摘要：新時(shí)期我國的愛國主義教育既出現(xiàn)了一些新的機(jī)遇，也萌發(fā)了諸多挑戰(zhàn)。面對(duì)這種形勢，我國的愛國主義教育應(yīng)從加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育重要性的認(rèn)識(shí)、將愛國主義教育納入社會(huì)核心價(jià)值體系的建設(shè)之中、將培養(yǎng)理性的愛國主義作為愛國主義教育的核心、注重愛國主義教育與對(duì)外開放的有機(jī)結(jié)合等方面著力。
　　關(guān)鍵字：愛國主義教育；機(jī)遇和挑戰(zhàn)；著力點(diǎn)
　　一、新時(shí)期我國愛國主義教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)
　　近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突飛猛進(jìn)，在我國愛國主義的教育中既出現(xiàn)了一些新的機(jī)遇，也萌發(fā)來了許多挑戰(zhàn)。具體而言，包括如下幾點(diǎn)：
　　首先，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r為我國的愛國主義教育提供了有利因素。從國內(nèi)角度來講，隨著中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國在軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面取得了長足發(fā)展，綜合國力實(shí)現(xiàn)了重大提升。我國在上述領(lǐng)域的發(fā)展有效地提高了人們的生活水平，提升了民族自豪感。從國際角度來講，當(dāng)今國際社會(huì)規(guī)則依然由發(fā)達(dá)資本主義國家所主導(dǎo)的、發(fā)達(dá)國家剝削發(fā)展中國家的不平等狀況依然存在。發(fā)達(dá)國家制定的不合理規(guī)則加劇了國際競爭的激烈程度，激化了國際不平衡和不公平。這一狀況導(dǎo)致人們對(duì)中國所處的弱勢地位有了更加清醒的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加強(qiáng)了反抗國際剝削、維護(hù)中國利益的意識(shí)，為加強(qiáng)愛國主義教育提供了有利的國際因素。
　　其次，愛國主義具有的合理性是愛國主義教育實(shí)現(xiàn)的另一有利因素。從國家的角度來講，民族國家依然是人們心理歸屬的重要組成部分，人們對(duì)“祖國”的熱忱依然不減。。從民族文化的角度來講，民族文化的深厚底蘊(yùn)為人們的愛國主義熱情提供了歷史依據(jù)。中國在歷史上取得了無數(shù)重大成就，為人類的歷史文化發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。漢語漢字、四大發(fā)明、長城、儒家文化等繁盛的歷史文化增加了人們作為一個(gè)中國人的自豪感，促進(jìn)著當(dāng)今我國愛國主義的發(fā)展。
　　最后，愛國主義教育面臨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化等方面的挑戰(zhàn)。從經(jīng)濟(jì)方面來講，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國融入世界市場的力度不斷加深，造成的一個(gè)結(jié)果就是使許多人自身的經(jīng)濟(jì)利益與中國總體經(jīng)濟(jì)利益的直接聯(lián)系發(fā)生松動(dòng)和疏離。許多人為了追求個(gè)人的經(jīng)濟(jì)利益而更愿意在國外工作、更愿意移民西方國家，從而導(dǎo)致愛國熱情的減退。從社會(huì)文化方面來講，當(dāng)今西方國家的文化在我國的迅速傳播和擴(kuò)展，使得我國的民族文化受到了強(qiáng)烈沖擊，有的甚至處于滅絕的危險(xiǎn)，這十分不利于人們愛國主義的培養(yǎng)。正如臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所言：“愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國家，很可能他所持護(hù)照的國家，不是他心靈所屬的家園；或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂‘效忠’的概念”。
　　二、新時(shí)期我國愛國主義教育的著力點(diǎn)
　　面對(duì)上述機(jī)遇與挑戰(zhàn)，新時(shí)期我國愛國主義教育應(yīng)在如下幾方面著力：
　　首先，要加強(qiáng)對(duì)愛國主義教育重要性的認(rèn)識(shí)。愛國主義教育具有抵御當(dāng)今世界不利因素對(duì)愛國主義過度和盲目沖擊的作用，可以在一定程度上守護(hù)我國歷史文化遺產(chǎn)，傳承愛國主義崇高精神。我國作為一個(gè)發(fā)展中國家，作為具有悠久愛國主義傳統(tǒng)的大國，作為把愛國主義與社會(huì)主義結(jié)合起來的社會(huì)主義國家，我們在發(fā)展的過程中，面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們當(dāng)然要進(jìn)行愛國主義教育，并根據(jù)變化的社會(huì)環(huán)境選擇高效的愛國主義教育。只有從這一高度認(rèn)識(shí)愛國主義教育的重要性，并將愛國主義作為我國社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，才能保證我國愛國主義教育的順利進(jìn)行。
　　其次，將愛國主義教育納入社會(huì)核心價(jià)值體系的建設(shè)之中。愛國主義教育需要超越單純感情和感情影響范疇的限制，而進(jìn)一步上升到價(jià)值觀和理念的層面，要將愛國主義教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合，并作為其中的一個(gè)組成部分。事實(shí)上，愛國主義不僅集中體現(xiàn)于“愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”中，而且在其他的“社會(huì)主義榮辱觀”中也有體現(xiàn)。
　　再次，將培養(yǎng)理性的愛國主義作為愛國主義教育的核心。在當(dāng)今時(shí)代下，培養(yǎng)一種感情化、情緒化的愛國主義是有害的，它不僅會(huì)激起人們盲目的憤怒，而且會(huì)遮蔽人們的眼睛，使其不能作出正確有效的判斷。因此，愛國主義教育要倡導(dǎo)一種理性主導(dǎo)下的愛國主義，進(jìn)而將人們愛國的思想感情和理性行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，以更好地發(fā)揮愛國主義的積極作用。
　　最后，要注重愛國主義教育與對(duì)外開放的有機(jī)結(jié)合。在愛國主義教育中，有時(shí)會(huì)導(dǎo)致一種狹隘愛國主義的出現(xiàn)，即將愛國與排外、孤立簡單地等同起來。顯而易見，這種愛國主義不利于國家的發(fā)展。因此，培養(yǎng)一種能夠?qū)㈤_放、合作與愛國結(jié)合在一起的愛國主義在當(dāng)今時(shí)代就顯得尤為突出。具體來說，在愛國主義教育與對(duì)外開放的有機(jī)結(jié)合中應(yīng)堅(jiān)持這樣的愛國主義，“我們堅(jiān)持的愛國主義同狹隘的民族主義是有本質(zhì)區(qū)別的。要使我們的人民懂得，堅(jiān)持對(duì)外開放，認(rèn)真學(xué)習(xí)世界各民族的長處，積極引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)我們自力更生的能力，加快祖國的發(fā)展，這本身就是愛國主義的重要內(nèi)容?！?br/>　　參考文獻(xiàn)：
　　[1]龍應(yīng)臺(tái)，安德烈.親愛的安德烈[Ｍ].北京：人民文學(xué)出版社，2008.
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