■ 陶文鵬

癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。

這首詩(shī)的作者黃庭堅(jiān)(1045—1105)，字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧(今江西修水)人。他以詩(shī)文受知于蘇軾，與秦觀、張耒、晁補(bǔ)之并稱“蘇門四學(xué)士”。在政治上，他與蘇軾同命運(yùn)、共進(jìn)退，屢遭新黨打擊。他最后被貶到偏遠(yuǎn)的宜州(今廣西宜山)，死于貶所。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，他與蘇軾并稱“蘇黃”。他雖不如蘇軾那樣才華橫溢，卻同蘇軾一樣想象豐富，學(xué)問(wèn)淵博;他對(duì)詩(shī)藝所下的工夫比蘇軾更深細(xì)，因此成為宋代的杰出詩(shī)人，他的詩(shī)最鮮明地體現(xiàn)出宋詩(shī)的特色。

元豐五年(1082)秋，黃庭堅(jiān)在太和(今江西泰和)縣令任上已經(jīng)三年?？扉w在縣城東，前臨贛水，風(fēng)景絕佳。這首詩(shī)描寫他登閣所見(jiàn)的秋日黃昏美景．表現(xiàn)其胸襟品格，抒發(fā)其思鄉(xiāng)懷友、棄官歸隱之情，是山谷的七律名篇。

詩(shī)的首聯(lián)，癡兒，猶言癡人，呆子。公家事，指官事。了卻公家事，即辦完官事。這兩句說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完了公家的事，登上快閣，時(shí)而東時(shí)而西，倚欄觀賞傍晚雨后初晴的美好景色。起句不直寫登閣，而先寫“了卻公事”，是側(cè)筆逆入，借“了事”的快意自然引出登“快閣”，使上下句巧妙聯(lián)接。黃庭堅(jiān)作詩(shī)，講究謀篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)密奇巧，擅長(zhǎng)運(yùn)用典故，刻意烹煉字句，追求以俗為雅，以故為新，語(yǔ)言精警，詩(shī)意含蓄豐厚。這一聯(lián)詩(shī)，多是俗字俗詞，接近口語(yǔ)，乍看是詩(shī)人脫口而出，涉筆成趣，其實(shí)詩(shī)句中活用了歷史典故與前賢詩(shī)句。

《晉書(shū)·傅咸傳》記傅咸性剛直，每上書(shū)言事，執(zhí)政楊駿惡之，駿弟濟(jì)與咸友善，作書(shū)對(duì)咸說(shuō):“江海之流混混，故能成其深廣也。天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也。了事正作癡，復(fù)為快耳?！贝嗽?shī)首句七字，即出自這個(gè)典故。朱自清先生分析說(shuō):“魯直用‘生子癡，了官事’一典，卻有四個(gè)意思:一是自嘲，自己本不能了公事;二是自許，也想大量些，學(xué)那江海之流，成其深廣，不愿沾滯在了公事上;三是自放，不愿了公事，想回家與‘白鷗’同處;四是自快，了公事而登快閣，更覺(jué)出‘閣’之為‘快’了?！?《詩(shī)多義舉例》)一句七字，竟表現(xiàn)出四種情思，堪稱言簡(jiǎn)意賅。

次句的句法與字法，也是從唐人的詩(shī)句中脫胎而出。杜甫有“注目寒江倚山閣”(《縛雞行》)，李商隱有“西樓倚暮霞”(《閑游》)、“高樓倚暮暉”(《即日》)、“人間重晚晴”(《晚晴》)。黃庭堅(jiān)點(diǎn)化杜甫與李商隱上述詩(shī)句，融鑄出新警之句?！耙型砬纭比执钆淦嫣兀谷牒铜h(huán)境融為一體?？娿X先生說(shuō):“含有倚閣賞晚晴兩重意思，如果用‘賞’字，就顯得呆板了。”(《宋詩(shī)鑒賞辭典》，599頁(yè))評(píng)賞精切?！耙型砬纭钡囊庀蠼M合，還使我聯(lián)想到唐代“好奇”詩(shī)人岑參的“孤燈燃客夢(mèng)，寒杵搗鄉(xiāng)愁”(《宿關(guān)西客舍寄東山嚴(yán)許二山人》)，甚至想到現(xiàn)代詩(shī)人臧克家的“蝙蝠翅膀下閃出了黃昏，蛛網(wǎng)上斜掛著一眼悶熱”(《場(chǎng)園上的夏晚》)。這些詩(shī)句都是用具體實(shí)在的動(dòng)詞同抽象的或虛無(wú)縹緲的情景搭配，從而化虛為實(shí)，化抽象為具象，加強(qiáng)了主觀的感受和感情，使詩(shī)句富于想象力，新奇、警拔，意味雋永。

詩(shī)的頷聯(lián)緊密承接首聯(lián)末三字“倚晚晴”，展現(xiàn)出登閣所見(jiàn)的一幅江天美景。這兩句說(shuō):遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，樹(shù)葉都已凋落，天空更顯得遼闊遠(yuǎn)大;清澈的贛江在快閣下流過(guò)，一彎初月映照水中，格外明亮柔美。出句與對(duì)句都妙用映襯、烘托的藝術(shù)手法，以千山落木襯出天的高遠(yuǎn)，用一道澄江映出月的分明。這一聯(lián)從杜甫《登高》“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、白居易《江樓夕望》“燈火萬(wàn)家城四畔，星河一道水中央”、柳宗元《游南亭夜還敘志七十韻》“木落寒山靜，江空秋月高”等句化出，兼有景美、情真、格高、理深之妙。景美，是說(shuō)詩(shī)人把清秋晚晴的江天景色描繪得十分明凈高遠(yuǎn)，優(yōu)美動(dòng)人，仿佛一幅妙造自然的水墨寫生畫。詩(shī)人琢句之精致，用字之洗練，令人擊節(jié)嘆賞。情真，是說(shuō)詩(shī)人融情于景，我們從這幅如畫的美景中，可以感受到他在煩瑣公事之馀登臨遠(yuǎn)眺時(shí)的兀傲神態(tài)和暢快心惰。格高，是說(shuō)詩(shī)人在寫景中表現(xiàn)出他的寬廣胸襟、遠(yuǎn)大抱負(fù)、澄明心境，顯示出一種不受俗世紅塵污染的高潔精神境界。

詩(shī)人黃庭堅(jiān)既是憂國(guó)憂民、堅(jiān)持仁義節(jié)操的儒士，又曾研讀莊子，精通釋典，與江西禪門臨濟(jì)宗的黃龍系關(guān)系密切，并從祖心禪師學(xué)道。他圓融儒道佛三家思想，形成了一套內(nèi)儒外佛道的人生哲學(xué)。在這一聯(lián)詩(shī)中，他又借秋月澄江景色，含蓄地表達(dá)出佛理禪趣。正如孫海燕博士所說(shuō):“所寫之景既是寓目直觀之境，又是詩(shī)人以明凈禪心所體悟到的獨(dú)特之境，秋月、澄江，兩者都是清凈明徹的，交相輝映，生發(fā)了一種水月兩忘的明澈禪境。外境與內(nèi)心契合統(tǒng)一，心即是境，境即是心，融理于景，又不落痕跡?！?《黃庭堅(jiān)對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)歌意象的禪意化演進(jìn)》，收入拙編《兩宋士大夫文學(xué)研究》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2012)情、景、理的交融契合，使這聯(lián)詩(shī)的意境高遠(yuǎn)深邃，給讀者以涵茹不盡的審美快感與思想啟迪。清代潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話》卷五稱此二句為“奇語(yǔ)”，張宗泰《跋張戒＜?xì)q寒堂詩(shī)話＞》贊其“意境天開(kāi)，則實(shí)能辟古今未泄之奧妙”，洵非虛譽(yù)。

清代詩(shī)人兼詩(shī)評(píng)家查慎行評(píng)此二句“極似杜家氣象”(方回選評(píng)、李慶甲集評(píng)《瀛奎律髓匯評(píng)》卷一)。山谷這聯(lián)詩(shī)學(xué)習(xí)、借鑒了杜甫《登高》的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，氣象高遠(yuǎn)闊大，卻無(wú)杜詩(shī)雄渾動(dòng)蕩的氣勢(shì)和沉郁悲涼的情調(diào)，而自有清朗澄澈、寧?kù)o澹泊的意境，以及明心見(jiàn)性、觀心觀道的佛理禪趣。這是杜、黃兩位詩(shī)人所處不同的時(shí)代環(huán)境和他們不同的身世遭遇、思想性格、審美情趣所決定的。

詩(shī)的頸聯(lián)抒發(fā)世無(wú)知音的感慨。上句，朱弦，指琴弦。佳人，美人，指知己朋友。絕，斷。這句用俞伯牙、鐘子期事?！秴问洗呵铩け疚丁份d，古時(shí)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴。子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。下旬，青眼，用《晉書(shū)·阮籍傳》事。阮籍能為青白眼，見(jiàn)到討厭的人，以白眼對(duì)待;見(jiàn)到喜歡的人，就用青眼。青即黑，青眼就是眼睛正視，黑眼珠子在中間，表示對(duì)人的好感。白眼，即翻眼睛，露出眼白，表示輕蔑。聊因，姑且為了。橫，橫斜著眼睛看。詩(shī)人借用兩個(gè)典故，營(yíng)造出饒有詩(shī)味的典象，生動(dòng)地表白自己雖心懷大志，但世無(wú)知己，不愿再施展才能，就像伯牙扯斷朱弦不復(fù)鼓琴;只有見(jiàn)到了清樽美酒，眼中才勉強(qiáng)露出喜悅的神情。律詩(shī)中間兩聯(lián)，按照格律要求對(duì)仗，對(duì)仗不僅要工穩(wěn)妥帖，還要兩聯(lián)在句意、句法、字法上有變化，避免雷同。此詩(shī)頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)抒慨;頷聯(lián)純用實(shí)字，頸聯(lián)用“已為”、“聊因”兩個(gè)虛詞呼應(yīng)、轉(zhuǎn)折;頷聯(lián)詩(shī)句的節(jié)奏是“四三”，頸聯(lián)詩(shī)句的節(jié)奏是“二五”;頷聯(lián)是“正對(duì)”，頸聯(lián)是“反對(duì)”，但句意貫通，似水順流而下，又如“流水對(duì)”。總之，兩聯(lián)對(duì)仗工切勻稱，自然意遠(yuǎn)，富于變化，顯示出詩(shī)人高超的藝術(shù)功力。清人吳汝綸評(píng)此詩(shī):“意態(tài)兀傲?！?《唐宋詩(shī)舉要》卷六引)頸聯(lián)的“橫”字與首聯(lián)的“倚”字，都用得生新，常字見(jiàn)奇，凸顯出詩(shī)人兀傲?xí)绶诺纳袂橐鈶B(tài)，亦可見(jiàn)詩(shī)人煉字之精。

詩(shī)的尾聯(lián)，表示棄官歸隱之意。上句，弄，這里是吹奏的意思。長(zhǎng)笛，一種六孔的竹笛。東漢馬融《長(zhǎng)笛賦》:“可以寫神喻意，溉盥污穢，澡雪垢滓?！迸L(zhǎng)笛，即有寫情暢神、怡志保身之意。萬(wàn)里歸船，暗用杜甫《絕句》:“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！迸c白鷗盟，典出《列子·黃帝》，海上有好鷗者，每日從鷗鳥(niǎo)游，其父云:“吾聞鷗鳥(niǎo)皆從汝游，汝取來(lái)，吾玩之。”次日此人至海上，鷗鳥(niǎo)便不再飛下來(lái)。意思是說(shuō)人無(wú)“機(jī)心”(詭詐的心思)，鷗鳥(niǎo)才愿意跟他做朋友。后多用以指隱居自樂(lè)，與世隔絕，不存機(jī)詐之心。這兩句說(shuō):我多么希望能駕一葉扁舟，吹出宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛聲，乘風(fēng)萬(wàn)里，回到魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)!我這顆心兒啊，早就跟白鷗訂好了盟約，彼此相伴，永遠(yuǎn)寄身于江湖。詩(shī)人巧妙化用了馬融賦、杜甫詩(shī)，以及《列子·黃帝》的典故，從中汲取、提煉出“萬(wàn)里歸船”、“長(zhǎng)笛”、“白鷗”等意象，組合成一幅情景優(yōu)美、節(jié)奏歡快的想象圖畫，將棄官歸隱的心愿表達(dá)得那么淋漓酣暢，富于詩(shī)情畫意，既使詩(shī)人自己心曠神怡，也令歷代讀者為之心馳神往。反復(fù)吟味這個(gè)結(jié)尾，筆者忽然想到杜甫“生平第一首快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》的尾聯(lián):“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！边@兩首詩(shī)的結(jié)尾，都用想象之筆描繪情景，喜悅之意也都一氣流注于句中。黃庭堅(jiān)一生寫詩(shī)奉杜甫為師，從此詩(shī)的頷聯(lián)和尾聯(lián)看，他是多么善于學(xué)杜啊!

清代和現(xiàn)代的詩(shī)評(píng)家對(duì)這首詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)和韻律音調(diào)多有贊賞。姚鼐最早指出此詩(shī)“能移太白歌行于律詩(shī)”，方東樹(shù)《昭昧詹言》卷二十引了姚語(yǔ)，并進(jìn)一步闡發(fā)說(shuō):“起四句且敘且寫，一往浩然。五六句對(duì)意流行。收尤豪放。此所謂寓單行之氣于排偶之中者?！迸瞬棥饵S庭堅(jiān)詩(shī)選》評(píng):“此詩(shī)一氣盤旋而下，而中間抑揚(yáng)頓挫又極瀏亮。”確實(shí)，讀這首格律森嚴(yán)的七律詩(shī)，使人感到像是讀李白的長(zhǎng)篇歌行，筆勢(shì)如風(fēng)，一氣盤旋，又如江河滔滔，奔瀉而下。從首聯(lián)登閣到次聯(lián)攬景，再到三聯(lián)懷友、末聯(lián)思?xì)w，意脈密切相連，雖有抑揚(yáng)開(kāi)合，卻無(wú)大的曲折;音節(jié)聲韻也和諧流麗、明快瀏亮，爽利異常?？傊?，從構(gòu)思、立意、格調(diào)、章法、句法、字法、用典、對(duì)仗、音韻各個(gè)方面來(lái)看，這首詩(shī)都已達(dá)到精切自然、無(wú)一瑕疵的藝術(shù)高境。南宋呂本中《童蒙詩(shī)訓(xùn)》說(shuō)此詩(shī)“已自見(jiàn)成就處”。元代方回《瀛奎律髓》卷一也評(píng)曰:“呂居仁謂山谷妙年詩(shī)已氣骨成就，是也?！睉?yīng)當(dāng)指出，此詩(shī)雖在字里行間透出一股兀傲奇崛之氣，但語(yǔ)言并不瘦硬，聲調(diào)也不拗峭，全篇僅“弄長(zhǎng)”二字拗，其他字句皆合律，是一首風(fēng)清骨峻、兼具意境情韻之美的佳構(gòu)，堪稱庭堅(jiān)中年七律的代表作。元人韋居安《梅磵詩(shī)話》說(shuō)，太和的快閣，經(jīng)黃庭堅(jiān)作詩(shī)品題，“名重天下，前后和者無(wú)慮數(shù)百篇，罕有杰出者”。