何寧波

（湖南工業(yè)大學(xué) 音樂學(xué)院，湖南 株洲 412007）

高雅藝術(shù)進(jìn)校園的有效途徑研究

何寧波

（湖南工業(yè)大學(xué) 音樂學(xué)院，湖南 株洲 412007）

高雅藝術(shù)進(jìn)校園有利于激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新思維、提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，對(duì)于校園文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)也有著非常重要的意義。在分析開展高校高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)必要性的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究探討了高校高雅藝術(shù)進(jìn)校園的若干有效途徑和方式，以期通過多種形式讓更多的大學(xué)生參與到高雅藝術(shù)的活動(dòng)中，有效地促進(jìn)高雅藝術(shù)活動(dòng)在高校的推廣與普及。

高雅藝術(shù)；高校校園；有效途徑；研究

高雅藝術(shù)走進(jìn)高校校園對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)及其發(fā)展有著非常重要的作用。國(guó)務(wù)院文件《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》(中發(fā)[1999]9號(hào))中指出：“美育不僅能陶冶情操，而且有助于開發(fā)智力，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用?！钡侥壳耙呀?jīng)連續(xù)不斷開展多年的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)在各大高校影響強(qiáng)烈，受到高校師生的廣泛歡迎好評(píng)，許多高校以此為契機(jī)，積極開展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”系列活動(dòng)，把高雅藝術(shù)普及到高校校園的每一個(gè)角落。通過“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”這個(gè)活動(dòng)，大學(xué)生有一個(gè)親近藝術(shù)、聆聽大師、提升藝術(shù)素養(yǎng)、感受藝術(shù)魅力的平臺(tái)。欣賞高雅藝術(shù)演出，感受高雅藝術(shù)魅力已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分，大學(xué)生的生活品位、審美情趣、自身素養(yǎng)也在潛移默化中被改變了，藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)不斷提升，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。

一、高雅藝術(shù)的含義

高雅藝術(shù)在是在人類文明發(fā)展過程中，經(jīng)受時(shí)間的沉淀和積累、篩選出來的最優(yōu)秀、最經(jīng)典、能夠催人奮進(jìn)、積極向上的一種文化藝術(shù)，是人類文明的寶貴文化財(cái)富。高雅藝術(shù)也可稱為經(jīng)典藝術(shù)、正宗藝術(shù)、嚴(yán)肅藝術(shù)或者是純藝術(shù)，是精英審美文化的重要組成部分。我們平時(shí)所說的交響樂、歌劇、話劇、京劇、芭蕾舞、藝術(shù)電影、文學(xué)名著、人文畫等等都屬于高雅藝術(shù)的范疇。[1]親近接觸高雅藝術(shù)可以讓我們感受到深厚的文化底蘊(yùn)和美的內(nèi)涵，可以擴(kuò)大文化視野，對(duì)于陶冶情操，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀及其審美觀都有著重要幫助。開展高雅藝術(shù)走進(jìn)高校校園活動(dòng)對(duì)于提升高校大學(xué)生綜合素質(zhì)有著非常重要的作用[2]。

二、高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的必要性分析

隨著我國(guó)高等教育的發(fā)展，更多的大學(xué)向著綜合性方面發(fā)展，很多高校都陸續(xù)開設(shè)了藝術(shù)學(xué)院及其相關(guān)藝術(shù)專業(yè)，除了招生培養(yǎng)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，也同時(shí)在學(xué)校其它專業(yè)學(xué)院開展藝術(shù)教育課程。目前，我們一直在關(guān)注并討論的一個(gè)熱點(diǎn)問題就是，未來大學(xué)的發(fā)展是應(yīng)該走向更細(xì)化的專業(yè)型教育還是綜合型教育，僅僅專業(yè)培養(yǎng)的人才是否能夠適合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求呢？下文從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，適應(yīng)和諧社會(huì)與綜合素質(zhì)這兩大方面討論在高校開展高雅藝術(shù)活動(dòng)教育對(duì)于對(duì)提升高校大學(xué)生素質(zhì)的必要性。

（一） 高雅藝術(shù)進(jìn)校園是培養(yǎng)大學(xué)創(chuàng)新人才的必然要求

在目前我國(guó)處于經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展時(shí)期，高校對(duì)于人才培養(yǎng)往往都重視強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的實(shí)用性和有用性，認(rèn)為高校教育是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)培養(yǎng)人才和服務(wù)的，而往往忽略對(duì)藝術(shù)方面素質(zhì)的培養(yǎng)，這正是我國(guó)這么多年，雖然經(jīng)濟(jì)取得了快速發(fā)展，但是高端技術(shù)科研的發(fā)展在國(guó)際上沒有取得重大突破的一個(gè)重要原因。在現(xiàn)今很多高校中，很多學(xué)科往往都是邏輯性和抽象性的思維為主導(dǎo)，其實(shí)，藝術(shù)的思維和靈感對(duì)于一個(gè)科學(xué)家或者是一個(gè)杰出的人才有著非常重要的作用。愛迪生先生曾經(jīng)說過:“天才是什么？天才就是由百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感構(gòu)成”。靈感恰恰來源于藝術(shù)。著名的科學(xué)家愛因斯坦在科學(xué)界取得了無人能及的成就，被后人譽(yù)為“天才”。愛因斯坦就曾經(jīng)說過，靈感和想象力要比現(xiàn)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)更為重要，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)是有限的，而想象力卻是無限的，而藝術(shù)恰恰是想象力的源頭[3]。我國(guó)近代很多杰出的科學(xué)家往往都是藝術(shù)的愛好者，錢學(xué)森就酷愛音樂，一有空就會(huì)聽聽音樂，他說，如果沒有早年音樂的熏陶和影響，各方面我可能都不會(huì)有什么成就，因?yàn)楦憧蒲泄ぷ鬟壿嬎季S性強(qiáng)，思維容易機(jī)械化、問題考慮容易片面化，而恰恰音樂藝術(shù)的熏陶，能夠使思維活躍，避免思考問題機(jī)械化，思考問題能夠更活一些，更寬一些，產(chǎn)生更多的靈感?？茖W(xué)和藝術(shù)是人類活動(dòng)最崇高的兩部分，都追求著高尚、深刻、普遍、永恒，科學(xué)和藝術(shù)密不可分。

（二）高雅藝術(shù)進(jìn)校園是構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求

現(xiàn)當(dāng)今，我國(guó)提出共建和諧社會(huì)的目標(biāo)要求，高校教育理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，服務(wù)于和諧社會(huì)的建設(shè)。和諧是我國(guó)傳統(tǒng)思維的精華要素，也是社會(huì)主義民主社會(huì)建設(shè)的必然要求。和諧社會(huì)的建設(shè)不止是物質(zhì)文化的建設(shè)，精神文明的建設(shè)也是其重要的組成部分[4]。因此，開展“高雅藝術(shù)走進(jìn)大學(xué)校園”活動(dòng)亦有著其重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們必須重視高校大學(xué)生的思想道德教育，而高雅藝術(shù)作為一種審美型、藝術(shù)型、感受型教育，與其它教育方式所不同，它能夠使大學(xué)生在一種優(yōu)雅、激越的環(huán)境中，體驗(yàn)美好、崇高和快樂，提高他們的思想道德情操，引導(dǎo)他們?nèi)プ非笳妗⑸?、美。通過高雅藝術(shù)的熏陶教育，大學(xué)生在美的感召下，能夠讓感性和理性協(xié)調(diào)，全面發(fā)展，從而促進(jìn)大學(xué)生人格素質(zhì)的全面發(fā)展。所以，高雅藝術(shù)進(jìn)校園是構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)高校大學(xué)生全面發(fā)展的必然要求。

三、高校高雅藝術(shù)進(jìn)校園的有效途徑研究

（一）加強(qiáng)活動(dòng)教育宣傳，使大學(xué)生樹立正確的高雅藝術(shù)審美教育觀

由前述高校開展高雅藝術(shù)活動(dòng)教育的必要性可以看出，目前在我國(guó)高校中，開展高雅藝術(shù)教育活動(dòng)具有迫切性和不可替代性。因此，高校中的領(lǐng)導(dǎo)、師生都應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)并重視到這一點(diǎn)，把開展高雅藝術(shù)教育活動(dòng)列入學(xué)校正常的工作日程、教學(xué)活動(dòng)中來，把思想的重視落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中來。要端正高雅藝術(shù)審美教育的指導(dǎo)思想，樹立正確的藝術(shù)教育審美觀。通過各種方式在高校校園中營(yíng)造高雅藝術(shù)開展的活動(dòng)氛圍，激發(fā)大學(xué)生提升自身綜合素質(zhì)的熱情，使大學(xué)生樂于接受并能熱愛參與高雅藝術(shù)活動(dòng)，達(dá)到在大學(xué)生中推廣普及高雅藝術(shù)教育活動(dòng)的目的[5]。

（二）調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，完善藝術(shù)選修課的設(shè)置及其考核形式

高校要根據(jù)自身的實(shí)際情況出發(fā)，在學(xué)科設(shè)置上進(jìn)行認(rèn)真研究，確定人文社會(huì)學(xué)科應(yīng)該占據(jù)的比例多少，將高雅藝術(shù)活動(dòng)教育貫穿到大學(xué)整個(gè)教育中來，在課程設(shè)置上可以通過開設(shè)相應(yīng)的選修課程，如名著欣賞、名片欣賞、藝術(shù)欣賞、美學(xué)、書畫、音樂欣賞、舞蹈等課程，讓大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)去接觸高雅藝術(shù)、感受高雅藝術(shù)。同時(shí)可以規(guī)定每個(gè)學(xué)生在大學(xué)期間必學(xué)選修完成相應(yīng)的高雅藝術(shù)課程，同時(shí)拿到相應(yīng)學(xué)分才能順利畢業(yè)，把藝術(shù)課程教育和大學(xué)生的畢業(yè)成績(jī)考核掛鉤。

（三）通過在校內(nèi)組建藝術(shù)社團(tuán)的方式來提高校園的藝術(shù)氛圍

鼓勵(lì)大學(xué)生在高校校園內(nèi)組建藝術(shù)社團(tuán)，這樣不僅可以使大學(xué)生更加方便的接受到高雅藝術(shù)的熏陶，思想為之轉(zhuǎn)變，更方便大家之間進(jìn)行相互的溝通和交流，通過參加社團(tuán)組織中的各種高雅藝術(shù)活動(dòng)，讓更多的大學(xué)生由被動(dòng)接受高雅藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)橹苯訁⑴c高雅藝術(shù)，由不知高雅藝術(shù)到了解高雅藝術(shù)，并最終喜愛上高雅藝術(shù)，這就更好的使大學(xué)生掌握了高雅藝術(shù)文學(xué)，從而提升自己的內(nèi)在修養(yǎng)。同時(shí)，也可以豐富高校大學(xué)生的日常生活、活躍校園氣氛，有利于校園文化建設(shè)。

（四）不斷完善藝術(shù)演出的配套設(shè)施，同時(shí)不斷提高場(chǎng)館的工作人員業(yè)務(wù)水平

對(duì)于高校而言，要想開展好高雅藝術(shù)活動(dòng)，良好的演出場(chǎng)地及其配套演出設(shè)施是必須的。就目前在很多高校開展的高雅藝術(shù)活動(dòng)來看，其中很大一部分藝術(shù)活動(dòng)是表演藝術(shù)，這就對(duì)演出場(chǎng)館和場(chǎng)館的配套設(shè)施有著較高的要求，如場(chǎng)館中的燈光設(shè)施、音響設(shè)施、舞臺(tái)場(chǎng)景布置等對(duì)于演出效果的好壞有著很重要的影響，因此高校要重視對(duì)場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)，加大對(duì)場(chǎng)館配套設(shè)施的經(jīng)費(fèi)投入，為高雅藝術(shù)活動(dòng)的更好開展創(chuàng)造好條件。另外演出過程中場(chǎng)館工作人員與演員的協(xié)調(diào)配合對(duì)于演出的成敗也有著非常關(guān)鍵的作用。因此，高校要重視提高藝術(shù)場(chǎng)館文藝工作人員的業(yè)務(wù)水平，這樣能夠大大提高藝術(shù)演出的質(zhì)量，同時(shí)可以節(jié)約演出成本。

（五）活動(dòng)成果要通過網(wǎng)絡(luò)、新聞報(bào)刊等多種形式擴(kuò)大宣傳

開展高雅藝術(shù)活動(dòng)后，要多進(jìn)行總結(jié)，加大對(duì)高雅藝術(shù)活動(dòng)的成果宣傳，其目的是擴(kuò)大其在大學(xué)生中的影響力，通過各個(gè)途徑宣傳，使更多的人去了解并熟悉高雅藝術(shù)，進(jìn)而參與到高雅藝術(shù)活動(dòng)中來，最終喜歡上高雅藝術(shù)。同時(shí)能使得眾多沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、思想浮躁的大學(xué)生能夠找到正確的興趣愛好，提升自身的素質(zhì)。同時(shí)高雅藝術(shù)活動(dòng)的宣傳可以提高高校在社會(huì)上的知名度和影響力，取得很好的社會(huì)效應(yīng)。

（六）內(nèi)容上要注重與時(shí)俱進(jìn)

高校高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的開展過程中，要注重演出時(shí)機(jī)、演出對(duì)象及其演出的形式的選擇，開展演出的高雅藝術(shù)，如戲曲、話劇等內(nèi)容要貼近觀眾的生活實(shí)際，能夠反映出觀眾心里所關(guān)心的問題，通過內(nèi)容要讓觀眾感興趣，去吸引觀眾，而不是僅僅靠“名人效應(yīng)”。高雅藝術(shù)活動(dòng)演出的形式應(yīng)在保證不改變內(nèi)容基調(diào)的前提下盡量去貼近觀眾的口味，讓觀眾感興趣、喜愛。

（七）保證高雅性、先進(jìn)性

高雅藝術(shù)近校園活動(dòng)的目的是為了讓學(xué)生們“接受優(yōu)秀文化、豐富審美體驗(yàn)、提升精神境界”，因此我們?cè)陂_展高雅藝術(shù)活動(dòng)的過程中，對(duì)于藝術(shù)的內(nèi)容質(zhì)量一定要嚴(yán)格把關(guān)，堅(jiān)決杜絕以打著高雅藝術(shù)的旗號(hào)進(jìn)行低俗文化活動(dòng)的偽藝術(shù)[6]。近年來，時(shí)常被媒體曝光的一些粗制濫造的所謂藝術(shù)，打著高雅藝術(shù)的幌子在高校校園內(nèi)上演，造成惡劣影響，同時(shí)對(duì)大學(xué)生的身心健康造成極壞影響。因此，高雅藝術(shù)活動(dòng)在校園內(nèi)的開展，在內(nèi)容形式上一定要嚴(yán)格審核把關(guān)、堅(jiān)決杜絕一些不文明、低俗的文藝藝術(shù)進(jìn)入校園，毒害廣大青少年的身心健康。

（八）讓更多的人成為高雅藝術(shù)活動(dòng)的欣賞者和受益者

許多專家在參與高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)之后，都深有感觸的說，其實(shí)高雅藝術(shù)并不是大家想象的與常人遙不可及，只有少數(shù)人才能擁有的東西，高雅藝術(shù)應(yīng)該是人人都可以享有的，它是活生生、生動(dòng)的，和生活貼近的東西。因此，只要不把高雅藝術(shù)看成是陌生的東西，看成是和潮流文化相對(duì)立，并且以適合當(dāng)代高校大學(xué)生的審美情趣引入到高校校園中來，肯定能夠?yàn)榇髮W(xué)生的思想帶來鼓舞和震撼，陶冶當(dāng)代大學(xué)生的思想情操，得到大學(xué)生的喜愛。其實(shí)，當(dāng)代大學(xué)生并不是不喜歡高雅藝術(shù)，而是接觸的太少，使他們失去欣賞和參與的機(jī)會(huì)，只有自己親身參與了，才能更好的去了解，才能有深刻的印象。因此，學(xué)校應(yīng)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)讓更多的學(xué)生有機(jī)會(huì)觀看欣賞高雅藝術(shù)，同時(shí)采用多種形式讓更多的大學(xué)生參與到高雅藝術(shù)的活動(dòng)中來，這樣更有利于高雅藝術(shù)活動(dòng)在校園的開展、推廣與普及。

四、結(jié)束語

當(dāng)今，高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)正在全國(guó)高校中如火如荼的開展，受到了高校師生的的廣泛歡迎，同時(shí)得到國(guó)內(nèi)很多知名藝術(shù)教育家和表演家的熱烈支持和悉心指導(dǎo)。高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，不僅促進(jìn)了大學(xué)生的身心發(fā)展，提高了大學(xué)生的綜合素質(zhì)，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思維、靈感，并豐富了他們的想象力，而且對(duì)于提高校園文化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)都有著非常重要的作用。因此，我們要重視高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的開展，不斷去探索研究高雅藝術(shù)進(jìn)校園的有效途徑和方法，讓高雅藝術(shù)教育活動(dòng)深深扎根在高校校園當(dāng)中，開花結(jié)果，不斷影響一代又一代的大學(xué)生們，使每一位高校的大學(xué)生都能得到高雅藝術(shù)的熏陶，成為高雅藝術(shù)的受益者。

[1] 楊曉青.淺談“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的積極意義[J].大舞臺(tái),2010,(1):121-122.

[2] 趙 楊.淺談“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的必要性[J].今日南國(guó)(中旬刊),2010, (12):138-139 .

[3] 周世祥,李 莉.談藝術(shù)教育在大學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)中的重要作用[J].學(xué)理論,2011,(9):202-203.

[4] 虢劍波.大學(xué)校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育的互動(dòng)[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011,(2):31-33.

[5] 牛 潔,何 琳,蔡濱徽.“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”的幾點(diǎn)思考[J].教育與教學(xué)研究,2009,(9):73-74.

[6] 丁 錚,高秦嫣.大學(xué)生審美心理探究與審美教育的對(duì)策思考[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011,(4):137-138.

A Preliminary Research on the Activeness of High Art on University Campuses

HE Ning-bo
（Music College, Hunan University of Technology, Zhuzhou 412007, Hunan, China）

High art, the precious cultural wealth of human civilization, is an important part of the elite aesthetic culture. High art in campus is conducive to stimulate the students’ creative thinking, improve the comprehensive quality of college students,and is of great signif i cance to construct campus culture, and build a harmonious society. The foundation of this article carries out the high art in analysis of necessity into the campus activities, further research to explore some effective ways and methods of the elegant art in campus, in order to provide opportunities for more students to participate in art activities through various forms, promoting high art in universities.

high art; university campus; effective way; research

G416

A

1673-9272(2013)05-0122-03

2013-08-30

2013年湖南省普通高等學(xué)校教學(xué)改革研究項(xiàng)目：“普通高校合唱藝術(shù)教育實(shí)施策略研究”（編號(hào)：284）。

何寧波（1976-），男，湖南株洲人，湖南工業(yè)大學(xué)音樂學(xué)院副教授，碩士，研究方向：合唱指揮。

[本文編校：李浩慧]