摘要：當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。文章就當前文化建設在中國特色社會主義發(fā)展道路中的重要意義和作用進行了闡述。
　　關鍵詞: 中國特色社會主義發(fā)展道路；社會主義文化；意義；作用
　　堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設社會主義文化強國，是黨的十七屆六中全會立足中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展全局，深刻總結文化建設歷史經(jīng)驗，科學分析當前形勢，著眼于推動我國文化長遠發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復興提出的重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。重溫黨史我們可以得出這樣的結論：中國共產(chǎn)黨歷來注重文化發(fā)展的方向和路徑的選擇。毛澤東同志在《延安文藝座談會上的講話》中提出“我們的文學藝術都是為人民大眾的，首先是為工農兵的，為工農兵而創(chuàng)作，為工農兵所利用的?！编囆∑酵菊佌伕嬲]我們說“不加強精神文明建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路”。胡錦濤總書記強調，“文化建設是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，文化繁榮發(fā)展是全面建設小康社會的重要目標”。幾代新中國領導人講話，說明我們黨從走上中國歷史舞臺的那天起，就始終高揚自己的文化理想，代表中國先進文化前進方向，自覺承擔發(fā)展先進文化的歷史使命。
　　一、文化是民族的血脈，是人民的精神家園，也是政黨的精神旗幟
　　文化，寬泛一點的定義，是指一個民族的整體生活方式和價值系統(tǒng)。文化傳統(tǒng)是傳統(tǒng)文化背后的精神鏈條，是由文化精神的規(guī)則、秩序特別是信仰構成的。精神是文化的理性結晶。中國文化從北到南，從東到西，多元一體，是經(jīng)過幾千年的歷史形成的，是命定的要連在一起共同在華夏圣土上生根成長的。例如，嶺南文化是湖湘文化的延伸，湖湘文化是嶺南文化的基礎。同樣，黃河流域的文化有長江文化為伴，才構成了中華文化的整體。兩者相輔相成，缺一不可。所以說中華民族的文化中流淌的是中華民族的血脈。
　　思想文化的變化既是國家整體發(fā)展進步的體現(xiàn)，也是一個民族未來發(fā)展的文化基礎和精神家園擴大。三十年來，圍繞國家發(fā)展問題，黨領導人們不斷地解放思想，探索實踐，成功地實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史轉折，逐步形成了中國特色的發(fā)展道路、發(fā)展模式，社會主義建設取得了舉世矚目的成就。正如黨的十七大所指出的，中國的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了深刻的變化。
　　在談及中國的發(fā)展變化和取得的巨大成就時，人們往往注重經(jīng)濟的發(fā)展和物質財富的增長，而容易忽視另一個偉大的變化，即中華民族精神家園的變化。其實，改革開放三十年來，中國最偉大、最深刻的變化，不是雨后春筍般出現(xiàn)的高樓大廈，不是四通八達的高速公路，不是商店里琳瑯滿目的商品，也不是統(tǒng)計表上那些驚人的數(shù)字，而是中國人內心世界的變化，是中華民族對自身、對世界看法的變化。中華民族思想、觀念、情感、愿望、思維方式的變化，即人民精神家園的變化，才是最深刻、最具有深遠意義的偉大變化。
　　人民的精神家園，應該去蕪存菁；傳統(tǒng)猶如血脈，應該吐故納新，但不可以割斷。黨的十七大在論述社會主義思想道德體系建設時，強調要與社會主義市場經(jīng)濟相適應，與社會主義法制相協(xié)調，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，切中要害，振聾發(fā)聵。因此，我們必須堅定不移地走文化發(fā)展的道路，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹科學發(fā)展觀，不斷開創(chuàng)全民族文化活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、人民思想道德素質和科學文化素質全面提高的新局面，建設中華民族共有的精神家園，為人類文明進步作出更大貢獻。
　　二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路是中國建設社會主義文化強國之路
　　胡錦濤總書記強調：“在革命、建設、改革各個歷史時期，我們黨都結合時代條件、圍繞黨的中心任務提出文化綱領、文化目標、文化政策，堅持不懈地推進文化建設，有力推動了黨和人民事業(yè)發(fā)展。”
　　中國從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程，是在非常規(guī)的急迫的情況下在顛簸中走過來的?！拔逅摹碧岢挛幕?，反對舊文化，是現(xiàn)代文化的先驅。當時一大批知識精英站出來，大膽批判挑戰(zhàn)自己的文化傳統(tǒng)。陳獨秀、胡適、魯迅以《新青年》為園地，以北大為基地的新文化運動轟轟烈烈的地開展起來。他們對傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)禮教的批評，是徹底而不留情面的。陳獨秀講，你如果認為歐化是對的，那么中國這一套就是錯的。胡適甚至提出了“全盤西化”的主張。這些顯然矯枉過正，是有害于優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)的。
　　當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐。所以，中國特色社會主義文化發(fā)展道路，必須堅持承續(xù)民族傳統(tǒng)、秉承開放包容，做到不忘本來、吸收外來、著眼將來。要始終堅守民族文化立場，維護民族文化基本元素，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為建設中華民族共有精神家園的重要支撐，成為新時代鼓舞人民前進的精神力量。
　　中國特色社會主義文化發(fā)展道路和建設社會主義文化強國，是路徑和目標的關系；堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，最終目標是建設社會主義文化強國。
　?。ㄗ髡吆喗椋豪准酱?1958.12-)，男，陜西人，經(jīng)濟師，大專，青海省第三建筑工程公司，研究方向：經(jīng)濟管理