唐略

《菜根譚》的作者洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，明萬(wàn)歷年間人，生卒年及籍貫不詳。據(jù)林家驪《洪應(yīng)明與〈菜根譚〉》一文考證，洪應(yīng)明是四川新都人，后到南京求仕且在南京居?。缓槭吓c袁黃、馮夢(mèng)楨、于孔兼都有交往，并且袁黃、馮夢(mèng)楨二人是洪氏的前輩，而于孔兼則與洪氏年齡相仿。

這些信息非常有價(jià)值，可以幫助我們很好的理解洪應(yīng)明和他的《菜根譚》。

袁黃，就是大名鼎鼎的袁了凡，是一位奇才，也是一位智者，他的《了凡四訓(xùn)》啟迪無(wú)數(shù)人改變了自己的命運(yùn)；馮夢(mèng)楨、于孔兼也都是明朝的進(jìn)士，且仕途坎坷。方以類(lèi)聚，人以群分。從與洪應(yīng)明交往的這些人身上，我們也可以看到洪應(yīng)明的影子，他們都應(yīng)該有著相類(lèi)似的經(jīng)歷和思想。

他們生活在明朝萬(wàn)歷年間，那是明朝很特殊的一個(gè)年代。萬(wàn)歷是明神宗朱翊鈞的年號(hào)，從公元1573年到1620年，這個(gè)年號(hào)一共使用了48年。這是一個(gè)繁榮的時(shí)期，但繁榮之中也埋下了衰敗的種子。明神宗是一個(gè)荒唐的皇帝，他曾經(jīng)連續(xù)28年不上朝，導(dǎo)致朝政廢弛，官場(chǎng)腐敗，社會(huì)亂象叢生，明朝由此開(kāi)始走向衰亡?！睹魇贰ど褡诒炯o(jì)》說(shuō)：“明之亡實(shí)亡于神宗?！壁w翼《廿二史札記》也說(shuō)：“論者謂明之亡，不亡于崇禎而亡于萬(wàn)歷?！痹谶@樣一個(gè)表面繁榮而內(nèi)部而危機(jī)四伏的年代，人們?cè)跍啘嗀猩?，免不了隨波逐流，逃不脫爾虞我詐，往往一天忙到晚也走不出現(xiàn)實(shí)的怪圈，生活沒(méi)有安全感，心靈沒(méi)有歸屬感，而現(xiàn)實(shí)的各種挫折、打擊、災(zāi)難，說(shuō)來(lái)就來(lái)。

“到底應(yīng)該如何生存呢？”相信那個(gè)年代，人人都在心里這樣問(wèn)。

這樣的環(huán)境，會(huì)迫使人們更深入、冷靜地思考人生，思考如何為人處世。只不過(guò)，有的人思考是錯(cuò)誤的，結(jié)果使自己在痛苦之中越陷越深，當(dāng)然，這樣的思考，這些言論，都很快被歷史淹沒(méi)；有的人思考則使自己從痛苦中解脫，這些正確的思考被保存下來(lái)，啟迪著人們的智慧，《了凡四訓(xùn)》就是其中之一，《菜根譚》也是其中之一。

當(dāng)然，要悟出這些為人處世之道，光靠聰明才智還不行，還需要生活的磨礪。馮夢(mèng)楨在洪應(yīng)明的另一部著作《仙佛奇蹤》中說(shuō)：“洪生自誠(chéng)氏，幼慕紛華，晚?xiàng)U寂?！焙閼?yīng)明生來(lái)就知道這些道理，他本是四川人，少年時(shí)，也和其他人一樣，為求功名，來(lái)到南京這個(gè)繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)，晚年卻棲于禪寂，這么大的轉(zhuǎn)變，也源于他人生中經(jīng)歷的各種歷練、各種波折。只不過(guò)，我們現(xiàn)在已經(jīng)不可稽考了。就像南宋蔣捷的一首詞中說(shuō)的：

少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。

而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。

少年的輕狂，中年的奔波，老年的寂寞。這就是人生！

不過(guò)，正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)，雞蛋好吃，沒(méi)必要非得知道下蛋的老母雞是什么樣子。既然洪應(yīng)明留下來(lái)的個(gè)人信息很少，我們也就不要因?yàn)椤恫烁T》寫(xiě)得好而苦苦追索了，好好品讀他留給我們的著作才是更重要的事情。