1.引言
　　一詞多義是語言的普遍現(xiàn)象，隨著人類社會的發(fā)展而不斷變化發(fā)展。一詞多義的根源是詞義的概括化和詞義的演變。由于詞義高度概括化，在詞義的演變過程中，原來的詞義可能出現(xiàn)分化，形成新的詞義。一個詞產(chǎn)生新的詞義后，舊的可能消亡，也可能保留，新舊詞義共存于一個詞內(nèi)就形成了一詞多義（汪榕培，1997：135）。在英語中，除了術(shù)語以外，單義次是很少的，多數(shù)的詞都是多義詞。而且在名詞、動詞、形容詞、副詞中，往往詞的使用頻率越高，詞義就越多，它的生命力就越強(qiáng)。一詞多義為我們學(xué)習(xí)英語帶來很多困難。認(rèn)知語言學(xué)的研究表明，一詞多義現(xiàn)象與許多認(rèn)知語言學(xué)的許多理論是相關(guān)聯(lián)的，可以用這些理論分析和詮釋。其中，隱喻認(rèn)知對多義詞的形成起著無可替代的作用。一詞多義現(xiàn)象是人類通過認(rèn)知手段（隱喻、轉(zhuǎn)喻）由一個詞的中心意義向其他意義延伸的過程，是人類認(rèn)知范疇化和概念化的結(jié)果（敖世翠，2006）。本文主要從隱喻認(rèn)知模式這一角度對英語一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行解析，從而為多義詞的教學(xué)工作提供一些啟示，由此幫助學(xué)生更好地掌握多義詞的豐富含義。
　　2.隱喻認(rèn)知模式
　　從傳統(tǒng)的角度來看，隱喻和轉(zhuǎn)喻都被看成特殊的修辭格，只是文學(xué)家和修辭學(xué)家的事，主流語言學(xué)家對此不屑一顧。但是近年來，隱喻研究已引起眾多學(xué)者的密切關(guān)注，全世界范圍內(nèi)掀起了一場史無前例的“隱喻革命”（Metaphorical Revolution）。認(rèn)知語言學(xué)研究隱喻是把其當(dāng)做人類認(rèn)知活動的工具和結(jié)果，日常語言中充滿了隱喻。Lakoff 和Johnson在1980年出版的研究隱喻的經(jīng)典著作“Metaphors We Live By”《我們賴以生存的隱喻》在開篇中強(qiáng)調(diào)了隱喻的認(rèn)知作用。“Oxford Concise Dictionary of linguistics”在隱喻的定義中除保留修辭格的定義外，還新增了這樣的說法：隱喻是Lakoff在二十世紀(jì)八十年代所談到的一種普遍模式，在這種模式中，一種語域可以系統(tǒng)地用另一種語域中的詞匯來談及或表達(dá)。隱喻中又一個重要概念是“映射（mapping）”，這種映射來自于兩個概念，即始源域和目標(biāo)域。它們之間的“相似（similarity）”，即相似原則（principle of similarity）：人們?nèi)菀讓⑾嗤蛳嗨频臇|西用來互為比喻。
　　3.隱喻認(rèn)知模式下的一詞多義
　　按照奧斯丁的說法，一詞多義之間必然存在某種聯(lián)系，這是一詞多義產(chǎn)生的內(nèi)在認(rèn)識基礎(chǔ)和規(guī)律。認(rèn)知語義學(xué)認(rèn)為，支配一詞多義關(guān)系的原則，即這種意向圖式的是隱喻映射。人類基本的意向圖式經(jīng)過隱喻模式，物理空間概念被映射到其他抽象的概念中，于是，一詞多義的意義就有了用于不同的認(rèn)知域而有聯(lián)系的意向。認(rèn)知語義學(xué)用意向圖式及其隱喻引申說明一個詞語相互聯(lián)系的多個意向之間的關(guān)系，較好地解釋了多義現(xiàn)象（趙艷芳，2001：77）。比如英語中的“at”，物理空間映射到時(shí)間、狀態(tài)、方式、原因等，從而形成了“at”的多義網(wǎng)絡(luò)：“at the station”（處所），“at five o’clock”（時(shí)間），“at war”（狀態(tài)），“at high speed”（方式）等。又如“window”是司空見慣之物，能使我們看見外面的事物，使空氣和光線進(jìn)入室內(nèi)，由于隱喻的使用，“window”在計(jì)算機(jī)英語中獲得了新的定義：“a small area on a screen in which a file or a part of a file can be displayed.詞義向這種演變在英語中十分普遍，表示人體各部分的詞幾乎都有隱喻含義：the foot of the mountain”（山腳），“the head of a ship”（船頭），“the back of a hand”（手背），“bottle-neck”（瓶頸）等?？梢?，多義詞不僅僅是語言經(jīng)濟(jì)原則的結(jié)果，更是隱喻認(rèn)知的產(chǎn)物。隱喻以一種有理有據(jù)的方式，作為一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)促進(jìn)了詞匯的變化，為我們提供了理解一詞多義和詞義變化的鑰匙。
　　4.一詞多義與英語詞匯教學(xué)
　　一詞多義現(xiàn)象是詞匯教學(xué)的難點(diǎn)已經(jīng)成為英語教師們的共識。對于多義詞的眾多義項(xiàng)，教師應(yīng)該如何教授才能使學(xué)生更好地掌握，這卻是多義詞教學(xué)中的一大問題。通過以上對一詞多義現(xiàn)象的隱喻認(rèn)知分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，一詞多義同隱喻密切相關(guān)。蔡龍權(quán)（2004）認(rèn)為隱喻化是一詞多義發(fā)生和發(fā)展的理據(jù)，隱喻性思維的普遍性決定了一詞多義的普遍性。因此，多義詞教學(xué)應(yīng)該同隱喻聯(lián)系起來。英語教師可以在詞匯教學(xué)過程中嘗試以隱喻為橋梁，以詞匯的意義化學(xué)習(xí)為手段，有意識地啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行隱喻的意義化聯(lián)想，通過這樣的隱喻聯(lián)想，詞匯的新意義與學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立了實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，從而達(dá)到了比較深刻的理解，學(xué)習(xí)效果自然勝過機(jī)械記憶。
　　5.結(jié)語
　　本文運(yùn)用了認(rèn)知語言學(xué)中的隱喻認(rèn)知模式對英語中一詞多義現(xiàn)象進(jìn)行了新的詮釋。通過以上分析我們可以認(rèn)識到：一詞多義現(xiàn)象是通過認(rèn)知手段（如隱喻）由一個詞的中心意義向其他意義延伸的過程，是人類認(rèn)知范疇和概念化的結(jié)果。隱喻認(rèn)知對多義詞的形成也起著無可替代的作用。因此，在多義詞的教學(xué)中，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的隱喻意識，從而更好地掌握多義詞的意義。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］敖世翠.原型范疇理論對一詞多義現(xiàn)象的解釋［J］.湖北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2006，（4）.
　?。?］蔡龍權(quán)，隱喻化作為一詞多義的理據(jù)［J］.上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2004，（5）.
　?。?］汪培榕，英語詞匯學(xué)教程［M］.上海外語教研出版社，1997.
　?。?］趙艷芳.認(rèn)知語言學(xué)概論［M］.上海外語教研出版社，2001.