■ 盛婷婷(江蘇省如東縣豐利中學(xué))
借古諷今的筆法在中國(guó)文學(xué)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。屈原的《離騷》,希望通過(guò)列舉興國(guó)的堯舜和亡國(guó)的桀紂喚醒楚王,把楚國(guó)建成強(qiáng)大的國(guó)家。漢賦也常常虛構(gòu)人和事,借助以前的人和事達(dá)到“勸百而諷一”的目的。晉代左思及其后的詠史詩(shī),都常借史實(shí)來(lái)抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。詩(shī)、賦、詞、曲、散文、小說(shuō)、劇本,也時(shí)而用借古諷今的筆法來(lái)針砭時(shí)弊。
“借古諷今”如此受歡迎的原因,大體有兩方面:1.封建統(tǒng)治者興“文字獄”。清朝龔自珍《詠史》有這樣的詩(shī)句:“避席畏聞文字獄?!蔽娜俗髌啡绻标惉F(xiàn)實(shí),等于引火燒身,自招禍患。宋朝蘇軾因作詩(shī)諷刺王安石變法,被捕入獄,后經(jīng)朝野許多名人營(yíng)救,最終被貶至黃州團(tuán)練副使。2.運(yùn)用借古諷今的筆法,使作品意義表達(dá)得迂回曲折,抒情一唱三嘆,具有含蓄、典雅的藝術(shù)風(fēng)格。那么,借古諷今的筆法究竟有多少種呢?
晉朝左思《詠史》第二首:
郁郁澗底松,離離山上苗。
以彼徑寸莖,蔭此百尺條。
世胄躡高位,英俊沉下僚。
地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝。
金張籍舊業(yè),七葉珥漢貂。
馮公豈不偉,白首不見(jiàn)招。
“澗底松”比喻有才而屈于下位的人,“山上苗”比喻無(wú)能而居于高位的人。這首詩(shī)先用比興手法說(shuō)出諷意“世胄躡高位,英俊沉下僚”。然后用漢代的兩個(gè)史實(shí)證明:一是高官金日和張安世的子孫幾代都因?yàn)橄热擞泄Χ龃蠊?。而賢明有才干的馮唐頭發(fā)白了仍得不到重用。《漢書·金日傳贊》:“夷狄亡國(guó),羈虜漢庭……七葉內(nèi)待,何其盛也?!逼呷~,自武至平也。又《漢書·張湯傳贊》:“張氏之子孫相繼,自宣、元已來(lái),為侍中、中常侍者凡十余人。功臣之后,唯有金氏、張氏,親近貴寵,比于外戚。”這兩則材料,充分說(shuō)明了金張世家在地位上的傳承和勢(shì)力之大。作者借漢朝史實(shí),揭露了晉朝門閥制度的不合理,對(duì)門閥士族進(jìn)行了抨擊。
北宋蘇洵的事論散文《六國(guó)論》,開頭提出中心論點(diǎn):“六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。”然后用兩方面的史實(shí)論證:一是賄賂的韓、魏、楚三國(guó)因“今日割五城,明日割十城”“賂秦而力虧”最終走向滅亡;二是不賄賂秦國(guó)的齊、燕、趙三國(guó)最終死亡的原因,即齊國(guó)“與嬴而不助五國(guó)”,燕國(guó)“以荊卿為計(jì)”,趙國(guó)“牧以讒誅”。結(jié)尾將六國(guó)與秦的關(guān)系同宋王朝與契丹、西夏的關(guān)系做對(duì)比:從地位上看,六國(guó)和秦國(guó)的君王都是諸侯,而宋王朝雄踞天下,契丹與西夏只是偏踞一方;從實(shí)力上看,六國(guó)實(shí)力小于秦國(guó),而宋王朝的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于契丹和西夏。由此,作者諷諫宋王朝要以六國(guó)滅亡為戒備,不為契丹、西夏“積威之所劫”,不要一味采取妥協(xié)退讓、屈辱求和的政策,輸送大量的白金、絲絹、茶葉以求茍安,而要奮起抵抗,打敗敵人的侵略。
晚唐杜牧的《阿房宮賦》,用比喻、夸張等手法詳細(xì)地描述阿房宮的宏偉壯麗:“覆壓三百余里,隔離六日?!薄岸ㄈ苋?,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角?!薄伴L(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?”還鋪敘了宮廷生活的奢侈:“明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也?!薄岸﹁K玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。”
在“鋪采摛文”的基礎(chǔ)上,作者“托物言志”,論述秦朝滅亡的原因和歷史教訓(xùn),寄托了譏諫之意:“后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!币?guī)勸唐敬宗勿蹈秦國(guó)統(tǒng)治者的覆轍。
清朝蒲松林的短篇小說(shuō)《促織》,以明朝宣德年間皇宮崇尚斗促織游戲,給百姓帶來(lái)深重苦難為背景,虛構(gòu)了成名一家的故事:主人公成名因無(wú)力繳稅遭里胥陷害,以至“苦受杖刑”“惟思自盡”。他的妻子求神問(wèn)卜,得到一幅神秘的圖。成名按圖苦搜,終于找到一只上好的促織。他兒子無(wú)意中撲死了這頭促織,因懼怕父母責(zé)打而投井。成名救出兒子后,意外地發(fā)現(xiàn)一只奇異的小黑促織。這只小促織神秘地戰(zhàn)勝了“龐然修偉”的促織“蟹殼青”。成名把它進(jìn)獻(xiàn)宮中,它不僅善斗,而且能聞樂(lè)起舞。成名因此得到官府的厚賞而發(fā)財(cái):“不數(shù)年,田百頃,樓閣萬(wàn)椽,牛羊蹄躈各千計(jì);一出門,裘馬過(guò)世家焉?!背擅膬鹤訌?fù)蘇后,“自言化促織”。
結(jié)尾,作者對(duì)這個(gè)故事作了深刻的評(píng)價(jià),揭露了“一人升天,仙及雞犬”的丑惡社會(huì)現(xiàn)象。作者在文章開頭表明故事發(fā)生年代為明代“宣德間”,既可放開寫,又可避開“文字獄”。而所寫的正是清代封建社會(huì)腐敗黑暗的現(xiàn)實(shí):宮廷荒淫,官僚媚上獻(xiàn)寵,為受賞升遷,借機(jī)搜刮民脂民膏,結(jié)果老百姓傾家蕩產(chǎn)。進(jìn)而揭示出由上而下的封建官僚體制是造成民不堪命的根源。文章結(jié)尾也直接表達(dá)諷刺清朝皇帝的意向:“故天子一跬步,皆關(guān)民命,不可忽也?!?/p>
宋朝辛棄疾的詞《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》的上片是這樣的:
千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處。舞榭歌臺(tái),風(fēng)流總被,雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。
這里,作者描述了“千古江山”“舞榭歌臺(tái)”“斜陽(yáng)草樹,尋常巷陌”等景物,由眼前的景象,聯(lián)想到在京口建都的孫權(quán)和從京口起兵的劉裕。這兩位歷史英雄人物有一個(gè)共同之處:都是北抗強(qiáng)敵,為國(guó)家建功立業(yè)。詞中雖沒(méi)有直接點(diǎn)明主旨,但在贊揚(yáng)歷史人物孫權(quán)、劉裕的同時(shí),作者自然聯(lián)想到南宋朝廷偏安東南一隅的現(xiàn)實(shí),揣摩出蘊(yùn)含于詞中的諷刺意味;南宋王朝主和派茍且偷生、屈辱求和的行徑是誤國(guó)的,是可恥的。
以上所述,只是借古諷今的基本筆法,并非“窮形極相”。了解借古諷今筆法,對(duì)我們閱讀、鑒賞、評(píng)論古代文學(xué)作品,無(wú)疑是大有益處的。