摘 要： 作為素質(zhì)教育的一門(mén)重要的學(xué)科—音樂(lè)教育，其性質(zhì)是促使受教育者的自主性得以發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、實(shí)現(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)，它所承擔(dān)的根本任務(wù)就在于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。
　　關(guān)鍵詞： 望聞問(wèn)切 創(chuàng)新意識(shí) 實(shí)踐能力
　　
　　在中學(xué)音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中如何滲透對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，對(duì)于每位音樂(lè)教師而言，是無(wú)可回避且有待不斷研究的重大命題。這一命題可涉及諸多方面。在此，我擬聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐中的改革嘗試和切身體驗(yàn)，就音樂(lè)教師怎樣通過(guò)“望、聞、問(wèn)、切”等四種手段在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的問(wèn)題作探討。
　　一、“望中生機(jī)”。所謂“望”，就是觀察，即教師通過(guò)對(duì)學(xué)生的觀察，發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，從而為學(xué)生提供參與創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)。
　　1.從學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)出發(fā)，呈現(xiàn)“望”的主題。中學(xué)階段是學(xué)生個(gè)體自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒和初步形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這一時(shí)期里，他們特別敏感，對(duì)自身和外部環(huán)境表現(xiàn)出更多的關(guān)注，如自己的外貌、體形、能力，以及自己在群體中所處的地位，等等，會(huì)形成各不相同的性格和氣質(zhì)。因此，教師首先必須通過(guò)觀察，掌握學(xué)生的性情特點(diǎn)，然后遵循個(gè)性差異的原則設(shè)計(jì)施教方案，使每個(gè)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中都積極投入，都能進(jìn)入教學(xué)的主體角色，從而既激發(fā)他們的參與熱情，又開(kāi)發(fā)他們潛在的創(chuàng)造能力。
　　例如，在進(jìn)行《黃河大合唱·河邊對(duì)口曲》的鞏固課時(shí)，可從不同學(xué)生的性情特點(diǎn)出發(fā)，組織開(kāi)展各種創(chuàng)造性活動(dòng)。
　　對(duì)于性情內(nèi)向，外表溫柔、怯懦但感情豐富、細(xì)膩的學(xué)生，可鼓勵(lì)他們?yōu)楦柙~編寫(xiě)潛臺(tái)詞和表情用語(yǔ)。這類學(xué)生的自信一經(jīng)喚醒，他們的主觀能動(dòng)性就迅速高漲起來(lái)。我手頭就保存著這樣一份課堂實(shí)錄。
　　對(duì)于那些反應(yīng)迅速、動(dòng)作敏捷，喜歡表現(xiàn)的學(xué)生，可讓他們分批扮成“張老三”和“王老七”的形象進(jìn)行表演；對(duì)于性情穩(wěn)重、踏實(shí)的學(xué)生則讓他們擔(dān)任表演中的評(píng)委，等等。
　　2.從學(xué)生的興趣愛(ài)好入手，展開(kāi)“望”的主題。興趣是一切創(chuàng)造性思維的源泉，也是挖掘?qū)W生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的動(dòng)力。因此在上述的鞏固課中，可讓那些平時(shí)比較喜歡形象設(shè)計(jì)和動(dòng)手制作的學(xué)生充當(dāng)“舞美設(shè)計(jì)師”；在實(shí)踐中，“設(shè)計(jì)師”們可謂各顯神通，妙招迭出。有的用手帕為“山西老漢”制作頭巾，用筆桿為他做成旱煙斗，有的用廢報(bào)紙折疊成“東北商人”的大檐帽，用書(shū)包當(dāng)做他的布褡。至于那些諳熟電腦操作的學(xué)生，還可以讓他們利用電腦為歌曲的演唱配置出背景畫(huà)面。
　　二、“聞”中求異。所謂“聞”，是指聽(tīng)，就是教師必須想方設(shè)法地聽(tīng)取學(xué)生對(duì)教材的理解與分析，鼓勵(lì)他們大膽創(chuàng)新，勇于實(shí)踐。
　　著名教育家第惠斯多曾說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激發(fā)、喚醒與鼓勵(lì)?！睘閷?shí)現(xiàn)這個(gè)“聞”字，教師大抵可采用三種方法激發(fā)學(xué)生多講。
　　其一，“穿針引線法”。對(duì)于那些在課堂上“沉默是金”的學(xué)生，教師可在適當(dāng)?shù)奶崾净蛴泄?jié)制的示范之后，留下進(jìn)一步發(fā)揮的余地，循循善誘地啟發(fā)他們進(jìn)行思索，發(fā)表己見(jiàn)。
　　其二，“表?yè)P(yáng)深入法”。對(duì)于那些理解能力較強(qiáng)，發(fā)表見(jiàn)解較為確切的學(xué)生，教師應(yīng)首先態(tài)度鮮明地表示欣賞與贊同，接著要引導(dǎo)他們用靈活的方法鞏固和運(yùn)用知識(shí)。
　　其三，“延緩批評(píng)法”。對(duì)于那些敢于脫口而出卻不免有失偏頗的學(xué)生，教師應(yīng)首先肯定他們的大膽和踴躍，然后婉言指出其不足所在，并啟發(fā)他們改變思路，引導(dǎo)他們得出正確結(jié)論。這種方法的意義在于，它既為學(xué)生在吸取知識(shí)過(guò)程中的暢想暢言撐了一把“心理安全”的保護(hù)傘，為課堂發(fā)言敞開(kāi)了一條自由通道，又培養(yǎng)了學(xué)生周密思考、審慎判斷的習(xí)慣，有利于實(shí)踐活動(dòng)的合理性與完善性。
　　三、“問(wèn)”中激智。所謂“問(wèn)”，是指提問(wèn)。教師的課堂提問(wèn)必須是遵循素質(zhì)教育的基本原則且經(jīng)過(guò)認(rèn)真設(shè)計(jì)的產(chǎn)物?？梢哉f(shuō)，成功的課堂提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生不斷實(shí)踐的催化劑。
　　前不久有這樣一則消息：國(guó)外某專家團(tuán)來(lái)訪我國(guó)期間，聽(tīng)取了某優(yōu)秀教師的音樂(lè)課。課堂上，教師問(wèn)：“同學(xué)們覺(jué)得還有什么疑問(wèn)嗎?”學(xué)生答：“沒(méi)有了?！闭n后該教師十分謙虛地征求外國(guó)專家意見(jiàn)，專家直言道：“既然您的學(xué)生在課堂上沒(méi)有疑問(wèn)了，那還讓您上課干什么呢？”專家的話是耐人尋味的，這是在告誡我們：課堂，不能成為解決問(wèn)題的一條“終止線”，而應(yīng)當(dāng)是不斷引導(dǎo)學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到解決問(wèn)題再到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的一個(gè)“反復(fù)記號(hào)”。由此可見(jiàn)，課堂提問(wèn)在使用上的頻繁性和普遍性并不意味著可被等閑視之；恰恰相反，由于課堂提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生求知欲望和發(fā)展學(xué)生思維能力的重要手段之一，因此教師在使用它時(shí)必須貫徹指導(dǎo)性和創(chuàng)意性的原則。
　　四、“切”中求實(shí)。所謂“切”，是指檢查，就是教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行作業(yè)指導(dǎo)和檢查的教學(xué)實(shí)踐中，必須落實(shí)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。
　　實(shí)踐證明，由“望、聞、問(wèn)、切”四個(gè)方面組合而成的方法論體系，是音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力的有效途徑。當(dāng)然，方法有賴于觀念，只要我們把創(chuàng)造力的培養(yǎng)視為自身不可推卸的時(shí)代使命和歷史責(zé)任，就會(huì)在身體力行的教學(xué)實(shí)踐中摸索出更完善的方法論體系來(lái)——而這正是我撰寫(xiě)本文的出發(fā)點(diǎn)所在。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　［1］全日制普通高級(jí)中學(xué)音樂(lè)課本.人民音樂(lè)出版社.
　?。?］曹理，廖裴言.中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)論新編.高校教育出版社.