李萍鳳

中醫(yī)藥作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其良好的療效在世界廣泛傳播，成為中華文化走向世界的重要載體。隨著中醫(yī)藥在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播，中醫(yī)藥產(chǎn)品和服務(wù)也逐漸形成了可觀的國(guó)際市場(chǎng)。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在有160多個(gè)國(guó)家和地區(qū)40多億人在應(yīng)用著中國(guó)的中醫(yī)藥，特別是針灸和推拿。中國(guó)加入WTO后，中醫(yī)藥日益走向世界，中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程加快，這使中醫(yī)藥理論和實(shí)踐價(jià)值逐漸被國(guó)際社會(huì)所理解和接受。然而，目前中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中還面臨諸多困難和問(wèn)題。十八大代表、衛(wèi)生部副部長(zhǎng)、國(guó)家中醫(yī)藥管理局局長(zhǎng)王國(guó)強(qiáng)就指出：“中醫(yī)藥是中華文化走向世界很好的重要載體，但翻譯是個(gè)‘?dāng)r路虎?！币虼耍嬲龅街嗅t(yī)藥全面對(duì)外交流，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥完全走向世界，首要任務(wù)就是要解決翻譯中存在的問(wèn)題及障礙，切實(shí)推進(jìn)中醫(yī)藥國(guó)際化發(fā)展進(jìn)程。

一、中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中翻譯存在的問(wèn)題

目前，中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中在中醫(yī)藥專(zhuān)用名詞、中醫(yī)藥產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)、中醫(yī)藥商標(biāo)、中醫(yī)藥廣告等方面翻譯上存在的問(wèn)題較為突出，很大程度上影響了中醫(yī)藥跨文化傳播的進(jìn)程。

（一）中醫(yī)藥專(zhuān)用名詞翻譯中存在的問(wèn)題

目前，中醫(yī)藥專(zhuān)用名詞的翻譯大多直接借用西醫(yī)現(xiàn)成的術(shù)語(yǔ)翻譯法。但中醫(yī)是與西醫(yī)完全不同的一個(gè)醫(yī)學(xué)體系，有著許多獨(dú)特的概念及療法。如果照搬西醫(yī)術(shù)語(yǔ)去翻譯，一方面容易造成誤解，如“white patch wind”（白癜風(fēng)）、“wind fire eye”（風(fēng)火眼）這兩種疾病被譯成西醫(yī)名稱(chēng)中的“vitiligo”和“acute conjunctivitis”，盡管兩種疾病中西醫(yī)的癥狀是相似的，但如果照此翻譯，就不符合中醫(yī)對(duì)發(fā)病機(jī)制的理解；另一方面完全照搬西醫(yī)的術(shù)語(yǔ)不能準(zhǔn)確表達(dá)中醫(yī)的概念，如“fearful throbbing （心悸），它的西醫(yī)名稱(chēng)為“heart palpitation”，而在中醫(yī)理論中，心悸又被劃分為“驚悸、怔忡”，僅用“heart palpitation”是無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)中醫(yī)里面“心悸”概念的。

（二）中醫(yī)藥產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)翻譯中存在的問(wèn)題

中醫(yī)藥產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)作為指導(dǎo)使用者合理用藥的依據(jù)，其翻譯的質(zhì)量直接關(guān)系到中醫(yī)藥產(chǎn)品能否拓寬國(guó)際市場(chǎng)，真正走向世界。中醫(yī)藥產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)翻譯過(guò)程中往往按照中文的字面意思或用其他學(xué)科術(shù)語(yǔ)直接將藥品成份譯成英文，如“Processed Radix Ginseng”（紅參）被譯成“Red Gin seng”； “新雪顆?！彼幤氛f(shuō)明書(shū)中“Gypsum Fibrosum”（石膏）被譯成“Calcite”（地質(zhì)學(xué)名詞“方解石”）；此外，中醫(yī)藥產(chǎn)品要開(kāi)拓海外市場(chǎng)，說(shuō)明書(shū)必須符合國(guó)外人士的使用規(guī)范。中醫(yī)藥產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)應(yīng)包括Composition （成分）、Action （藥理作用）、Indication （適應(yīng)癥）、Administration （用法）、Dosage （用量）、Contraindication （禁忌）、Packaging （包裝）、Date of Production （生產(chǎn)日期）、Date of Expiry （失效日期）等，這樣才能更好地被國(guó)外使用者所接受認(rèn)可。

（三）中醫(yī)藥商標(biāo)翻譯中存在的問(wèn)題

中醫(yī)藥作為商品推向國(guó)際市場(chǎng)過(guò)程中，中醫(yī)藥產(chǎn)品商標(biāo)品牌名稱(chēng)的翻譯至關(guān)重要。中醫(yī)藥商品在翻譯成英語(yǔ)商品名稱(chēng)時(shí)，應(yīng)該以通俗易懂為原則，從而拉近產(chǎn)品和國(guó)外消費(fèi)者的距離，增強(qiáng)他們對(duì)這種商標(biāo)品牌的親和力?？筛鶕?jù)藥物功效采用直譯法，如“Lung Heat Expelling Powder”（瀉白散）、“Pill for Invigorating Kidney Energy”（腎氣丸）、“Spleen—warming Decoction”（溫脾湯）等，這樣翻譯使商品簡(jiǎn)潔易記，符合商標(biāo)的主要功能。但是有時(shí)直譯會(huì)使外國(guó)人產(chǎn)生誤解，如“Baihu Decoction”（白虎湯）本是一副清熱劑，被譯為“White Tiger Decoction”，會(huì)使動(dòng)物保護(hù)意識(shí)強(qiáng)烈的外國(guó)人誤認(rèn)為這種藥是用白虎的骨頭熬制而成的，他們就難以接受這種藥品了。因此，在翻譯中醫(yī)藥商標(biāo)名稱(chēng)時(shí)應(yīng)該首先考慮意譯，因?yàn)橐庾g能夠更充分地體現(xiàn)中醫(yī)藥商品的內(nèi)涵和文化氣氛。

（四）中醫(yī)藥廣告翻譯中存在的問(wèn)題

中醫(yī)藥產(chǎn)品在做廣告時(shí)常用的廣告語(yǔ)是“補(bǔ)”、“利”、“生”等，在翻譯時(shí)容易發(fā)生如下錯(cuò)誤：不顧中西醫(yī)術(shù)語(yǔ)所載概念不同，一律生搬硬套，造成誤譯，如“wasting-thirst”（消渴）錯(cuò)譯成“diabetes”；“diabetes”在西醫(yī)中是“糖尿病”，而中醫(yī)中的“消渴”，分為上、中、下三消，從廣告效應(yīng)角度來(lái)講，“消渴”可直譯成“wasting-thirst”；以不成熟的中西醫(yī)理論指導(dǎo)術(shù)語(yǔ)翻譯，造成中醫(yī)西化，如“reinforcing male hormone”（壯陽(yáng)）錯(cuò)譯成“increasing male hormone”。其實(shí)，專(zhuān)指補(bǔ)陽(yáng)的時(shí)候，最好用“reinforcing，invigorating，strengthening”這樣的詞。

二、中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中的翻譯障礙

隨著中醫(yī)藥對(duì)外交流日益頻繁，中醫(yī)藥翻譯成為中國(guó)與世界其他國(guó)家中醫(yī)藥交流的紐帶。但由于中醫(yī)獨(dú)特的理論體系、專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)藥翻譯人才的奇缺、東西方醫(yī)學(xué)與文化的差異等原因，導(dǎo)致中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中的翻譯障礙問(wèn)題特別突出，這些障礙主要包括以下幾個(gè)方面：

（一）中醫(yī)獨(dú)特的理論體系導(dǎo)致翻譯標(biāo)準(zhǔn)化缺失。

中醫(yī)藥學(xué)是在中國(guó)哲學(xué)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，在發(fā)展進(jìn)程中始終保持著自身的獨(dú)特理論體系。中醫(yī)語(yǔ)言與哲學(xué)用語(yǔ)的融合，一方面固然促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)理論體系的形成。與此同時(shí)又導(dǎo)致了中醫(yī)翻譯標(biāo)準(zhǔn)化的缺失。大量帶有哲學(xué)色彩的名詞術(shù)語(yǔ)如“陰陽(yáng)、五行、精、氣、神”等在譯成英語(yǔ)時(shí)容易導(dǎo)致歧義。如“wuxing”（五行）在中國(guó)哲學(xué)中的理解是“木、火、水、金、土”五種物質(zhì)形態(tài)，被譯成“five elements”。但在中醫(yī)學(xué)中“五行”不僅代表物質(zhì)形態(tài)，更講究“五行”之間的相生相克的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程?！癴ive elements”無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)中醫(yī)“五行”的內(nèi)涵；又如“qi”（氣）是中醫(yī)學(xué)中最常見(jiàn)的詞條之一，很多人譯成“energy”，但是，“energy”的英文意思是“能量”。中醫(yī)既有功能之“氣”，也有物質(zhì)之“氣”，統(tǒng)一音譯為“qi”更具準(zhǔn)確性和實(shí)用性。

（二）專(zhuān)門(mén)的中醫(yī)翻譯人才奇缺

目前國(guó)內(nèi)外大部分中醫(yī)藥翻譯工作者主要由不具備中醫(yī)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的英語(yǔ)教師，或是懂英語(yǔ)但缺乏翻譯技巧的中醫(yī)醫(yī)生組成。在實(shí)際中醫(yī)藥翻譯活動(dòng)中，他們往往借助諸如漢英中醫(yī)辭典，再加上自已的理解和習(xí)慣去翻譯。所以，不可避免地造成中醫(yī)翻譯過(guò)程中標(biāo)準(zhǔn)化缺失，甚至鬧出了一些笑話。如“Gongsun”（公孫）是人體的一個(gè)穴位名稱(chēng)，一些人將其譯為“爺爺和孫子”；又如“severe and migratory arthralgia”（白虎歷節(jié)）本指四肢關(guān)節(jié)走痛，痛不可忍，即痛風(fēng)，被譯為“白色的老虎在奔跑”；如“gynecologist”（帶下醫(yī)）本指婦科醫(yī)生，被譯為“躲在裙帶下的醫(yī)生”。因此，中醫(yī)藥翻譯人才不僅要精通翻譯知識(shí)，而且必須掌握一些中醫(yī)中藥的基礎(chǔ)知識(shí)。

（三）東方醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的差異

中醫(yī)與西醫(yī)是處在兩個(gè)完全不同文化背景中的醫(yī)學(xué)科學(xué)，有其各自的理論基礎(chǔ)。中醫(yī)是以陰陽(yáng)五行等抽象概念為思維，西醫(yī)是以解剖、細(xì)胞、組織等進(jìn)行具體分析為思維，兩者無(wú)論是基本理論還是在診斷治療方面都有很多不同之處。中醫(yī)是一門(mén)完整的科學(xué)學(xué)科，有自己獨(dú)特的語(yǔ)言體系和風(fēng)格，只有尊重和保持語(yǔ)言特色和風(fēng)格，才能進(jìn)一步得以發(fā)揚(yáng)光大。失去其語(yǔ)言特點(diǎn)，就失去了中醫(yī)獨(dú)特的內(nèi)涵。如“Shixiao Powder”（失笑散），本指“具有行血止痛祛瘀，推陳出新的作用，病人用此方，每于不覺(jué)中病悉除，不禁欣然失聲而笑”，故名“失笑散”。 這里的“失”不是“失去”，而是“得到”的意思。但“失笑散”通常被譯為“Powder For lost smile”，這種譯文就與原文內(nèi)涵完全相反。

（四）東西方文化的差異

對(duì)西方人士而言，傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)是一種異質(zhì)文化。東西方文化背景的差異可能引起文化禁忌和誤解。因此，在中醫(yī)藥翻譯過(guò)程中一定要加強(qiáng)對(duì)東西方文化背景的理解，切忌使用有文化禁忌的詞語(yǔ)來(lái)翻譯中醫(yī)。如“Powder of Two Well-matched Drugs”（二妙散）被錯(cuò)譯成“Two Wonderful Drugs Powder”，會(huì)使外國(guó)人容易理解為“二種奇妙的藥物”。其實(shí)“二妙散”是由黃柏、蒼術(shù)兩種藥組成，這里的“妙”字是指這兩種藥搭配起來(lái)所產(chǎn)生的絕妙效果，并不是指這兩種本身有多么奇妙。又如“wujl Baifeng pill”（烏雞白鳳丸）在許多字典里被直譯為“black cock and white phoenix pill”，這就觸到了西方的文化禁忌。因?yàn)樵谖鞣絿?guó)家，對(duì)于如“cock，Piss，shit，fuck，tits”等詞是嚴(yán)格禁止使用的，這被認(rèn)為是西方社會(huì)遵循的最起碼的倫理道德準(zhǔn)則。再如“黃帝內(nèi)經(jīng)”被譯為“Yellow Emperors classic of internal Medicine”，這就是因?yàn)橥鈬?guó)人對(duì)中國(guó)歷史文化不了解的結(jié)果，黃帝是人名不是“皇帝”，也不是黃色，內(nèi)經(jīng)不是內(nèi)科，而是一部書(shū)的卷。因此，中醫(yī)藥翻譯存在對(duì)文化內(nèi)涵的理解和表達(dá)問(wèn)題。這就要求譯者不但要有雙語(yǔ)能力，而且還有雙文化乃至多文化的知識(shí)，對(duì)東西方文化背景均有一定的了解。

三、中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中的翻譯對(duì)策

長(zhǎng)期以來(lái)，中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中的翻譯問(wèn)題及障礙使我國(guó)至今尚未建立健全規(guī)范化的翻譯理論指導(dǎo)體系，缺乏統(tǒng)一規(guī)范的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，在一定程度上嚴(yán)重制約了中醫(yī)藥跨文化傳播的深度和廣度。因此迫切需要探索研究中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中的翻譯對(duì)策，用以指導(dǎo)中醫(yī)藥翻譯實(shí)踐、理論傳播和成果推廣，從而更好地推動(dòng)中醫(yī)藥的對(duì)外交流與合作。

（一）加深文化趨同，克服文化差異障礙

充分了解東西方的文化背景在中醫(yī)藥英語(yǔ)翻譯中非常重要。如果忽視西方文化背景的差異，僅從中醫(yī)本身或僅以教材上給出的翻譯作解釋?zhuān)粔蛉妗?zhǔn)確。如果忽視東方的文化背景，又不能弄清中醫(yī)術(shù)語(yǔ)、體系的來(lái)龍去脈。因此，從文化傳輸角度來(lái)看，中醫(yī)藥翻譯應(yīng)以東西方文化趨同作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。所謂文化趨同即東西方文化特征相互覆蓋的部分。中醫(yī)英譯應(yīng)有強(qiáng)烈的文化意識(shí)，克服文化差異的障礙。從中醫(yī)理論的起源、特色、英漢語(yǔ)言差異和翻譯理論規(guī)律中，尋求這種文化趨同，力求中醫(yī)譯文的統(tǒng)一規(guī)范。譯者可以借用西醫(yī)的某些術(shù)語(yǔ)來(lái)翻譯相同相近的中醫(yī)概念，如疾病名稱(chēng)和解剖名稱(chēng)。中醫(yī)的藥物劑型有些與西醫(yī)相同或相近，如丸、散、片等，可譯作pill， powder， tablet等。但更多的卻屬中醫(yī)特有，在西醫(yī)上沒(méi)有對(duì)應(yīng)概念，如湯、飲、丹等，這些中醫(yī)特有劑型可以統(tǒng)一翻譯。如將“湯”譯作“decoction”；“丹“譯作“boluso”；“飲” 譯作“decoction”。

（二）確立中醫(yī)藥翻譯的原則，統(tǒng)一翻譯標(biāo)準(zhǔn)化

中醫(yī)藥國(guó)際化進(jìn)程中要使中醫(yī)藥更多地被外國(guó)人所理解認(rèn)可，中醫(yī)藥理論基本術(shù)語(yǔ)英譯的統(tǒng)—非常必要。近年來(lái)，中醫(yī)術(shù)語(yǔ)英譯標(biāo)準(zhǔn)化的研究雖然發(fā)展較快，但主要集中于對(duì)翻譯方法問(wèn)題的研究。其實(shí)，翻譯方法屬于語(yǔ)言文化交流與溝通領(lǐng)域的表層問(wèn)題，確立正確的翻譯指導(dǎo)原則才是實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥跨文化傳播的根本問(wèn)題。中醫(yī)藥翻譯應(yīng)采用“簡(jiǎn)潔明了、保持特色、互通有無(wú)”的原則?！昂?jiǎn)潔明了”就是中醫(yī)譯語(yǔ)也應(yīng)力求簡(jiǎn)潔，要用常用詞語(yǔ)來(lái)翻譯以保持本意?！氨３痔厣本褪且笤谥嗅t(yī)翻譯中保持中醫(yī)特色，譯出純正中醫(yī)的味道，而沒(méi)有必要過(guò)分拘泥于中醫(yī)的美妙修辭和行文方式。對(duì)于獨(dú)具中國(guó)文化特色的術(shù)語(yǔ)最好采用音譯法。如 “氣”、“陰陽(yáng)”、“氣功”、“推拿”等；“互通有無(wú)”就是中醫(yī)英譯中可把中醫(yī)術(shù)語(yǔ)轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的西醫(yī)名詞。如“Heart liver Soleen Lung Kidney”（心、肝、脾、肺、腎）、“headache and vertigo”（頭暈?zāi)垦＃?、“vexation and palpitation”（心悸心煩）、“insomnia and poor memory”（失眠健忘）等。

（三）建立中醫(yī)藥翻譯語(yǔ)料庫(kù)，形成統(tǒng)一的中醫(yī)翻譯理論

目前中醫(yī)藥翻譯缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)主要是由于沒(méi)有形成統(tǒng)一的中醫(yī)翻譯理論對(duì)目前的翻譯實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。因此，針對(duì)我國(guó)的實(shí)際情況，通過(guò)建立中醫(yī)藥翻譯語(yǔ)料庫(kù)，包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷、治療、中藥、方劑、針灸、臨床各科等基本詞條，對(duì)中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的英譯進(jìn)行規(guī)范，從而形成統(tǒng)一的中醫(yī)藥翻譯理論具有其現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)料庫(kù)的建立可以通過(guò)研究西醫(yī)英語(yǔ)的特點(diǎn)來(lái)規(guī)范中醫(yī)術(shù)語(yǔ)的表達(dá)。

（四）加強(qiáng)中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)翻譯人才隊(duì)伍的建設(shè)

由于東西方文化背景與中西醫(yī)學(xué)理論的差異，導(dǎo)致中醫(yī)藥翻譯人才不僅要精通中醫(yī)藥理論和英語(yǔ)，還必須了解東西方文化的差異。因此，實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥翻譯的標(biāo)準(zhǔn)化，加強(qiáng)中醫(yī)藥專(zhuān)門(mén)人才隊(duì)伍的建設(shè)是一個(gè)重要舉措。這可以從幾個(gè)方面入手：如提高中醫(yī)藥翻譯人才的業(yè)務(wù)素質(zhì)，可以對(duì)英語(yǔ)教師進(jìn)行集中培訓(xùn)，普及基本的中醫(yī)藥基礎(chǔ)知識(shí)；對(duì)中醫(yī)藥從業(yè)人員進(jìn)行集中培訓(xùn)，提高他們的翻譯技巧；擴(kuò)大中醫(yī)藥翻譯人才的隊(duì)伍。鼓勵(lì)中西醫(yī)藥界各個(gè)領(lǐng)域的學(xué)者、醫(yī)師加入；在高等中醫(yī)藥院校專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)既懂中醫(yī)藥知識(shí)又具備一定翻譯水平的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)人才。