【摘要】學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的優(yōu)秀、先進(jìn)和獨(dú)特的方面。對學(xué)校辦學(xué)特色的考察應(yīng)從兩個維度，即從過程和結(jié)果統(tǒng)一或靜態(tài)和動態(tài)統(tǒng)一、狹義和廣義統(tǒng)一的角度來進(jìn)行。當(dāng)前，一些學(xué)校的特色建設(shè)主要存在以下幾種情況：趕潮流型、應(yīng)對上級要求或壓力、學(xué)校招牌型、自主發(fā)展型等。本文對從市場競爭、學(xué)校特長人才培養(yǎng)、學(xué)校辦學(xué)業(yè)績角度來理解學(xué)校特色辦學(xué)的意義的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析。從根本上來說，不是教育市場競爭的需要、學(xué)校特長人才培養(yǎng)的需要、提高學(xué)校社會聲譽(yù)的需要，而是基礎(chǔ)教育應(yīng)培養(yǎng)“具有豐富個性的個人”的使命的需要才使學(xué)校特色問題在今天得以提出，其重要性也才得以充分凸顯。
　　【關(guān)鍵詞】中小學(xué)校 辦學(xué)特色 特色辦學(xué) 價值
　　隨著教育改革的深化，越來越多的學(xué)校開始走上了特色發(fā)展的道路，與此同時，關(guān)于學(xué)校辦學(xué)特色的學(xué)術(shù)討論也比較熱烈，這些討論和爭鳴無論是對于學(xué)校發(fā)展領(lǐng)域的學(xué)術(shù)建設(shè)，還是對于具體的學(xué)校實(shí)踐而言都是有意義的。
　　何謂學(xué)校辦學(xué)特色？
　　從字面上看，特色是“事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格”，也就是一事物所擁有的區(qū)別于它事物的獨(dú)特的東西。按照這一字面解釋，學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校區(qū)別于它學(xué)校的獨(dú)特的教育風(fēng)格。有一些論者從比較意義上使用這一概念，認(rèn)為“特色是一種比較優(yōu)勢”，特色是一個事物的優(yōu)異方面，優(yōu)異既指優(yōu)秀，又包含獨(dú)特的含義，不同于和超越其他同類事物，即一事物的特色是相比較其他事物的先進(jìn)、優(yōu)秀和獨(dú)特的方面。按此邏輯推演，學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的優(yōu)秀、先進(jìn)和獨(dú)特的方面。
　　從文字本身含義和邏輯推演角度來說，上述認(rèn)識是合乎邏輯規(guī)則的，但邏輯的角度并不能代替歷史的角度，合乎邏輯性并不等于合乎實(shí)踐性，文字的豐富內(nèi)涵也不能替代實(shí)踐的豐富性。上述認(rèn)識偏重于從靜態(tài)和狹義的角度來認(rèn)識辦學(xué)特色，既沒有周全辦學(xué)特色的內(nèi)涵，也不能概括、包容和解釋過去和當(dāng)下豐富的學(xué)校辦學(xué)特色建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。筆者認(rèn)為，應(yīng)從兩個維度，即從過程和結(jié)果統(tǒng)一或靜態(tài)和動態(tài)統(tǒng)一、狹義和廣義統(tǒng)一的角度來理解學(xué)校辦學(xué)特色。所謂過程和結(jié)果統(tǒng)一或靜態(tài)和動態(tài)統(tǒng)一的角度，其含義是指學(xué)校辦學(xué)特色不僅僅是一種結(jié)果，也是一個變化和發(fā)展過程，這一變化過程包括程度的加深、內(nèi)涵的豐富、影響力的擴(kuò)大和廣度的逐漸拓展，從單項特色向局部特色和特色學(xué)校的漸趨邁進(jìn)。因此，我們不應(yīng)把學(xué)校特色看作是一個敷貼在學(xué)校整體工作上的標(biāo)簽式的靜止的事物，而要把其看作是學(xué)校教育工作本身的動態(tài)的建設(shè)過程。
　　所謂狹義和廣義統(tǒng)一的角度，即指不僅要從狹義的角度來理解學(xué)校特色，也要從廣義的視角來思考學(xué)校特色。我們所見到的有關(guān)學(xué)校特色的解釋基本上都是從狹義的角度作出的，如上述的“學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校區(qū)別于它學(xué)校的獨(dú)特的教育風(fēng)格”，“學(xué)校辦學(xué)特色是一所學(xué)校有別于其他學(xué)校的優(yōu)秀、先進(jìn)和獨(dú)特的方面”。也如一些人所認(rèn)為的“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我強(qiáng)（更好），人強(qiáng)我新”。這一角度強(qiáng)調(diào)特色是學(xué)校獨(dú)特個性的鮮明體現(xiàn)，是有別于其他學(xué)校的獨(dú)特品質(zhì)。
　　所謂廣義的學(xué)校特色，也就是學(xué)校在遵循國家統(tǒng)一的教育法律法規(guī)和方針政策的前提下，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，如學(xué)校辦學(xué)條件、師資水平和生源情況，選擇合適的發(fā)展戰(zhàn)略、路徑、策略和方法，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖侄味归_的教育活動（包括過程和結(jié)果）。特殊的學(xué)生情況，特殊的師資狀況，特殊的領(lǐng)導(dǎo)水平，特殊的發(fā)展道路、發(fā)展策略、發(fā)展路徑和發(fā)展方式等，都是廣義的學(xué)校特色的一部分，特殊的硬件資源、地理位置和學(xué)校傳統(tǒng)，特殊的教育手段、教育舉措、教育措施、教育成效等同樣也是學(xué)校辦學(xué)特色的組成部分。筆者之所以強(qiáng)調(diào)從廣義和狹義結(jié)合的角度來理解學(xué)校特色，主要是因?yàn)檫@種角度有更大的包含力和更強(qiáng)的解釋力，能包容比較豐富的學(xué)校特色建設(shè)實(shí)踐，特別是那些處于低層次的發(fā)展階段的學(xué)校建設(shè)實(shí)踐。如果像上述狹義視角中對學(xué)校特色的理解那樣過于強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀和先進(jìn)，目標(biāo)過大和過高，勢必會挫傷那些處于發(fā)展初級階段的學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色的積極性。
　　筆者認(rèn)為，學(xué)校辦學(xué)特色、學(xué)校特色和學(xué)校發(fā)展特色是同一層面的概念，具有同一內(nèi)涵。而特色學(xué)校與學(xué)校特色、學(xué)校發(fā)展特色和學(xué)校特色發(fā)展則不處于同一層面。學(xué)校特色既是一個靜態(tài)概念，也是一個動態(tài)概念。從靜態(tài)意義上說，學(xué)校特色是一個學(xué)校用以區(qū)別其他學(xué)校的獨(dú)特性標(biāo)志；從動態(tài)含義上說，學(xué)校特色不是一個靜止和孤立的事物，而是一個具有廣泛聯(lián)系且不斷變化的過程，具有一定的階段性和層次性，筆者在借鑒其他論者觀點(diǎn)基礎(chǔ)上提出學(xué)校特色是一個多因耦合、互動生成，螺旋式上升的變化過程，其間需要經(jīng)歷三個發(fā)展階段或呈現(xiàn)三個層次，即單項特色、局部特色和整體特色三個階段或三個層次。特色學(xué)校其實(shí)包含兩層含義，一是指學(xué)校特色進(jìn)展過程中一個比較高級的階段和一個比較高級的層次；二是指處于一定階段具有一定特點(diǎn)的學(xué)校類型和學(xué)校層次。在這一層面上，特色學(xué)校就是具有獨(dú)特的教育個性，特殊的教育風(fēng)格，擁有先進(jìn)的辦學(xué)理念和長期、真切踏實(shí)的教育實(shí)踐，取得了一定的辦學(xué)成績，為社會和其他學(xué)校公認(rèn)的一種學(xué)校類型。
　　我們從靜態(tài)和動態(tài)結(jié)合的角度來認(rèn)識學(xué)校發(fā)展特色、學(xué)校特色和學(xué)校辦學(xué)特色，對學(xué)校特色發(fā)展的理解則是從動態(tài)角度進(jìn)行的。學(xué)校特色發(fā)展也有兩方面的內(nèi)涵，其一是學(xué)校特色的發(fā)展，二是學(xué)校的特色發(fā)展。前者意味著學(xué)校特色本身處于變化過程中，按照其內(nèi)在邏輯、學(xué)校內(nèi)在和外在條件發(fā)展和變化；后者意味著學(xué)校在先進(jìn)辦學(xué)理念指導(dǎo)下，在繼承本校傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上廣采人類先進(jìn)文化，汲取和參考它校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和做法，形成和完善自己的辦學(xué)特色，并按此特色實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。
　　創(chuàng)建學(xué)校特色對于學(xué)校有何價值？
　　為什么要創(chuàng)建學(xué)校特色？創(chuàng)建學(xué)校特色對于學(xué)校來說有何價值？為什么學(xué)校特色發(fā)展問題在今天變得如此重要？在對學(xué)校特色進(jìn)行實(shí)踐和理論層面的研究時，提出上述這些追問不是沒有價值的。在對中小學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色狀況進(jìn)行深入分析時，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前一些學(xué)校的特色建設(shè)狀況存在以下幾種類型。
　　其一，趕潮流型。在建設(shè)學(xué)校特色成為時尚的今天，一些學(xué)校看到別的學(xué)校創(chuàng)建學(xué)校特色，也打算或著手建設(shè)學(xué)校特色來裝潢門面或應(yīng)對外界特別是來自上級行政部門的壓力。
　　其二，應(yīng)對上級要求或壓力。應(yīng)該說，各級教育行政部門出于加速發(fā)展教育事業(yè)的需要，出臺了許多新的政策和招數(shù)，要求學(xué)校辦出特色就是眾多政策中的一個。在當(dāng)前體制制約下，公立學(xué)校自然不敢、不能和不愿違背教育行政部門的要求，于是，幾乎所有學(xué)?；蛟缁蜻t、或多或少地都在琢磨本校特色建設(shè)的問題。
　　其三，學(xué)校招牌型。隨著不均衡狀況和學(xué)校之間競爭的加劇，一些學(xué)校為吸引更多的學(xué)業(yè)成績優(yōu)良的學(xué)生來學(xué)校就讀，打出了學(xué)校特色的招牌，如外語特色、美術(shù)教育特色或音樂教育特色等。這一類型的特色創(chuàng)建活動實(shí)際上成為學(xué)校自我推銷、自我宣傳，吸引生源的一個重要策略，成為學(xué)校擴(kuò)大名聲和影響的一個招牌。
　　其四，自主發(fā)展型。通常說來，經(jīng)過創(chuàng)業(yè)、規(guī)范化等幾個階段的快速發(fā)展后，學(xué)校很容易進(jìn)入高原期發(fā)展階段。一些進(jìn)取心和事業(yè)心強(qiáng)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者在面臨這一局面時，主動尋找如何避免高原期或縮短高原期的有效策略，引導(dǎo)學(xué)校走上持續(xù)健康發(fā)展之路，創(chuàng)建學(xué)校特色便是其中的一種有效策略。
　　對第一種學(xué)校來說，創(chuàng)建學(xué)校特色只是出于隨大溜的需要。在學(xué)校特色辦學(xué)已成為當(dāng)下學(xué)校發(fā)展的一種趨勢時，這些學(xué)校為了表示自己不居于它校之后，不被它校認(rèn)為落后，也在思考自己學(xué)校如何特色辦學(xué)等問題，但只是簡單地套用它校的教育特色，而對于自己學(xué)校現(xiàn)有的資源、條件，如教師資源、場地資源等能否滿足這一特色的需要等則沒有或很少認(rèn)真思考和琢磨，對學(xué)校特色創(chuàng)建和學(xué)生發(fā)展之間的關(guān)系也缺乏深入的探討。
　　第二種類型的學(xué)校之所以要建設(shè)學(xué)校特色，主要是出于上級的安排，而不是自己主動選擇的結(jié)果。在當(dāng)前的體制下，公立學(xué)?；旧鲜切姓C(jī)關(guān)的附屬品，從校長的任命、教師的安排到撥款和設(shè)備等都聽命于上級行政部門，學(xué)校自身的辦學(xué)自主權(quán)很小。在這一體制的制約下，學(xué)校追求自身發(fā)展的動力自然也就不大，對多數(shù)校長來說，他們最關(guān)注的無非是兩個事項：一是學(xué)生的安全，二是升學(xué)率。當(dāng)然，這不等于說，多數(shù)校長們不想改革，不愿謀求學(xué)校自主發(fā)展，實(shí)乃制度使然。
　　對于第三種類型學(xué)校來說，創(chuàng)建學(xué)校特色的意圖主要在于應(yīng)對來自市場競爭的壓力，期望通過特色的確立吸引更多的學(xué)業(yè)成績優(yōu)良的學(xué)生，扭轉(zhuǎn)在市場競爭中的不利局勢或增強(qiáng)自己的優(yōu)勢。特色只是這些學(xué)校招徠更多生源的一種工具或手段，至于其對學(xué)生、教師和學(xué)校的發(fā)展是否產(chǎn)生作用或在多大程度上產(chǎn)生作用，與學(xué)校其他工作是否融為一體等問題，學(xué)?？赡軟]有給予更多的關(guān)注。也就是說，創(chuàng)建學(xué)校特色的動力在相當(dāng)大的程度上并非出自于學(xué)校謀求自主發(fā)展的需要，而是來自于外部的市場競爭壓力，所謂的學(xué)校特色只是學(xué)校工作的一個孤立部分，沒有與學(xué)校其他工作建立有機(jī)聯(lián)系或融入到學(xué)校整體工作中。在學(xué)校特色建設(shè)中，只有少部分人參與，其他人則處于“邊緣人”或“觀眾”的地位。
　　創(chuàng)建學(xué)校特色的目的何在？
　　“在今日激烈的市場競爭中，特色決定著學(xué)校的身價和地位，是學(xué)校的生命線。學(xué)校要生存和發(fā)展就要辦出自己的特色，學(xué)校沒有特色就必然缺乏競爭力。”在有關(guān)“我們?yōu)槭裁匆非髮W(xué)校特色”這一問題的討論中，這一觀點(diǎn)最具有代表性。就基礎(chǔ)教育領(lǐng)域來說，由于過去長期實(shí)行不公平和非均衡發(fā)展政策，學(xué)校之間無論是硬件還是軟件都存在著巨大的差距，特別是所謂的重點(diǎn)學(xué)?；蚴痉秾W(xué)校與普通學(xué)校之間更是如此，教育不均衡現(xiàn)象異常嚴(yán)重。為了解決學(xué)校生存或發(fā)展問題，辦出特色就成為那些在夾縫中艱難度日的薄弱學(xué)校在不完善的市場競爭中勝出的一個重要手段，乃至取勝的法寶。因?yàn)樗麄兯媾R的不是“幸福多一點(diǎn)還是少一點(diǎn)”的問題，而是“生存還是毀滅”之類的問題?？陀^地說5Hm0BD1FxeeGvqq9fZ0XOw==，這一觀點(diǎn)以及據(jù)此所展開的辦學(xué)實(shí)踐具有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性，也具有一定的合理性。
　　物質(zhì)利益是社會有機(jī)體生存和發(fā)展的基本需要?！叭藗儕^斗所爭取的一切，都與他們的利益有關(guān)”（《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1972年版，第82頁。）學(xué)校是社會有機(jī)體的一部分，自然也有著它的現(xiàn)實(shí)利益。用合法的手段追求自己合法利益既是合法的，又是順乎人性的。從這個意義上說，為了學(xué)校的生存，選擇特色創(chuàng)建這一手段是合理的。但這一觀點(diǎn)把適應(yīng)和滿足教育市場競爭需要作為學(xué)校特色創(chuàng)建的根本和主要目的則又是片面的。按照這一觀點(diǎn)所蘊(yùn)涵的邏輯，我們可以推導(dǎo)出以下看法：如果沒有教育市場競爭，或者說市場競爭不顯著、不激烈，那么就不需要考慮學(xué)校特色創(chuàng)建的問題，與此相關(guān)，由于政策原因或其他原因而產(chǎn)生的名牌學(xué)校、示范學(xué)校或重點(diǎn)學(xué)校占據(jù)了更多的教育資源，在市場競爭中處于優(yōu)勢地位，因此無須考慮學(xué)校特色的問題了，換言之，學(xué)校特色創(chuàng)建似乎是那些薄弱學(xué)校的“專利品”。顯然，這一觀點(diǎn)所依據(jù)的邏輯是站不住腳的。歸根結(jié)底，教育市場是一種客觀存在，是我們教育實(shí)踐工作者或教育理論研究者在思考教育問題時候必須面對的事實(shí)，是提出創(chuàng)辦學(xué)校特色的一個事實(shí)背景，但不是學(xué)校特色創(chuàng)建的根本目的。
　　有一些論者從學(xué)校特長人才培養(yǎng)的角度來理解學(xué)校特色的意義?！皩?shí)踐證明，發(fā)展辦學(xué)特色，在做到面向全體和全面提高學(xué)生的素質(zhì)同時，充分發(fā)展學(xué)生的個性，使一批學(xué)生有特長，是改變長期以來我國教育‘千校一貌、萬生一面’的重要手段?！边@一論調(diào)強(qiáng)調(diào)了學(xué)校特色對人才培養(yǎng)的重要性，但也有值得商榷之處：首先表現(xiàn)在對學(xué)校特色的解釋片面性，把學(xué)校特色理解為學(xué)生特長，學(xué)校特色的建設(shè)等于學(xué)生特長的培養(yǎng)，這一認(rèn)識顯然窄化了學(xué)校特色；其二，它曲解了基礎(chǔ)教育的根本屬性，混淆了基礎(chǔ)教育和高等教育的界限?；A(chǔ)教育是為中小學(xué)生“打基礎(chǔ)”的教育，這一“基礎(chǔ)”在于學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本能力、基本技能、健全人格和基本德性，它關(guān)注的是“人”的培養(yǎng)，而非人才或特殊人才的培養(yǎng)。
　　還有一些論者從學(xué)校辦學(xué)業(yè)績這一角度來認(rèn)識學(xué)校特色的價值。學(xué)校辦有特色表明學(xué)校發(fā)展已走出了靠規(guī)范、靠制度治理的“千校一面”的階段，進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，表明學(xué)校辦學(xué)確實(shí)取得了業(yè)績，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。但辦學(xué)特色不能異化成校長標(biāo)榜領(lǐng)導(dǎo)業(yè)績的“護(hù)身符”，不能異化成學(xué)校炫耀辦學(xué)業(yè)績的招牌。學(xué)校特色建設(shè)過程應(yīng)是學(xué)生、教師和學(xué)校協(xié)同發(fā)展的過程，學(xué)生的全面、多樣性和個性的發(fā)展，教師教學(xué)風(fēng)格的形成和教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范的培育是學(xué)校特色建設(shè)的核心所在。在學(xué)校多樣性發(fā)展的同時，作為專業(yè)教育機(jī)構(gòu)的學(xué)校的形象、地位和社會聲譽(yù)同樣會在學(xué)校特色創(chuàng)建過程中得到提高。
　　概而言之，從教育市場競爭需要的角度、學(xué)校特長人才培養(yǎng)的角度、學(xué)校辦學(xué)業(yè)績的角度對我們思考學(xué)校特色創(chuàng)建的價值不無裨益。但在筆者看來，從“人”的角度來認(rèn)識“為什么要創(chuàng)建學(xué)校特色”這一問題更能揭示其本質(zhì)，這里的“人”不是傳統(tǒng)意義上的“整體的人”，而是“具有豐富個性的個人”，人的解放、自由是人類社會發(fā)展的必然趨勢，人的發(fā)展是社會發(fā)展的核心，促進(jìn)人的發(fā)展是現(xiàn)代教育的主題?；A(chǔ)教育的根本使命就是培養(yǎng)具有健全人格、健康個性的人，這既是現(xiàn)代社會對教育的根本要求，也是現(xiàn)代人的發(fā)展對教育提出的要求。從根本上來說，不是教育市場競爭的需要、學(xué)校特長人才培養(yǎng)的需要、提高學(xué)校社會聲譽(yù)的需要，而是基礎(chǔ)教育應(yīng)培養(yǎng)“具有豐富個性的個人”的使命的需要才使學(xué)校特色問題在今天得以提出，其重要性也才得以充分凸顯。
　　□編輯 王