北京四中“大氣成就大器”之二
　　四中歷史上名師如云，吸引許多學子慕名而來。1940年代，數學教師馬文元、化學教師劉景昆、物理教師李直鈞和張子鍔享譽京城，并稱為“四大金剛”。都說文人相輕，然而四中人卻獨具大氣的胸襟，廣納賢才，兼容并包，“教員團結，無門戶之見，和衷共濟”，形成了多元文化的學術氛圍。當時多數教師來自于北大、清華等名校，還有不少來自于海外。即便在由如此華麗的師資陣容所引領的四中校園里，我們感受到的依然是樸實勤奮的學風、嚴謹民主的教風和積極向上的校風。
　　一位四中老校友曾說：“母校就是恩師的總稱。”
　　一個具有先進教育思想的教師群體
　　1950年代，四中全面總結了劉景昆（化學）、張子鍔（物理）兩位老師的教育思想和教學經驗，媒體也系統(tǒng)報道了這兩位名師的教育思想和先進事跡。劉景昆先生提出的“三熱愛（熱愛學生、熱愛科學、熱愛教學）”，張子鍔先生提出的“上好每一堂課、教會每一個學生”，成為對四中教師職業(yè)精神的高度概括。他們的教育思想的共同特點，就是要啟發(fā)引導學生主動學習，注重知識系統(tǒng)在學生思想中的主動構建。劉景昆先生曾說：“不怕學生有問題，就怕學生沒問題，一沒問題就停止了。”張子鍔先生曾說，教師講課要少而精，“少而精重點在于精……讀書要經過一個由薄到厚再由厚到薄的過程，由多到少的‘少’和由厚到薄的‘薄’就是少而精”。他們的教育思想和教學經驗在北京市和全國得到推廣，對四中乃至我國基礎教育的發(fā)展都產生了重要的影響。
　　對兩位老師教育思想的總結和推廣，在四中掀起了探索教育規(guī)律、改革教學方法、提高教學質量的熱潮，促進了教師隊伍的建設和優(yōu)良教風的形成。1962年，四中在總結廣大教師教學經驗的基礎上，提出了“教學的基本要求”，亦稱為“北京四中十大教學原則”，即循序漸進、舉一反三、深入淺出、直觀形象、文以載道、溫故知新、循循善誘、有的放矢、因材施教、教學相長。這些原則概括了教育教學的基本規(guī)律，表明四中的教學思想更加成熟，教學特色更加鮮明，科學的課程管理體系初步建立。這些教育思想沿傳至今，成為北京四中的寶貴財富。
　　一個引領學生精神的教師群體
　　2008年5月12日，中國四川發(fā)生了震驚世界的汶川特大地震。4天后，一位四中畢業(yè)生帶著幾大包救災物資從美國飛抵災區(qū)，參加到救援隊伍中，先后救出7名幸存者。他就是北京四中2004屆畢業(yè)生李賽。一個多月后，李賽回到北京，在母校講述了他不同尋常的經歷。當記者采訪他時，他談到了他的老師，平靜地說：“先生改變了我的人生，教我如何做人?！彼f的先生，就是北京四中68屆畢業(yè)生、語文特級教師李家聲。從這里，我們看到一種精神在兩代校友身上傳承。
　　李家聲老師是眾多對學生產生深刻影響的教師之一。一位學生曾經寫道：“他是個平凡的中國人，平凡的中學語文教師，卻得到了學生們不平凡的尊敬與愛戴。當他站在講臺上時，微蹙的眉間隱約透露出他的憂郁。他是深沉的，感染著他的每一個學生。
　　上他的課是一種享受。真的，無論是聽他吟誦千年絕句，或是看他剛勁飛舞的甲骨文，都是一種享受。他無時無刻不在影響著我們的人生觀、世界觀。他盡著全力想改變一下這殘酷無奈的現實，讓活在這世界中的我們有一顆拳拳赤子之心。他喜歡屈原、聞一多，對于許多豪杰，我們本是不了解的，自從上了他的課，我會主動去欣賞文言的音韻之美，會主動去欣賞草木間的勃勃生氣和頑強毅力。他可以是當之無愧的一代名師。
　　畢業(yè)在即，再也無法聽李先生的課了，想來便覺痛心，不知能否再遇到這樣的先生了。但是，他所教給我的堅持、正直、淡泊，我會永生銘記，沒齒不忘?！?br/>　　北京四中的教育理念概括為八個字：以人育人，共同發(fā)展，具體可以描述為以行為影響行為，以品德培養(yǎng)品德，以能力提高能力，以理想樹立理想，以情操陶冶情操，以境界提升境界，以人格塑造人格?！耙匀擞?，共同發(fā)展”實際上概述了教育的基本規(guī)律。教育說到底，就是精神、品德、能力和人格的遺傳。我們不要認為只有老教師和文科教師才能對學生產生深刻影響，其實年輕的理科教師同樣能影響學生的精神成長。曾有學生這樣寫一位年輕的物理教師：從小常聽人說，教師是人類靈魂的工程師，我真的以前從未感到，覺得絕大多數老師只是把教書當成一個工作，一種職業(yè)謀生方式而已。但是今天面對魏老師，我不禁從心底發(fā)出這句贊嘆——他讓我鐫刻靈魂。他身上那種人性中最本真最純美的品質，如善良、正直、公正、堅韌、奮斗熠熠生輝。
　　另一位學生曾這樣寫一位物理老師：在他身上，我深深地感到一種沉重的東西，那應該就是——民族責任感。為了他深愛的祖國，他肩負起教書育人的重大使命，他無時無刻不在堅守自己的責任，無時無刻不在呼喚著那喪失已久的愛國熱忱，更無時無刻不在影響著我們的人生觀、世界觀。我們開始審視自己，審視自己的生活，審視自己生存的價值。通過他，我第一次真正體會到“中國人”這三個字所包含的榮譽感和責任感，第一次真正體會到執(zhí)著與無我。他將國家、民族這些久違的概念重新建立在我們的頭腦中，深深植根于我們的內心深處。我們的思想被提高到一個新的境界，幼稚又成熟的我們開始思考對國家的責任。
　　“以人育人”體現了教育的本質是師生平等基礎上情智互動的生命歷程?！肮餐l(fā)展”則將學生、教師、家長和學校緊緊地聯系在一起，結成一個利益的共同體、情感的共同體、文化的共同體。當我們胸懷“以人育人，共同發(fā)展”的教育信條，并在“以人育人”的過程中獲取“共同發(fā)展”的成就時，我們真正地享受到了付出“大氣”和收獲“大器”的快樂。
　　一個教學技藝精湛的教師群體
　　物理教師張子鍔先生對備課精益求精，他曾說：“我教中學物理50多年了……有150多遍了。但直到教最后一遍，不備課我還是不敢上?！彼闹袣v史特級教師李明贊先生說：“為師三境界：一是職業(yè)境界，把教書當作謀生手段，只求課堂有序，學生聽話，這種人知識有余，才情不足；二是專業(yè)境界，術業(yè)有專攻，教學有方法，享受教書的樂趣，體現學術的價值；三是事業(yè)境界，把教書作為實現人生價值的事業(yè)去追求，只講奉獻，不求回報，與學生同憂樂，是為‘經師易得，人師難求’?！?br/>　　2011年，北京市舉辦了高中教師教學基本功展示活動，北京四中派出了8名正式選手參加，此外還有4名后備選手、9名指導教師。這是一次教師教學技藝的輝煌展示：7位教師榮獲一等獎，一位教師榮獲二等獎，比賽成績位居全市之首。追溯起來，四中近年來有幾十位教師在全國各種教學比賽中榮獲一等獎，幾乎覆蓋了所有學科。教師團隊的整體水平是教育質量的保障。四中多年來始終保持著近乎100%的重點大學上線率，以及每年數百人次的各種競賽獎勵，這些成績離不開教學技藝精湛的教師團隊。
　　北京四中的培養(yǎng)目標概括為“培養(yǎng)杰出的中國人”，培養(yǎng)學生具有現代公民意識，具有豐富的個性、健康的身心和積極樂觀的人生態(tài)度。從培養(yǎng)優(yōu)秀的畢業(yè)生到培養(yǎng)“杰出國人”，從“生”到“人”的變化，體現了四中教育關注的不僅是學生的3年或6年，更是學生的一生。我們不能僅僅用高投入來換取高產出，不能為追求考試成績而犧牲學生的健康成長。所以，四中老師常說，我們要不為高考，才能贏得高考，學校的一切工作都要以育人為核心。一位教師寫道：高三教學是系統(tǒng)工程，表現在學科內各部分知識內容的取舍協(xié)調，學科間的協(xié)調，師生間的融合，學生間的合作，家長、學校、學生的配合；高三教學是育人工程，表現在知識傳承中承載的文化修養(yǎng)教育、挑戰(zhàn)高考過程的意志品質教育、享受高考過程的積極樂觀人生態(tài)度教育、練習測試中的治學精神教育。
　　取得優(yōu)異的成績要依靠三種精神，這就是奉獻的精神、科學的精神和務實的精神。其中科學的精神就體現在尊重學習的規(guī)律和人的成長規(guī)律。四中將高考備考工作分為七個階段，目標清晰，環(huán)環(huán)相扣，有條不紊，確保學生在一年的學習中穩(wěn)步提高。一位教師這樣形容高三備考工作：高考，如同酒席中最后一道菜，是名廚師為學生精心制作的大菜。備戰(zhàn)高考，就是大菜前的準備，我們的課、我們給學生的題、我們設計的考試卷都是開胃小菜，味過重過輕、量過大過小，上菜順序先后不合適，等等，都會影響最后大菜的品嘗！
　　在這樣的充滿奉獻精神、科學精神和務實精神的工作氛圍中，青年教師快速成長，日漸成熟。青年化學教師高杰就是其中之一。她來北京四中工作7年，撰寫數10篇論文并獲得各級獎勵，其中多篇獲得國家級獎勵，發(fā)表在國家級學術刊物上。她所帶的班級高考成績達到642分（不計加分），半數升入清華大學和北京大學，還有一些學生升入境外名校。就在高三一學年中，她為學生寫下100篇班級日志，鼓勵學生追求卓越，激發(fā)學生的責任意識和進取精神。畢業(yè)時，學生們用3年來的5000張班級活動照片為她拼接了一幅藝術照，作為對恩師的最誠摯的報答和永遠的紀念。學生用最后節(jié)省下來的班費捐建了“母親水窖”。在談到自身的成長時，高杰老師真誠地對其他年輕教師說：“沒有秘訣，只有真摯的愛+一點智慧+不懈的堅持。作為一名教師，我也才剛剛上路，大家共奮進！”
　　一個充滿人文精神的教師群體
　　北京四中的發(fā)展幾乎貫穿了整個20世紀。在這一個世紀中，人類在科學發(fā)展與道德構建之間的“剪刀差”也達到了前所未有的程度。我們不得不承認，科學在給人類帶來便捷與實惠的同時，并沒有像我們本來期望的那樣，為人類帶來足夠的安全與幸福。人類的聰慧在達到前所未有的高度的同時，人類的精神世界的匱乏也達到了極致。這實在是人類自身發(fā)展的巨大嘲諷。歷史使我們這些教育者不得不對教育的目的與價值產生深刻的思考。我們今天正在深刻地認識到，培育人文精神是道德教育的基礎。只有讓我們的后代子孫——那些將來構成世界主體的青少年具有善良的人性，人類才會有美好的未來。
　　人文精神首先體現為對生命的尊重。“博愛是人類道德的最高境界”，這是北京四中歷史教師趙利劍曾對學生說的話。與他有關的一個著名故事，就是2001年9月12日上午的歷史課。面對著剛剛發(fā)生在地球另一端的震驚世界的慘案，一些學生表現出了興奮與狂熱?？吹饺祟愊萑胱韵鄽垰⒌匿鰷u，面對著學生對無辜逝去的生命的冷漠以及毫無理性的狂熱，趙利劍老師的心中充滿了擔憂。于是，他立即調整了授課內容，引導學生展開討論。那是一個引導學生如何對待生命、尊重生命和對生命價值進行深刻思考與探求的教育課堂。后來學生在作文中回憶道：“9·11”事件發(fā)生后的第二天早晨，第一節(jié)就是歷史課。趙老師一改往日的幽默風趣，很嚴肅地給我們講述了他昨晚聽到這件事后的感受，并譴責了這種慘無人道的行為，曉之以理，動之以情。我被他深深地打動了，這是我最難忘的一節(jié)課。
　　其實，教育就是教師人生價值向學生的傳遞。教師在教學和與學生相處中表現出的平等、尊重、民主、寬容，都會對學生產生無形而深刻的影響。趙利劍在他出版的教育思想專著《歷史——一堂人文課》中記述了這樣一個故事：學生到北京某知名大商場進行社會實踐活動。學生們從商場方面受領的任務之一，是站在商場門口計算客流量，并分別統(tǒng)計北京顧客和外地顧客。在崗前培訓時，商場的某負責人為了幫助學生區(qū)分外地顧客，無意中使用了帶有明顯歧視的語言。這時，我的一位學生脫口而出：“人生而平等！”
　　趙利劍老師寫道：在我近20年的教師生涯所教過的學生中，進入國內外名牌大學的不下數百位，其中更不乏引無數人側目的狀元郎。對此，我只能視為自己的教學成果。而這個學生的那句話，一直被我看作自己最成功的教育成果！我希望，“人人生而平等”的理念，將內化為他（他們）的行為準則，成為一生的精神財富。我深為自己有這樣的學生而自豪！
　　“小善大愛”是四中語文組一次習練主題，也是一次培育學生善良人性的生動案例。老師在指導語中寫道：生活中有許多這樣的例子：看見別人踐踏規(guī)則和公德，如果你無力抵抗，但恪守自己做人的準則，也是一種善良；看見一只小鳥受傷，如果你不能治療，但能把它輕輕放回原野，也是一種善良；身為人師，如果不能滿腹經綸，那么不誤人子弟，也是一種善良；建筑一座高樓，如果不能建成豐碑樣板，但不偷工減料，保持自警的心，為自己的良心負責，也是一種善良。
　　【推薦語】勿以善小而不為，小善，即大愛。
　　學生積極回應道：
　　如果社會是這樣的一片灰色，即使不能改變所有，點燃那瞬間即逝的一片火紅，也是一種善良。
　　在謠言滿天飛的時候，如果不能去偽存真，那么不去添油加醋，也是一種善良。
　　看到盜版碟盛行，如果不能制止，那么拒絕購買，也是一種善良。
　　看到別人的痛苦，即使不能安慰他什么，但不要擋住他的陽光，也是一種善良。
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　　一位老師事后總結道：教育的小善，能夠培養(yǎng)真正的大愛。如果我們每一個教育者都能用這樣一點一滴的小善來引導學生，未來的世界一定會充滿溫暖的陽光。
　　□編輯 王