摘要： 課堂沉默是普遍存在于英語課堂學(xué)習(xí)中的現(xiàn)象，以往對于學(xué)生課堂沉默的研究都是從學(xué)生本身的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、動機(jī)、文化和性格等方面進(jìn)行闡述的。其實(shí)，課堂上威脅學(xué)生面子的行為也是造成課堂沉默的原因，本文從語用學(xué)領(lǐng)域的面子理論切入，討論面子因素是如何影響課堂沉默的，并提出應(yīng)對措施。

關(guān)鍵詞： 英語課堂沉默現(xiàn)象 面子理論 面子威脅行為

一、引言

在課堂學(xué)習(xí)中，課堂沉默現(xiàn)象是普遍存在的。課堂沉默屬于廣義語言學(xué)研究對象之一，長期以來，語言學(xué)界側(cè)重對有聲語言的研究，而對課堂沉默的研究較少。因此，充分了解學(xué)生英語課堂沉默的含義及其成因，有利于提高英語教與學(xué)的質(zhì)量。對引起課堂沉默的原因的研究很多，但是從面子角度的研究甚少，因此本文從語用學(xué)領(lǐng)域的面子理論探討課堂沉默現(xiàn)象及如何滿足學(xué)生的面子需求以提高課堂效率。

二、課堂沉默的含義和成因

（一）課堂沉默的含義

沉默現(xiàn)象屬于交際語言學(xué)研究的范疇，是“交際主體所呈現(xiàn)出來的無聲且無固定語義的非言語交際行為”。據(jù)課堂沉默效用上的差異，可分為積極沉默和消極沉默。積極沉默指學(xué)生在教師提問后進(jìn)入思考的狀態(tài)；消極沉默則是學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不關(guān)心、不參與、不感興趣等情感狀態(tài)。消極沉默直接影響課堂氣氛，妨礙人的思維活性，削弱教學(xué)效果。本文的研究對象是英語課堂中的消極沉默，即學(xué)生在課堂教學(xué)活動中，在思維、情感和課堂行為等層面所表現(xiàn)出來的一種對教學(xué)內(nèi)容與要求不關(guān)心、不參與的心理狀態(tài)與行為。

（二）以往研究中針對課堂沉默的歸因

1.學(xué)生知識基礎(chǔ)薄弱。相當(dāng)一部分學(xué)生保持沉默是因?yàn)橹R基礎(chǔ)差，不自信，表達(dá)上可能不流利，因此課堂上選擇沉默。

2.學(xué)習(xí)動機(jī)不當(dāng)。學(xué)習(xí)動機(jī)可分成工具型和結(jié)合型兩類，前者指學(xué)習(xí)者為達(dá)到某種目的而學(xué)習(xí)；后者指學(xué)習(xí)者被目的語的文化所吸引并且向往被接受的結(jié)合型動機(jī)。大部分學(xué)生抱著很強(qiáng)的工具動機(jī)來學(xué)習(xí)英語，導(dǎo)致他們忽略課堂上的英語交流而選擇沉默。

3.文化因素。中國傳統(tǒng)的儒家文化要求人們遵從中庸之道，不輕易展示個性。中國人的這種群體主義在課堂上就表現(xiàn)為寧愿隨大流也不愿意表現(xiàn)自己。

4.性格因素。研究證明，性格外向的學(xué)生更愿意參與課堂交流，表現(xiàn)積極活躍；而內(nèi)向的學(xué)生一旦被要求參與課堂互動，往往出現(xiàn)恐懼心理，繼而低頭沉默。

三、面子理論對課堂沉默的影響

Goffman在1959年首次提出“面子”概念，他指出：“面子”是交際雙方不得不重視的因素，并且這種“面子需求”是相互的，即如果一個人想要別人照顧他的“面子”，他就必須照顧別人的“面子”?；凇懊孀印钡母拍睿珺rown&Levinson（1978）提出了一條重要的禮貌準(zhǔn)則：“面子理論”。他們將“面子需求”分成“積極面子需求”和“消極面子需求”，前者指交往中人們希望被贊同和肯定的心理期待，后者指在交往中人們希望自己的行動自由不被別人干涉的心理期待。在社交中我們既要尊重對方的積極面子，又要照顧到對方的消極面子，以免使局面或關(guān)系惡化（何兆熊，2000）。

英語課堂中的學(xué)生一方面想維護(hù)自己的積極面子，即希望得到他人的贊賞，另一方面想維護(hù)自己的消極面子，即不被他人干涉自由。課堂上的一些行為對學(xué)生的積極面子構(gòu)成威脅，他們首先想到的是采用沉默保全面子。這種消極的課堂沉默若處理不當(dāng)，就會影響正常的教學(xué)秩序，降低教學(xué)質(zhì)量。要最大限度地消除沉默現(xiàn)象，就必須了解并減少課堂中那些威脅學(xué)生的面子的行為。

Brown和Levinson（何兆熊，2000：228）認(rèn)為，對面子威脅行為大小的估算通常包含三個因素：一是說話人與聽話人之間的社會距離，二是說話人與聽話人之間的相對權(quán)勢，三是特定的文化中言語行為本身所固有的強(qiáng)加級別。

四、應(yīng)對措施

（一）社會距離及應(yīng)對措施

師生在課堂內(nèi)的交往屬于正式交往，課外的交流屬于非正式交往。從師生的非正式交往的角度看，他們課外接觸交流的不多，自然導(dǎo)致英語課堂師生社會距離拉大，繼而影響學(xué)生參與課堂互動的積極性，在課堂中常常呈現(xiàn)出消極參與或是沉默狀態(tài)。此外，學(xué)生與學(xué)生間的社會距離受其熟悉程度、性格特點(diǎn)，以及興趣愛好等因素影響而有遠(yuǎn)有近，這將對課堂上的互動交流產(chǎn)生一定影響。

應(yīng)對措施：縮短師生、生生之間的社會距離，從而減少出現(xiàn)在課堂中的面子威脅行為。具體措施如下：教師首先要尊重學(xué)生，傾聽學(xué)生的意見；教師要盡量對學(xué)生進(jìn)行肯定評價，避免否定評價；當(dāng)威脅學(xué)生面子行為出現(xiàn)時，教師要運(yùn)用禮貌策略來保全學(xué)生的面子。

（二）相對權(quán)勢及應(yīng)對策略

課堂相對權(quán)勢體現(xiàn)在以下兩方面：一是教師在當(dāng)今的英語課堂上依然是話語主導(dǎo)。教師在有限的時間內(nèi)進(jìn)行知識的傳授，沒有留給學(xué)生提出問題和解決問題的空間和時間，導(dǎo)致學(xué)生養(yǎng)成等待知識的習(xí)慣和在課堂互動中的沉默現(xiàn)象。二是傳統(tǒng)的儒家思想要求年輕、地位低的人對年長、有權(quán)勢的人表示尊重。受儒家思想的影響，師生之間不平等的上下級關(guān)系使學(xué)生因害怕犯錯誤或被嘲笑而不敢發(fā)言、提問或質(zhì)疑，學(xué)生的嘴巴被無形地封住了。

應(yīng)對措施：首先，改變教師是課堂的主體這種錯誤教育觀念，盡量給學(xué)生留出分析解決問題的時間和空間，使其不再感覺到是老師強(qiáng)迫他們學(xué)習(xí)。其次，師生之間應(yīng)該都樹立平等的觀念，教師首先必須摒棄“師道尊嚴(yán)”的舊觀念，避免說“你必須怎樣”這種易引起學(xué)生逆反心理的話語，使學(xué)生積極參與課堂活動，減少威脅學(xué)生面子的行為。

（三）社會文化的強(qiáng)加程度

社會文化的強(qiáng)加程度對課堂交際活動的潛在影響。首先，許力生（2006）指出，中國人有較強(qiáng)的群體概念和歸屬意識，一般會有從眾心理和行為。中國學(xué)生課堂上既怕說錯了丟面子，又怕被扣上“愛出風(fēng)頭”的帽子，所以學(xué)生在課堂上隨大流，不愿意表現(xiàn)自己可理解為其群體主義的體現(xiàn)。其次，中國傳統(tǒng)的儒家文化要求人們遵從中庸之道，不輕易展示個性。沉默行為在中國文化中是安分守己的一種表現(xiàn)，具有積極向上的文化內(nèi)涵。

應(yīng)對措施：在中國傳統(tǒng)儒家文化和群體文化的大環(huán)境中，要減少課堂沉默的現(xiàn)象，在課堂互動中教師應(yīng)盡量減少威脅學(xué)生面子的行為，例如，教師避免使學(xué)生認(rèn)為強(qiáng)加程度較高的要求。除此之外，課堂中用的交際教學(xué)法是以西方個體文化為基礎(chǔ)的，而中國是群體文化，中國學(xué)生會認(rèn)為強(qiáng)加程度較高。教師應(yīng)該多介紹西方的交際教學(xué)法和互動教學(xué)，降低課堂中的社會文化強(qiáng)加程度，從而避免課堂沉默現(xiàn)象。

五、結(jié)語

本文著重從面子理論的角度對英語課堂沉默現(xiàn)象進(jìn)行解釋，并提出了相應(yīng)的應(yīng)對策略。威脅面子的行為是影響課堂沉默現(xiàn)象的原因之一，因此削弱課堂上面子因素的消極影響，尊重學(xué)生的面子需求，能減少課堂的消極沉默現(xiàn)象，促進(jìn)師生之間的良好溝通，對提高教學(xué)質(zhì)量有著積極的促進(jìn)作用。

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