新課程實施強調(diào)學(xué)生的主體參與，注重學(xué)生作為“人”的個體性發(fā)展；學(xué)生不再被認(rèn)為是簡單的產(chǎn)品，而是充滿著鮮明的個性和獨特的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)個體。這既是時代的要求，又充滿了人性關(guān)懷的色彩，直接逼近了素質(zhì)教育的核心。學(xué)生被置于教學(xué)舞臺的中心，不再是走著整齊劃一的“軍步”，而是各具姿態(tài)的“獨舞”，其舞翩翩，其樂陶陶。這樣是不是就意味著教師就可以完全退出舞臺，走向教學(xué)的“邊緣”，甚至當(dāng)觀眾呢？如是這樣，教師就毫無存在的必要。教師將作為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，著力解決如何使學(xué)生“舞之翩翩”、“樂之陶陶”，排除長期應(yīng)試教育所造成的學(xué)習(xí)奴性。培養(yǎng)學(xué)生的自主性作為一個響亮的口號被提出來，那么怎樣才能把它落實到位呢？筆者就此提出一些拙劣之見，以供參考。
　　一、營造持續(xù)的支持性環(huán)境，使學(xué)生獲得主動
　　教育全面質(zhì)量管理中很重要的一條原理是消除恐懼并使學(xué)生對學(xué)習(xí)感到快樂和自豪，這是自主性學(xué)習(xí)的前提。但事實上許多學(xué)校是在一種恐懼（害怕）的氣氛中運作的，大多數(shù)學(xué)生害怕懲罰、嘲笑和失敗。這種害怕使得順從的學(xué)生以一種社會可接受的方式表現(xiàn)自己，卻未使他們對學(xué)校和學(xué)習(xí)感到興奮和快樂。而一些“問題”學(xué)生則害怕到校，表現(xiàn)出種傲慢、自我保護性的“態(tài)度”，并顯示出一些能欺騙成人的行為方式，而他們的“問題”，往往主要表現(xiàn)在學(xué)業(yè)不良方面。缺乏有關(guān)對問題學(xué)生的教育和知識的教師一般只是對學(xué)生的表面征兆作出回應(yīng)，而不分析其中的原因。采用傳統(tǒng)的強制性方式和方法對此并無效果。爭取學(xué)生合作和信任或許是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的最有效方法。學(xué)生在一種免于強制和恐嚇的氛圍中會學(xué)習(xí)得更加刻苦努力，而教師必須找到授權(quán)孩子的方式以釋放其潛能而不是僅僅強制他們行事。教師必須時刻確保所有學(xué)生都認(rèn)識到：課堂中將沒有嘲笑，沒有羞辱，沒有指責(zé)。
　　對此，要營造“持續(xù)的支持性環(huán)境”并“使學(xué)生獲得主動”。全面質(zhì)量的教師將建立一個成功導(dǎo)向的課堂，這一課堂承認(rèn)一些學(xué)生需要獲得比其他學(xué)生更多的支持。這種教師會使用各種不同的方法實現(xiàn)這一目的，如同學(xué)指導(dǎo)、輔導(dǎo)、支持性小組等?！俺掷m(xù)的支持性環(huán)境”不能僅靠嘴巴說說而已，僅僅在教室中掛上一些激勵性的口號也是不夠的，教師應(yīng)提供各種不同的方式使學(xué)生掌握知識并獲得額外的信息和指南，如指導(dǎo)、輔導(dǎo)、技能游戲、獨立學(xué)習(xí)等，并鼓勵所有學(xué)生都相互支持。隨著每一個學(xué)生都開始一起工作并對其他同學(xué)的成就感到自豪時，真正的支持性環(huán)境才會建立。只有在此時，班級的氛圍才會完全不同于以往，所有學(xué)生都會積極地學(xué)習(xí)并對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出格外的向往。學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)也就獲得了它賴以發(fā)展的前提環(huán)境。
　　二、實施終極關(guān)懷教育，使自主學(xué)習(xí)成為需要
　　新課程的實施，旨在實現(xiàn)學(xué)生面向未來的可持續(xù)發(fā)展，奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，而只有使自主學(xué)習(xí)成為需要時，才能從根本上解決問題。拉塞克和維迪奴說：“除了傳播知識外，教育還擔(dān)負(fù)著讓人們具備正確對待這些知識的態(tài)度的使命……教育首先應(yīng)是發(fā)展認(rèn)識的手段，而不再僅僅是訓(xùn)練和灌輸?shù)墓ぞ??！睂W(xué)習(xí)的態(tài)度問題解決了，學(xué)生會自覺認(rèn)識到學(xué)習(xí)是自身發(fā)展的必要前提，真正體會到學(xué)習(xí)是自身的需要從而自主學(xué)習(xí)，這樣，問題就從本質(zhì)上解決了。
　　世界的快速發(fā)展既充滿誘惑又充滿壓力，尤其在世紀(jì)交替、社會轉(zhuǎn)型時，學(xué)生心態(tài)難免有四種傾向：物欲化傾向、粗俗化傾向、冷漠化傾向、躁動化傾向，再加上沉重的書包、家長殷勤的囑托、教師冷漠的“教條”，使得學(xué)生出現(xiàn)人格的缺陷、人性的扭曲等一系列病態(tài)特征。學(xué)習(xí)已被剝奪了人性中“溫暖”的一面，成為一種酷刑，自然也就無從談及自主學(xué)習(xí)了。這使得我們不得不重新反思，呼吁教育中文化精神內(nèi)涵的回歸，實現(xiàn)對工具理性主義的超越，關(guān)注學(xué)生的整個人生，實施終極關(guān)懷教育。作為教師，我們應(yīng)清楚地認(rèn)識到，拋開人的尺度，任何“周密”的理論、“精湛”的技術(shù)、“靈活”的藝術(shù)，都將因其論據(jù)不足而顯得“蒼白”、“乏力”。所以教師在教學(xué)中，應(yīng)善待學(xué)生的“個性”，創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境，使每一位學(xué)生的個性都得以張揚；擴大教學(xué)的外延，使關(guān)懷從課堂走向?qū)W生的生活、思想，以“溫暖”的韌性引導(dǎo)學(xué)生走向健康發(fā)展的道路；對于永恒的價值、理想、信念予以熱切的關(guān)注，為學(xué)生心中點燃一盞“向往崇高”的明燈，抵制外界的侵蝕；注重學(xué)生文化品格的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生如何以智慧的目光看待世界，而不是僅限于對知識的敬畏。這樣使學(xué)生明白了自己的獨特，發(fā)現(xiàn)了自己的價值，體會到了自己對于社會和他人的重要性，從而產(chǎn)生了對實現(xiàn)理想的無比渴望和提高了自己的強烈需求。這樣，問題就從根本上解決了。馬克思主義認(rèn)為：“人作為自然存在物，而且作為有生命的自然存在物，一方面具有自然力、生命力，是能動的自然存在物；這些力量作為天賦和才能、作為欲望存在人身上?！蔽覀円浞窒嘈艑W(xué)生有自主學(xué)習(xí)的能力，我們所能做的就是如何把這種能力引發(fā)出來。所以，我們在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識教育外，還要加強對學(xué)生的人文教育，實施終極關(guān)懷教育，雖然這被認(rèn)為是一種“教育之夢”，卻是一種必要的“烏托邦”。
　　三、自主學(xué)習(xí)由教師的引導(dǎo)開始
　　以上兩點，側(cè)重于自主學(xué)習(xí)的環(huán)境層面和思想層面的分析，試圖從理論上說明自主學(xué)習(xí)的必然，但我們不得不回到實踐的層面上，考慮怎樣把“必然”落實為“現(xiàn)實”，這仍然需要從教師的行為方式加以認(rèn)定。
　　自主學(xué)習(xí)由教師的引導(dǎo)開始，這涉及習(xí)慣、狀態(tài)、心理、個性等諸多因素；教師應(yīng)把自己的角色始終定位在引導(dǎo)者上，尊重差異性，尊重多樣性，尊重創(chuàng)造性，與學(xué)生建立起平等、民主的關(guān)系。就此，我提出以下幾點建議以供參考。
　　1.教師要記住自己的責(zé)任是教育所有學(xué)生，因此要堅信每個學(xué)生都有學(xué)習(xí)的潛力。
　　2.教師要謹(jǐn)慎地運用學(xué)生資料袋中的各項資料，并且對于同事所提出的其他意見，也要小心地采納，尤其注意不要形成先入為主的成見。
　　3.在課堂教學(xué)中，要盡量給每位學(xué)生同等的參與討論的機會。
　　4.要經(jīng)常仔細(xì)地自我檢查，反省自己是否在對待不同文化、不同性別的學(xué)生上有差別。
　　5.如采用能力分組教學(xué)，要不斷地檢視學(xué)生在分組中的位置，以便隨時更換。
　　6.要盡量公平地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。
　　7.在實施獎勵時，切記要做到公平、公正、公開，不可因?qū)W生來自于不同的種族、群體、男性或女性、社會階層等而有不同的對待。
　　8.要常常了解學(xué)生的意見，看看他們是否察覺到了自己在期望上有偏差，隨時檢視，隨時修正。
　　當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己處于關(guān)懷與愛護之中，就會把學(xué)習(xí)理解為責(zé)任；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己處于關(guān)注與信任之中，就會把學(xué)習(xí)理解為興趣；當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己處于融洽民主的學(xué)習(xí)氣氛中，“從眾”心理使他把學(xué)習(xí)理解為一種“必然”；當(dāng)學(xué)生清楚地認(rèn)識到自己的理想時，學(xué)習(xí)也就成了需要；當(dāng)學(xué)習(xí)成為需要時，“自主學(xué)習(xí)”的口號也就得到了落實。此時，學(xué)習(xí)舞臺也就其舞翩翩、其樂陶陶