摘要:隨著我國改革開放的推廣,經(jīng)濟的逐漸繁榮昌盛,農(nóng)村也以嶄新的面貌出現(xiàn)在社會主義社會面前。國家加大對新農(nóng)村的建設(shè),同時社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)也越來越受到人們的重視,筆者在此從兩方面淺談社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)的主要內(nèi)容。希望能給建設(shè)社會主義新農(nóng)村起到拋磚引玉的作用。
關(guān)鍵詞:社會主義;新農(nóng)村;文化建設(shè);淺談
社會主義新農(nóng)村建設(shè)的重點內(nèi)容之一就是社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè),同時也是樹立和實施科學(xué)的農(nóng)村發(fā)展的重要手段,更是建設(shè)社會主義和諧社會的重要組成部分。社會主義新農(nóng)村的文化建設(shè)直接關(guān)系到農(nóng)村的長期穩(wěn)定、未來經(jīng)濟的長足進步、廣大農(nóng)民的綜合素質(zhì)的提升。我們知道,社會主義新農(nóng)村建設(shè)不是一朝一夕的一蹴而就的簡單事,需要長期堅持,需要較為系統(tǒng)的、計劃的一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù)。我們每個人都要認識到建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化的重大作用,能明確認識到建設(shè)社會主義新農(nóng)村文化的主要內(nèi)容,才能有的放矢,有針對性的建設(shè)社會主義新農(nóng)村的文化,筆者現(xiàn)簡要分析如下:
一、堅持以人為本
文化建設(shè)是貫穿于培養(yǎng)和推進人的全面發(fā)展的各項工作中的靈魂和核心?!耙匀藶楸尽w現(xiàn)在文化建設(shè)的思想上,就是要主動關(guān)注農(nóng)民的需求,自覺地注重農(nóng)民的整體和特殊個體的發(fā)展,調(diào)查農(nóng)民的精神需求,滿足農(nóng)民接受教育的權(quán)力。通過各種形式組織農(nóng)民學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識,盡量普及到各個村屯,使農(nóng)民能基本認識3500個常用字,并能正確識別化肥農(nóng)藥的功效等,盡量達到科學(xué)種田。倡導(dǎo)積極向上力爭上游的精神思想。充分尊重廣大農(nóng)民群眾的主體地位,在社會主義新農(nóng)村為文化建設(shè)上一定要尊重群眾的意見和建議,相信群眾的力量和覺悟,盡量發(fā)動骨干群眾,帶動廣大農(nóng)民的文化活動。充分發(fā)揮群眾中的積極分子,放手讓他們組織活動,發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)新精神,循序漸進的豐富農(nóng)民的生活。同時,還要承認農(nóng)fzz2v3ZVy4zWpuEA6uPOGA==民群眾是文化建設(shè)的對象,又是文化發(fā)展的動力,要依靠他們搞文化建設(shè),按照他們的要求加以引導(dǎo),解放思想,積極營造實現(xiàn)人的全面發(fā)展所需的寬松的文化體制,充分滿足農(nóng)民群眾日益增長物質(zhì)文化的需求。不能忽視農(nóng)民內(nèi)在的精神需求,用多種形式的文化活動去影響他們,帶給他們適宜自己發(fā)展和完善的文化,從而發(fā)揮文化陶冶心靈、鼓舞斗志、懲惡揚善、撫慰和教化社會的功能。
二、強化農(nóng)民群眾思想道德建設(shè)
社會主義思想道德建設(shè)是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要組成部分,大力加強農(nóng)民群眾的思想道德建設(shè),是社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)中的重要任務(wù)。必須大力加強文明創(chuàng)建活動和經(jīng)常性的思想文化教育,盡快提高農(nóng)民的思想文化素質(zhì)。諸如:要掃除封建的家族意識,提倡爭創(chuàng)文明戶活動;要掃除封建迷信思想,用積極而又健康的文化消費取代和抵制消極的有害健康的文化消費,提倡科學(xué)文明的生活方式;要開展創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)活動,移風(fēng)易俗,革除陋習(xí)。所有各種思想道德建設(shè),必須從實際出發(fā),把典范性要求和普遍性要求結(jié)合起來。這樣可以引導(dǎo)農(nóng)民進行自我教育和管理。如很多農(nóng)村都通過村民公約來規(guī)范村民行為,宣揚文明行為,反對和制止消極的文化活動,有的民間組織自己訂立了好的章程,這都對社會和諧起到了推進作用,再有可以調(diào)動農(nóng)民群眾的積極性。通過評選、褒獎等形式,使家家戶戶都參加到多種多樣的創(chuàng)建活動中,如在端午節(jié),有的鄉(xiāng)村家家戶戶比賽包粽子孝敬老人,看誰包的漂亮又美昧。這類活動不僅可以宣揚中華民族的傳統(tǒng)美德,其次還可以進一步推動農(nóng)村的移風(fēng)易俗。通過這些文明創(chuàng)建活動,使很多農(nóng)民改變了不良的生活習(xí)慣,養(yǎng)成了文明衛(wèi)生的好習(xí)慣,弘揚了尊老愛幼和睦的新風(fēng)尚等等。通過多種形式激發(fā)廣大農(nóng)民的思想覺悟,使農(nóng)民參加文明活動,做有益于他人的好人好事,可以組織村屯秧歌隊,農(nóng)閑時間少玩麻將和少看牌,到戶外扭扭秧歌,不僅豐富了農(nóng)民的精神生活,還促進了農(nóng)民之間的和睦相處。任何時代都要通過各種不同形勢的倫理道德教育來影響人的情感、理性、人生觀、價值觀、是非觀,通過文藝欣賞等各種寓教于樂的活動陶冶人的性情和情操,提高人的需求層次,促進人的全面發(fā)展,從而促進社會的穩(wěn)定與發(fā)展。在開展農(nóng)民群眾思想道德建設(shè)中力求做到物質(zhì)文明、精神文明、政治文明一起抓,落實到村、落實到戶,努力在整體上促進社會和諧,把新農(nóng)村建設(shè)落到實處。
總之,社會主義新農(nóng)村文化建設(shè)一定要以人為本,堅持以人的發(fā)展為原則,通過各種活動促進廣大社會主義新農(nóng)村農(nóng)民的主體進步和全面提高。切實抓住農(nóng)民的科學(xué)文化建設(shè),普及廣大農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì),盡量從多方面渠道提高農(nóng)民的文化,使農(nóng)民認識到文化素質(zhì)的重要,從而進行科學(xué)種田、科學(xué)養(yǎng)殖、科學(xué)發(fā)展。盡量從當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的實際出發(fā),改變過去傳統(tǒng)的思想道德觀念,破除封建迷信的思想,組織靈活多樣的樹文明新風(fēng)的活動,使社會主義新農(nóng)村廣大農(nóng)民人人養(yǎng)成良好衛(wèi)生的生活習(xí)慣、形成尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng),爭做社會主義新農(nóng)村文明進取的道德高尚的新農(nóng)民,為未來和諧社會的發(fā)展貢獻應(yīng)有的力量。
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(作者簡介:應(yīng)美麗(1965-),女,漢,大專,浙江平陽人,浙江平陽縣鰲江鎮(zhèn)文化站工作,從事農(nóng)村文化工作