù)票面不同采取不同的規(guī)格、圖案和色彩，票面四周為不同的角隅紋樣與二方連續(xù)連接，中央印有圓形、棱形、方形適合紋樣。

建筑設計、舞美設計。中央蘇區(qū)設計藝術還包括建筑設計、舞美設計等。如“紅軍烈士紀念塔”“中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂”“紅軍檢閱臺”等建筑物。其中1933年8月開始動工的“中華蘇維埃共和國臨時中央政府大禮堂”，占地面積1.53萬平方米，整體呈八角形，俯瞰似一頂紅軍的八角帽。[2]雖然當時蘇區(qū)經(jīng)濟極為困難，但中央蘇維埃政府很重視舞美設計，1933年3月，“工農(nóng)劇社美術部”成立，主要任務是為工農(nóng)劇社的戲劇、歌舞等演出節(jié)目進行舞美設計和舞臺布景繪制。該時期的舞臺美術設計主要采用軟景片和簡易舞臺裝置，布景藝術形式強調(diào)民族化、大眾化。

中央蘇區(qū)設計藝術傳播

傳播組織結構的全方位。由于當時革命斗爭的艱苦環(huán)境和思想認識的不足，發(fā)展組織、傳播革命成為革命斗爭的重要部分，這一時期的設計藝術形成了全方位的傳播組織結構。

宣傳體系。中國共產(chǎn)黨作為革命的領導者、決策者，決定著整個宣傳系統(tǒng)的實施方向。當時，中央宣傳部是黨內(nèi)文化教育的最高行政指導機關，設置了審查科、翻譯科、材料科、統(tǒng)計科、編輯委員會、文化工作委員會等，組建了一套健全的宣傳系統(tǒng)。在部以下，各省委也設有宣傳部，具體組織和實施本省范圍內(nèi)的宣傳工作。在省委宣傳部以下還設有地方黨部及區(qū)委宣傳部。[3]

教育體系。教育不僅可以提高軍民的文化水平，同時也是最有效的傳播手段。為健全黨內(nèi)文化教育，中央蘇區(qū)從地方到軍隊各類學校、學習班如雨后春筍般在根據(jù)地建立。義務教育方面，開辦了大量的初、中級學校，農(nóng)村鄉(xiāng)村小學；社會教育方面，開設了大量的農(nóng)民夜校、掃盲班、干部訓練班；部隊方面，開設了中央黨校、蘇維埃大學、紅軍大學，同時還設立了圖書室和圖書館。

報刊、圖書發(fā)行。盡管戰(zhàn)火紛飛的時期，條件艱苦、供需緊張，但黨和蘇維埃政府對新聞出版高度重視，依靠廣大工農(nóng)群眾群策群力，戰(zhàn)勝困難，出版了大量的報紙、雜志、畫冊、文藝書籍和課本等，如《紅星畫報》《紅色中華》《青年實話》《斗爭》《共產(chǎn)黨兒童讀本》等，中央蘇區(qū)的報刊與圖書發(fā)行建設呈現(xiàn)出中央和地方黨政機關、企事業(yè)單位、社會團體等交叉共存的格局。據(jù)統(tǒng)計，中央蘇區(qū)各級黨政軍機關和群眾團體所出版的報刊，共有130多家，種類達350多種，書刊的年印刷數(shù)在18萬冊以上。[4]

文化團體。為了滿足軍民需要，加強蘇區(qū)文化建設，從中央到地方，成立了大量的俱樂部、文藝社團。1932年在《俱樂部的組織和工作綱要》中，明確了俱樂部的組織與工作：俱樂部下設管理委員會，即下設文化、藝術、體育、晚會、墻報等5個委員會，下設具體的班、組。在連隊還設有列寧室，列寧室有干事會，下設演講、游藝、體育、識字、墻報和青年活動小組。在蘇區(qū)，俱樂部是最活躍的文化組織，通過形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動，成為發(fā)展群眾文化、豐富群眾文化生活，傳播黨的方針、政策、路線的宣傳陣地。1931年底蘇區(qū)成立了第一個專業(yè)劇團八一劇團，1932年9月又在瑞金沙洲壩成立了工農(nóng)劇社，1933年3月創(chuàng)辦了青年文藝團體藍衫團，各地也紛紛建立分社、支社，使蘇區(qū)文藝運動趨于組織化、革命化、群眾化，使蘇區(qū)文藝演出空前活躍。

傳播受眾的廣泛性。當時經(jīng)濟文化極為落后、封建意識根深蒂固，在閉塞的偏僻山區(qū)和頻繁殘酷的戰(zhàn)爭環(huán)境中實現(xiàn)對軍民的廣泛傳播是極為困難的。1931年至1934年，黨和蘇維埃政府下達過數(shù)百個《決議》《決定》《通告》《計劃》，要求廣泛應用畫報、傳單、標語、壁畫等宣傳形式，深入群眾。從中央到地方，到處都有宣傳隊、壁畫隊、俱樂部、列寧室、掃盲班、夜校、閱報社、講演隊、劇團等宣傳組織。據(jù)統(tǒng)計，贛粵閩三省的2932個鄉(xiāng)中，已有俱樂部1656個，形成了廣泛的群眾性的革命設計藝術傳播，宣傳口號、宣傳畫、漫畫、墻報、畫報等遍布蘇區(qū)各地。

傳播內(nèi)容的大眾化。中央蘇區(qū)時期，蘇區(qū)設計藝術始終以大眾化為基本方針，強調(diào)革命是人民群眾的革命。

1.創(chuàng)作者主要是軍隊藝術工作者和工農(nóng)群眾。工農(nóng)群眾廣泛地參與藝術創(chuàng)作，深入到軍民的戰(zhàn)斗、生活中，真實地描繪革命戰(zhàn)斗和生產(chǎn)生活，反映工農(nóng)兵的思想、感情，受到廣泛的歡迎和喜愛。在紅軍到達之處，各種紅色話劇、宣傳標語、漫畫、報刊以及大量的學校、掃盲組織等，向廣大群眾傳播先進的思想，使其積極參與到戰(zhàn)斗中來，壯大了紅軍隊伍，鞏固了革命成果。

2.宣傳內(nèi)容源于革命戰(zhàn)斗、生活。蘇區(qū)藝術設計工作者始終堅持設計源于生活，服務革命、服務大眾的理念，設計制作了大量反映蘇區(qū)工農(nóng)兵戰(zhàn)斗、生產(chǎn)、生活、學習等為主的作品。如《動員起來，武裝保衛(wèi)蘇區(qū)》畫面真實、生動地描繪了紅軍赤衛(wèi)隊在會昌、廣昌等地打擊國民黨反動派，保衛(wèi)蘇區(qū)勝利果實的英勇場面。[4]

3.宣傳形式生動活潑，為工農(nóng)兵喜聞樂見。蘇區(qū)設計藝術的對象主要是文化素質(zhì)較低的貧困群眾，決定了中央蘇區(qū)設計藝術必須采取群眾通俗易懂、喜聞樂見的形式，才能實現(xiàn)廣泛的傳播。線條簡潔、色彩單一、形象生動的標語、標語畫、宣傳畫、插畫等，是廣大工農(nóng)兵群眾喜歡看、喜歡讀，一看就懂、一讀就會的。如標語畫“國民匪黨”，將“國民匪黨”4個字變化組成一只“狗”的模樣，“蔣介石”3個字組合成一只“小狗”的模樣，“帝國主義”4個字變化組成兩個“洋鬼子”的模樣，用繩子牽著國民黨和蔣介石兩條狗，畫面生動簡潔，一目了然、形象生動地刻畫了國民匪黨的“走狗”模樣。

傳播渠道的多樣性。當時正處于激烈的戰(zhàn)爭中，地處偏遠山區(qū)，流動性大，因此，中央蘇區(qū)時期的設計藝術采取靈活多樣的傳播渠道。

1.通過組織傳播。主要體現(xiàn)在組織外傳播，即組織與外部環(huán)境進行信息互動。主要方式有通過各類學校、掃盲班、讀報團等。閩西上杭縣的上才溪鄉(xiāng)就組織過讀報團，“每逢圩日都會專門給群眾讀《斗爭》《紅色中華》等，聽眾每次少則五六十人，多則八九十人”[5]。

2.借助大眾傳播媒介傳播。中央蘇區(qū)時期圖書、報刊、標語等是主要的有效的大眾傳播媒介。根據(jù)1934年1月“二蘇大”報告中統(tǒng)計，已出版發(fā)行的大小報紙有34種，其中《紅色中華》已發(fā)行2BOlMDknPbyj2W4Fm3wD1w==4萬份，《青年實話》已發(fā)行2.8萬份，《斗爭》已發(fā)行2.71萬份，《紅星報》已發(fā)行1.73萬份。標語是蘇區(qū)軍民最普遍、最常見的傳播載體。1930年7月，贛西南劉作扶《給中央的綜合報告》中描述：“贛西南地方各級政府標語、壁畫都很普遍，宣傳方法有河流宣傳（在木板上寫宣傳標語，在各處河流里漂流）、空中宣傳（制一孔明燈，把宣傳品系在燈上任其飛去）。”[2]標語宣傳從墻壁上、木板上還發(fā)展到河流、空中進行，形成了海陸空立體宣傳。

3.借助其他形式傳播。主要有文藝演出、戲劇、錢幣、郵票等。隨著工農(nóng)劇社、藍衫團、蘇維埃劇團的創(chuàng)辦，蘇區(qū)文藝演出形式也越來越豐富，有化裝表演、革命戲劇、歌舞、服裝、舞臺設計等設計藝術的融入，極大地增強了文藝演出傳播效果。1931年8月，中央蘇維埃共和國中央印刷廠在瑞金縣葉坪下陂塢村正式建立，發(fā)行了壹圓、貳角、壹角、伍分4種紙幣，伍角、壹元、貳元、叁元、伍元5種公債券。1933年4月，成立了中華蘇維埃共和國郵政總局，發(fā)行了十余種蘇區(qū)郵票，如《戰(zhàn)士圖》《沖鋒圖》《團結圖》《旗球圖》等極大地鼓舞了軍民戰(zhàn)斗的決心和士氣。

傳播的效果。1.革命思想深入人心。在蘇區(qū)，廣大工農(nóng)群眾是革命的主力軍，傳播革命思想，喚醒沉睡在封建文化麻醉下的他們，是蘇區(qū)革命的主要任務。為適應蘇區(qū)特殊的情況，中國共產(chǎn)黨通過學校、俱樂部、文藝社團等大規(guī)模地宣傳馬列主義、黨的方針、政策等。通過圖書、報刊、文藝活動等各種媒介，以及標語、標語畫、漫畫、插畫等廣大群眾喜聞樂見的設計藝術廣泛地傳播革命思想。在蘇區(qū)，設計藝術宣傳是相當普遍的，紅軍打到哪里，革命標語、宣傳畫就貼到哪里，哪里建立了革命政權，各種學習班就開到哪里、革命戲就演到哪里，整個蘇區(qū)都沉浸在濃烈的革命設計藝術氛圍中，廣泛地傳播了革命思想，幫助廣大工農(nóng)群眾消除封建迷信思想，提高他們的政治水平和階級覺悟，極大地推動了革命進程。

2.革命熱情受到鼓舞。通過廣泛的設計藝術宣傳傳播，廣大工農(nóng)兵群眾的革命熱情受到了極大的鼓舞，人民群眾紛紛要求加入黨組織，革命隊伍不斷壯大。據(jù)統(tǒng)計，贛南人民群眾在蘇區(qū)參軍人數(shù)約33.1萬余人，這個數(shù)字約占贛南各縣全部人口的七分之一。當時，黨團組織也遍布各鄉(xiāng)村。就興國縣，1932年7月前，共有黨員4063名，而到同年末，黨員人數(shù)發(fā)展到1.7萬多人。在蘇維埃政府的領導下，蘇區(qū)群眾紛紛加入各種革命組織，如赤色工會、貧農(nóng)團、雇農(nóng)工會、赤衛(wèi)隊、少先隊、兒童團、俱樂部等，同時，蘇區(qū)民眾還組織人力、物力、財力支援戰(zhàn)爭，蘇區(qū)人民以高昂的革命熱情投入到蘇區(qū)的各項事業(yè)中去，為革命的勝利做出了巨大的貢獻。

中央蘇區(qū)設計藝術傳播渠道靈活多樣，內(nèi)容涉及政治宣傳、軍隊建設、文化教育和人民生產(chǎn)、生活、建設等多領域、多層次，通過大眾化的語言，以群眾喜聞樂見的形式，廣泛地宣揚了革命思想，鼓舞了革命熱情，壯大了革命力量，鞏固了革命成果，為革命的最終勝利做出了巨大貢獻。

參考文獻：

[1]湯如慶.中央蘇區(qū)文化建設史[M].鷺江出版社，1996.

[2]林道福.中央蘇區(qū)美術史[M].江西高校出版社，1999.

[3]吳錦順.文化傳播視野下的中央蘇區(qū)文化建設[D].江西財經(jīng)大學碩士學位論文，2009.

[4]陳忠志.簡論蘇區(qū)紅色文化的特征[J].紅廣角，2012（4）.

[5]毛澤東文集（第一卷）[M].人民出版社，1993.

（作者單位：江西理工大學文法學院）

編校：董方曉</