摘要：本文討論了各方對(duì)關(guān)聯(lián)理論的觀點(diǎn)，首先介紹了黃衍、姜望琪的評(píng)論和質(zhì)疑，然后指出各方的回應(yīng)，最后關(guān)聯(lián)理論的否定之否定發(fā)展規(guī)律。只有在各方不斷批判的基礎(chǔ)上關(guān)聯(lián)理論才有所發(fā)展，才證明其理論價(jià)值。
　　關(guān)鍵詞：關(guān)聯(lián)理論；不可證偽性；否定之否定
　　一、引言
　　語用會(huì)話含意理論從Grice的合作原則到Sperber和Wilson的關(guān)聯(lián)理論(1986)，經(jīng)歷了近30年的歷史。Relevance: Communication and Cognition一書問世，提出了與交際和認(rèn)知有關(guān)的關(guān)聯(lián)論還不足二十余個(gè)秋，但正如斯波伯和威爾遜所說：“《關(guān)聯(lián)》首次出版9年以來，它所提出的交際理論得到了廣泛接受，也招來了眾多批評(píng)和誤解?！?Sperber & Wilson 1995:225)判斷一種理論是否成功，我們以為主要看理論自身的解釋力、被人們的接受程度以及該理論的后續(xù)發(fā)展情況。這么多年來關(guān)于關(guān)聯(lián)理論的意見和觀點(diǎn)褒貶不一，這正好證明了這種理論的生命力，具有繼續(xù)研究的價(jià)值和潛力。其中，否定關(guān)聯(lián)理論的要數(shù)黃衍(2001)和姜望琪(2001b，2002)。
　　二、黃衍對(duì)關(guān)聯(lián)理論的評(píng)論
　　黃衍(2001)扼要介紹了關(guān)聯(lián)理論內(nèi)容和存在不足，幾乎持否定的意見，主要認(rèn)為關(guān)聯(lián)理論“不可證偽”(non-falsibility)，算是一種“因錯(cuò)而‘對(duì)’”(‘right’ for the wrong reason)的理論，并總結(jié)了RT與其他新格萊斯語用理論的6大區(qū)別(轉(zhuǎn)引侯國金， 2008:115)。斯波伯和威爾遜曾指出：
　　關(guān)聯(lián)原則不存在任何例外：每一個(gè)明示交際行為都傳遞一個(gè)關(guān)聯(lián)假設(shè)。(Sperber & Wilson 1986:162)
　　在黃衍看來，如果關(guān)聯(lián)理論是一種不存在任何例外情況的概括，那它就不會(huì)被任何反例所駁倒。這樣，在缺乏經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)的情況下，人們很難對(duì)關(guān)聯(lián)理論的中心內(nèi)容做出評(píng)價(jià)，更不用說會(huì)證明它假(falsify)。如果關(guān)聯(lián)理論不能夠被證明會(huì)假(也就是說，如不存在任何不能被關(guān)聯(lián)理論解釋的語言現(xiàn)象)，那么關(guān)聯(lián)理論的整個(gè)理論框架就不符合Popper(1973)提出的關(guān)于科學(xué)理論鑒定的最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，即那些基于經(jīng)驗(yàn)的理論(語言學(xué)正好是這樣的理論)其正確性只有可能受到反駁，而不總是予以肯定。因此，我們可以得出如下結(jié)論：除非關(guān)聯(lián)論能夠被證偽，否則關(guān)聯(lián)論的理論宣稱在很大程度上只不過是一座空中樓閣罷了。(Huang 2001:7)
　　三、姜望琪對(duì)關(guān)聯(lián)理論的質(zhì)疑
　　姜望琪(2001b， 2002)也對(duì)關(guān)聯(lián)理論進(jìn)行質(zhì)疑，說至少RT作者們“承認(rèn)了關(guān)聯(lián)原則有不同種類這個(gè)事實(shí)”，并且其單一性(用一條原則解釋所有的事實(shí))神話徹底破滅，“其誘人的魅力也就不復(fù)存在”。姜(2002)認(rèn)為，“單獨(dú)一條認(rèn)知原則可以取代合作原則及其各項(xiàng)準(zhǔn)則的想法，被證明不夠現(xiàn)實(shí)”，反對(duì)“符合最佳關(guān)聯(lián)假定的第一解讀=正確的解讀”這一公式。
　　四、各方的回應(yīng)
　　對(duì)于黃衍的上述批評(píng)，關(guān)聯(lián)論的倡導(dǎo)者和積極實(shí)踐者很快就做出了回應(yīng)(何自然 & 吳亞欣， 2004)?？催^黃衍的文章后，多年致力于關(guān)聯(lián)論研究的西班牙阿利坎特(Alicante)大學(xué)的宇斯博士(Francisco Yus)在回應(yīng)中陳述了他的觀點(diǎn)。他指出，我們不能草率地根據(jù)Popper的標(biāo)準(zhǔn)來否定關(guān)聯(lián)理論，因?yàn)樗羌兝碚撔缘?，或者可以說是依靠直覺做判斷的，缺乏經(jīng)驗(yàn)性證據(jù)，不能夠被證偽。所以，宇斯認(rèn)為，盡管無法為關(guān)聯(lián)論找到經(jīng)驗(yàn)性的證據(jù)，但是這一理論模式對(duì)解釋交際中人們的一些外在行為是很有意義和價(jià)值的。Sperber則認(rèn)為，黃衍反對(duì)關(guān)聯(lián)論的論點(diǎn)是他手誤導(dǎo)(misguided)所致。他指出，允許例外情況存在的概括性理論，(如果不是不可能被駁倒的話)是很難被駁倒的，因?yàn)槿魏畏蠢诟爬ㄐ岳碚撝卸伎梢宰鳛槔舛槐豢闯墒欠蠢?；另一方面，不容例外情況存在的概括性理論(如一些硬科學(xué)理論)，一旦發(fā)現(xiàn)它們是錯(cuò)的，那就很容易被證偽的了。
　　五、關(guān)聯(lián)理論發(fā)展的否定之否定規(guī)律
　　關(guān)聯(lián)理論的發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的過程，由肯定到否定，再到否定之否定的發(fā)展過程，它是完善自己、發(fā)展自己的一個(gè)有規(guī)律的過程，體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。我們不能以為關(guān)聯(lián)理論在目前不能被證偽，就簡單草率地否定其存在的價(jià)值。任何事物的發(fā)展過程都是否定之否定的發(fā)展規(guī)律，任何一個(gè)理論的發(fā)展道路都不會(huì)一帆風(fēng)順的，是起伏性和曲折性的統(tǒng)一，有人批判質(zhì)疑，有人支持肯定，才證明它的魅力所在。
　　參考文獻(xiàn):
　　[1]何自然， 吳亞欣.關(guān)聯(lián)理論是一種“因錯(cuò)而‘對(duì)’”的理論嗎？[J]. 現(xiàn)代外語，2004.
　　[2]侯國金.語用學(xué)大是非和語用翻譯之路[M]. 成都:四川大學(xué)出版社， 2008.
　　[3]姜望琪. 再評(píng)關(guān)聯(lián)理論—從“后敘”看Sperber和Wilson對(duì)關(guān)聯(lián)理論的修改[J]. 外語教學(xué)與研究，2002.
　?。ㄗ髡吆喗椋厚T淑妮（1987.10-），碩士研究生，四川外語學(xué)院研究生部