摘要：目前，我們的消費結(jié)構(gòu)已經(jīng)到了一個很狹隘的范圍，所以有必要改變這種結(jié)構(gòu)。要想改變，就要改變消費主義的張揚的過度消費與短缺消費、非生態(tài)消費、奢靡消費與低俗消費等反倫理、反生態(tài)的消費結(jié)構(gòu)，是消費結(jié)構(gòu)適度、適宜、適道，大力提倡適度消費、綠色消費和文明消費。只有在生態(tài)文化視野中科學技術對消費結(jié)構(gòu)才能可持續(xù)消費。
　　關鍵詞：生態(tài)文化視野；科學技術；消費結(jié)構(gòu)
　　一、科技進步影響消費結(jié)構(gòu)的發(fā)展
　　現(xiàn)代科學技術的發(fā)展和消費結(jié)構(gòu)作為生態(tài)文化研究的焦點，備受關注?？茖W技術作為人類創(chuàng)造幸福的手段，它必須從根本上與社會的發(fā)展相一致，這就要求消費結(jié)構(gòu)必須符合規(guī)律性和目的性的存在?？茖W技術推進消費結(jié)構(gòu)是生態(tài)文化對消費結(jié)構(gòu)的要求，有利于節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的新的消費結(jié)構(gòu)。正如法國經(jīng)濟學家薩伊所說：“把消費限定在一個過于狹窄的范圍，就會使人的不道德的資產(chǎn)所允許的滿足；相反，過多的豪爽的消費則會侵蝕到不應該濫用的財富”因此，把握好消費的度至關重要。所謂過度消費是指現(xiàn)實經(jīng)濟條件與合理需要不符合，過分地追求感官滿足，超出了人的基本生活需要的消費。主要表現(xiàn)為變態(tài)消費、揮霍的消費結(jié)果是浪費。過度消費之所以這樣大眾化、普遍化是由其內(nèi)在根據(jù)的，從經(jīng)濟學角度來看，過度的消費傳遞著虛榮的信息，導致資源浪費、環(huán)境破壞，阻礙經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在過度消費的視野中，傳統(tǒng)社會所提倡的節(jié)約、儲蓄等美德在消費觀眾被認為是不利于刺激市場的生產(chǎn)發(fā)展，而這種過度消費不僅的到政府部門的鼓勵和支持，而且也是促進經(jīng)濟繁榮的根本手段。成為經(jīng)濟擴張的助推器，因而也就獲二代經(jīng)濟上的價值合理性；從心理學角度看，過度消費使貪婪的心里表達。人和動物一樣，欲望是無窮無盡的，在科學技術如此發(fā)達的現(xiàn)代社會，人不在根據(jù)生活的實際需要來確定消費數(shù)量，而是根據(jù)物欲來消費的，使人的欲求在心里得到畸形的滿足。從倫理學角度來看，過度消費被認為是幸福的象征，消費成為人的尊卑、貴賤、榮辱的衡量尺度，花錢和享受、炫耀和時尚變成人生價值實現(xiàn)的標志，以至于過度消費成為一種新的道德信仰，這就為過度消費培養(yǎng)起來一批不健全的消費主義人格，造成人與人之間不和諧，影響社會穩(wěn)定，而且還為怎個消費時代的盛行提供了倫理支持。從發(fā)展角度來看，過度消費以犧牲人的全面發(fā)展為代價，只會造成人格組員和社會的巨大浪費。
　　二、消費結(jié)構(gòu)合理需要科學的正確引導
　　技術的危害來自于對人們對科技的過度樂觀與膨脹，在近代技術進展的過程中可以發(fā)現(xiàn)，人們總是依賴新技術來解決技術造成的各種問題，卻造成更大的問題。人們現(xiàn)在已清楚地認識到，科學技術的發(fā)展給社會帶來的不都是福音，也會帶來許多消極的后果?？茖W就其本身目的而言，是一種求真活動，科學技術本身并不涉及怎樣從事科學研究、怎樣發(fā)展科學技術才有利于人類社會發(fā)展，不負責如何運用科學技術才是正當合理的和有價值的，即科學技術本身是無所謂倫理價值的。人類基于自身的需求，過度利用和消費自然資源，不但改變了地貌與水文環(huán)境，造成土壤、水和大氣污染，也造成生物棲息地的分割、劣化和消失，我們要由人類中心的利我想法，轉(zhuǎn)化為以自然為中心，強調(diào)人和自然必須共存共生，自然環(huán)境是人一部分，保護環(huán)境是自我實現(xiàn)的要求。以尊重合理地消費結(jié)構(gòu)來角度來考慮，科學的引導需求與目的，才是一個正確的做法。工業(yè)革命后消費至上的觀念主導人類的行為，人類追求快速、方便、舒適、精美的天性，加上技術推波助瀾，讓消費市場更加活躍，消費于是加劇，社會快速生產(chǎn)，人也因此變得更繁忙。但是這種不合理的消費已經(jīng)觸及到我們需要找尋另一種生活的可能性，使人們的生活過的越來越?jīng)]有激情，基于這樣的情況，消費結(jié)構(gòu)需要科學的正確引導，所以必須顧及效率、公平和永續(xù)性，考慮社會、健康、和環(huán)境后果，讓生活簡單純凈。滿足個人的需求，亦能確保技術社會的永續(xù)發(fā)展。
　　三、消費結(jié)構(gòu)在科學技術影響下的價值訴求
　　生態(tài)文化對消費結(jié)果的要求，簡言之就是要促進消費思維生態(tài)化、綠色化，所謂生態(tài)化、綠色化的消費結(jié)構(gòu)就是指我們?nèi)祟悓ψ匀簧鷳B(tài)結(jié)構(gòu)，無害的消費結(jié)構(gòu)，是在滿足人本身的基本生存和發(fā)展需要的基礎上、以維護自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡為前提的一種可持續(xù)的消費結(jié)構(gòu)。它建立在對地球資源、環(huán)境、生態(tài)等所能承載力有限性的科學認識上，以資源節(jié)約和環(huán)境保護為時間取向，而不是對前工業(yè)文明時代的原生態(tài)型和生態(tài)維護型的消費結(jié)構(gòu)簡單的認同與回歸，而是對工業(yè)文明時代生態(tài)破壞或者反生態(tài)型消費結(jié)構(gòu)的揚棄與超越。為此，要批判和抵制 工業(yè)文明時代消費主義的消費主張，是消費結(jié)構(gòu)適度、適宜、適道，在社會大力推行適量瞎浪費、綠色消費、文明消費等可持續(xù)消費結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)消費的經(jīng)濟合理性、生態(tài)合理性與倫理合理性。
　　
　　參考文獻：
　　[1][法]薩伊.政治經(jīng)濟學概論[M].