齊健

【摘要】在當前思想政治教育“不景氣”的狀況下，要做好思想政治教育工作，生活化的思想政治教育是我們選擇的道路，但我們必須要對生活化的諸多誤解要進行辨析：生活化是不是消極生活的生活化；生活化是不是就不需要學校教育：生活化中的思想政治教育是不是沒有其本質(zhì)屬性。

【關(guān)鍵詞】生活化；思想政治教育；思考

思想政治教育生活化的話題已經(jīng)在借用德育生活化的視角來審視當前思想政治教育問題，這是學科之間的借鑒，也是追隨西方生活世界的理論在思想政治教育的延伸與發(fā)展。胡塞爾的《歐洲科學危機和超驗現(xiàn)象說》表明工業(yè)社會的那種重視效率、過程的機器化的操作模式，對人的束縛已經(jīng)超出人自身的所應(yīng)當承受的壓力，人被“異化”了，需要在生活中重振人的價值。

思考一：思想政治教育生活化的幾點辨析

1.生活化是不是消極生活

生活化的思想政治教育是很多思想政治教育工作者提出的，但他們沒有解釋生活化的思想政治教育是不是就是消極生活，因為生活中有許多“好的”、“壞的”因素，我們怎樣去避免思想政治教育在生活中“壞的”因素的影響，這需要思考。筆者認為思想政治教育是具有自為的屬性，而生活則具有自發(fā)的屬性，在兩者的關(guān)系中需要用教育的自為屬性來限制與超越生活的自發(fā)屬性，這個從源頭上避免了思想政治教育生活化是不是就是消極生活，不能徹底的理解生活化的思想政治教育就是消極生活，既然是消極生活則思想政治教育與生活“結(jié)合”失敗的片面理解。我們需要給與這樣的解釋，很多學者在理解生活化的思想政治教育要么不追究這樣的問題，只顧說思想政治教育生活化好，給不出好在哪里，要么就會出現(xiàn)思想政治教育生活化不能結(jié)合，因為生活的“不好”、“壞的”因素在。

2.生活化是不是就不需要學校教育

生活化是不是就不需要學校教育，西方的伊凡·伊里奇的《非學?；逃鐣氛J為學校是強制性的結(jié)構(gòu)，主張撤銷學校教育，我國教育學家陶行知也說過脫離生活的教育就是“鳥籠”的教育，因為它違反了人性的自由的特點?？v觀學者給出的解釋，是有其合理的一面，但也不能否認學校教育在正規(guī)化、規(guī)范化給曾經(jīng)在古代教育只能是貴族特權(quán)的一次革命，不但使得很多的學生有了專門受教育的地方，而且從歷史的視角來看，學校教育是歷史的產(chǎn)物，因為它推動了教育的普及化，規(guī)范化，是人類進步的象征，也是世界文明得以傳承的有力機構(gòu)，現(xiàn)在問題出來了，但學校教育的價值需要給予肯定，我們所進行的思想政治教育同時也要看到?jīng)]有學校的教育，或者說在生活中所進行的教育，沒有專門老師的指導只能是帶有很大的盲目性與自發(fā)性，教育效果不是很好，在生活中進行的教育需要結(jié)合學校教育，在學校教育的基礎(chǔ)上去完善生活教育，這個是需要更多從事思想政治教育工作者擺在眼前的課題，不能顧此失彼，肯定一方而去否定另一方。

3.生活化是不是就是沒有思想政治教育的本質(zhì)屬性

思想政治教育有其本質(zhì)屬性，是什么？孫其昂教授所編寫的《思想政治教育學基本原理》一書中明確指出“政治性是思想政治教育的社會關(guān)系體現(xiàn)和價值取向，是它的本質(zhì)屬性”，因為一件事物只有搞清楚它是什么，就需要知道它的本質(zhì)屬性，這是一事物區(qū)分其他事物的根本屬性，政治屬性為什么說體現(xiàn)了思想政治教育的本質(zhì)屬性，基于兩方面的原因：一方面，是我黨在長期的社會實踐中的產(chǎn)物，“一切從實際出發(fā)”等等的論斷都表明我黨在宣傳政治性的同時注重與生活的密切結(jié)合，特別是在革命戰(zhàn)爭年代，這是從實踐的層面論述；另一方面，從理論層面，生活化的屬性與政治性的屬性不是全然相反，而是有其理論根據(jù)的，根據(jù)社會存在決定社會意識，社會意識反作用社會存在。

思考二：思想政治教育生活化的意義：

1.思想政治教育生活化可以促進學科發(fā)展

新時代胡錦濤同志提出的“以人為本”與“科學發(fā)展觀”的核心理念，這就要求我們思想政治教育理論的發(fā)展需要體現(xiàn)時代性。思想政治教育在目前脫離生活實際的情況下，表現(xiàn)為目標的理想化、價值的工具化、評價的單一化，生活化的思想政治教育可以有效的解決上面的幾個問題，一方面體現(xiàn)時代性，另一方面也體現(xiàn)科學性。學科只有隨著時代的發(fā)展，與時俱進才能體現(xiàn)生命力，才能夠發(fā)揮它自身時代的精華。縱觀思想政治教育發(fā)展的多年，時代性體現(xiàn)在思想政治教育的方方面面，哲學回歸生活世界理論已經(jīng)在外國興起多年，相信生活化的思想政治教育可以促進思想政治教育學科的發(fā)展，“進入21世紀學術(shù)之林的思想政治教育學，將是一個理論體系完善具有持續(xù)發(fā)展能力面貌一新的思想政治教育學”。

2.思想政治教育生活化可以促進人的發(fā)展

生活所具有的人文性、動態(tài)性、生成性與開放性的特征，使人能夠在生活中自由自在，多了許多的情趣性，生動性。因為思想政治教育的目標就是要實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展，生活化的思想政治教育是在生活中關(guān)注人，在生活中實現(xiàn)人的全面發(fā)展。另外在生活中可以體現(xiàn)平等性，例如在課堂教學中，從以往的過程來看，都是老師權(quán)威者的角色在“教書育人”，而沒有從平等的角度來看待主體性的人，大寫的人，學生害怕在課堂上發(fā)言，這是我在教學實踐中屢有碰到。思想政治教育課不能光有教師在講臺前的獨白，需要喚醒我們的教育對象。不能無視我們的學生去做演講式的“無溝通”式的講課。