■ 耿婷艷(江蘇省六合高級(jí)中學(xué))

美育，是培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀點(diǎn)和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。早在18世紀(jì)，席勒就在《美育書簡(jiǎn)》中提出:“從美的事物中找到美，就是審美教育的任務(wù)?！痹谥袑W(xué)語文教材中，有許多文質(zhì)兼美的散文，既有語言美、意境美，又有思想美、結(jié)構(gòu)美，是人類感情與美的積淀，也是語文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育最好的文本資料。通過語文課堂中的散文教學(xué)，可以促使學(xué)生形成良好的道德觀念和辨別真善美丑的能力，凈化靈魂;可以充實(shí)學(xué)生的精神生活，提高他們的文明修養(yǎng)，提高生活的幸福感;可以加深學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生在德智美各方面得到發(fā)展。下面就散文教學(xué)談?wù)剬?duì)學(xué)生審美能力、審美情趣的培養(yǎng)。

一、在教材中感知美

要讓學(xué)生能欣賞美、創(chuàng)造美，首先必得感知美，這就需要教師在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，用自己的耳朵、眼睛、鼻子、皮膚、舌頭去感知事物，獲得美的享受，從而由文本世界進(jìn)入作者世界，與作者溝通神氣、感應(yīng)心靈。在教授《假如給我三天光明》時(shí)，帶上一朵小花，讓學(xué)生閉上眼睛，用手指去感受花瓣的可愛柔潤，嗅嗅窗外正在盛開的桂花香味，比起枯燥空洞的說教，更能讓學(xué)生體會(huì)大自然的神奇及其帶給人類的巨大饋贈(zèng)，心中自然滿懷感恩。上《肖邦故園》時(shí)，聽一首肖邦的夜曲，感受一下費(fèi)玉清的《夢(mèng)駝鈴》，彌漫在作品中的對(duì)故鄉(xiāng)的萬種離情、一懷愁緒也就深深地打動(dòng)了學(xué)生。

當(dāng)然，最能再現(xiàn)作品的神韻美，使課文內(nèi)容在聲韻美的感受中浸入學(xué)生的心田，引起學(xué)生的審美感受的方法，莫過于誦讀。語言優(yōu)美精粹、簡(jiǎn)潔自然的美文，只有通過聲情并茂的節(jié)奏、和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，才可以讓學(xué)生更好地感受美。比如余光中的《聽聽那冷雨》:“每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非?！薄奥犅牐抢溆??？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味?！闭Z句的參差錯(cuò)落、回環(huán)反復(fù)、詞語重疊使人讀起來朗朗上口，連綿悅耳，抑揚(yáng)而流暢，可以鮮明地感受有一種美的旋律和節(jié)奏存在其間，在富有節(jié)奏美的同時(shí)更蘊(yùn)含著詩意美。在這富含音韻美的聲聲念念中，作者在不同時(shí)期、不同地點(diǎn)聽雨的感受，對(duì)故鄉(xiāng)的孺慕之情都浸入到讀者和聽眾的心田。在今天的散文教學(xué)中，許多教師只關(guān)注只言片語的賞析，沒能通過誦讀把整篇文章的情感貫穿起來，割裂了文本，更割裂了感情，所鑒賞的也只能是技巧，而缺失了情感上的熏陶，又何談美的享受呢?

二、通過想象和聯(lián)想欣賞美

散文一般都是在景物的傳神寫照中自然流露出作者的思想感情的，情與景天衣無縫般的融合，構(gòu)成了作品的藝術(shù)境界。在教學(xué)中，通過想象和聯(lián)想，才能喚起學(xué)生的審美心理，使其產(chǎn)生熱愛美、追求美的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，從而進(jìn)入作者創(chuàng)設(shè)的意境，引發(fā)共鳴。正如葉圣陶先生所說:“要鑒賞文藝，必須驅(qū)遣我們的想象。”

講授《江南的冬景》時(shí)，對(duì)于特別具有意境美的段落，我要求學(xué)生在腦海中想象畫面，如粉的微雨之中，門對(duì)長橋，窗臨遠(yuǎn)埠，茅屋之中暈著紅黃的一圈燈光，三五酒客閑談喝酒，一切都是那么悠閑淡雅。在進(jìn)入作品所描繪的意境的基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想:你可曾在生活中遇到過類似的意境?有的學(xué)生會(huì)想到戴望舒《雨巷》中的江南;有的會(huì)想到冬日暖陽下在陽臺(tái)上看書喝茶，有的會(huì)想到在農(nóng)村老家過除夕時(shí)一家人其樂融融的場(chǎng)景……美妙的想象融入學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造之中，就會(huì)產(chǎn)生一種美的身臨其境之感，甚至對(duì)作品進(jìn)行了藝術(shù)性的再創(chuàng)造，審美感受也更豐富。

講授《故都的秋》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想:有沒有聽過秋日蟋蟀的叫聲?有沒有聽過湛藍(lán)的天空傳來的鴿哨聲?有沒有在深秋清寒的早晨，聽過清潔工用竹枝掃帚打掃的聲音?有沒有感受過腳踩厚厚的落葉發(fā)出的沙沙聲?通過聯(lián)想，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，喚起了學(xué)生心中生活美的回憶，從而加強(qiáng)了對(duì)作者所創(chuàng)設(shè)意境的理解，體悟作品的藝術(shù)美，與作者產(chǎn)生感情共鳴，以自己的生活體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)作者的情感。

三、在寫作中創(chuàng)造美

“感知—理解—鑒賞—?jiǎng)?chuàng)造”是培養(yǎng)審美能力的必經(jīng)之路，審美的最終目標(biāo)是在審美創(chuàng)造中達(dá)到思想與情操的升華。在教學(xué)中，除了讓學(xué)生感知和欣賞美，更應(yīng)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們表達(dá)和創(chuàng)作。學(xué)習(xí)完一篇課文，學(xué)生在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)課文中美的形象、美的情境后，就會(huì)在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)過的感情，并且在喚起這種感情之后，用言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到同樣的感情。

如在老舍的《想北平》中，作者通過寫北平的胡同、北京的瓜果蔬菜、北京的老城墻等日常生活的事物和畫面，表現(xiàn)出對(duì)北平平民生活的熱愛和眷戀，更有想北平而不得回的入骨思念。講完課文后，我讓學(xué)生寫《故鄉(xiāng)的》，學(xué)生在領(lǐng)悟了老舍的情感后，在寫作中自然地運(yùn)用了對(duì)比、想象畫面、刻畫細(xì)節(jié)等創(chuàng)作方法，通過創(chuàng)設(shè)老街、老房子、舊日的聲音等一系列物象，營造特定的情境，表達(dá)對(duì)故土的深情。學(xué)生的習(xí)作可謂文質(zhì)兼美，更有學(xué)生拍攝了故鄉(xiāng)中具有代表性的景物、食物照片，結(jié)合自己童年的生活照，插入優(yōu)美動(dòng)聽的背景音樂，制成了精美的視頻，在班級(jí)播放時(shí)，很多學(xué)生沉浸其中，回味良久。同時(shí)，在教學(xué)中也可抓住作品中的原有形象加以提煉、加工、想象和構(gòu)思，去創(chuàng)造又新又美的藝術(shù)形象，這都是審美創(chuàng)造的過程。如講完《江南的冬景》后，我讓學(xué)生根據(jù)作者的文字描繪畫成圖畫，比較誰更符合作者描繪的意境，就是一種美的再創(chuàng)造。

四、在情操陶冶中培養(yǎng)美

感知、欣賞、創(chuàng)造美有一個(gè)前提，應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生樹立正確、健康、高尚的審美觀念，提高他們準(zhǔn)確地理解美、欣賞美的能力?！拔恼虏皇菬o情物”，散文更有以情動(dòng)人的特殊作用，人間各種美好的感情，都成為散文主題的表現(xiàn)內(nèi)容，使讀者產(chǎn)生賞心悅目的精神愉悅。

現(xiàn)行語文教材里，有很多以情動(dòng)人的散文，例如:《鄉(xiāng)土情結(jié)》《想北平》中對(duì)“月是故鄉(xiāng)明”的眷戀;《神的一滴》《西地平線上》對(duì)自然湖山的沉思;《祖國山川頌》中對(duì)“江山如此多嬌”的贊美熱愛;《我與地壇》中對(duì)生命價(jià)值的思考;《項(xiàng)脊軒志》《陳情表》里如泣如訴的親情、愛情……至于敬愛父母、弘揚(yáng)祖國燦爛文化的優(yōu)美篇章，就更是數(shù)不勝數(shù)了。

學(xué)生在情操陶冶中學(xué)會(huì)鑒別生活中的美和丑。一個(gè)人的審美能力提高了，表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力才可能發(fā)展。曾有學(xué)生在學(xué)習(xí)《背影》一文時(shí)，看到的不是父親對(duì)兒子的關(guān)懷，而是父親不遵守交通規(guī)則的行為。可見，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操時(shí)，更需要教師正確的引導(dǎo)。這首先需要教師努力加強(qiáng)自身形象的塑造，尤其要注意個(gè)人修養(yǎng)，以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀來影響學(xué)生。總之，教師要以真善美的形象來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。教師擁有了美好而陽光的心靈，學(xué)生的心靈才能被照亮，學(xué)生的審美積極性才能被調(diào)動(dòng)起來，從而主動(dòng)地感受美、認(rèn)識(shí)美，在心靈深處真正獲得美的感染和熏陶。同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育，也要注意課內(nèi)與課外相結(jié)合，讓整個(gè)社會(huì)為學(xué)生提供一個(gè)真善美的大環(huán)境。

教師應(yīng)當(dāng)通過語文課堂的審美滲透，用美吸引學(xué)生，用美陶冶學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生到生活中去、到自然中去、到社會(huì)中去，讓他們從生活中發(fā)現(xiàn)美，在生活中追求美，進(jìn)而創(chuàng)造并展現(xiàn)生活中的美。

參考資料:

1．應(yīng)夫《散文教學(xué)中的美育滲透》，《南昌教育》2008年第11期。

2．吳靜《高中現(xiàn)當(dāng)代散文教學(xué)美育價(jià)值實(shí)施現(xiàn)狀個(gè)案研究》，東北師范大學(xué)2007年碩士學(xué)位論文。

3．伍寅《讓散文教學(xué)充滿詩情畫意》，《中共桂林市委黨校學(xué)報(bào)》2009年第2期。

4．韓世明《散文教學(xué)中的美育滲透》，《文學(xué)教育》2008年第14期。