范良興

從2002開始，新課程改革已走過10個(gè)春秋，在這個(gè)歷程中，語文教學(xué)之路幾經(jīng)曲折，經(jīng)歷了“簡(jiǎn)——繁——簡(jiǎn)”的輪回；同時(shí)，工具性與人文性的關(guān)系也在爭(zhēng)執(zhí)不休中艱難地尋找著平衡；教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)，從語言訓(xùn)練到情感態(tài)度價(jià)值觀的追尋再回到語言訓(xùn)練……語文教學(xué)在反反復(fù)復(fù)的思索與追尋中開始拒絕百出的花樣，開始淡化多變的技巧，而將重心傾向文本，回歸文本。福建“閩派語文”提出文本細(xì)讀，就是倡導(dǎo)這種全新的理念的。那么何為文本細(xì)讀？怎么進(jìn)行文本細(xì)讀呢？

一、正確理解文本細(xì)讀

“文本細(xì)讀”也稱為“文本解讀”。語文教學(xué)時(shí)我們教師不能僅靠一本語文教學(xué)參考書了事，應(yīng)該認(rèn)真鉆研教材，認(rèn)真地做好文本個(gè)性化解讀?！拔谋窘庾x”本來就是一門學(xué)問，蔣成禹教授著的《讀解學(xué)引論》中指出：“讀，是文本理解的起點(diǎn)，側(cè)重于文字、結(jié)構(gòu)以及作者所寫作的背景等的研究，盡量讀出文本原意；解，是以文本釋義為起點(diǎn)，側(cè)重于文本意義的辨析、評(píng)判以及潛在意義的發(fā)掘，要求讀者有創(chuàng)造性的發(fā)揮?！?/p>

文本細(xì)讀，不能僅僅解釋為“細(xì)致地讀”，“細(xì)讀”還應(yīng)該是教師的情感思想、人生閱歷、生命體驗(yàn)、審美情趣等的全面介入，這種閱讀，其最大的價(jià)值就是見他人之所未見，思他人之所未思。

二、文本細(xì)讀的方法

細(xì)讀文本的過程，讀者通過對(duì)文本的語言媒介的品味、研究、探討、挖掘獲得具體的感悟和審美體驗(yàn)的過程。文本細(xì)讀也是一種能力，它通過對(duì)文字的理解和感受，升華人生體驗(yàn)和審美精神，實(shí)現(xiàn)文本的文化“增值”，實(shí)現(xiàn)文本承載著的思想意蘊(yùn)的傳達(dá)。

1.走進(jìn)文本，用質(zhì)疑法解讀課題

課題作為課文主要組成部分，與課文有著千絲萬縷的聯(lián)系。它抑或反映了文章的主線、主題，作者的感情脈絡(luò)，抑或涵蓋議論文的作者觀點(diǎn)、論題，說明課文的詮釋對(duì)象等等，比如教學(xué)朱自清《背影》，《背影》這個(gè)題目就可以進(jìn)行解讀，文章為什么以《背影》為題目？題目能不能改為《我的父親》好不好？文中寫了幾次背影?哪次背影是最使作者難以忘懷的？引導(dǎo)學(xué)生參與質(zhì)疑解讀，能激發(fā)學(xué)生解讀文本的興趣，吸引學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探究問題，激起學(xué)生思維的浪花。

2.走進(jìn)寫作時(shí)代，解讀作者

任何一篇文章的產(chǎn)生，都有著它的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和寫作背景。文本是作者的生活體驗(yàn)，是作者的思想感情的體現(xiàn)，正所謂文如其人，文由境生。但是再高明的語文教師也不如作者。語文教師在進(jìn)行文本細(xì)讀時(shí)，必須深入地了解當(dāng)時(shí)的歷史背景，理解作者當(dāng)時(shí)的心境，與作者的思想產(chǎn)生共鳴。如蘇軾《記承天寺夜游》文章寫于宋神宗元豐六年，當(dāng)時(shí)作者被貶到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”，他被逮捕入獄。后被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，做了個(gè)有職無權(quán)“簽書公事”的閑官。作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。走進(jìn)作者的寫作背景，就不難理解作者那種抑郁、自嘲、自解、自慰的復(fù)雜感情了。

3.走到語言文字的背后，感悟思想內(nèi)涵

課文中的一字、一詞、一句、一段，都有著一定的思想內(nèi)涵。教師要引領(lǐng)學(xué)生透過字面去探尋字后的 “秘密”、字后的故事，揣摩作者的用意。如教學(xué)《羚羊木雕》，就可以文章結(jié)尾的最后一句話“可是，這能全怪我嗎？”進(jìn)行質(zhì)疑細(xì)讀：（1）這句話改為陳述句應(yīng)如何表述？（2）“這”是指一件什么事？（3）你說這件事究竟怪誰？這樣細(xì)讀“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，就能把學(xué)生的思維引進(jìn)文本，既有利于學(xué)生整體感知課文，又有利學(xué)生對(duì)文章主題的把握。

4.品味標(biāo)點(diǎn)，感悟思想內(nèi)涵

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章不可缺少的重要組成部分，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)常常蘊(yùn)含著作者的情感，教學(xué)時(shí)如果能引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情感，就能很好地解讀文本，感悟藝術(shù)符號(hào)蘊(yùn)含的美。如：孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”像這兩個(gè)省略號(hào)“……”只要細(xì)細(xì)品味，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孔乙己焦急、又想掩飾，又不能掩飾極為矛盾的心理，他那自欺欺人，死愛面子的性格暴露無遺。

5.走進(jìn)教材，與編者的思想“對(duì)話”

文本細(xì)讀，不能僅限于課文本身，還要注意與編者對(duì)話，一要細(xì)讀編者安排的單元訓(xùn)練的目的、重點(diǎn)、意圖，為文本細(xì)讀導(dǎo)航；二要細(xì)讀課后思考練習(xí)題，解讀分析課后思考練習(xí)題訓(xùn)練的目的意圖以及與課文教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系。

孫紹振教授在《名作細(xì)讀》中曾說：“語文老師一定要細(xì)讀文本，講出學(xué)生感覺的到又說不出來，或者認(rèn)為是一望而知，其實(shí)是一無所知的東西來?！本褪歉嬖V我們?cè)谛抡n程理念下的語文教師要回歸文本，做好文本的個(gè)性化的解讀，教給學(xué)生文本細(xì)讀的方法，努力提升學(xué)生語文素養(yǎng)。