国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

談《埃及王子》中人性的塑造

2012-12-31 00:00:00饒瑜
考試周刊 2012年35期


  摘 要: 影片《埃及王子》在保留《出埃及記》的精神和價值的同時,對其進(jìn)行了完美和成功的改編。影片十分細(xì)膩地展現(xiàn)了人物角色的情感:父子母子情、愛情和兄弟之情。這些處于激烈的情感沖突中的動畫人物身上散發(fā)著人性的光芒,感人至深。
  關(guān)鍵詞: 影片《埃及王子》 人性 愛
  影片《埃及王子》對原作《出埃及記》進(jìn)行了很大程度的改編,充實了大量具體的細(xì)節(jié),改變了善惡分明的道德論調(diào),賦予了片中人物更豐富細(xì)膩的情感內(nèi)容,因此片中人物并不是概念化了的好人或壞人,而是一個個有血有肉,有著鮮明的人性和個性的現(xiàn)實人。原作作為經(jīng)典宗教文本,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是神性、神跡,以及人對神的意志的絕對服從。而改編后的影片將音樂、圖畫、鏡頭語言等有機(jī)結(jié)合,更加重視多角度展現(xiàn)人物心理,表達(dá)人物間細(xì)膩情感糾葛,凸顯人物的人性力量。
  1.父子母子情
  原作中大部分?jǐn)⑹鍪且腿A的旨意,命令摩西該怎么做,闡明了耶和華的至高無上的權(quán)力,并不著重父母與子女的感情。父母與兒女之間、兄弟之間可以不相互愛,但是一定要愛上帝。文本中的人物性格單一,缺乏吸引力。而在影片中,具體生動又飽含思想的父母形象和這種俗世的父子母子情感讓我們感動不已。
  影片將圖畫、音樂等元素完美結(jié)合,成功地生動再現(xiàn)了摩西出生這段情節(jié),并在一些細(xì)節(jié)上進(jìn)行了處理。在強(qiáng)悍的節(jié)奏中,一位猶太母親帶著自己的孩子們東奔西跑,躲避埃及士兵的追殺。一系列快速移動的畫面加快了影片的節(jié)奏,扣人心弦。當(dāng)他們跑到尼羅河旁時,影片的節(jié)奏立刻放慢,樂聲舒緩悠揚(yáng),讓人聯(lián)想到尼羅河緩緩流動的水和母親的無限柔情。影片節(jié)奏的這一變化,產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的藝術(shù)力量。在原作中失語的女性此時獲得了話語權(quán):“孩子,我唯一能留給你的就是生的希望?!薄澳崃_河啊,載著我的心肝寶貝。只有你知道他在哪自由自在地生活。大河,請你把他帶到那里?!本植刻貙懺诳坍嬋宋锖徒沂拘睦砩弦埠苡辛?。嬰兒的手輕輕抓住母親手指不放,然后在緩緩流淌的音樂中母親的手指輕輕地從孩子的手間滑出,真切地表達(dá)了戀戀不舍的細(xì)膩情感,讓我們深深地感受到一股母愛涌上心頭。望著隨波漂流的籃子,母親流淚的特寫鏡頭也令人難忘。微風(fēng)吹動著長發(fā),紗巾半遮著面,眉頭緊鎖,雙眼噙著淚水,給眼睛蒙上一層細(xì)紗,然后一行眼淚從眼角滑落。
  摩西在《圣經(jīng)》中是被法老的女兒救起的,而且被救起后就由王后撫養(yǎng)。但在影片中,嬰兒被王后救起,并被賜名摩西,并以王子的身份一直居住在皇宮,與埃及法老和王后建立起深厚的感情。這種養(yǎng)育之情就為摩西以后作出抉擇增加了難度:是報答養(yǎng)父母,還是為救生父母而背叛養(yǎng)父母?埃及王后以一個柔美優(yōu)雅的女性形象出現(xiàn)。身上披的薄薄的紗巾有著中國古代絲綢般細(xì)膩的透明感??粗纯鄳n郁的摩西,王后用甜美的聲音安慰他:“你是我們的兒子,最重要的是我們愛你。這里才是你的家。”溫馨的話語中流露出真切的母愛。兩人緊緊擁抱的那段唯美感人:隨著鏡頭逐漸拉遠(yuǎn),畫面總體布局慢慢呈現(xiàn)出來。在以冷清色為主調(diào)的慘淡背景上,位于畫面中間的母子擁抱在一起,位于畫面邊緣的水面上的白天鵝仿佛安靜地聆聽著這對母子袒露心聲。母子身后的一抹金黃色的暖光立刻驅(qū)散四周的寒氣,象征著母愛猶如一縷陽光撥灑在心間。
  在《圣經(jīng)》中法老被刻畫成殘酷無情的暴君,殘殺異族民眾,甚至迫害養(yǎng)子摩西。但影片明顯削弱了對法老的批判力度,并多角度地豐富了這個形象,使之成為能夠被觀眾理解和接受的人物。作為法老,他有責(zé)任和義務(wù)最大限度地維護(hù)國家的利益。建立帝國是一個君王的雄心壯志?!坝袝r候為了大多數(shù)人的利益,不得不犧牲少數(shù)人?!边@句話訴說著一個統(tǒng)治者的無奈。此時,在黑暗的畫面中逐漸顯現(xiàn)一身白衣的法老,法老仿佛成為正義的使者,給黑暗帶來光明,樹立了一種高大的偉人形象。當(dāng)雷明斯任命摩西為皇家建筑大臣時,他沒有提出任何異議,默認(rèn)了作為異族的摩西掌握一部分國家權(quán)力。在《圣經(jīng)》中,摩西失手打死埃及監(jiān)工后,為了躲避法老的殺害而逃往米甸地居住。而在影片中,他是選擇自我放逐來暫時逃避無法面對的境況。因為對法老又愛又恨,所以才難以面對他和自己。摩西之夢是影片的華美片段,連續(xù)的跳切,鏡頭的翻轉(zhuǎn),造成怪異的維度混雜的印象,將摩西復(fù)雜的內(nèi)心思想外化。在這些激烈沖突和痛苦掙扎中,人性的力量凸顯出來。
  2.愛情
  《埃及王子》里撒潑拉的角色造型與動畫片里的傳統(tǒng)美女形象相差甚遠(yuǎn),明顯帶有個性化特征。高額頭、菱形眼睛、大鼻子、高顴骨,裝束也很不雅觀,甚至有點像野蠻人。出場時被戲弄的她兇狠而憤怒。她身上雖缺少傳統(tǒng)女性的柔美和優(yōu)雅,但極具個性和力量。被埃及祭司稱為“嬌嫩的沙漠之花”的她在一定程度上代表著身處逆境又富有生命力、執(zhí)著追求自由的猶太人?!拔也粚儆谌魏稳恕!斌w現(xiàn)了她極強(qiáng)的個人意識和女性意識。她拒絕作為一個物品被送給任何人,即使對方是埃及王子,她甚至敢用繩子鞭打雷明斯,展現(xiàn)了不羈的反叛個性和毫不向權(quán)貴妥協(xié)的氣勢,頗具現(xiàn)代女性風(fēng)格。而這些都是《圣經(jīng)》中未提起的。
  如果說敘述摩西聽見神的呼喚,不惜一切拯救希伯來人,是突出他的神性的話,那么敘述他的愛情則更加突出他的人性魅力。在其間,他也在猶豫,做思想斗爭,是和妻子呆在米甸安于平靜舒適的日子,還是讓妻子和自己一起四處顛簸,與埃及王室作斗爭?影片對人物的表情刻畫得很到位,外化了他的內(nèi)心掙扎。《圣經(jīng)》中只是簡單地提道:“摩西甘心和那人同住,那人把他的女兒西坡拉給摩西為妻?!辈⑽磳θ鰸娎@一女性做太多的描繪,沒給人留下什么印象??梢姟妒ソ?jīng)》由于其宗教性,往往強(qiáng)調(diào)父權(quán),貶低女性。女性地位低下,根本沒有婚姻自主權(quán),往往成為贈送的物品。并且《圣經(jīng)》只描述摩西對神的意志的毫不猶豫的絕對服從,并未對他的內(nèi)心進(jìn)行任何細(xì)膩的描繪,人物形象過于僵硬。相比之下,改編后的影片增加的這些片段使情節(jié)豐富,人物形象更飽滿,緩和了影片節(jié)奏,既增強(qiáng)了影片的商業(yè)性,又滿足了觀眾的情感需求。
  3.兄弟之情
  “出埃及記”這一片名強(qiáng)調(diào)出埃及這一行為,而“埃及王子”這一片名更突出行為者,“人”。埃及王子不僅指帶領(lǐng)希伯人出埃及的領(lǐng)袖摩西,還指埃及真正的王子雷明斯?!妒ソ?jīng)》中未提到摩西和新法老的兄弟之情,而影片卻對這段情感進(jìn)行了大肆的渲染,加入了更多兩兄弟的情感糾葛,兩人的命運(yùn)緊緊地連在一起。從小一起長大,從少年在埃及宮廷中親密無間地快樂生活,到中年在紅海邊上生死決戰(zhàn);從為人子到為人父,從貪圖玩樂到成為民族領(lǐng)袖,挑起民族命運(yùn)的重?fù)?dān),兩兄弟都在痛苦地成長著。在“深切的兄弟情誼”和“國家民族的不同利益”之間的劇烈沖突中,兩個角色的人性魅力令影片引人入勝。
  《圣經(jīng)》中的新法老被刻畫成暴君,但在影片中卻充滿人情味。雷明斯是以一個好哥哥的形象出現(xiàn)的。兄弟賽馬那段,隨著鏡頭的飛動,壁畫與人物形象巧妙地結(jié)合在一起。如果不是因為摩西,兩兄弟能一直能這樣并駕齊驅(qū),他們的功績也必將刻在壁上。年少的摩西什么都不在乎,調(diào)皮搗蛋。每一次他胡鬧,到頭來總是哥哥承擔(dān)責(zé)任。在摩西失手打死一名埃及監(jiān)工慌亂跑掉后,雷明斯立刻駕著馬車緊緊追上,拼命阻攔,真誠地懇求不要離開:“我會讓大家忘掉這件事,我說什么沒人會反對,我說你是無辜的。”摩西一句“再見了,哥哥?!北憩F(xiàn)了他的無奈。當(dāng)摩西帶著崇高的使命回到埃及時,兄弟相逢,雷明斯全然掩飾不住內(nèi)心的激動:“真的是你嗎?”兄弟微笑地?fù)肀?,“見到你真高興?!眱擅浪咎嵝逊ɡ希ξ髟?jīng)對神明犯了重大罪行,并應(yīng)判死刑。雷明斯用他的權(quán)力,要赦免摩西的一切罪行并昭告世人摩西是他們的兄弟,埃及的王子。摩西聽后,顯然是震驚了,愣住了,然后無奈地?fù)u頭。當(dāng)摩西表明自己接受神的命令,要求法老釋放希伯來人時,雷明斯表現(xiàn)出極端的輕蔑與不屑,緊緊搭在弟弟肩上的雙手慢慢抬起,并立刻退后了幾步。畫面中兩兄弟之間面對面地站著,之間橫著一條無法逾越的鴻溝。兄弟之情終究要讓位于更崇高的民族之義。隨著情境的不同,人物表情豐富變化,再加上強(qiáng)烈的色彩對比,極大地增強(qiáng)了影片的感染力。
  4.結(jié)語
  《埃及王子》在保留原作精神的同時,對文本進(jìn)行精心的改編,充分利用電影這一媒介,刻畫出一個個生動具體的人物。影片對人物“情”的細(xì)膩刻畫凸顯了人物的個性之美和人性之美,讓觀眾驚嘆和感動不已。
  參考文獻(xiàn):
  [1]陳犀禾.電影改編理論問題[C].北京:中國電影出版社,1988.
 ?。?]王志敏.現(xiàn)代電影美學(xué)體系[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.
 ?。?]馬軍英,曲春景.媒介:制約敘事內(nèi)涵的重要因素[J].社會科學(xué),2008,(10).
  [4]郭海洋.比較中尋找電影改編的可能[J].山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2008,(2).
 ?。?]辛香蘭.夢工廠開山之作——埃及王子[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報,2003,(2

安义县| 德惠市| 南丰县| 都匀市| 岱山县| 拉萨市| 剑河县| 上林县| 合川市| 罗田县| 温宿县| 巫山县| 密云县| 景德镇市| 博乐市| 武城县| 涞水县| 锡林浩特市| 清水县| 宁河县| 河西区| 湘西| 疏勒县| 虹口区| 塘沽区| 石泉县| 旌德县| 新蔡县| 将乐县| 额尔古纳市| 乌兰察布市| 彝良县| 翼城县| 旬阳县| 龙江县| 枝江市| 房产| 微山县| 临颍县| 镇赉县| 司法|