劉又喜

審美教育作為教育的一種形式，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是提升學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。

學(xué)校美育，在幼兒園的課程中，美育應(yīng)占較大比重，例如游戲、唱歌、舞蹈、泥工、紙工、圖畫、講故事、演童話劇等，都要通過各種審美的形式發(fā)展運(yùn)動覺、聽覺、視覺、觸覺等各種感覺器官的靈敏度、活躍性及把握整體結(jié)構(gòu)、領(lǐng)悟情感意蘊(yùn)的統(tǒng)攝力。在小學(xué)里，除了設(shè)有音樂、圖畫、手工等美育課程和課外的社交、勞動、美育活動以外，在其他各門課程中，品德、語文、數(shù)學(xué)、常識、歷史、地理、外語、體育等課程中，也都應(yīng)滲透審美教育的因素。到中學(xué)階段，隨著智育課程的擴(kuò)充，德育課程的加深，美育的范圍與深度也應(yīng)隨之增進(jìn)。除了音樂、美術(shù)、文學(xué)、戲劇欣賞的課程以外，對各種知識領(lǐng)域都可以提高到審美的高度加以闡發(fā)。例如英雄人物的高尚品格與感人事跡，數(shù)學(xué)知識結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密秩序與邏輯和諧，物理學(xué)中的光譜與色散，化學(xué)中的晶體結(jié)構(gòu)與分子結(jié)構(gòu)，生物學(xué)中無限多樣的形態(tài)特征與進(jìn)化規(guī)律，天文學(xué)中的穹宇星空，氣象學(xué)中的云霞風(fēng)雷，只要教師畫龍點(diǎn)睛，就能使學(xué)生趣味盎然，心曠神怡，大大增強(qiáng)奮發(fā)自強(qiáng)的律己情操與熱烈旺盛的求知欲望。

今天的語文教育與審美教育有許多相似和相通的地方，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在“語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！币步o語文教學(xué)明確了目標(biāo)和任務(wù)，語文教材作為一種載體，不僅承載著語文知識內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。而且蘊(yùn)含著道德觀念，審美情趣等。并且使這些內(nèi)容得以保存和發(fā)展。語文教學(xué)活動中的蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)因素，因而要不斷深化學(xué)生的審美感受，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而取得良好的教學(xué)效果。

語文教育帶有極強(qiáng)的人文性質(zhì)，應(yīng)該發(fā)揮它促進(jìn)人性真、善、美品質(zhì)形成的功能。現(xiàn)行高中必修、選修語文教材選編的文章大都是“文質(zhì)兼美”，既是語文教學(xué)的典范文章，又是審美教育的重要文本。課文中無論是語言、結(jié)構(gòu)等形式美和形象、意境等內(nèi)容美都是充實(shí)的，這些美的因素如何挖掘，才能讓學(xué)生理解領(lǐng)悟、融會貫通，老師應(yīng)該在熟練掌握好課文知識層次和知識訓(xùn)練的同時(shí)，更要掌握好學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)的規(guī)律和原則，充分依賴于審美個(gè)體的氣質(zhì)、修養(yǎng)等素質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)通過審美教育提高學(xué)生的素質(zhì)，重塑人格的終極目標(biāo)，這符合現(xiàn)代教育的基本要求。青少年的生理和心理機(jī)制具有很強(qiáng)的可朔性，他們的內(nèi)心深處崇尚美、熱愛美的天性是出自人類本身自然的沖動。如果用美的觀念去引導(dǎo)、啟發(fā)他們，就能使學(xué)生確立美的觀念意識，并在一定條件下積淀為理性的東西，指導(dǎo)其人生向成功的方向發(fā)展，那么，審美教育在語言教學(xué)中的實(shí)施，就要求老師在教學(xué)過程中，根據(jù)審美教育的特點(diǎn)，提供足以激起情感波瀾的審美特質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的審美態(tài)度、審美心境，深化審美感受。

審美的心理結(jié)構(gòu)是由感知、想象、情感、理解等要素組成的感受系統(tǒng)。這樣的心理結(jié)構(gòu)，給語文教學(xué)提供了多種可行性：如審美對象的感知性、聯(lián)想的隨意性、延伸性及跳躍性、情感的愉悅性、激發(fā)性審美教育作為教育的一種形式，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，是提升學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要途徑。語文教育與審美教育有許多相似和相通的地方，它們之間有著千絲萬縷的聯(lián)系?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在“語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣。”也給語文教學(xué)明確了目標(biāo)和任務(wù)，語文教材作為一種載體，不僅承載著語文知識內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。而且蘊(yùn)含著道德觀念，審美情趣等。并且使這些內(nèi)容得以保存和發(fā)展。語文教學(xué)活動中的蘊(yùn)藏著豐富的美學(xué)因素，因而要不斷深化學(xué)生的審美感受，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，從而取得良好的教學(xué)效果。

情感是審美心理最為活躍的因素，想象主要是在情感的推動下，依照情感的邏輯進(jìn)行的。李白的“蜀道之難難于上青天”，就是有意識地把“蜀道之難”的形象著力加以夸大，從而表達(dá)出詩人所感受到的 “蜀道之難”的感情。學(xué)生在欣賞作品時(shí)接受到各種情感的信息，因受感染而動情。老師要在教學(xué)中通過自身的情感投入喚起學(xué)生進(jìn)入一種沉浸其中物我相融的情感共鳴境界。讓學(xué)生通過對作品美的認(rèn)識，作出評價(jià)判斷和審美取向。

語文教材中有許多文章蘊(yùn)含著豐富的情趣，這些深層次的美，還需要教師引導(dǎo)學(xué)生去探究和思考。也就是說，審美過程不只是一種形象的直覺，它同時(shí)更是一種思維的深化，要有一個(gè)理解和欣賞的過程。我在教《庖丁解?！窌r(shí)，第一段作者描寫了一個(gè)十分精彩的場面，我給五分鐘讓學(xué)生分析，是如何精彩的？學(xué)生甲說：“這一段作者主要以動作描寫為主，一連用了五個(gè)動詞總的動作描寫是‘解’，然后分別描寫手‘觸’、肩‘倚’、足‘履’、膝‘踦’，這一系列的藝術(shù)化，舞蹈化的描寫，已初見庖丁解牛的嫻熟。學(xué)生乙分析說；“這一段還是用了擬聲詞描摹刀進(jìn)到時(shí)發(fā)出的聲音，又對著兩個(gè)聲音進(jìn)行了比喻：《桑林》之舞、《經(jīng)首》之會，生動地描繪了庖丁動作的節(jié)奏感。學(xué)生丙說：“這段文字既表現(xiàn)了庖丁解牛的嫻熟，又表現(xiàn)了其動作象舞蹈與音樂的和諧而有節(jié)奏”。這些分析不僅把課文理解得有深度，而且把語文教材中蘊(yùn)含著豐富的情趣，這些深層次的美探究和思考出來了。

值得注意的是，每個(gè)人由于性格因素、文化差異、生活環(huán)境和人生閱歷的不同。從審美對象上所產(chǎn)生的審美趣味就會有質(zhì)和量的差別。同是明月，晏殊說，“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，蘇軾則說，“但愿人長久，千里共嬋娟”。同是夕陽，李商隱說，“夕陽無限好，只是近黃昏”，劉禹錫卻說，“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”。同是送別，王維說，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，高適則說，“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”以上景物相同，卻因人之情不同而異，所以寫詩作文“情”始終是起主導(dǎo)作用的。對于中學(xué)生文學(xué)欣賞的多樣性，教師不應(yīng)遏制，要根據(jù)教材的安排，因勢得導(dǎo)、循序漸進(jìn)地教育學(xué)生認(rèn)識作品中的精華，去粗取精，自覺地欣賞作品中的自然美、真實(shí)美、高尚美。