彭小蘭，李 萍

（1.華南理工大學(xué) 思想政治學(xué)院，廣東 廣州 510641；2.中山大學(xué) 社會科學(xué)教育學(xué)院，廣東 510275）

所謂高校思想政治理論課的接受機制是指教育者與受教育者為實現(xiàn)高等教育目標，積極促進大學(xué)生的思想、政治、道德、法律和心理方面的教育內(nèi)容的實現(xiàn)，使其內(nèi)在要素自身及與外在社會、環(huán)境和技術(shù)等要素相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)高校思想政治理論課的結(jié)構(gòu)和功能的有效運行，達到促進教育內(nèi)容的接受的過程。高校思政課接受機制作為隱藏于各種教育現(xiàn)象之后的運行機理和內(nèi)在邏輯，本身是抽象的，但因教育的實踐性，其表現(xiàn)卻是實在的。決定高校思政課效果最根本的、最基本的兩種機制是動力機制與平衡機制。筆者將從教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體、課程設(shè)計、教學(xué)方法和教學(xué)評估五個方面探討高校思政課的動力、平衡和評價機理，以期為提高高校思想政治理論課的實效，提供一種新的思路。

一、教學(xué)環(huán)境與教學(xué)主體：高校思政課接受的動力源

高校思政課接受需要動力，而動力最重要的表現(xiàn)是活力，其活力的衡量尺度是效果或發(fā)展。所謂高校思政課的動力機制是指高校思政課賴以運動、發(fā)展和變化的不同層級的推動力量，以及它們產(chǎn)生、傳輸并發(fā)生作用的機理和方式。社會發(fā)展加速與個體素質(zhì)提升困難之間的矛盾是高校思政課發(fā)展面臨的問題，也是其發(fā)展的契機和動力。這一矛盾既是高校思政課的源泉與動力，又規(guī)定著高校思政課的性質(zhì)與方向。以下將從多樣化教學(xué)環(huán)境與多元性教學(xué)主體兩個維度，建構(gòu)知情互補的高校思政課動力系統(tǒng)，實施多種教學(xué)變量的整合，以提高教育內(nèi)容的接受度。

（一）以教學(xué)環(huán)境的多樣化強化高校思政課的主導(dǎo)性

教學(xué)環(huán)境的多樣性特征，源于經(jīng)濟全球化和教育現(xiàn)代化進程的推進。在教育現(xiàn)代化促進了文化自覺意識覺醒的時代下，高校思政課教學(xué)面臨時代性的課題。在這種特定境遇下，主體接受各種現(xiàn)代化的價值與觀念，產(chǎn)生了特殊的心理期待與困擾，對高校思政課環(huán)境提出新的要求，急需強化教育的價值引導(dǎo)功能。由于高校思政課的實踐本質(zhì)特征，如果能積極地發(fā)揮人類的意識性、自覺性、可選擇性的能力，順應(yīng)教育的社會性、物質(zhì)性和對話性的特性，那么就可以從環(huán)境中獲取高校思政課的動力，增加接受的可能性。

首先，要整合高校思政課的技術(shù)環(huán)境，促使學(xué)生接受特定的思想觀念，增強國家認同感，維護國家的同一性，維護社會關(guān)系和社會秩序的穩(wěn)定。虛擬技術(shù)負荷著人文價值，支撐著人文維度［2］。技術(shù)變遷中信息技術(shù)的蓬勃發(fā)展與運用，網(wǎng)絡(luò)的多元性、開放性和創(chuàng)造性，對現(xiàn)代高校思政課教學(xué)環(huán)境帶來了巨大的沖擊，具體表現(xiàn)為主體思維方式、行為方式和利益訴求趨于多樣化。雖然教育教學(xué)環(huán)境的新特性挑戰(zhàn)了國家的主導(dǎo)性與統(tǒng)一性，但也為高校思政課教學(xué)實踐的發(fā)展與進步提供了新的動力，提供了新的理論依據(jù)。

其次，高校思想政治理論課教師要注意精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，創(chuàng)設(shè)精神環(huán)境，需要依據(jù)大學(xué)生的精神狀態(tài)，促發(fā)積極心理，避免消極精神，積極開發(fā)高校思政課的激勵與引導(dǎo)功能，解決大學(xué)生的理性圖景化生活與現(xiàn)實判斷中建構(gòu)理想信念的思想沖突。關(guān)于利益環(huán)境的設(shè)計，需要從利益訴求出發(fā)，高校思政課教學(xué)部門要聯(lián)合學(xué)生工作、校園文化建設(shè)部門多方協(xié)作，滿足大學(xué)生的知識學(xué)習(xí)與人格完善的利益，這種需求是人類實踐活動的原動力，是發(fā)展的持續(xù)力。因為利益需求是社會的唯一推動力。

（二）以教學(xué)主體的多元化增強高校思政課的體驗性

人作為最有靈性的生命體，既是主體性的存在，又是價值性的存在。從高校思政課教學(xué)本身來理解，其由教師、學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)環(huán)境等若干因素構(gòu)成。其中，師生之間的雙向交流，主體平等對話是其相互關(guān)系的核心。高校思政課是雙邊主體的互動式教學(xué)，體現(xiàn)在高校思政課教學(xué)過程要從認知、情感、信念和意志的心理層面著手，旨在體現(xiàn)教育的體驗性，開展有效的符合大學(xué)生實踐的針對性的教學(xué)。

1.主體認知對高校思政課接受的促進作用。虛擬技術(shù)的發(fā)展極大提高了主體的感知能力，高校思政課主體認知的提高提供了技術(shù)支持［3］。教學(xué)中教育者應(yīng)根據(jù)大學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和學(xué)科情況，甄別和篩選教學(xué)設(shè)計，反思教學(xué)流程、教學(xué)策略、教學(xué)目標。在這個設(shè)計過程中，高校思政課教師對教育對象的認知研究，可以理解為在外在刺激和學(xué)習(xí)者個體特征相結(jié)合情況下進行漸進性和累積性的自我建構(gòu)過程，認知過程的表征有同化、順化和調(diào)節(jié)幾個重要環(huán)節(jié)。高校思政課教師在教學(xué)設(shè)計中，要充分考慮到認知圖式是一種知識的組織體，它能控制感知思維與行動策略，并處于經(jīng)常性的變動中。要根據(jù)學(xué)生認知狀況的階段性、層次性、個體性地確定知識框架，確認教學(xué)重點，建構(gòu)系統(tǒng)化的整合知識塊，形成體系化的教學(xué)結(jié)構(gòu)。在教學(xué)流程上，通過概念和現(xiàn)實圖式，做到理論教學(xué)與實踐反思相結(jié)合。在教學(xué)目標上，從認知的個體性出發(fā)，滿足個性發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)教學(xué)模塊化及自主選課。

2.主體情感對有效傳遞高校思政課的價值觀的持續(xù)作用。伴隨著認知過程而產(chǎn)生，并對認知過程產(chǎn)生重大影響的是情感。教師用情感共鳴和互動來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的情感，設(shè)立情感教育課程，建立情感教育導(dǎo)師制，拓展盡可能的校園內(nèi)的情感教育途徑［4］。學(xué)生學(xué)習(xí)高校思政課時正是成就成熟公民，強化對社會的責(zé)任的過程。因愛國除了源于認知外，還有情感因素的作用。不管是學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度還是自我效能感和成就歸因，都與學(xué)生情感的作用分不開。高校思政課教師在教學(xué)活動中，如能關(guān)注學(xué)生自我評價能力、自我調(diào)節(jié)能力及人際溝通能力，并對其進行啟發(fā)與引導(dǎo)，那么將會形成學(xué)生的積極情感，從而增強其政治認知學(xué)習(xí)的效果。雙邊的高校思政課教學(xué)主體都有各自的信念形成路徑。一方面，高校思政課教師對教學(xué)工作、教師角色和學(xué)生學(xué)習(xí)的確認，他們的信念對教師的知識及判斷產(chǎn)生影響，從而影響教學(xué)過程。另一方面，學(xué)生在教學(xué)的對話交流中，逐漸產(chǎn)生了對真、善、美的確信與追求，這種信念有助于增強對理論與觀念的接受度。

二、課程設(shè)計與教學(xué)方法：高校思政課接受的平衡源

在充分發(fā)揮高校思政課的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)主體的積極性和創(chuàng)造性的同時，課程內(nèi)容的優(yōu)化和教學(xué)方法的創(chuàng)新對提高人的全面發(fā)展具有積極作用。所謂高校思政課的平衡機制是指高校思政課的教學(xué)設(shè)計、教學(xué)方法及其相互之間多個要素的協(xié)調(diào)而保持和諧有序穩(wěn)定狀態(tài)的運行機理與方式。課程設(shè)計與教學(xué)方法對于高校思政課教育效果起著平衡作用。課程本身是一個關(guān)注實踐的領(lǐng)域，包括課程編制、課程設(shè)計、課程實施和課程評價四個環(huán)節(jié)。高校思政課課程目的在于將社會主義中國占主導(dǎo)地位的，被社會教育體制所認可的思想體系，上升為集體意識。高校思政課課程設(shè)計要將設(shè)計好的課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識水平和學(xué)習(xí)能力，增強學(xué)生的認知能力和判斷能力。有效教學(xué)的實現(xiàn)途徑之一是整合不同的課程模式，在教學(xué)中把握規(guī)律，提高教學(xué)效果，實現(xiàn)效率與效益的平衡。

（一）中華文化對高校思政課課程設(shè)計的預(yù)制性

中國思想文化從以德性自覺的人性論為側(cè)重點到馬克思主義的社會性自覺的人性假設(shè)，都對高校思政課的價值取向產(chǎn)生根本影響。

1.中華文化傳統(tǒng)對高校思政課內(nèi)容的接受提供了內(nèi)在依據(jù)。當下科學(xué)主義和享樂主義以及個人解放思潮都對高校思政課的思想文化之根產(chǎn)生沖擊。在文化傳統(tǒng)因素的作用下，高校思政課經(jīng)歷了圣化、去圣化到再圣化的否定之否定的過程，受到了，以追求君子、圣人的理想人格教育為旨趣的思想文化的直接影響。美國著名學(xué)者愛德華·希爾斯在《論傳統(tǒng)》一書中提出了人都是生活在傳統(tǒng)的掌心中的觀點?！墩撜Z·述而》中提到：“圣人，吾不得而見之矣；得見君子者，斯可矣?！笔ト诵偷牡滦詡鹘y(tǒng)具有社會感召力，現(xiàn)代的社會性傳統(tǒng)具有社會民主性，高校思政課長期以來在課程設(shè)計上認為，傳統(tǒng)圣賢特質(zhì)并不是神授的，而是文化傳承的結(jié)果，體現(xiàn)在傳統(tǒng)道德教化中樹立典型和權(quán)威。西方學(xué)者也認為，“不僅權(quán)威及其血統(tǒng)，而且社會中的一系列行動模式、角色、制度、象征符號、思想觀念和客觀物質(zhì)能夠產(chǎn)生神圣的感召力?！保?］

2.馬克思主義中國化為高校思政課的持續(xù)存在提供了現(xiàn)實經(jīng)驗。馬克思主義理論在中國的傳播并中國化的進程中，人與人之間的異質(zhì)性增強，社會與國家的同質(zhì)性增強，從而使教育的社會性自覺和德性自覺走向規(guī)范和整合。高校思政課的社會性人格形成有特殊文化傳統(tǒng)和制度的淵源。因而，中國馬克思主義文化的預(yù)制性對高校思政課課程設(shè)計提供了內(nèi)在依據(jù)與現(xiàn)實路徑。網(wǎng)絡(luò)社會的發(fā)展下，高校思政課接受度提高要通過網(wǎng)絡(luò)參與方式使學(xué)生在開放多元的社會中獲得利益表達渠道?，F(xiàn)代型人格的形成因條件的特殊性，只能通過一定的契約關(guān)系使新社會實現(xiàn)有機整合。價值教育國際化是一種傳統(tǒng)，高校思政課課程設(shè)計不僅關(guān)注大學(xué)生德性自覺精神的培養(yǎng)，大學(xué)生社會性自覺素養(yǎng)的提升，更關(guān)注其理性自覺意識的培養(yǎng)，這是對人類對文明與秩序的一種尊重。大學(xué)生中不同個體與群體之間的利益差異和沖突，需要依賴于法治化的教育制度安排，即高校思政課要依賴于大學(xué)生的自覺協(xié)商意識，形成和平解決爭端的利益協(xié)調(diào)機制。

（二）價值觀教育特質(zhì)對高校思政課教學(xué)方法的綜合訴求

高校思政課教學(xué)的接受度受到傳統(tǒng)文化、制度安排和現(xiàn)實環(huán)境的制約外，根本上受制于價值教育的價值判斷的主體性與歷時性。

1.價值觀教育的特殊性。智力教學(xué)多為掌握知識，以目標實現(xiàn)與內(nèi)容傳遞為旨趣，以傳授科學(xué)知識為教學(xué)目的。運用智力學(xué)習(xí)中的基本原理與規(guī)律的為高校思政課教學(xué)服務(wù)，確實可發(fā)揮教學(xué)方法和知識傳輸?shù)男噬系膬?yōu)勢。但這只是高校思政課教學(xué)的基礎(chǔ)，卻不能代表學(xué)生的自主性能自然生成，個人素質(zhì)會自覺產(chǎn)生與發(fā)展。價值學(xué)習(xí)具有事實知識學(xué)習(xí)的特征，更有自身的特殊性，如主體體驗性、效果長期性、信念持久性。在這個過程中，教學(xué)方法依托于課程的規(guī)劃、實施和評價。大學(xué)生知行能否統(tǒng)一，成為高校思政課教學(xué)方法改進的重要任務(wù)。從學(xué)生視角來看，價值教育的效果與其生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)環(huán)境、生活情境和自我啟蒙意識息息相關(guān)。在此基礎(chǔ)上考慮網(wǎng)絡(luò)化、市場化和全球化背景，對高校思政課教學(xué)方法的改革要著眼于大學(xué)生的自主和諧發(fā)展，養(yǎng)成主體的習(xí)慣，著力于提高學(xué)生的認知與實踐能力。

2.價值觀教育與智育的共同性。教學(xué)論認為從教學(xué)目標出發(fā)，學(xué)習(xí)是事實、技能和規(guī)范的傳授與習(xí)得的過程。高校思政課工作者應(yīng)掌握知識學(xué)習(xí)的直接作用方式，平衡操作性與監(jiān)控性，發(fā)揮外顯性與內(nèi)隱性，挖掘普遍性與遷移性。問題是時代的聲音，高校思政課學(xué)習(xí)的目的在于解決問題，趨向目的性、生活性和實用性［6］。高校思政課教學(xué)方法得當，有效與否關(guān)鍵在于是否有針對性。而針對性則在于能否解決問題。高校思政課采用問題式教學(xué)時要充分把握人們在解決問題時經(jīng)歷的起始、中間和目標三個狀態(tài)，將任務(wù)領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為人的問題空間，實現(xiàn)對問題的理解和表征?！叭绻粋€問題得到了正確表征，問題也就解決了一半”［7］。高校思政課教學(xué)要從心理機制、策略選擇和技能形成等教學(xué)模式的實踐操作上，克服教學(xué)方法的單一認知取向，完成教學(xué)的整合。在個人品行和道德行為的培養(yǎng)上，要用整合模式培養(yǎng)一貫性的品質(zhì)。教學(xué)方法也需要整合，即從主導(dǎo)到主體，從單一到多元，從灌輸?shù)綕B透，從環(huán)境到情境的轉(zhuǎn)變。

三、教學(xué)評價：高校思政課接受的動力平衡源

高校思政課評價作為對教育教學(xué)績效考評的重要方面，主要對教學(xué)目標的實施情況和教學(xué)效果的滿意度進行測量，使得教學(xué)系統(tǒng)趨于合理，并用于修正下次教學(xué)行為。高校思政課評價是以人的素質(zhì)為對象的一種觀察、測量活動，應(yīng)遵守未來導(dǎo)向原則、整體推進原則、漸進累積原則、持續(xù)發(fā)展原則和多元化原則。高校思政課教學(xué)測評的蓬勃發(fā)展，促進教育教學(xué)研究科學(xué)水平的提高。新時期的評價理念與方法發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。高校思政課評價在目的上從分類功能發(fā)展到培養(yǎng)功能，在內(nèi)容上從知識立意向能力立意轉(zhuǎn)變，在機構(gòu)上從管理本位轉(zhuǎn)向服務(wù)本位轉(zhuǎn)向。評價具有引導(dǎo)和整合的作用和功效。社會評價趨于多樣化，使得高校思政課評價也需建立自己的多元評價機制。

（一）設(shè)置多重性評價指標，提升高校思政課教學(xué)質(zhì)量

綜觀泰勒、斯塔弗爾比姆再到斯坦克等美國學(xué)者提出的教學(xué)評價模式的特點，高校思政課評價要明確教學(xué)目的與任務(wù)，關(guān)注接受效果，關(guān)注學(xué)習(xí)活動中相關(guān)人員的多種意見，關(guān)注教育效果的長遠性，重視師生的應(yīng)答情況以及量表的科學(xué)性。高校思政課評價在取向上要樹立教學(xué)以學(xué)生為中心的態(tài)度，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主的思考空間，教學(xué)決策人性化。評價者應(yīng)考慮教學(xué)對學(xué)生的影響，應(yīng)考慮教師、家長和相關(guān)人員對教學(xué)的參與能力。高校思政課評價的科學(xué)化要充分整合與完善形成性評價與結(jié)果性評價。

高校思政課評價的內(nèi)容要與政治經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展和教育發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)。教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性和教學(xué)效果的時代性使得高校思政課評價的標準與指標應(yīng)向多樣化轉(zhuǎn)變。高校思政課評價機制應(yīng)有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，有利于促進教育公平，應(yīng)關(guān)注人的自由全面發(fā)展?？茖W(xué)、公平和權(quán)威的評價要給人選擇權(quán)、機會均等和程序正義，價值觀由一元向多元轉(zhuǎn)化，注重人的全面發(fā)展和對個體的全面評價。高質(zhì)量的教育觀推進高校思政課的評價標準由單一性轉(zhuǎn)向多樣化、個性化和社會化。因此，高校思政課評價應(yīng)從目標導(dǎo)向發(fā)展為人本導(dǎo)向，從把學(xué)生作為傳承工具到強調(diào)學(xué)生的實踐精神和創(chuàng)新能力，從社會中心向?qū)W生中心轉(zhuǎn)向，引導(dǎo)其逐步得到全面發(fā)展。

（二）以多樣化的教學(xué)反饋手段鞏固高校思政課教學(xué)效果

教學(xué)反饋起著調(diào)節(jié)器的作用，為高校思政課評價的提高提供了廣闊空間，所謂反饋即將系統(tǒng)輸出量的全部或一部分，經(jīng)過一定的轉(zhuǎn)換，再送回輸入端，從而對系統(tǒng)的輸入與再輸出施加影響。教學(xué)評價作為對高校思政課各種功能的平衡的一種重要方式，具有權(quán)力制衡和診斷性作用，其教學(xué)評價的有效性對教師專業(yè)水平的發(fā)展起著重要的作用。建立信息反饋機制可以提高校思政課教學(xué)的針對性與實效性，促進教育創(chuàng)新及其可持續(xù)發(fā)展。多樣化反饋形式，多樣性的反饋工具與手段，快速和及時的反饋可發(fā)揮多元性評價的積極功能。結(jié)合控制論、系統(tǒng)論和多元智能理論，高校思政課評價應(yīng)建立多元評價體系，使其更加專業(yè)化、系統(tǒng)化。事實上，任何一種評價機制，失去反饋都是大打折扣的。高校思想政治理論課還需要借鑒國外教育評估經(jīng)驗，“加強單位評估和學(xué)程評估”［8］。

總之，高校思政課教學(xué)有效性是教育工作者應(yīng)高度關(guān)注的現(xiàn)實課題。高校思政課大系統(tǒng)中動力—平衡—評價機理三個維度反思高校思政課的接受機制，對于解決教育質(zhì)量困境，探索新的教育評價體系，提高教育效果，建設(shè)有中國特色的高校思政課體系具有深層次價值。

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