新的時(shí)代呼喚全新的教育，全新的教育呼喚和諧的師生關(guān)系。和諧的師生關(guān)系是指老師與學(xué)生之間親切的、友好的、活潑的、樂群的、健康的一種關(guān)系。在這種關(guān)系下，師生間親切有禮，充滿喜悅地進(jìn)行有效的溝通，積極地參與常規(guī)體系的管理。然而，和諧師生關(guān)系的建立并非如想象中的那么簡(jiǎn)單，需要教師用心去開啟、用愛去營(yíng)造，使之產(chǎn)生共鳴。
　　一、關(guān)愛——鋪設(shè)和諧師生關(guān)系
　　教師的愛來源于對(duì)學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)和了解。知之深，才能愛之切。學(xué)生都是有感情、有靈性、活生生的人，有著豐富的情感世界：懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼，有自尊心和榮譽(yù)感。教師對(duì)學(xué)生應(yīng)多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)急躁；多一些寬容，少一些指責(zé)。尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。馬卡連柯說過：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡量可能地尊重一個(gè)人”。尊重學(xué)生，就是尊重學(xué)生的人格，允許學(xué)生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出一定的獨(dú)立性，給他們提供更大的獨(dú)立的活動(dòng)空間。把學(xué)生作為與自己平等的人來對(duì)待，尊重他們的意愿和情緒，善于傾聽他們的意見和要求。當(dāng)然，教師的愛絕不是讓學(xué)生放任自流，一味遷就，而是愛中有嚴(yán)，嚴(yán)而有度。嚴(yán)父型也好，慈母型也好，良師也好，益友也好，都必須有一顆沉甸甸的愛生之心。不偏愛，不強(qiáng)制地愛，不盲目地愛，不粗暴地愛，不扭曲地愛。教師的愛是一種責(zé)任，是一種境界。只有愛，才會(huì)有共同構(gòu)筑的“凝聚力”的教育工程；才會(huì)有師生情感的共振和共鳴；才會(huì)有教和學(xué)的同步；才會(huì)有師生角色的互換；才會(huì)有師生教學(xué)的互補(bǔ)。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過：“人性中最深切的稟性乃是被人賞識(shí)的渴望”。一名成功的教師總是帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng)。教師的真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情，而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。
　　二、激勵(lì)——潤(rùn)滑和諧師生關(guān)系
　　美國(guó)潛能成功學(xué)家安東尼·羅賓將激勵(lì)比作太陽。他認(rèn)為：“如果沒有激勵(lì)，人就很難行動(dòng)起來，更不可能鼓起干勁，也就很難發(fā)揮潛能。如果一個(gè)人不停的受激勵(lì)驅(qū)動(dòng)，他就能永遠(yuǎn)前進(jìn)。”因此，一個(gè)好的老師應(yīng)該把微笑寫在臉上，鼓勵(lì)掛在嘴上。有這樣一個(gè)學(xué)生，進(jìn)入我班時(shí)，他基礎(chǔ)差，在同學(xué)面前抬不起頭來，產(chǎn)生了自暴自棄的想法，每次學(xué)習(xí)成績(jī)都是倒數(shù)十名。我了解到了他的這一原因，對(duì)他的個(gè)性和情緒作了仔細(xì)分析，開始了一步步重新為其樹立信心的過程。首先，我在他身上尋找閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)盡管他的數(shù)學(xué)成績(jī)很糟，但他并不是不想學(xué)。他在英語上的悟性非常高，思維比較敏捷。從此，在課內(nèi)外，我不動(dòng)聲色地從細(xì)節(jié)處關(guān)心他，肯定他，并誠(chéng)懇地鼓勵(lì)他：人心胸不應(yīng)狹隘，要坦然面對(duì)一切，處事大方，勤奮踏實(shí)，這比什么都重要。你具有良好的品質(zhì)，若能加上勤奮，縱使有困難，也可迎刃而解。我要他從英語開始，樹立信心。然后面對(duì)自己的不足作一個(gè)透徹的分析，培養(yǎng)數(shù)學(xué)上的興趣。盡管他學(xué)得很吃力，但卻很有意志力。為了給他樹立信心，在同學(xué)中提高的地位，我和數(shù)學(xué)老師溝通借鑒了這樣一種方式：課上大家舉手發(fā)言時(shí)，你會(huì)回答的問題就舉右手，不會(huì)回答的問題就舉左手，從而樹立他的信心。我更是密切關(guān)注他的努力，稍有進(jìn)步，立即表?yè)P(yáng)；一有懈怠，馬上勸導(dǎo)，曉之以理，動(dòng)之以情。從他的臉上很少有微笑到羞澀的笑，再到開朗的笑，我知道他成功了，他果然成功了！
　　三、民主——營(yíng)造和諧師生關(guān)系
　　教育家羅杰斯認(rèn)為，“教師的態(tài)度可以決定教學(xué)的成敗”。教師要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生成功、快樂、友愛的享受，同時(shí)也讓學(xué)生對(duì)教師有一種特殊的信任和依戀的情感。教師要充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，積極營(yíng)造一種具有真誠(chéng)、接受和理解為特征的課堂心理氣氛，使學(xué)生自由表達(dá)、自由參與、充分意識(shí)到自己的存在和價(jià)值。當(dāng)師生關(guān)系融洽時(shí)，彼此在一種輕松，愉快的情境中交往，學(xué)生的頭腦才會(huì)像剛調(diào)好的石膏一樣具有較大可塑性的。教師也能從中感受到勞動(dòng)的愉快，產(chǎn)生新的勞動(dòng)激情和態(tài)度。如果學(xué)生仇視老師，抵制教育，教師厭惡學(xué)生、消極勞動(dòng)，教育過程就無法有效地進(jìn)行了。這種雙向的影響關(guān)系，是與教育效果成正比的。雙向影響的品質(zhì)和水平制約著教育的進(jìn)程，產(chǎn)生了相應(yīng)的教育效果。人人都有一種參與意識(shí)，都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán)和自主權(quán)，重視并滿足他們的參與意識(shí)，他們就會(huì)以積極合作的態(tài)度在教育教學(xué)中發(fā)揮其主體的作用。
　　四、人格魅力——催化和諧師生關(guān)系
　　和諧的師生關(guān)系主要取決于跟學(xué)生面對(duì)面交往的教師的個(gè)性。教師良好的人格示范對(duì)學(xué)生的心靈所形成的教育力量，是任何教科書都無法取代的。正如斯賓塞所說：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。教師以應(yīng)有的友情對(duì)待學(xué)生，就是一種培養(yǎng)學(xué)生友情的手段?！币虼?，作為人師，要努力鍛煉并形成良好的個(gè)性品質(zhì)。對(duì)學(xué)生要做到嚴(yán)格而不苛求，溫和而不隨便。就像孔子所說的“溫而厲，威而不猛，恭而安”。要能善待學(xué)生的過錯(cuò)，寬容學(xué)生的無知，理解學(xué)生的心情。
　　五、知識(shí)儲(chǔ)備——升華和諧師生關(guān)系
　　常言道：“要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶常流常新的活水?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！边@桶活水要源于教師的不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。作為一名語文教師，除了能講授基本的學(xué)科知識(shí)外，更應(yīng)該博覽群書，語文教師要“上知天文，下知地理”。有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，有所理解，才能正確合理解釋和解答語文課中出現(xiàn)的一些相關(guān)的問題，才不至于出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤；也只有博覽群書，才能使我們的教師不斷地豐富、充實(shí)和發(fā)展自己，掌握上好語文課的能力，具備上好語文課的氣質(zhì)，真正把上語文課當(dāng)成是一種享受，而不是一種包袱；教師有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生感受到教師無所不通，無所不曉，在學(xué)生心目中的地位才是崇高的和神圣的，學(xué)生從教師的身上看到了學(xué)好語文的希望，我們才有資格指導(dǎo)和教育學(xué)生，學(xué)生才會(huì)對(duì)所學(xué)的學(xué)科感興趣，才有信心學(xué)好語文課，才能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生也用欣賞的眼光，欣賞的心態(tài)對(duì)待語文課，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文課的時(shí)候，充滿樂趣，而不是枯燥無味。從而用欣賞的眼光看待老師，這樣和諧的師生關(guān)系就自然而然形成了。學(xué)生不會(huì)感到索然無味，課堂更不會(huì)變成一潭死水。
　　總之，努力營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系可以為我們教育工作順利開展鋪設(shè)良好的感情通道。它是一種“催化劑”，能有效催化學(xué)生身心的良好變化；是“甘露”，能滋潤(rùn)學(xué)生的心田。正所謂“親其師，信其道”，“信其禮，樂其學(xué)”。在教育這塊沃土上耕耘，讓我們?cè)诤椭C的師生關(guān)系中學(xué)習(xí)生活，我們必然會(huì)收獲累累碩