摘 要： 創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，不僅能為學(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中，而且能讓原本枯燥、抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)顯得生動(dòng)形象、有趣。作者認(rèn)為有效情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注意五個(gè)方面。
　　關(guān)鍵詞： 小學(xué)數(shù)學(xué) 有效情境 創(chuàng)設(shè)方法
　　美國(guó)勞倫斯教授曾說(shuō)：“教學(xué)就是要通過(guò)情景在學(xué)生的頭腦中引起認(rèn)知的興奮，產(chǎn)生認(rèn)知的沖突，形成思維的爆炸，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)?！碑?dāng)前，廣大教師都極為重視創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)情境，尤其是上公開(kāi)課，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣、富有價(jià)值的教學(xué)情境成了教師們自始至終關(guān)注的話題。情境創(chuàng)設(shè)直接影響著課堂教學(xué)的有效性。但是，有些教師一味追求情境的有趣性、新穎性，淡化了探究的核心價(jià)值。有的看似生動(dòng)有趣富有創(chuàng)意的教學(xué)情境，留給學(xué)生的思維價(jià)值卻少得可憐，似乎在演一出肥皂劇，泡沫散盡不見(jiàn)痕跡。那么如何創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓情境成為教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間的一座橋梁呢？我認(rèn)為應(yīng)注意以下五個(gè)方面。
　　一、要根據(jù)知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，讓情境生成學(xué)習(xí)材料、問(wèn)題。
　　《新課標(biāo)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的，同時(shí)又是學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)情境?！边@些情境應(yīng)該給學(xué)生提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)材料，并且蘊(yùn)涵一定的數(shù)學(xué)知識(shí)。教師應(yīng)找準(zhǔn)情境與知識(shí)的切入點(diǎn)，及時(shí)生成問(wèn)題材料。因此創(chuàng)設(shè)情境必須考慮知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。如教學(xué)《倒數(shù)》，一位教師在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)摒棄了時(shí)下流行的用“回文詩(shī)”或者對(duì)聯(lián)導(dǎo)入新課的形式，而是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，以“倒數(shù)”一詞的不同讀音引入課題。再由倒數(shù)與“數(shù)”有關(guān)引出三大類數(shù)：整數(shù)、小數(shù)、分?jǐn)?shù)。又以倒數(shù)與“倒”有關(guān)引出學(xué)生對(duì)于倒數(shù)形式的各種猜想，使學(xué)生處于對(duì)倒數(shù)認(rèn)識(shí)模糊又渴望了解的“憤徘”狀態(tài)，最后引導(dǎo)他們自學(xué)課本。這樣處理可謂輕重得當(dāng)，簡(jiǎn)單自然，用四兩之力撥千斤之重，完全沒(méi)有采用時(shí)下流行的那種費(fèi)盡心機(jī)聯(lián)系生活只為理解“互為”、“倒”兩個(gè)詞語(yǔ)的大動(dòng)干戈的做法。
　　二、要從學(xué)生的已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，尋找知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。
　　學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的信息積累，更重要的是新舊知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的相互作用，以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組，也就是一種基于知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知建構(gòu)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)的“最近發(fā)展區(qū)”，認(rèn)為新知的建構(gòu)應(yīng)基于這個(gè)區(qū)域，才能獲得促進(jìn)學(xué)生智能發(fā)展的最理想的效果。
　　因此，立足知識(shí)的最近發(fā)展區(qū)，尋找知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系創(chuàng)設(shè)情境尤為重要。如：教學(xué)《用字母表示數(shù)》，在新課引入階段創(chuàng)設(shè)了以下情境。
　　1.日常生活中的字母符號(hào)。（課件播放圖片）。
　　M——麥當(dāng)勞，KFC——肯德基，P——停車(chē)場(chǎng)，CCTV——中央電視臺(tái)。說(shuō)明這些特定的內(nèi)容用字母表示簡(jiǎn)潔明了，易于記憶。
　　2.數(shù)學(xué)中的字母符號(hào)。
　?。?)一根繩長(zhǎng)5m。一袋食鹽重5006。M——米 G——克
　　（2）A、B表示兩個(gè)端點(diǎn)。
　?。?）一輛汽車(chē)以每小時(shí)60千米的速度從A地開(kāi)往B地。
　　數(shù)學(xué)中的計(jì)量單位、線段、點(diǎn)等也可以用字母來(lái)表示，數(shù)學(xué)中的字母還可以表示數(shù)。
　　3.用字母表示數(shù)。
　　出示數(shù)列：2、4、6、M、10……
　　5、10、15、N、25……
　　問(wèn)：數(shù)列中的M、N分別表示什么數(shù)？說(shuō)明M、N分別表示8、20這兩個(gè)特定的數(shù)。
　　4.小結(jié)。
　　在數(shù)學(xué)中我們經(jīng)常要用字母來(lái)表示數(shù)，用字母表示數(shù)可以引出大量數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)，解決許多數(shù)學(xué)問(wèn)題。從而引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。這樣引入依據(jù)了學(xué)生的知識(shí)起點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，在“最近發(fā)展區(qū)”建構(gòu)新知。
　　三、要巧妙設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
　　心理學(xué)認(rèn)為：形成學(xué)生的認(rèn)知上的沖突，調(diào)動(dòng)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)中的智力因素和非智力因素，更加有利于學(xué)生對(duì)探求新知識(shí)的積極心向，激活學(xué)生的思維。巧妙設(shè)計(jì)認(rèn)知沖突不但能激發(fā)學(xué)生的興趣，而且有助于學(xué)生的探究向縱深發(fā)展。因此，教師要善于激起認(rèn)知沖突。如教學(xué)北師大版第二冊(cè)《小小圖書(shū)館》兩位數(shù)減一位數(shù)（退位）的教學(xué)片段。
　　1.呈現(xiàn)情境，為復(fù)習(xí)舊知提供素材。
　　小小圖書(shū)館借書(shū)情況
　　科技書(shū) 兒童畫(huà)報(bào) 故事書(shū) 連環(huán)畫(huà)
　　原有 38本 33本 25本 46本
　　借走 6本 7本 8本 9本
　　2.導(dǎo)入方式，為學(xué)習(xí)新知搭建橋梁。
　　當(dāng)學(xué)生根據(jù)已有的信息，提出各種問(wèn)題后，選取兩個(gè)板演在黑板上：
　　（1）科技書(shū)還剩多少本？38-6
　　（2）兒童畫(huà)報(bào)還剩多少本？33-7
　　3.探究?jī)?nèi)容，為辨析新、舊知提供時(shí)機(jī)。
　　對(duì)于“38-6”同學(xué)們很快算出得數(shù)；對(duì)于“33-7”則引導(dǎo)學(xué)生先發(fā)現(xiàn)其不同之處，繼而請(qǐng)學(xué)生去思考交流：計(jì)算時(shí)出現(xiàn)了什么特別的情況？能否自己解決困難，計(jì)算出結(jié)果？學(xué)優(yōu)生能清楚地辨析出兩者之間的聯(lián)系與區(qū)別，而學(xué)困生也知道從何處著手進(jìn)行思考。創(chuàng)設(shè)這樣的情境導(dǎo)入新課，不僅形式不空泛，而且能把握住數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特點(diǎn)，在情境中激起學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而激活學(xué)生的思維和興趣，達(dá)到建構(gòu)新知的目的。
　　四、要體現(xiàn)生活味與數(shù)學(xué)味的和諧統(tǒng)一。
　　數(shù)學(xué)的特征是抽象。我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中，既要明確地反對(duì)數(shù)學(xué)教育完全脫離學(xué)生的生活實(shí)際，充分利用學(xué)生在日常生活中已經(jīng)建立進(jìn)來(lái)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，作為新的學(xué)習(xí)活動(dòng)的起點(diǎn)，同時(shí)又要防止以“生活味”完全取代數(shù)學(xué)教學(xué)所應(yīng)具有的“數(shù)學(xué)味”。為此創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，就不能放手讓學(xué)生一味用自己的語(yǔ)言去表達(dá)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)知識(shí)，讓他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)長(zhǎng)期停留在“生活味”的低層次水平上，讓人覺(jué)得只見(jiàn)生活的“森林”，不見(jiàn)數(shù)學(xué)的“樹(shù)木”，在生活氣息濃郁的背后喪失數(shù)學(xué)的本色，使學(xué)生的思維能力難以得到提高。
　　如《認(rèn)識(shí)人民幣》教學(xué)片段1：
　　師：同學(xué)們，雙休日你喜歡干什么？（生答）
　　師：猜猜老師喜歡干什么？（生答）
　　課件演示“小兔當(dāng)家”的動(dòng)畫(huà)故事：媽媽不在家，小兔當(dāng)家，先到超市買(mǎi)食品，付錢(qián)；又去菜場(chǎng)買(mǎi)菜，付錢(qián)；投幣乘公共汽車(chē)回家；最后把剩下的零錢(qián)放在儲(chǔ)蓄罐。
　　師：看完剛才的動(dòng)畫(huà)片，你想到了什么？（生答）
　　《認(rèn)識(shí)人民幣》教學(xué)片段2：
　　課件出示（一盒水彩筆、一本書(shū)）。
　　師：買(mǎi)這盒水彩筆和這本書(shū)各要多少錢(qián)？猜猜，給你兩次機(jī)會(huì)，看誰(shuí)猜得又準(zhǔn)又快？（生猜）
　　師：看來(lái)生活中很多地方用到人民幣。揭題：認(rèn)識(shí)人民幣。
　　片段1設(shè)計(jì)的問(wèn)題情境表面上似乎突出了生活性，既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能起到讓學(xué)生充分體驗(yàn)人民幣在生活中的作用。但這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)是否具有挑戰(zhàn)性呢？有多少數(shù)學(xué)性呢？可是片段2就截然不同了，它不僅突出了生活性，而且滲透了有序思考的數(shù)學(xué)思想，培養(yǎng)了學(xué)生的估算意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)合理用錢(qián)，進(jìn)而逐步學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)眼光去觀察生活。體現(xiàn)了創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí)，應(yīng)處理好生活味與數(shù)學(xué)味的關(guān)系。
　　五、教師本身就是一種好的教學(xué)情境。
　　新的課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是師生共建新知識(shí)的過(guò)程?！敖處熢谡n堂上應(yīng)幫助學(xué)生在自主探索和合作交流的過(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。而這一切都得由教師去組織，去引導(dǎo)，去創(chuàng)設(shè)，所以教師本身就是一種好的教學(xué)情境。只有在平等、民主氛圍中學(xué)習(xí)，才能稱得上是有效學(xué)習(xí)，如果是靠高壓的政策或管制得到數(shù)學(xué)成績(jī)，我們犧牲的將是學(xué)生的興趣、自信、誠(chéng)真、那是得不償失的，與新課程的核心理念“一切為了學(xué)生的發(fā)展”也相背離。
　　總之，創(chuàng)設(shè)情境是為了引出問(wèn)題，情境要問(wèn)題服務(wù)，要緊扣所要教學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)和技能，不能由于情境的需要，而忽視了數(shù)學(xué)知識(shí)的本質(zhì)屬性。我們要從知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系、學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)、形成認(rèn)知沖突、提升教師自身的設(shè)境藝術(shù)這四個(gè)維度來(lái)創(chuàng)設(shè)有效的情境，不能讓情境流于形式，丟失了數(shù)學(xué)課的數(shù)學(xué)味。從而在新課標(biāo)的理念下，真正讓數(shù)學(xué)課更加原汁原味。
　　參考文獻(xiàn)：
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　?。?］怎樣創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境.
　?。?］返璞歸真，數(shù)學(xué)課要有“數(shù)學(xué)味”.
　?。?］如何把“數(shù)學(xué)味”與“生活味”融為一