摘要： 新課程中，社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題已成為各學(xué)科課程學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容要求，人生活在社會(huì)群體當(dāng)中，時(shí)時(shí)與社會(huì)接觸，社會(huì)上的各種過(guò)激行為已呈上升趨勢(shì)。學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力問(wèn)題已經(jīng)凸顯出來(lái)。歷史教學(xué)中應(yīng)注意通過(guò)課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生引導(dǎo)，幫助他們正確地與他人和社會(huì)相處。
　　關(guān)鍵詞： 歷史課堂教學(xué) 社會(huì)適應(yīng)能力 培養(yǎng)方法
　　當(dāng)前社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，讓學(xué)生適應(yīng)信息化、市場(chǎng)化、競(jìng)爭(zhēng)化的社會(huì)成了必然要求，這就要求所培養(yǎng)的人才具有良好的身心素質(zhì)和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。但近幾年學(xué)生的心理障礙問(wèn)題越來(lái)越多，呈上升趨勢(shì)。歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、與人合作，用所獲得的知識(shí)的去選擇、獲取和吸收新知識(shí)，具備必要的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)造能力，對(duì)提高國(guó)民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。下面就歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力不可缺少的因素談一些看法。
　　一、創(chuàng)新和能力的培養(yǎng)
　　“創(chuàng)新”是民族的靈魂。當(dāng)今世界競(jìng)爭(zhēng)那樣激烈，沒(méi)有創(chuàng)新，我們就不可能贏得這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勝利。開(kāi)發(fā)學(xué)生的智能、培養(yǎng)學(xué)生具有應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力作為歷史課堂教學(xué)體系的立足點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程應(yīng)是一個(gè)師生互動(dòng)的過(guò)程，教師不是課堂教學(xué)實(shí)施的決策者，而是合作者、協(xié)助者和促進(jìn)者，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，在教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)課程的教學(xué)內(nèi)容，不但要注重歷史與時(shí)代潮流相結(jié)合，揭示歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，開(kāi)拓學(xué)生的視野，還應(yīng)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生自己去重新運(yùn)用、重新構(gòu)建知識(shí)和技能體系，積極主動(dòng)地進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，而不是被動(dòng)地接受知識(shí)，讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)創(chuàng)新，才能為將來(lái)培養(yǎng)社會(huì)所需新型人才，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的重要途徑。
　　二、健康的心理教育
　　現(xiàn)代教育心理學(xué)研究證明，人的健康心理這種非智力因素有時(shí)甚至超過(guò)智力因素，二十一世紀(jì)的人才，必須具有健康的心理素質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，積極健康地追求能促進(jìn)人格的升華和理想的實(shí)現(xiàn)；消極頹廢的追求會(huì)導(dǎo)致人格的玷污和理想的破滅。最近幾年發(fā)生在大學(xué)生中的惡性事件，無(wú)不讓人為之感到痛心惋惜，能夠適應(yīng)社會(huì)的人，才是心理健康的人。在教學(xué)中教師聯(lián)系歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中的各種人，他們所持的態(tài)度是什么，產(chǎn)生的后果怎么樣，分析產(chǎn)生這些結(jié)果的原因，總結(jié)他們哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)可以為我們所吸取或摒棄，從而辨明方向，作出判斷，進(jìn)行正確的選擇。人不可能生活在世外桃源中，具有社會(huì)屬性，他必定要生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，只有通過(guò)教育來(lái)完成社會(huì)化過(guò)程，才能適應(yīng)社會(huì)需要，如果一個(gè)人社會(huì)化過(guò)程不充分不完善，就會(huì)形成反社會(huì)的人，這對(duì)社會(huì)對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)都是一個(gè)悲劇，從這幾次血淋淋的新聞報(bào)道中可以看出，這些人的心理障礙釀造了惡果。課堂教學(xué)中注意引導(dǎo)和分辨，辨明是非，給學(xué)生辯證思考和思維的空間，正確地認(rèn)識(shí)自我，教師綜合運(yùn)用歷史小結(jié)、歷史制作、歷史調(diào)查、自評(píng)與互評(píng)多種方式為學(xué)生建立動(dòng)態(tài)的成長(zhǎng)記錄手冊(cè)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為適應(yīng)社會(huì)需求和終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　三、良好的性格特征
　　講究修養(yǎng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。讓學(xué)生閱讀一些古今中外各方面優(yōu)秀人物的傳記，積極投身社會(huì)實(shí)踐，努力做到知與行的統(tǒng)一，要經(jīng)常思考、總結(jié)。“吃一塹，長(zhǎng)一智”更重要的是要正視現(xiàn)實(shí)，有積極向上的堅(jiān)定決心和持之以恒的頑強(qiáng)意志。蘇軾說(shuō)過(guò)：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！边@樣才能不斷地排除各種錯(cuò)誤傾向的滋擾誘惑，沿著正確的人生道路走下去。社會(huì)的行為規(guī)范、價(jià)值觀念都可以通過(guò)課堂教學(xué)消化吸收，營(yíng)造愉快、和諧的教學(xué)氛圍讓學(xué)生表露心扉，坦誠(chéng)交流、分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)如何運(yùn)用積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)困難與挫折，師生之間、學(xué)生之間有著頻繁的交流與接觸，基本上是在一個(gè)開(kāi)放性的空間和人際關(guān)系中進(jìn)行學(xué)習(xí)與活動(dòng)的，這有助于提高學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，使自己得到別人的尊重，建立自信與自尊。教學(xué)中要全面關(guān)注學(xué)生的行為表現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)歷史教學(xué)的態(tài)度價(jià)值觀，對(duì)各種規(guī)范的理解和認(rèn)同，都只能表現(xiàn)在其歷史課堂行為之中，有針對(duì)性地給以幫助和引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)、自我評(píng)價(jià)和自我教育，從而逐步實(shí)現(xiàn)行為自治、情緒自治和道德評(píng)價(jià)自治。根據(jù)學(xué)生人格形成的特點(diǎn)和規(guī)律，平等、熱情地關(guān)心他們，以朋友般的態(tài)度與他們相處，循循善誘，充滿愛(ài)心和耐心，多激勵(lì)和鼓勵(lì)。有的中學(xué)生心理不健全、人格缺陷是有的，表現(xiàn)出以自我為中心、嫉妒心強(qiáng)、缺乏責(zé)任感、固執(zhí)、不尊重他人、冷漠孤僻，在人際交往和社會(huì)適應(yīng)方面存在著一定程度的障礙。學(xué)生早晚要步入社會(huì)，成為社會(huì)中的一分子，應(yīng)知道在社會(huì)中的位置，它是構(gòu)成社會(huì)群體和社會(huì)組織的基礎(chǔ)。這有利于學(xué)生懂得“做什么像什么”的社會(huì)意義，為他們將來(lái)走向社會(huì)時(shí)“干一行愛(ài)一行”，努力做好本職工作，打下一定的思想基礎(chǔ)，也可使學(xué)生體會(huì)到經(jīng)過(guò)個(gè)人的努力是可以成功扮演各種角色的，在現(xiàn)代社會(huì)里，這一點(diǎn)尤為重要。正確地認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己的不足，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，正是教學(xué)中提醒每個(gè)學(xué)生都急需解決的問(wèn)題。
　　教師更新教育觀念，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)方方面面的要求，提高學(xué)生的探索創(chuàng)新精神和心理承受能力，提高學(xué)生的自尊和自信水平，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感和社會(huì)責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展和更好地適應(yīng)社會(huì)具有重要的意義，這是擺在我們面前的一項(xiàng)重要任務(wù)，任重而道