摘要：作為播音有聲語言創(chuàng)作內(nèi)在表達(dá)技巧之一的情景再現(xiàn)在實(shí)際工作中發(fā)揮著重要作用。只有充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作主體的多樣的感受器官，利用心理學(xué)中的概念通感，才能多層次、多角度的實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作文本的深刻理解、對(duì)創(chuàng)作客體的較全面把握。
　　關(guān)鍵詞：情景再現(xiàn)；同感；互相溝通；深刻理解
　　作為播音有聲語言創(chuàng)作內(nèi)在表達(dá)技巧之一的情景再現(xiàn)在實(shí)際工作中發(fā)揮著重要作用。在播音主持教材中，談到情景再現(xiàn)時(shí)基本上都是在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作主體視覺動(dòng)態(tài)上的效果。比如，目前中國傳媒大學(xué)出版的《實(shí)用播音教程》中對(duì)情景再現(xiàn)是這樣定義的，“情景再現(xiàn)在播音中具有特定含義，即：在符合稿件的前提下，以稿件提供的材料為原形，使稿件中的人物、事件、場(chǎng)面、景物、情緒；在播音員腦海里不斷浮現(xiàn)，形成連續(xù)活動(dòng)的畫面，并不斷引發(fā)相應(yīng)的態(tài)度、感情，這個(gè)過程就是情景再現(xiàn)?！边@個(gè)定義側(cè)重于從時(shí)間、因果的角度揭示情景再現(xiàn)的內(nèi)涵，很明顯體現(xiàn)更多的是縱向、動(dòng)態(tài)的特點(diǎn)。而在現(xiàn)實(shí)的有聲語言創(chuàng)作中，從橫向、靜態(tài)的角度入手常常能發(fā)掘出事物更為本質(zhì)的特點(diǎn)，展現(xiàn)事物更為細(xì)膩豐富的內(nèi)涵。那么，從橫向入手如何調(diào)動(dòng)內(nèi)心感受，憑借什么具體手段實(shí)現(xiàn)情景再現(xiàn)呢？筆者認(rèn)為，只有充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)作主體的多樣的感受器官，利用心理學(xué)中的概念通感，才能多層次、多角度的實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)作文本的深刻理解、對(duì)創(chuàng)作客體的較全面把握。
　　什么是通感？百度百科中這樣的定義?！巴ǜ行揶o格又叫“移覺”，就是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格?！?br/>　　一、有通感才能使情景再現(xiàn)更深入、更接近本質(zhì)。
　　下面就以一些具體的實(shí)例來鋪開分析。
　　現(xiàn)代著名散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士朱自清，其散文樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實(shí)感，他以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征創(chuàng)造了具有中國民族特色的散文體制和風(fēng)格，他的主要作品之一《春》。
　　其中有一段寫道：“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！蔽覀兛梢钥吹綐渖匣▓F(tuán)錦簇，枝頭上盡是紅的、粉的、白色的各色花兒，還可以感受到，想象中枝頭上已經(jīng)掛滿了累累碩果。春天的景象是繁花似錦的。
　　但如果我們?cè)龠\(yùn)用通感，我們就不僅只看到了滿枝頭的花兒，我們可以感受到它們生生不息的生命力，不停地想要努力地向前向前再向前，我們不僅看到紅色的桃花，更能感受到火一樣，炙熱、旺盛的，像火一樣散發(fā)出光和熱；粉色的梨花像霞光一樣，我們仿佛看到了日出、日落時(shí)天空及云層上因日光斜射而出現(xiàn)的彩色光象或彩色的云；白色的杏花兒像潔白的雪，靜靜地，成片成片的。一陣春風(fēng)吹過，花瓣隨風(fēng)落下，樹上、地上全都是各色的花，讓人不禁發(fā)出“那花兒多美啊”的感嘆。
　　“花里帶著甜味兒”，我們不僅看到了花兒的顏色（視覺），我們更聞到了甜（嗅覺），我們仿佛就聽到了有人在頌唱《春之曲》（聽覺）?！伴]了眼”（器官，身體的行為），用心去靜靜地感覺和想像，“樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?！睒渖系幕ㄒ呀?jīng)變成了秋天累累的碩果，大大地水蜜桃、黃色地飽滿地杏兒還有肉質(zhì)細(xì)膩、多汁兒的大鴨梨。這些都是春天帶給人們的無限美好地感覺。
　　再看另一段：“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯(cuò)的，像母親的手撫摸著你……
　　“吹面不寒楊柳風(fēng)”，當(dāng)春天的陽光照臨大地，楊柳吐出了新綠，微風(fēng)輕拂，吹到人們的臉上（觸覺），是那樣溫暖柔和（身體的感覺），已經(jīng)感覺不到一絲的寒意了。接著朱自清擷取了一個(gè)生活化的令人倍感親切的比喻“像母親（視覺）的手撫摸著你”（觸覺），寫盡了春風(fēng)的氣韻神情。
　　在上一段文章當(dāng)中，我們不僅身體能夠感受到風(fēng)吹到臉上的感覺，而且還有觸摸到身體之后的感覺，——溫柔地，是一種很舒服地感覺，這是春風(fēng)特有的輕柔和溫暖，仿佛我們看到了自己地母親，慈祥地母親，眼中帶著笑意，花白的頭發(fā)在春風(fēng)的吹拂下?lián)u曳著，坐在家門口的陽光下，用她那長滿老繭，略顯粗糙的手，輕輕地、一遍遍地摩挲著孩子的頭發(fā)和臉頰，那種只有孩子才能感受到的、特有的、母親的愛撫，靜靜地仿佛回到了童年時(shí)光，不知不覺，在母親的撫摸和春光的照射下，即將進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
　　播音者通過情境再現(xiàn)，再結(jié)合通感，通過身體、聽覺、嗅覺等細(xì)膩的感受，通過合理的想象，將難以狀寫的春風(fēng)的感覺表現(xiàn)的神韻透徹。
　　二、情景再現(xiàn)中的通感能使人物形象更豐滿、更鮮活
　　“感受是關(guān)鍵，是由理解到表達(dá)的橋梁。”是情景再現(xiàn)中重復(fù)強(qiáng)調(diào)的一句話，人的各種不同的感官，只能對(duì)事物某些特定的屬性加以認(rèn)識(shí)，因此在人們從感覺、知覺到表象的過程中，實(shí)際上也是各種感覺器官相通的過程。人類藝術(shù)活動(dòng)的“通感”實(shí)際上就是人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。
　　通感，就是在人們的審美活動(dòng)中使各種審美感官，如人的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感覺互相溝通，互相轉(zhuǎn)化。錢鐘書先生說過，“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域，可以不分界線……”?？梢姡ǜ袕V泛的存在于人們的日常生活感受之中，就象你看著滿園的春色，會(huì)哼起《春之歌》一樣?，F(xiàn)實(shí)生活的文字的印記也不可避免地打下了“通感”的印記。
　　如果播音員平日里對(duì)于生活的觀察更為細(xì)致，更為豐富，那么，他對(duì)事物的感覺也就會(huì)越完整，通過他的感覺，受眾感受到更加豐富的事物和更加鮮活的人物。下面舉一個(gè)例子做更進(jìn)一步的說明。
　　如《扁擔(dān)的故事》里，“說著，她放下?lián)?，脫了鞋，朝田埂上一擱，“嘩啦嘩啦”地淌進(jìn)了泥水汪汪的稻田里?！蔽覀兛梢钥吹絾卫栌⒌囊贿B串動(dòng)作，一邊說著話，一邊向稻田里去的情景。
　　如果我們?cè)龠\(yùn)用上同感，不僅能夠聽到單黎英的問話（聽覺），看到性格直爽，干活麻利的她很迅速的把鞋拖下，彎腰放鞋（視覺），“嘩啦嘩啦”（聽覺）淌進(jìn)（觸覺）泥水汪汪的稻田里（視覺）。除此之外，還要了解這件事情發(fā)生的地點(diǎn)，和時(shí)間。再過過自己的感受，這樣在表達(dá)的時(shí)候，賦予稿件更加具體、豐富的色彩和真切、生動(dòng)的形象產(chǎn)生。
　　要做到以上所說，就要求播音員要擴(kuò)大知識(shí)面，注意感受和理解能力的培養(yǎng)，不斷提高自己的觀察力和分析力。同時(shí)作為播音員要有大量的閱讀和豐富的生活的體驗(yàn)。任何體驗(yàn)無論是好的還是壞的，都是一種經(jīng)歷，一個(gè)成熟的感知敏銳的播音員必然在全息的再現(xiàn)表達(dá)中最能于細(xì)微處見精神。在理解文字稿件內(nèi)容的基礎(chǔ)上，使自己主動(dòng)接受刺激，積極產(chǎn)生內(nèi)心反應(yīng)，這就是同感，使之融化在播音語言當(dāng)中。
　?。ㄗ髡邌挝唬宏兾鲝V播電視臺(tái)新聞中