陳應(yīng)松， 1956年生于湖北省公安縣黃金口。武漢大學(xué)中文系畢業(yè)。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《獵人峰》、《到天邊收割》等，小說(shuō)集《一個(gè)人的遭遇》、《陳應(yīng)松作品精選》、《星空下的火車(chē)》、《魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作家叢書(shū)——陳應(yīng)松小說(shuō)》等，隨筆集《靈魂是囚不住的》、《所謂故鄉(xiāng)》、《世紀(jì)末偷想》、《在拇指上耕田》、《小鎮(zhèn)逝水錄》，詩(shī)集《夢(mèng)游的歌手》等40多部，《陳應(yīng)松文集》6卷。小說(shuō)曾獲第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、第二屆中國(guó)小說(shuō)學(xué)會(huì)大獎(jiǎng)等數(shù)十個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。中篇小說(shuō)《像白云一樣生活》改編成電影《復(fù)活的三葉蟲(chóng)》?，F(xiàn)為湖北省作家協(xié)會(huì)副主席、文學(xué)院院長(zhǎng)。
　　山與水，是中國(guó)文化中相映照的一對(duì)兒，對(duì)一個(gè)文化生命而言，山山水水，交織一生。
　　仁者樂(lè)山，智者喜水，懷仁遣智，投射山水之間。作家有一雙慧眼，一顆仁心，所以常常要與山水打交道。山迢迢，水漫漫，兜轉(zhuǎn)人生，文字征程。
　　山硬朗，水綿柔，見(jiàn)諸文字，便是完全不同的風(fēng)格。寫(xiě)山，可以浩蕩磅礴，巍巍莽莽；寫(xiě)水，可以靈動(dòng)清麗，逶迤騰挪。不過(guò)這些并非寫(xiě)山寫(xiě)水的止境，不同的眼睛看山水，會(huì)收攝不同的生活圖卷；不同的人生觀照山水，更會(huì)體悟不同的境遇。
　　游走山水之間的陳應(yīng)松該是最有體會(huì)的人。
　　陳應(yīng)松曾做過(guò)船工，早期文字里，有許多以江水和水鄉(xiāng)為背景，雖然都是有血有肉的書(shū)寫(xiě)，但無(wú)法讓他滿(mǎn)意。文壇前輩如大江大流，在他面前匯成汪洋一片，即便走筆如飛，文學(xué)這支槳，似乎也搖不到彼岸。
　　44歲那年進(jìn)入神農(nóng)架，大山雄渾，讓陳應(yīng)松找到了骨力和鋒芒，文字頓時(shí)硬朗冷峻，憑借“神農(nóng)架系列”，他在文壇開(kāi)始擁有獨(dú)門(mén)絕技。
　　如今，過(guò)了知天命年后，陳應(yīng)松的文字走出大山，又回到江漢平原，回到溫潤(rùn)水鄉(xiāng)，筆觸之間增添不少歲月深厚帶來(lái)的溫情和暖意。
　　冷的山，暖的水，讓陳應(yīng)松的文字張力無(wú)窮。
　　一
　　“陳應(yīng)松的小說(shuō)給文壇帶來(lái)的是一場(chǎng)審美驚奇。在當(dāng)今文壇，他用他的藝術(shù)探索，突破了實(shí)與虛的邊界，突破了人與物、生與死的邊界，濃墨重彩地重現(xiàn)溫暖、光明、善良、堅(jiān)韌、勇敢等元素，突破了人性、人心的邊界，是新世紀(jì)文學(xué)的一個(gè)特殊標(biāo)本?！?br/>　　2004年，陳應(yīng)松的小說(shuō)《松鴉為什么鳴叫》，從187部參賽作品中脫穎而出，獲得第三屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)。這距離他走入神農(nóng)架大山僅僅4年時(shí)間。離開(kāi)平原走入大山的陳應(yīng)松，文筆也是峰回路轉(zhuǎn)，開(kāi)創(chuàng)出極具地域特色的“神農(nóng)架系列”小說(shuō)。他不是以現(xiàn)實(shí)主義的方式書(shū)寫(xiě)山區(qū)生活，而是在瑰奇的原始森林里，找到了各種現(xiàn)代主義的元素，相比那些概念化和臉譜化的山區(qū)作品，他覺(jué)得自己的書(shū)寫(xiě)更接近真實(shí)。
　　范寧（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“范”）：在您的創(chuàng)作生涯中，有一個(gè)很明顯的“分水嶺”，那就是2000年進(jìn)入神農(nóng)架前后。在進(jìn)入大山之前，您的創(chuàng)作情況是怎樣的？
　　陳應(yīng)松（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“陳”）：人們?cè)u(píng)價(jià)我有句話，說(shuō)我是一個(gè)“大器晚成的作家”，我深以為然。我以前做過(guò)船工，早期的小說(shuō)里寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)江，還寫(xiě)過(guò)一些帶有水鄉(xiāng)特色的村莊。但是我寫(xiě)得很苦惱，回頭再看過(guò)去的那些文字，我是不滿(mǎn)意的。盡管我出生在江漢平原，來(lái)自水鄉(xiāng)，但我沒(méi)有把它寫(xiě)好，不真實(shí)，不豐富，不大氣，所以得不到讀者的肯定。我的船工小說(shuō)系列也是，雖然有人評(píng)價(jià)很高，但我只能說(shuō)是練筆而已。
　　作家常常會(huì)從自己熟悉的生活開(kāi)始寫(xiě)起，比如自己的家鄉(xiāng)。但是家鄉(xiāng)并不容易書(shū)寫(xiě)。我是湖北人，籠統(tǒng)地說(shuō)，湖北就是我的家鄉(xiāng)，但是湖北這么大，地域特色如此復(fù)雜，哪一塊才是我要寫(xiě)的呢？當(dāng)年我寫(xiě)的水鄉(xiāng)很輕，像無(wú)根的浮萍，為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情形呢？我的生命之根明明在這里。那時(shí)候我真的很苦惱。
　　范：進(jìn)入大山之后，您的創(chuàng)作開(kāi)始找到感覺(jué)了？
　　陳：不是常說(shuō)“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”嗎？我沒(méi)有把自己當(dāng)作一個(gè)智者，而是視為一個(gè)胸懷寬仁的人，神農(nóng)架的博大粗獷正好對(duì)應(yīng)了我那時(shí)對(duì)于人生和世界的看法——不像水那樣是溫潤(rùn)流動(dòng)的，而是像山一樣干硬堅(jiān)韌的，充滿(mǎn)了某種我們難以言說(shuō)的頑強(qiáng)定力。
　　范：我閱讀您的小說(shuō)時(shí)有種感覺(jué)，人們?cè)趯?xiě)到山的時(shí)候，要么是“蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)”的浩蕩，要么是“千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”的深幽，但您的大山生活并沒(méi)有停留在敦厚仁善這個(gè)層面，而是將大山冰冷、硬朗的一面展示出來(lái)，文風(fēng)也非常冷峻。
　　陳：最開(kāi)始我并不是為了寫(xiě)什么作品，或者為了形成某種風(fēng)格去神農(nóng)架的。當(dāng)時(shí)是到神農(nóng)架掛職，孩子讀了大學(xué)，家里也沒(méi)有什么事情，于是就想去大山里面靜一靜，逛一逛，寫(xiě)一部隨筆出來(lái)。但是真正住到神農(nóng)架，才發(fā)現(xiàn)這種生活對(duì)于一個(gè)城里的作家來(lái)說(shuō)實(shí)在是太棒了！那種山區(qū)生活的氣息撲面而來(lái)，各種新鮮的生活經(jīng)驗(yàn)，讓我有一種重生的感覺(jué)。
　　我是從武漢到神農(nóng)架去的，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得城市生活，我所在的單位、工作、職務(wù)，一切都有若浮云，變得非常虛無(wú)，而大山里的生活是那么有意思，那么吸引我，那么實(shí)在有趣。那是一個(gè)全新的環(huán)境，我在那里找到了在武漢找不到的陌生感。
　　所以我時(shí)常在想，所謂寫(xiě)地域文化，未必就一定指家鄉(xiāng)，它是一種身份認(rèn)同，或者說(shuō)是一種對(duì)身份認(rèn)同的強(qiáng)化過(guò)程。我出生在平原，和山區(qū)沒(méi)有關(guān)系，但是我認(rèn)同山區(qū)的生活，也認(rèn)同了山區(qū)在我作品中出現(xiàn)的必然結(jié)果，認(rèn)同了這種書(shū)寫(xiě)的歡樂(lè)甚至是文字狂歡。每一篇小說(shuō)對(duì)我都是一次節(jié)日。
　　范：那初到神農(nóng)架，您和大山就一定那么契合嗎？完全陌生的兩種存在，我不相信可以做到如此天衣無(wú)縫。
　　陳：何止是不契合，我的身體對(duì)大山簡(jiǎn)直就是排斥的。我在大山里住下來(lái)之后，不知道是不是因?yàn)楹０伪容^高的原因，或者是水土不服，我的身體一直不太舒服，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)心動(dòng)過(guò)速或心律不齊的情況，有幾次還半夜送到醫(yī)院搶救，有一次是被山民抬下山的，無(wú)數(shù)次體驗(yàn)到瀕死的感覺(jué)。許多作家不會(huì)有我這樣艱難可怖的經(jīng)歷。面對(duì)大山，我的身體有巨大的不適應(yīng)，躺在病床上的時(shí)候，我心里還在念叨：老天爺一定要保佑我，讓我在這里寫(xiě)出一點(diǎn)東西來(lái)?。?br/>　　范：這種身體和靈魂的矛盾是難得的張力，靈魂上是如此的靠近，而身體上卻又這么疏遠(yuǎn)。這可以保持一種敏銳度，您可以切身感受到山區(qū)生活最真實(shí)、最切膚的一面，同時(shí)又可以帶著感情去審視這樣的生活。
　　陳：的確。我的“神農(nóng)架系列”出來(lái)之后，一下子就引起了文學(xué)界的關(guān)注。因?yàn)檫@樣的山區(qū)生活是許多作家、讀者和批評(píng)家聞所未聞的。過(guò)去寫(xiě)大山，總是寫(xiě)山妹子是多么的天真水靈，山里的漢子又是多么憨厚善良，許多生長(zhǎng)在大山里的寫(xiě)作者，對(duì)于身邊的生活太過(guò)熟悉，即便是那些讓他們不太舒服的情景和事件，他們也可能有意無(wú)意地忽略掉了。他們對(duì)家鄉(xiāng)投入了太復(fù)雜的感情，不忍心那么殘忍真實(shí)地去書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)，所以他們把山區(qū)生活美化了，美化意味著臉譜化，浪漫化，平面化，這樣做肯定會(huì)失去大山賦予的能量。
　　恰恰我是個(gè)外鄉(xiāng)人，說(shuō)句玩笑話，我可以下得了這個(gè)狠手，寫(xiě)的東西是刀刀見(jiàn)血的。我更容易感受到這種生活強(qiáng)大的矛盾張力，呈現(xiàn)出山區(qū)底層生活的嚴(yán)酷、峻急。我的小說(shuō)有很多現(xiàn)代主義的元素在里面，其實(shí)不是純粹的現(xiàn)實(shí)主義，但是我覺(jué)得這樣更能表現(xiàn)真實(shí)的山區(qū)，特別是充滿(mǎn)了鬼魅氣息的神農(nóng)架。
　　二
　　從詩(shī)歌到小說(shuō)，再到散文，陳應(yīng)松涉獵廣泛，是個(gè)跨文體的高手。與他聊文學(xué)話題，往往能觸動(dòng)機(jī)鋒，有一些非常獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。求變是一個(gè)作家應(yīng)有的狀態(tài)，但是求變不等于跟風(fēng)；熱愛(ài)是一個(gè)作家應(yīng)有的情懷，但是熱愛(ài)不等于只書(shū)寫(xiě)美好。
　　范：十幾年來(lái)，您的“神農(nóng)架系列”不斷壯大，其中有中短篇，也有長(zhǎng)篇力作。這個(gè)系列已經(jīng)得到了文學(xué)圈和讀者的認(rèn)可，這其中固然有全新的領(lǐng)域和題材所起作用，那么除此之外，還有沒(méi)有別的成功原因呢？
　　陳：除了新鮮的題材之外，真實(shí)地表現(xiàn)生活，這讓“神農(nóng)架系列”體現(xiàn)出濃郁的文學(xué)性，得到文壇認(rèn)可。這個(gè)世紀(jì)初的中國(guó)文學(xué)，盡管經(jīng)過(guò)了一二十年的轉(zhuǎn)變，但在文學(xué)的寫(xiě)實(shí)功能上還是有欠缺。上個(gè)世紀(jì)80年代的文學(xué)應(yīng)該是非常解放了，但是依然有大量作品是從概念出發(fā)的，并沒(méi)有觸及生活的真實(shí)。同樣，在新世紀(jì)，文學(xué)圈也面臨如何去寫(xiě)生活、如何有更多生活的問(wèn)題。在這個(gè)圈子里，一些作家的生活是雷同的、類(lèi)似的，他們交流的話題、產(chǎn)生的想象都很相近，所以出現(xiàn)了作家之間“繁殖作品”的現(xiàn)象。比如聊天時(shí)候，這個(gè)作家腦子里的一個(gè)創(chuàng)意或者一個(gè)情節(jié)，被另一個(gè)作家拿去用在自己的作品里，那這種只是在腦子和腦子之間傳遞的故事，能說(shuō)與生活有多接近嗎？還有的人可以接觸到真實(shí)的生活，有第一手的素材，但是他有勇氣、有力量表現(xiàn)出來(lái)嗎？也未必。
　　范：創(chuàng)作了一系列“神農(nóng)架系列”小說(shuō)之后，您現(xiàn)在來(lái)回顧之前的創(chuàng)作，有什么不同？
　　陳：神農(nóng)架就像一個(gè)煉丹爐，煉出了我的“火眼金睛”——我獲得了作家看待生活應(yīng)有的獨(dú)特視角。一個(gè)作家在創(chuàng)作的時(shí)候，首先要明白，哪些東西是自己可以寫(xiě)的，哪些東西是自己不能寫(xiě)的，作家需要明白自己在創(chuàng)作中的身份和位置——往往并非置身其中，而是冷眼旁觀。這種“冷眼”是非常重要的角度。
　　就像在神農(nóng)架，我是充滿(mǎn)熱情地去擁抱大山的，我覺(jué)得大山給予我無(wú)窮的力量，它的硬朗和堅(jiān)韌，直接投射在我的文字當(dāng)中。但是作為一個(gè)寫(xiě)作者，我是站在一旁冷眼相看的——“冷眼”在這里是一個(gè)客觀狀態(tài)的詞，也只有冷眼相看，才能更全面地看清楚小說(shuō)所應(yīng)該表達(dá)的現(xiàn)實(shí)與人生。
　　范：您提到的這種熱情，反映在您的文字上，卻充滿(mǎn)一種冷颼颼的殘酷感覺(jué)？這是否有些矛盾？
　　陳：并不矛盾。我相信，任何一個(gè)具有嚴(yán)肅創(chuàng)作態(tài)度的作者，都會(huì)懷著一種敘述的熱情，甚至生命的熱情，全身心地?fù)肀麜?shū)寫(xiě)的對(duì)象，擁抱那塊土地。但是這種熱情并不一定要有與“熱情”相近的語(yǔ)言、人物、氛圍來(lái)表現(xiàn)。不能說(shuō)謳歌美好事物的作品就是熱情的，有些熱情幾近虛假，幾近發(fā)燒，幾近諂媚，幾近騙子。美不僅僅是美麗的，那種文字中體現(xiàn)出來(lái)的力量、疼痛，同樣可以是美的，可以是充滿(mǎn)熱情的。就像一個(gè)外科醫(yī)生，把你身體弄得血肉橫飛，讓你疼得死去活來(lái)，是在為你熱情地動(dòng)手術(shù)，是為你好。一個(gè)作家可以以非常真實(shí)嚴(yán)酷的態(tài)度去創(chuàng)作作品，但是這種嚴(yán)酷背后，一定有一種更深的熱情存在，他的作品是有著深層的熱度的。那就是對(duì)這個(gè)世界，以及身處其中的人本身的熱切關(guān)懷。
　　范：我記得幾年前采訪您的時(shí)候——當(dāng)時(shí)您的小說(shuō)《到天邊收割》剛剛出版——您就說(shuō)過(guò)，自己在文風(fēng)上已經(jīng)有了一些轉(zhuǎn)變，因?yàn)榈浆F(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)，內(nèi)心會(huì)因?yàn)闅q月的積累，而沉淀下許多溫情的東西，文字會(huì)溫暖許多。那么從掛職神農(nóng)架到掛職荊州，這種轉(zhuǎn)變依然在進(jìn)行嗎？
　　陳：在荊州的時(shí)候，我又創(chuàng)作了不少的小說(shuō)，比如《一個(gè)人的遭遇》、《夜深沉》、《野貓湖》、《無(wú)鼠之家》、《送火神》等等。很奇妙的是，從平原進(jìn)入山區(qū)，我脫離了水而奔向山；后來(lái)在荊州掛職，我則又從山轉(zhuǎn)向了水。
　　我開(kāi)始重新講述水鄉(xiāng)的故事，也開(kāi)始重新審視這里。我本身就是從水鄉(xiāng)而來(lái)的，但這一次我更加深入它，對(duì)“水鄉(xiāng)”也有了更深刻的理解，比如田壟里的雜草，過(guò)去就籠統(tǒng)地作為雜草除掉了，但我現(xiàn)在開(kāi)始分辨它們都是什么草，從何而來(lái)，有什么特點(diǎn)和用處——理解水鄉(xiāng)，理解某個(gè)地方某樣?xùn)|西，就從這樣的細(xì)節(jié)開(kāi)始。
　　現(xiàn)在我看到的水鄉(xiāng)，也不是過(guò)去那種很浮于表面的風(fēng)景，而是看到水鄉(xiāng)生活也有殘酷的一面。不過(guò)相比那些大山的作品，以水鄉(xiāng)為背景的作品更有溫度，投射的是我內(nèi)心涌起的溫暖。
　　范：所以您對(duì)自己與生活的關(guān)系，有了新的理解？
　　陳：我的小說(shuō)也是在變化，我不會(huì)成為僵死的標(biāo)本，因?yàn)槲以诓粩嗟匦凶吆蛯?xiě)作。
　　我在最新的小說(shuō)集《一個(gè)人的遭遇》后記中，梳理了一下我與生活之間的關(guān)系：“我知道我的腳讓我獲得了新生，永遠(yuǎn)有泥巴在腳上，晚上再清洗鞋子，還帶回一些過(guò)去曾忽略的植物?，F(xiàn)在知道了它們的名字，它們的少年、盛年和老年。還知道了一些莊稼。過(guò)去我伏在它們中間，但并不十分了解它們?，F(xiàn)在我與它們像彬彬有禮的客與主，可以探聽(tīng)一些陳年舊事，細(xì)看它們，不再是一個(gè)靠它們的產(chǎn)出養(yǎng)活的人。這是很好的事。我已經(jīng)有了與它們對(duì)話而不是被它們奴役的權(quán)利。這是年齡賜予我們每個(gè)人的恩典。因?yàn)槲覀兣^(guò)，所以我們成為了田野的散步者，也成為了田野的生客、觀察者和記錄者。當(dāng)然，我們會(huì)成為田野的亡靈，會(huì)在故鄉(xiāng)游蕩。我堅(jiān)信，我們的作品也將永遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的田野上游蕩?！?br/>　　三
　　作為湖北省作家協(xié)會(huì)文學(xué)院院長(zhǎng)，陳應(yīng)松也肩負(fù)著培養(yǎng)青年作家的重任。以“50后”為主力的“文學(xué)鄂軍”，如今熱切期待著新生力量。但青年作家們?cè)趧?chuàng)作上有自己的想法，對(duì)此陳應(yīng)松有認(rèn)同，也有反對(duì)。
　　范：省作協(xié)文學(xué)院肩負(fù)著培養(yǎng)作家的職能，您也非常關(guān)注青年作家的成長(zhǎng)，您怎么看現(xiàn)在青年作家的成長(zhǎng)？
　　陳：青年作家現(xiàn)在面臨著一個(gè)怎么認(rèn)識(shí)生活的問(wèn)題，其中不少人的創(chuàng)作被商業(yè)化所綁架。好像他們總有東西要寫(xiě)，而且什么都能寫(xiě)，城市、鄉(xiāng)村、官場(chǎng)、商場(chǎng)、職場(chǎng)、唐朝、宋朝、天上、人間，都能寫(xiě)，這是件很奇怪的事情。這種“能寫(xiě)”可能會(huì)害了他們。
　　當(dāng)一個(gè)作家感到自己不能寫(xiě)的時(shí)候，這可能就是一個(gè)進(jìn)步的機(jī)會(huì)，“不能寫(xiě)”是幫助作家反省并提升自己的一個(gè)契機(jī)，只有認(rèn)識(shí)到自己“不能寫(xiě)”，作家才可能有救。就像點(diǎn)穴一樣，只有按起來(lái)發(fā)痛發(fā)酸才算是按到了穴位嘛，專(zhuān)門(mén)找舒適的地方按才是很可怕的事情。好的作家內(nèi)心都是有傷口的，但現(xiàn)在好像很多年輕的作家都在為快樂(lè)和輕松在寫(xiě)作。寫(xiě)作固然是要獲得快感，但是如果只圖快樂(lè)和輕松，對(duì)作家自身的提高是沒(méi)有什么幫助的。世界上的文學(xué)經(jīng)典都是寫(xiě)痛苦的，沒(méi)有一部是寫(xiě)歡樂(lè)的。
　　我也經(jīng)常在網(wǎng)上看那些很輕松的作品，因?yàn)槲易约旱膶?xiě)作就是痛苦的過(guò)程，所以我看同類(lèi)的作品其實(shí)并不多。不過(guò)從湖北的傳統(tǒng)看，有厚度和有重量的作品才算繼承了湖北文學(xué)的血脈。
　　范：對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的未來(lái)，您有怎樣的期待？
　　陳：年輕的作家必須要找到寫(xiě)作的根本道理——文學(xué)是一個(gè)不斷反叛的過(guò)程，文學(xué)的傳統(tǒng)就是在不停地反叛傳統(tǒng)中去充實(shí)的，這就是文學(xué)的根本。就像我的“神農(nóng)架系列”小說(shuō)之后，出現(xiàn)了很多后繼者、模仿者，但是到目前為止，那些書(shū)寫(xiě)底層山區(qū)殘酷生活的作品，也罕見(jiàn)有超過(guò)我的，因?yàn)椤跋裎艺咚馈甭?，必須要不同于我所?xiě)的內(nèi)容、風(fēng)格，你才有文壇的一席之地。
　　即便是類(lèi)型文學(xué)、商業(yè)化的寫(xiě)作，這一原則也是不會(huì)改變的。無(wú)論是職場(chǎng)還是官場(chǎng)，你也必須是首創(chuàng)者才行啊，否則就是跟風(fēng)。我希望青年作家能夠不斷地嘗試新的東西，我也希望湖北文學(xué)出現(xiàn)煥然一新的作品，但那一定不能是跟風(fēng)之作，不能看到官場(chǎng)小說(shuō)火了就寫(xiě)官場(chǎng)，職場(chǎng)小說(shuō)火了就寫(xiě)職場(chǎng)，穿越小說(shuō)火了就寫(xiě)穿越。商業(yè)化是作家應(yīng)該時(shí)刻保持警惕并要抵制的。稀奇古怪的寫(xiě)作不是創(chuàng)新，只是奇裝異服罷了，小說(shuō)的魅力在于內(nèi)容。
　　范：“80后”、“90后”還有一種創(chuàng)作傾向，那就是情緒內(nèi)化，他們的創(chuàng)作更多是針對(duì)內(nèi)心，這種創(chuàng)作理念和您這個(gè)年齡段的作家有了很大的不同。
　　陳：不同時(shí)代的人，各有各的煩惱和痛苦，所以他們寫(xiě)的東西也絕不一樣，文學(xué)讀者群也隨之細(xì)分，存在就是合理。但是，現(xiàn)在即便是1989年生的人也成年了，走上社會(huì)，馬上要成為中流砥柱，他們應(yīng)有自己的擔(dān)當(dāng)，不能總陷于個(gè)人的情緒中，同樣需要關(guān)注現(xiàn)實(shí)。因?yàn)檎f(shuō)到底，這個(gè)世界走下去，無(wú)論是好是壞，都是他們的，他們有責(zé)任讓世界變好一點(diǎn)。
　　范：您之前還提到過(guò)“作家經(jīng)紀(jì)人”的概念？
　　陳：我想，作家經(jīng)紀(jì)人對(duì)實(shí)現(xiàn)作品的價(jià)值是有幫助的，比如說(shuō)，可以幫作家銷(xiāo)售更多的書(shū)，讓只賣(mài)5萬(wàn)冊(cè)的書(shū)可以賣(mài)到10萬(wàn)冊(cè)，就像那些歌星和影星的“推手”一樣。港臺(tái)作家普遍擁有經(jīng)紀(jì)人，而在湖北，幾個(gè)作家有呢？
　　我對(duì)經(jīng)紀(jì)人的構(gòu)想是：可以幫我吆喝作品、打開(kāi)市場(chǎng)、維護(hù)權(quán)益，但必須尊重我的創(chuàng)作。我可以和他收益分成，但如果有違我的創(chuàng)作理念，再賺錢(qián)我也不寫(xiě)。我原來(lái)就這個(gè)事情發(fā)過(guò)微博，后來(lái)還真有律師發(fā)郵件給我，表示可以幫我追討一部分網(wǎng)絡(luò)版稅，現(xiàn)在追討的侵權(quán)稿費(fèi)已經(jīng)很可觀了，這真是太好了！
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